Averroès chemins liberté
Extraits
Religion
De la Martinique aux vents du large. Mes chemins de liberté
" Pendant des années j'ai gardé ce vieux cahier bleu où j'avais griffonné quelques souvenirs en me disant qu'un jour j'écrirais quelque chose, jusqu'au jour où Didier, mon second fils, me fit la demande explicite. On ne connaît pas ton histoire, papa. Tu devrais écrire ! " Ainsi commence ce livre où Antoine Maxime nous parle de son enfance dans la Martinique des années 1940 et 1950. Les premiers choix de la vie, dans ce pays, où l'Eglise occupe une grande place, vont le conduire au Petit séminaire - collège de Fort-de-France, puis au sortir du secondaire, en 1958, au Séminaire français de Rome pour y étudier la philosophie et la théologie. Première ouverture sur le Grand large. Pie XII vient de mourir et le nouveau pape Jean XXIII va ouvrir les fenêtres de l'Eglise catholique, en convoquant le concile Vatican 2. A côté de son formidable passé historique, Rome est aussi une ville internationale riche de sa culture et de sa jeunesse étudiante qui vient de tous les pays. Retour en Martinique en 1966 où Antoine sera ordonné prêtre. Suivront des années ardentes de ministère dans les paroisses du Lamentin, de St Christophe... C'est l'effervescence de l'après-Concile et l'expérience de nouveaux rapports entre prêtres et laïcs. Antoine, qui est aussi compositeur et musicien, va s'investir dans la création de chants créoles destinés à la liturgie. La Messe Tam-Tam, la Misa Antilla, les psaumes créoles et le Gospel créole vont faire l'objet de disques et de spectacles. Les années 1970 vont amener de nouveaux choix, tant la question du rapport des prêtres à la société est complexe et épineuse. De cette crise et de ses interrogations, sortira un nouvel homme. Antoine va entrer dans le monde du travail (vendeur conseil à la Procure de Paris, travailleur social auprès des parents d'enfants handicapés mentaux, et aujourd'hui psychothérapeute en Gestalt-thérapie). Entre-temps, Antoine se sera marié et son couple aura eu trois enfants. Ce récit-témoignage est celui d'un homme de notre époque avec ses fractures, ses déchirements mais aussi ses formidables avancées. Le lecteur y découvrira une grande passion pour la Martinique, dans un itinéraire à la l'ois de fidélité et de liberté.
10/2006
Religion
L'INTELLIGENCE ET LA PENSEE. Sur le De anima
Le Grand Commentaire d'Averroès sur le De Anima d'Aristote est à la fois l'interprétation classique du texte fondateur de la psychologie et l'œuvre la plus discutée du Moyen Age. Critiquée par Thomas d'Aquin, condamnée à deux reprises (1270, 1277) par l'évêque de Paris, Etienne Tempier, la conception averroïste de l'âme a été souvent déformée. On lui a reproché de nier le fait de conscience et de rejeter l'immortalité personnelle, alors qu'elle propose une théorie non matérialiste du sujet de la pensée et défend un dualisme radical du corps et de l'intelligence.
Chef-d'œuvre du péripatétisme médiéval, le Grand Commentaire sur le De Anima passe au crible les principales interprétations grecques ou arabes, forge concepts et langages analytiques nouveaux, construit le réseau de problématiques dans lequel s'inscrira la psychologie jusqu'à Descartes. En dépit de son importance, le Grand Commentaire n'a jamais été traduit dans une langue moderne. L'original arabe étant perdu, la présente traduction a été réalisée à partir de la version latine de Michel Scot.
01/1998
Religion
L'Islam et la raison. Anthologie de textes juridiques, théologiques et polémiques
Averroès théologien est un philosophe engagé. Ce philosophe est à la fois réaliste et idéaliste, ce qui, à tout prendre, vaut mieux que naïf et fanatique. Les hommes politiques qu'il estime avoir façonnés intellectuellement sont censés partager avec la masse, et diffuser, en son sein, la " Loi générale et commune ", c'est-à-dire la Loi religieuse, en même temps qu'ils adhèrent à la " Loi particulière " des philosophes - ce qui est une condition sine qua non de la préservation de leur pouvoir, qui a pour finalité l'avènement du vrai. C'est pourquoi l'activité philosophique doit être voulue par la Loi religieuse, dont la fin ne peut être que le bien général. Sans l'obligation de philosopher adressée par le Texte coranique aux " hommes de démonstration ", la Loi religieuse ne serait pas vraie, et l'obligation d'adhérer à l'Islam n'aurait pas de pertinence rationnelle. Tel est le message final d'Ibn Rushd, philosophe et théologien musulman. Il ne paraît pas qu'il ait perdu beaucoup de son actualité.
