ésotérisme

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Jusqu'à présent, le lecteur voulant s'initier aux arcanes de l'ésotérisme devait étudier nombres d'ouvrages cherchant à travers des oeuvres fondamentales, mais dont le langage ne correspondait plus à notre époque. J'ai donc écrit le livre que j'aurais souhaité rencontrer lors de mes premiers pas en ésotérisme et spiritualité. Ce livre intitulé L'Esotérisme et la Spiritualité de l'Ere du Verseau regroupe donc, en un seul ouvrage, les thèmes majeurs du développement de la conscience et de l'amour : l'ère du Verseau ; l'évolution de la conscience ; l'âme du Monde ; les corps subtils ; les chakras ; l'ego et l'âme ; la réincarnation ; le karma ; la pensée créatrice ; les synchronicités ; les égrégores ; spiritualité et religion ; la symbolique des nombres ; les quatre éléments ; la hiérarchie spirituelle ; les sept rayons d'énergie ; les initiations ; la conscience universelle associant spiritualité contemporaine et métaphysique, ce livre éclaire les enjeux de notre époque, apportant des réponses aux changements qui secouent aujourd'hui les consciences et ébranlent nos sociétés. Dans un monde en perpétuelle évolution, je souhaite que ce livre ouvre des perspectives aux lecteurs et lectrices en quête de sens, de profondeur et de nouveauté.

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Ecrit entre le IIème et le IVème siècle ap. J. C. , la Pistis Sophia apparaît comme l'un des textes majeurs de la Gnose, vaste mouvement ésotérique alexandrin d'inspiration essentiellement chrétienne. En étroite relation avec les Evangiles et l'Apocalypse de Jean, il amplifie considérablement les aspects métaphysique et cosmogonique de la nouvelle doctrine et s'attache à détailler le processus de la formation des âmes et de leurs migrations existentielles au point qu'il peut apparaître, dans certaines de ses parties, comme un véritable "Livre des morts chrétien" . Sa lecture "dans le texte" , suite aux transcriptions successives et aux antécédents doctrinaux qu'il requiert, pose des difficultés insurmontables aux lecteurs peu avertis. L'ouvrage proposé ici tente de pallier ces obstacles par une réorganisation générale de la pensée du livre et un commentaire méthodique des éléments mis en cause suivant leur développement. La Pistis Sophia et la Gnose a été publié en 1988, aux Editions Pardès ; revu et corrigé notamment dans ses parties annexes, le texte est réédité sous sa version initiale.

Guérisons miraculeuses, alchimie, divination, fantômes et autres créatures... Tous les phénomènes paranormaux sont étudiés dans ce dossier, qui apporte un éclairage aussi bien historique que scientifique sur ces mystères. A l'aube des temps, tout ce qui était inconnu était attribué aux divinités, et lorsque les civilisations ont évolué, ces histoires se sont transformées en légendes ou en croyances. Depuis leur observation jusqu'à leur explication scientifique d'aujourd'hui, ce dossier propose un panorama historique des phénomènes paranormaux.

Comme tant d'autres secteurs de l'activité culturelle, les courants ésotériques sont naturellement tributaires de l'activité éditoriale et du support écrit, livresque ou virtuel. Il s'agit là d'un aspect peu étudié des interactions entre ces courants et leurs contextes social, politique ou économique. En particulier, la présence de collections et même d'éditeurs spécialisés exerce une influence évidente et considérable sur les champs et les thématiques proposés au public et qui mobilisent éventuellement son attention, tant au plan idéologique que commercial. Par ailleurs, il est notoire que de nombreux auteurs et mouvements ésotériques assurent eux-mêmes leur promotion en diffusant leurs productions par leurs propres moyens, matériels ou non. A partir d'exemples tirés sauf exception de la culture francophone et appartenant à des contextes très différents, du début du siècle à nos jours, la mise en place d'authentiques stratégies de publication, sur le Net ou au sein de maisons d'édition mobilisant, en sus du livre, les médias les plus variés, se révèle un facteur essentiel d'évaluation de l'impact du marketing culturel sur le domaine de "l'occulte". Le présent volume voudrait ainsi éclairer certains liens d'interdépendance entre l'évolution des courants ésotériques et celle de la société et de sa culture dominante, évolution qui a mené à la notion contemporaine d'Occulture.

