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Que Hergé ait eu une «intention» discriminatoire n'est pas la question
L'effet et les faits sont là, estime le Cran...
Par Nicolas Gary, le lundi 13 février 2012 à 11:11:12 - 6 commentaires
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La décision du tribunal de Belgique, de considérer comme infondée la plainte de Bienvenu Mbutu Mondondo, a fait sortir le Cran de sa boîte, comme un beau diable. La décision rendue vendredi dernier aura donc renvoyé le plaignant dans les cordes, mais le Cran ne l'entend pas de cette oreille (cassée, évidemment).
Rappelant que Tintin au Congo compte parmi les meilleures ventes de la série, le Cran souligne que cette BD « véhicule comme chacun sait les clichés les plus racistes de l'époque coloniale. Chaque année, des milliers, des dizaines de milliers d'enfants sont intoxiqués par les représentations odieuses de ces albums ». De là la volonté du Cran d'introduire une notice d'avertissement dans l'oeuvre.

Selon le tribunal belge, la plainte déposée, faisant valoir que Tintin était raciste, n'était pas fondée en droit. En effet, « vu le contexte de l'époque, Hergé ne pouvait pas être animé d'une telle volonté », a estimé la cour. Or, ce n'est que dans le cas d'une volonté discriminatoire que l'accusation de racisme peut être retenue. Dans le cas de Tintin, ce serait donc du racisme 'à l'insu de son plein gré', pourrait-on dire...
Mais pour le Cran, cette décision est « absurde ».
« Tout d'abord, il convient de juger les actes, et non pas les intentions. Le problème n'est pas de sonder le coeur et les reins d'un homme qui est mort depuis longtemps, le problème est de savoir si Tintin au Congo diffuse oui ou non un message raciste, encore aujourd'hui en 2012, ce qui est difficilement contestable. Que Hergé ait eu une «intention» discriminatoire n'est pas la question. Qu'il ait un effet raciste, voilà le problème. Par ailleurs, l'argument du contexte paraît tout à fait inquiétant. Désormais, à partir de ce jugement, n'importe qui pourra affirmer qu'il n'est pas raciste, antisémite, sexiste ou homophobe, en se cachant derrière le petit doigt de son ‘contexte'. »
« C'est une décision saine et pleine de bon sens, selon laquelle il faut prendre une oeuvre dans son contexte et la comparer avec les informations et les clichés de son époque », avait pour sa part estimé Me Alain Berenboom, avocat de l'éditeur Casterman et de Moulinsart, société chargée de protéger les intérêts de l'oeuvre d'Hergé... (voir notre actualitté)
Mais Louis-Georges Tin, président du Cran, estime que cette posture n'est pas tenable. Que l'on refuse d'insérer une mention ou un avertissement - une simple préface ? - pour mettre en garde revient à faire peser une lourde responsabilité sur les jeunes lecteurs. En effet, « seront-ils vraiment capables de déconstruire tout seuls les clichés racistes qui leur sont servis ad nauseam ? », interroge le Cran.
Et de souligner que l'édition britannique dispose bien d'un avertissement, dont il serait bon que l'éditeur français s'inspire...
« C'est une BD raciste, qui fait l'apologie de la colonisation et de la supériorité de la race blanche sur la race noire. Va-t-on tolérer encore aujourd'hui un tel livre », expliquait en octobre 2011 l'avocat du plaignant. Et d'ajouter : « Mettez-vous à la place d'une fillette noire de 7 ans, qui découvre 'Tintin au Congo' avec ses camarades de classe... »
Dans la BD, il accusait Hergé d'avoir présenté un « homme noir paresseux, docile ou idiot », mais également « incapable de s'exprimer dans un français correct ».