09/2000
Religion
Discours décisif. Edition bilingue français-arabe
Né à Cordoue en 1126, mort à Marrakech en 1198, médecin, cadi, juriste, philosophe et commentateur, Averroès (Ibn Rushd) a laissé une oeuvre capitale dans tous les domaines du savoir. Celui que l'on considère comme le plus grand philosophe aristotélicien du XIIe siècle est aussi le témoin d'une époque, celle de l'"Âge d'or" de l'Occident musulman.
Le Discours décisif est sans nul doute le plus représentatif de l'homme, de l'époque et de l'oeuvre. Son sujet: la connexion existant entre la Révélation et la philosophie. Pour autant, le Discours décisif n'est ni un livre de philosophie ni un livre de théologie. Il s'agit d'une fatwâ, c'est-à-dire d'un avis légal qui répond à une question formulée dans les termes et le registre de la juridiction religieuse. Son propos n'est pas de réconcilier la foi et la raison, mais de justifier l'interprétation philosophique du Coran et de montrer que l'activité philosophique est légalement obligatoire pour ceux qui sont aptes à s'y adonner. Il est aussi de revendiquer un statut social pour la philosophie, garanti par le pouvoir politique, et de plaider en même temps pour une séparation radicale entre philosophie et société.
On aura compris que le Discours décisif reste d'actualité. "Le monde moderne a besoin du Discours décisif non pas seulement pour affirmer abstraitement le droit à philosopher, mais pour argumenter juridiquement une idée toute différente : l'exercice de la raison est une obligation que la Loi révélée fait aux gens de raison; nul ne saurait interdire l'un sans enfreindre l'autre" (Alain de Libera).
06/2016
Histoire de la médecine
Commentaire au poème de la médecine d'Avicenne. Traduction, introduction et notes par Mahmoud Aroua
Averroès/Ibn Rushd (1126-1198), médecin, philosophe et théologien, est connu en Occident latin comme étant non seulement le grand commentateur d'Aristote (Commentaire au Traité de l'âme), mais aussi celui de Platon, Galien, al-Farabi, et Ibn Sina. Le commentaire d'Averroès qui fait l'objet de cette traduction est celui du Poème de la médecine d'Avicenne (980-1037) al-Urjuza fi al-tibb, Cantica ou Canticum dans sa version latine, considéré comme un abrégé ou aide-mémoire de son célèbre ouvrage Le Canon de la médecine/al-Qanun fi al-tibb. Averroès y apporte les éclaircissements nécessaires à la compréhension du texte ainsi que ses propres réflexions sur la médecine de l'époque. Cette traduction inédite permettra au lecteur francophone d'apprécier l'apport original d'Averroès en médecine.
01/2023
Autres philosophes
Dieu et la connaissance du monde
Le volume rassemble les principaux textes d'Averroès (1126-1198), traduits de l'arabe, sur la question du savoir que Dieu a du monde : le connaît-il, et jusqu'où ? Dieu sait-il ce que sont les individus, les choses singulières, connaît-il le détail du réel ou n'en a-t-il qu'une connaissance globale, générale ? Ce problème majeur est l'un des points de conflit entre la philosophie et la théologie en Islam.
04/2023
Islam
Destruction de la Destruction. (Tahafut al-tahafut)
Tahafut al-tahafut, ou Destruction de la Destruction : tout le programme d'Averroès tient dans ce "retour de bâton", ce retournement des arguments en une défense de la philosophie contre les accusations abusives dont elle a été l'objet. Face au système métaphysique d'Avicenne, le théologien al-Gazali avait voulu démontrer dans sa Destruction des philosophes que les doctrines de ces derniers étaient non seulement impies, mais faibles et incertaines. La discussion suivie qu'Averroès engage avec lui déconstruit patiemment tous les ressorts de cette critique théologique afin d'en montrer l'inanité. Véritable confrontation entre pensée religieuse et pensée philosophique sur des questions aussi fondamentales que l'éternité du monde et la création divine, le statut de la connaissance et la causalité naturelle, ou encore la nature de l'âme, le Tahafut al-tahafut est aussi une recherche du sens profond des doctrines d'Aristote. Ouvre d'exégèse et de polémique, la Destruction de la Destruction est présentée ici pour la première fois dans son intégralité, en français.