Depuis leur disparition tragique au 14e siècle, les templiers n'ont cessé d'alimenter ce qu'il est convenu d'appeler l'Histoire mystérieuse : empilement d'énigmes et d'extrapolations, serpentant dans les failles de l'Histoire officielle et dans lequel il est malaisé de distinguer le vrai du faux. Aux templiers, on a tout supposé : la possession du Saint-Suaire, celle du Graal, la découverte de l'Amérique, la jouissance d'un trésor fabuleux (matériel ou spirituel), des secrets alchimiques, la perpétuation de l'ordre dans des confréries occultes, des murs indécentes, des initiations clandestines, jusqu'à l'adoration du Diable. Mystère des mystères, le Baphomet trône tout en haut de ce labyrinthe de conjectures. A l'origine, pièce parmi d'autres dans le procès, l'idole gagna le devant de la scène avec la naissance du templarisme maçonnique, vers le milieu du 18e siècle, alimentant à la fois le corpus mythique de la franc-maçonnerie et les thèses anti-maçonniques. Mais c'est à Eliphas Levi que reviendra l'honneur de lui donner la silhouette plutôt inquiétante d'un androgyne à tête de bouc, un flambeau planté entre les cornes, le front orné d'un pentagramme. Tantôt diabolisé, tantôt réhabilité au gré des interprétations, Baphomet portera finalement toutes les couleurs du manteau bigarré que ses biographes lui ont tricoté au fil des siècles, en conservant toujours des bûchers templiers comme une odeur de roussi. S'efforçant de faire la part du mythe et de la réalité, cet ouvrage retrace la lente émergence du mythe. Remarquablement documenté, il fascinera les amateurs de mystère, mais également tous ceux que captivent les mythes jalonnant l'aventure humaine.

La sorcellerie revient à la mode. Les sorcières modernes 2. 0 apparaissent de manière exponentielle dans les réseaux sociaux et les sites Internet. Les magnétiseurs ou les propositions de soins énergétiques sont présents dans tous les centres-villes et les plaques de thérapeutes alternatifs côtoient celles de la médecine conventionnelle. Ces méthodes sont d'autant mieux accueillies qu'elles épousent nos attentes existentielles du moment : comment trouver la paix intérieure, donner du sens à la vie, sauver l'homme et la planète... Assez naturellement, des concepts spirituels, souvent empruntés aux religions orientales, irriguent les principes d'un certain nombre de médecines douces, de techniques de développement personnel, mais aussi de projets éducatifs ou même de méthodes agricoles bio. Des croyants, pourtant soucieux de leur vie spirituelle, peuvent boire à plusieurs sources sans bien mesurer les contradictions qui existent entre ces "nouvelles spiritualités" et l'enseignement chrétien. Le père Thibaut s'est attelé à une enquête de plus de 20 ans pour nous livrer l'histoire passionnante de ces différentes spiritualités et révéler les implications spirituelles de la pratique de l'ésotérisme et de l'occultisme. Il montre aussi ce qui inspire le yoga, le reiki, le New-Age et les pratiques de certains guérisseurs. La Bible et l'Eglise ont toujours mis en garde les croyants contre la tentation des pratiques occultes. Cet ouvrage en confirme les risques et périls pour l'âme. Le père Jean-Christophe Thibaut, prêtre du diocèse de Metz, est actuellement aumônier d'un centre hospitalier en Moselle et prêtre de paroisse. Comme historien des religions, il se consacre depuis de nombreuses années à l'étude des phénomènes ésotériques et des thérapies alternatives. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur le sujet.

