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Descartes assassiné à l'arsenic, thèse d'un universitaire allemand
Dans La mort mystérieuse de René Descartes, Theodor Ebert soutient que Descartes a été empoisonné
Par Julien Loubière, le vendredi 12 février 2010 à 15:48:26 - 1 commentaire
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Descartes donnait des cours matinaux à la reine Christine de Suède dans une pièce glaciale, ce à quoi il n'aurait pas survécu. Une version que conteste Theodor Ebert. Il s'appuie en effet sur une lettre qu'aurait rédigée le docteur Van Wullen au valet de Descartes. « Van Wullen raconte qu’en examinant l’urine de Descartes, il a vu que le philosophe était atteint de quelque chose de très grave et en a conclu à une mort imminente. Cela veut sans doute dire qu’il y avait du sang dans l’urine. Or, ce n’est pas là un symptôme de pneumonie. »Eike Pies revenait également sur la mystérieuse lettre en question dans L'affaire Descartes paru en 1996. Theodor Ebert apporte d'autres éléments à la thèse de l'empoisonnement : « Van Wullen rapporte que Descartes s’est fait préparer un émétique et qu’il l’a bu afin de provoquer un vomissement. » Avait-il compris qu'on l'avait empoisonné ?
Theodor Ebert défend la thèse d'un empoisonnement de Descartes par l'aumônier à l’ambassade de France à Stockholm, François Viogué. Il pense que l' aumônier aurait provoqué la mort de Descartes au moyen d'une hostie imbibée d'arsenic. Selon lui, « Il est très probable que Viogué ait vu en Descartes un obstacle à la conversion de la reine à la foi catholique. »
En 1654, la reine Christine (issue d'une famille luthérienne) se convertit à la religion catholique. L'érudit Manfred Baum, interrogé par le Spiegel, juge la thèse de Theodor Ebert « hautement vraisemblable ». L'entretien que Theodor Ebert a accordé à Books est à lire ici.
Par Julien Loubière, le vendredi 12 février 2010 à 15:48:26 - 1 commentaire
Mots clés :
Descartes -
assassiné -
universitaire -
allemand
Publié par AnonymousAufklaerer
Les indices factuels sont forts. Le point faible, c'est la motivation. Ebert écrit : "Viogué est convaincu que la métaphysique de Descartes est incompatible avec la théologie catholique de la transsubstantiation - de la présence physique du corps du Christ dans l?hostie - et que sa métaphysique s?accorde beaucoup mieux avec l? « hérésie » calviniste." Mais Descartes se foutait de la théologie, est toujours resté catholique ("la religion de mon roi et de ma nourrice") alors qu'il a vécu de longues années en Hollande : il n'aurait sûrement pas plaidé contre la conversion de Christine. Et, pour faire plaisir au Grand Arnaud (et aussi pour éviter des ennuis) il a longuement argumenté la compatibilité de sa métaphysique avec la transsubstantiation (Méditations, réponses aux objections)...
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