Par Nicolas Gary, le lundi 13 février 2012 à 11:11:12 - 6 commentaires
Mots clés :
Tintin au Congo -
Belgique -
procès -
racisme
Publié par Tungstene
Personellement, c'est le Tintin que je déteste le plus, justement à cause de ce coté raciste qui ne convient d'ailleurs pas du tout à la mentalité de Tintin. Mais les fais sont effectivement d'époque, doit on interdire tous les livres raciste de cette époque ou d'époque plus ancienne ? Si c'est le cas, on a de quoi faire !
Publié par Pierre
Un peu marre de ne plus pouvoir dire quoi que ce soit sans risquer d'être accusé de ceci ou de cela; maintenant, même les contextes passés, dus à l'Histoire vont être épluchés, décortiqués, pour trouver LA faille dans laquelle s'engouffrer...c'est un peu énervant et dommage; mais bon, en l'occurrence il ne s'agit pas ici de faire interdire cette BD, mais simplement d'y adjoindre un avertissement, une préface...après tout pourquoi pas, même Hergé pourrait je pense, l'admettre bien volontiers.
Publié par minisanka
Encore heureux qu'il n'y ait pas de suite !!!
Depuis quand la "réalité" transcrite en BD devrait être sanctionnée... Sans parler de racisme, cette situation ou un homme blanc se fait porter par des hommes noirs, a bien existé. Dois t'on parler de racisme pour les conducteurs de pousse pousse en chine, ou bien même pour les chauffeurs de taxi en france... C'est ridicule de voir du racisme là-dedans... faut être parano, ou ne pas s'aimer soi-même... quand on voit dans une BD un français avec une baguette de pain et un béret, ce n'est pas non plus la réalité, et pourtant cela ne choque personne, à moins qu'un comité contre les dessins des français portant un béret existe !!!
Publié par kergadon
Et puis, si le jugement avait été favorable à la thèse du CRAN, il risquait de faire jurisprudence, et là, venait immédiatement à la suite l'interdiction de la bible, puis celle du coran.
Publié par Jean Guibole
Le Cran est un groupe imbécile qui confond "combattre le racisme" avec "faire du buzz sur n'importe quel sujet en hurlant au racisme".
Ce qui est grave, c'est que ces prises de position qui se veulent héroïques accentuent le racisme dans notre société (ils ne sont que "l'autre extrême" dans un combat stérile, les deux extrêmes s'alimentant régulièrement de manière plus ou moins intelligente), et nous conduisent peu à peu à une vandalisation intellectuelle, à une censure d'un autre temps.
J'ai lu Tintin, je suis tombé dedans depuis mes 5 ans. N'en déplaise à ces associations qui n'ont rien à se mettre sous la dent, je ne suis pas raciste pour deux ronds, et je suis parfaitement conscient du caractère caricatural de certaines scènes (et je ne parle pas que de Tintin au Congo).
Vouloir interdire Tintin au Congo, c'est du vandalisme, de la censure bien pensante, voire du négationnisme. Le contexte a bel et bien existé. C'est un témoignage de l'époque, ça a une valeur historique et artistique.
Mais par dessus tout, c'est de la crétinerie de pseudos héros en mal de combats.
PS : Tintin est l'ami des noirs dans cet album, le méchant de l'histoire est un blanc. Juste pour info.
Publié par Marquis de Blablabla
En quoi Tintin au Congo est-il raciste ? Un certain nombre de commentaires le disent, mais aucun n'étaye cette grave accusation : y a-t-il quelque malveillance dans l'album d'Hergé ? Une volonté de blesser les Africains ? De leur faire du mal en une quelconque façon ? De réfuter leur dignité ou leur humanité ? La diversité ne commence-t-elle pas par la prise de conscience de la... diversité, précisément ? Tant dans les choses que dans la manière de les relater ? Et est-ce que par hasard le racisme ne résiderait pas dans la volonté d'imposer une dictature d'appréciation dès lors que - dans le périmètre européen - il serait question de personnes ou de groupes humains autres que ceux qui sont reconnaissables à partir des caractéristiques physiques des populations européennes blanches ?
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