Contrairement à la tradition occidentale qui veut opposer frontalement rationalité scientifique et ésotérisme fantaisiste, Rémi Spaak se propose de réconcilier ces visions du monde de manière équilibrée. Pratiquant le bouddhisme zen et influencé par la pensée taoïste, il puise dans les spiritualités orientales les fondements d'une meilleure " connaissance de soi et l'affranchissement d'un certain matérialisme ". Derrière les apparences trompeuses, sa recherche de vérité et d'authenticité passe par une ouverture d'esprit et une présence éveillée au monde. Par la méditation, il tente d'avoir accès au divin et à sa propre nature intérieure et profonde. A travers l'interprétation ésotérique des éléments, les signes du zodiaque, la numérologie chinoise ou encore l'astrologie tropicale et sidérale, son ouvrage explore les rapports que l'homme entretient avec l'univers.

On peut déjà comprendre que le "Roi du Monde" doit avoir une fonction essentiellement ordonnatrice et régulatrice (et l'on remarquera que ce n'est pas sans raison que ce dernier mot a la même racine que " rex " et " regere "), fonction pouvant se résumer dans un mot comme celui d' "équilibre" ou d' "harmonie" : ce que nous entendons par là, c'est le reflet, dans le monde manifesté, de l'immutabilité du Principe suprême. Par les mêmes considérations, le "Roi du Monde" a pour attributs fondamentaux la "Justice" et la "Paix" , qui ne sont que les formes revêtues plus spécialement par cet équilibre et cette harmonie dans le "monde de l'homme" . C'est là encore un point de la plus grande importance ; et, outre sa portée générale, nous le signalons à ceux qui se laissent aller à certaines craintes chimériques. Les anciens initiés participaient indistinctement à tous les cultes extérieurs, suivant les coutumes établies dans les divers pays où ils se trouvaient ; et c'est aussi parce qu'il voyait cette unité fondamentale, et non par l'effet d'un "syncrétisme" superficiel, que Dante a employé indifféremment, selon les cas, un langage emprunté soit au christianisme, soit à l'antiquité-gréco romaine. La métaphysique pure n'est ni païenne ni chrétienne, elle est universelle. Il est de l'essence même du symbolisme initiatique de ne pouvoir se réduire à des formules plus ou moins étroitement systématiques, comme celles où se complaît la philosophie profane. Le rôle des symboles est d'être le support de conceptions dont les possibilités d'extension sont véritablement illimitées, et toute expression n'est elle-même qu'un symbole. Il faut donc toujours réserver la part de l'inexprimable, qui est même, dans l'ordre de la métaphysique pure, ce qui importe le plus. Beaucoup comprendront sans doute, par le seul titre de cette étude, qu'elle se rapporte surtout au symbolisme de la tradition extrême-orientale, car on sait assez généralement le rôle que joue dans celle-ci le ternaire formé par les termes "Ciel, Terre, Homme" (Tien-ti-jen). C'est ce ternaire que l'on s'est habitué à désigner plus particulièrement par le nom de "Triade" , même si l'on n'en comprend pas toujours exactement le sens et la portée, que nous nous attacherons précisément à expliquer ici, en signalant d'ailleurs aussi les correspondances qui se trouvent à cet égard dans d'autres formes traditionnelles. Nous y avons déjà consacré un chapitre dans une autre étude, mais le sujet mérite d'être traité avec plus de développements.

Les défis de notre temps sont nombreux et ils sont devenus existentiels : écologiques, sociaux, sociétaux, de sens, économiques et technologiques. Nous n'y répondrons pas sans remonter le courant de nos intérêts personnels et court terme. Cela demandera d'être solidement construit intérieurement. Dans un monde où le message chrétien est largement discrédité par les églises institutionnelles, et où l'exotérisme disqualifierait l'ésotérisme, Olivier Jean cherche à redécouvrir une foi, une espérance et une charité qui seront nécessaires pour inventer et faire advenir un avenir désirable. Bien d'autres spiritualités pour agir constituent aussi, évidemment, une colonne vertébrale intérieure : le " divin " ne tient dans aucune religion. Mais ce livre propose une lecture personnelle de la spiritualité chrétienne, ouverte et réinventée. Il s'adresse aux cherchant·e·s sincères croyant·e·s, agnostiques ou athées.

En refermant le 1er tome du témoignage de J.-M. Verlinde, L'Expérience interdite, le lecteur se demande : " Comment un jeune converti, qui vient de retrouver le Christ de son baptême, peut-il s'intéresser au courant de l'ésotérisme ? " Paradoxalement, ce sont des amis se disant chrétiens, qui vont l'entraîner dans cet univers fascinant dont il déchire aujourd'hui le voile de mystère. En raison de la difficulté du sujet, l'auteur découpe sa réflexion en trois volumes. Dans cette première partie, Joseph-Marie Verlinde décrypte la terminologie, la méthode et la finalité de l'ésotérisme. La gnose, connaissance salvifique, réservée à une élite jugée digne d'être initiée aux arcanes de la Tradition primordiale, ouvre à l'intuition des énergies subtiles - divines - qui constituent la trame cachée des phénomènes. Des éclairages saisissants qui aident à démêler la séduisante complexité de l'ésotérisme, où s'enchevêtrent symbolique judéo-chrétienne, spéculations gnostiques et traditions orientales ; une clé de lecture aussi pour comprendre le lien entre les nombreuses Ecoles qui fleurissent depuis le XIXe siècle - Théosophie, Anthroposophie, Arcane, Rose-Croix, sans oublier les diverses obédiences franc-maçonnes - et dont sont issus les Maîtres à penser du Nouvel Age.

Texte intégral, révisé et annoté par Papus, suivi d'une biographie chronologique. Cet ouvrage incontournable de la franc-maçonnerie permet à tout membre de l'Ordre Martiniste, comme au simple curieux des rites maçonniques, de comprendre les différents aspects et modes de pensée distinguant quatre courants maçonniques : le Martinésisme, le Willermosisme, le Martinisme, et le Martinisme contemporain.

Avec cet essai sur cette grande question existentielle qu'est la mort, Michel Barbesolle invite le lecteur à réfléchir sur sa condition de mortel et à trouver la paix en soi, pour que la mort ne soit plus l'échéance redoutée mais qu'au contraire elle laisse la place à la joie véritable et au plein épanouissement de la vie. En se référant au principe de la maïeutique chère à Socrate, et se désolidarisant de l'exotérisme des religions et de l'ésotérisme de l'élite spirituelle, l'auteur puise ses réflexions sur notre rapport à la mort au carrefour de traditions occidentales et orientales. S'appuyant sur de nombreuses citations et références empruntées à de grands penseurs et d'écrivains, cet ouvrage n'a pas la prétention de délivrer un "message" sur l'après-vie, ni d'élaborer un discours dogmatique. Son seul but est de faire réfléchir, d'ouvrir les esprits à des notions qui pouvaient leur paraître incongrues voire fantaisistes sur le sens de la vie et de la mort.

Cet ouvrage est un recueil de textes de Serge Hutin, célèbre écrivain et historien. Docteur ès lettres, attaché de recherches au CNRS, il consacra une grande partie de sa vie à étudier l'histoire de l'ésotérisme. Il est l'auteur d'ouvrages très remarqués sur les disciples anglais de Jacob Boehme, sur les alchimistes et la Rose-Croix. Il contribua également à la revue Planète, et en son temps, il ouvrit certainement beaucoup d'horizons nouveaux à nombre de ses lecteurs. Serge Hutin poursuivra toute sa vie son oeuvre entre recherches, questions et spéculations, ouvrages et thèses faisant autorité. Qu'ils soient consacrés aux civilisations perdues, aux guérisons paranormales, aux grands secrets de l'alchimie ou de l'immortalité, les écrits de Serge Hutin ne laissent pas indifférent. Grand explorateur dans tous les domaines humains, Serge Hutin figure parmi les grands personnages de l'ésotérisme du XXe siècle. Ce livre est un hommage à l'homme d'esprit qu'il fut, à sa pensée et à son travail.

Minorité religieuse du Moyen-Orient actuel, les Druzes de Syrie, du Liban et d'Israël forment des communautés dont les chefs spirituels se caractérisent par une pensée ésotérique originale. Leur livre saint, la Sagesse, développe une interprétation nouvelle du Coran et jette les fondements d'un ésotérisme dogmatique qui tranche avec le shi'isme ismaélien dont il est issu. Sur le socle de leurs doctrines secrètes, les savants druzes du XVe siècle établirent une doctrine juridique singulière en islam et des institutions propres à gérer les affaires privées des croyants. Le droit druze en dit long sur cette normativité, à l'instar de l'interdiction de la polygamie, de la répudiation ou du mariage mixte. Quels sont les fondements historiques de ce particularisme communautaire ? D'aucuns l'attribuent à un personnage mythique, l'émir al-Sayyid (m. 1479), quand d'autres y voient la preuve d'une singularité religieuse. Wissam H. Halawi examine cette période de transition en confrontant sources narratives et juridiques inédites.

Alors, oui, comme D. H. Lawrence, dans L'Homme qui était mort, a raison de montrer comme le Christ, une fois ressuscité, doit aller en Egypte pour se faire initier aux plus saints mystères par une prêtresse d'Isis - et comme, dans la coulée de la pensée gnostique dont il se réclame, de même que dans celle de Julius Evola (si mal compris de nos jours) ou de Sarane Alexandrian, Paul Sanda fait bien, retrouvant toutes les intuitions du tantrisme de la main gauche, de nous faire souvenir que c'est dans l'acte d'amour que nous pouvons retrouver cet accès à "l'Au-delà de Tout" qui est notre fontaine et notre but. Michel Cazenave

Vu que les oeuvres essentielles de René Guénon ne pouvaient pas être rassemblées en un seul tome, voici le tome 2 de ces dernières, rassemblant des célèbres textes de Guénon sur l'ésotérisme. Ainsi, vous trouverez, dans l'ordre, les oeuvres suivantes : Le symbolisme de la Croix Les états multiples de l'Etre Aperçus sur l'ésotérisme chrétien Symboles de la science sacrée René Guénon est un auteur inclassable, paradoxal, à la fois franc-maçon et rédacteur de La France antimaçonnique, proche de l'Action française à ses heures, tout en dénonçant profondément toute forme de nationalisme. Il est un penseur à la fois de l'ésotérisme et du monde moderne, qui fut le sien entre les deux guerres. Ce volume est publié dans le fonds littéraire international Memoria Books. La pensée de René Guénon est restituée fidèlement et n'est pas complétée par des préfaces ou par des illustrations. Tout est focalisé sur les oeuvres de René Guénon.

Si les courants ésotériques constituent un élément important du paysage religieux contemporain, l'histoire de leur émergence et de leur popularisation est pourtant généralement méconnue. Le présent ouvrage s'offre comme une introduction à l'exploration de cette histoire, à travers un parcours d'ensemble agrémenté d'extraits de textes majeurs. Ce premier volume couvre la période qui s'étend de la préhistoire des courants ésotériques (néoplatonisme, hermétisme, postérité de Joachim de Flore) au seuil du XIXe siècle. Y sont abordés le développement de la Kabbale chrétienne et de la philosophia perennis au sein de l'humanisme florentin (Ficin, Pic de la Mirandole), l'engouement pour la magie (Lefèvre d'Etaples, Giordano Bruno, Paracelse et ses successeurs), l'émergence de la théosophie, de l'illuminisme (Jacob Boehme, Swedenborg), la naissance du mythe Rose-Croix et la formation, à sa suite, de la franc-maçonnerie spéculative moderne et de ses rameaux théurgique et mystique (Martinès de Pasqually, Willermoz, Saint-Martin). Si les courants ésotériques constituent un élément important du paysage religieux contemporain, l'histoire de leur émergence et de leur popularisation est pourtant généralement méconnue. Le présent ouvrage s'offre comme une introduction à l'exploration de cette histoire, à travers un parcours d'ensemble agrémenté d'extraits de textes majeurs.

Quatre contes sillonnent ce livre. Imagination, rêve et ésotérisme fertilisent son sol pour donner finalement naissance au bout du champ à un joli bouquet de poésie.

Quarante-deux nouvelles réparties dans trois tomes où se mêlent ésotérisme, fantastique, religions, alchimie et féerie. Des histoires singulières du vivant, en quête d'absolu, qui interpellent, interrogent et laissent place à l'imaginaire...

Maxime Constantin est veilleur de nuit dans une usine aéronautique. Humble et solitaire, il vit, à la manière d'un moine, dans les livres, l'étude et la méditation. Féru de spiritualité et d'ésotérisme, Maxime se passionne également pour les théories du complot. Lorsque son voisin Etienne, professeur d'Histoire démissionnaire, lui révèle l'existence d'une secte, source de ses nombreux déboires, le jeune veilleur de nuit pressent que ses connaissances lui permettront d'aider son ami. Entre roman policier et ésotérisme, La communauté de Thésée nous entraîne au coeur d'une enquête palpitante qui ne manquera pas de vous surprendre. Suivez Maxime et Etienne dans leurs aventures et découvrez ce qui se trame au sein des Hélios, secte aussi dangereuse que mystérieuse.

Enquête policière du fameux commissaire BONNIER dans les coulisses du théâtre lyonnais. De grands noms comme Marcel Maréchal et Jacques Audiberti, l'auteur entraîne son lecteur dans les arcanes de l'ésotérisme, coordonnant ainsi les genres dramatique, romancier et spirituel.

Existe-t-il, dans l'inconscient collectif, des forces, susceptibles de contrarier ou annuler les décisions politiques, ceci en provoquant des faits d'apparent hasard ? Cette croyance a donné lieu à mythomanie, ce qui est une façon de détourner l'attention du vrai problème. On imagina un gouvernement occulte, un "roi du monde" et des sociétés secrètes entretenant un complot permanent ! Si de telles sociétés existèrent temporairement, elles n'aboutirent qu'à des complots transitoires ; elles s'appuyaient en effet sur des idéologies (toutes sont mortelles) et non sur les lois naturelles de sagesse. En dehors de l'ésotérisme royal, impérial au Japon, ésotérisme que marqua publiquement l'épisode de Jeanne d'Arc, l'auteur s'attache aux sociétés secrètes non formelles, Guelfes et Gibelins par exemple, agissantes depuis la chute de l'Empire romain et dont l'activité parallèle reconstitua celui-ci sous le nom de Marché commun. Il insiste sur le fait que le véritable ésotérisme politique s'exprima par l'apparition de génies, tous hommes solitaires, en tous domaines, et d'hommes étranges, à psychisme différent et à pouvoirs paranormaux, qui vivent à l'ombre du pouvoir, tel Faust (le vrai) auprès de Charles-Quint. Il montre aussi que les grands bouleversements sont précédés par le passage d'hommes étranges, tel le Comte de Saint-Germain et Cagliostro.

La suite des aventures de Billy the Kid et d'Axelle tentant de protéger le Riot sacré dans un univers post-apocalyptique. Mêlant ésotérisme et cyberpunk, Satoshi Shiki signe ici une série totalement déjantée où l'humour côtoie les scènes d'action sanglantes.

L'intrigue de ce roman policier doit faire la lumière sur un meurtre incompréhensible commis sur un jeune homme. Le chemin. Le chemin vers la difficile élucidation et la découverte du meurtrier met les personnages en contact avec la face sombre du catharisme et des groupes liés à l'ésotérisme. Roman, pour une part, épistolaire et constitué de journaux intimes qui mettent en jeu les recherches croisées des personnages, dans une sorte de chant choral, que l'on trouve rarement dans un polar. vers la difficile élucidation et la découverte du meurtrier met les personnages en contact avec la face sombre du catharisme et des groupes liés à l'ésotérisme. Roman, pour une part, épistolaire et constitué de journaux intimes qui mettent en jeu les recherches croisées des personnages, dans une sorte de chant choral, que l'on trouve rarement dans un polar.

'Ali al-Khawwâç, maître illettré, enseigne les sagesses fondamentales à ash-Sha`rânî, le disciple. A son tour, il nous transmet ces pensées profondes et précieuses. Nul besoin d'un savoir académique pour goûter à cette sensibilité au monde (visible ou invisible). Au-delà de tout savoir acquis donc, il en est un, inné, présent en chacun, que l'auteur nous invite à découvrir. Les subtilités de la relation maître et disciple sont aussi celles de l'exotérisme et de l'ésotérisme. Ash-Sha'râni, nous ouvre les portes de la dimension spirituelle et nous apprend beaucoup sur l'état de la société égyptienne à l'avènement du califat ottoman. L'ère du développement quantitatif des confréries, l'ère des évolutions et du changement qu'ash-Sha`rânî, suivant en cela l'exemple de son maître, n'hésitera pas à combattre. Diverses et variées, les thématiques abordées sont nombreuses et s'inscrivent dans l'enseignement coranique et les hadiths du Prophète. L'enseignement du maître s'attache naturellement à extraire la quintessence spirituelle de la lettre. Il fournit ainsi au lecteur les dés d'une exégèse des allusions ésotériques dissimulées au coeur des textes fondamentaux. Témoignage vivant des modalités de la relation maître et disciple, et de la méthode initiatique pratiquée et encore opérative au sein d'un siècle de décadence annoncée, ce livre est indéniablement une invite à la réflexion. Outre sa portée initiatique, l'enseignement de sin Ali al-Khawwâç nous plonge au coeur de la métaphysique islamique. Digne héritier d'une lignée fidèle aux préceptes du plus grand des maîtres Muhy-Dîn Ibn Arabi', Ali al-Khawwâç, bien qu'illettré évoque les subtilités métaphysiques du Coran avec la plus grande clarté. Ce livre est un support de méditation appelant plusieurs relectures pour livrer sa sagesse pérenne.

"Se moquer, juste ce qu'il faut, des profiteurs et des bonimenteurs, des fripons et des aigrefins, je ne saurais y manquer. Les faux-nez des tartuffes sont faits pour être arrachés". Depuis une dizaine d'années, on constate un engouement massif pour l'ésotérisme. Dans un monde bouleversé, on trouverait des réponses et du sens à notre vie en décryptant les oracles et autres jeux de tarot ; on se reconnecterait au pouvoir de la nature en s'initiant à la sorcellerie et au chamanisme ; on pratiquerait ses propres "rituels" à l'aide de plantes, de pierres ou de cristaux pour agir sur les choses et les événements. Mais que se cache-t-il derrière ces nouvelles croyances ? Thierry Jobard analyse ici le renouveau de l'ésotérisme. Au-delà de la dimension ludique invoquée par les professionnels du secteur, ne faut-il pas y croire un minimum pour adhérer à ses promesses ? Et que cela veut-il dire de notre rapport à la science, à la connaissance et à la vérité ? Est-ce que le grand bazar de ces croyances contemporaines ne représenterait pas un terrain fertile pour le complotisme, le sectarisme ou d'autres dérives ? Né en 1973, Thierry Jobard est responsable du rayon Sciences humaines d'une grande librairie à Strasbourg, ce qui le met dans une position particulièrement privilégiée pour observer la croissance vertigineuse des livres consacrés au développement personnel et à l'ésotérisme. Aux éditions Rue de l'échiquier, il a déjà publié Contre le développement personnel. Authentique et toc (2021).

Livre explicatif détaillé pour approfondir les informations contenues dans le livret fourni avec le coffret. L'auteure propose des pistes de réflexions sur les relations qui unissent depuis toujours la philosophie et l'ésotérisme à savoir l'hermétisme. Relations illustrées par des grands noms de la philosophie tels que Pythagore, Socrate, Platon ou encore Hegel et Leibniz notamment.