03/2022
Développement durable-Ecologie
Chaim Nissim, un écologiste insoumis. Suivi de Les chemins de la liberté
Né à Jérusalem le 21 novembre 1949, Chaïm Nissim traverse la seconde moitié du XXe siècle et le début du XXIe siècle comme un enfant de la guerre et des trente glorieuses. Depuis son adolescence, Chaim entre en insoumission et en rebellion permanente, contre les ennemis de l'humanité, contre le "monstre technocapitaliste", celui des nucléocrates et des marchands d'armes notamment. Ingénieur, député au Grand Conseil, Chaïm Nissim s'est toujours engagé "totalement", tout à la fois publiquement et clandestinement, usant aussi bien du compromis politique que de l'action directe non violente. Tout au long de sa vie, funambule insoumis, il a marché avec détermination, entre légalité et illégalité, sur le fil de sa propre éthique, de sa propre légitimité. C'est son portait d'intimes contradictions que dresse sans complexe et sans complaisance Cleo Jansen. Elle l'a suivi et a conversé avec lui jusque dans les ultimes instants d'une vie riche de plusieurs vies, auxquelles il a décidé de mettre, en partant avec EXIT, le 11 avril 2017.
04/2018
BD tout public
Les Aventuriers de la mer Tome 2 : Les chemins de la liberté
Althéa est folle de rage. Alors que son navire vient juste de s'éveiller, Kyle lui interdit d'y mettre le pied. Mais peu importe ! Elle fera tout pour récupérer Vivacia ! Son neveu, Hiémain, a quant à lui été embarqué de force. La vie à bord s'annonce pénible pour celui qui se consacrait jusqu'ici à la prêtrise. Vivacia a beau tâcher de le réconforter, rien n'y fait... Pendant ce temps, dans les eaux pirates, le Capitaine Kennit marche vers son destin. Coûte que coûte, il deviendra roi des Iles Pirates, alignant pour cela les actions d'éclat. Son projet n'est cependant pas du goût de tout le monde, et le flamboyant capitaine pourrait bien y laisser sa peau.
08/2014
Littérature française (poches)
Les Chemins de la liberté Tome 3 : La mort dans l'âme
Des Allemands s'étaient montrés, prudemment, à l'entrée de la grand-rue. Chasseriau, Pinette et Clapot firent feu. Les têtes disparurent. " Ce coup-ci, on est repérés. "
De nouveau le silence. Un long silence. Mathieu pensa : " Qu'est-ce qu'ils préparent ? " Dans la rue vide, quatre morts ; un peu plus loin, deux autres : tout ce que nous avons pu faire. A présent, il fallait finir la besogne, se faire tuer. Et pour eux, qu'est-ce que c'est ? Dix minutes de retard sur l'horaire prévu.
03/1972
Poésie
Chemins communaux. Chemins communaux
Jadis les chemins communaux les troupeaux éternels femmes et hommes à qui la terre s'est offerte sacrifiés des poètes déjà morts avant de s'être épanouis parfois une lueur ou un soleil encore clair puis le nuage tout retombe meurt et sur la mer le jour s'écaille les mots sortant d'une bouche évanouie se distendent le pouvoir épouse la violence et divorce du peuple les animaux prennent garde au fouet l'homme le divinise et l'horizon fuit comme un noctambule son ivresse ce qui nous revient est étrange une amertume du passé quelque chose qui s'est échappé et nous a oublié
12/2020
Lecture 6-9 ans
Liberté
Ce livre accordéon déroule une à une les strophes du poème de Paul Eluard. Page après page, de délicats jeux de découpes laissent découvrir les détails d'un paysage. Petit à petit, l'horizon s'élargit, pour que l'écho de la liberté résonne dans l'univers entier. Au verso, un texte biographique sur Paul Eluard mettant en lumière la naissance du poème.
05/2012
Romans historiques
Liberté...
" Une vie différente " nous faisait découvrir la Haute-Loire du début du XXe siècle en suivant les pas d'André Chardon. Dans ce roman, c'est Marie, sa fille, qui, à l'aube de la Seconde Guerre mondiale, souhaite prendre sa vie en main et s'affranchir de toutes les contraintes injustes imposées aux femmes. Elle que l'on destinait à devenir religieuse, se bat pour elle-même, mais aussi pour son pays quand vient le temps de la Résistance... Passionnée par l'histoire locale de sa région, Maryse Mezard nous entraîne à sa suite en Haute-Loire.
06/2019
Roman d'amour, roman sentiment
Liberté
Lorsque Liberté décide de quitter François en prenant la
fuite, elle n'imagine pas rencontrer, au détour d'un rayon
de supermarché, Peter, un joueur de hockey étranger
nouvellement recruté dans l'équipe de la ville. Le destin
s'acharne à les réunir. Seulement, Liberté, en proie à des
angoisses persistantes dues aux menaces de François,
sera-t-elle capable de surmonter son traumatisme et
d'aimer à nouveau ?
Quant à Peter, partagé entre les sentiments qu'il éprouve
pour Liberté et le hockey, saura-t-il lui venir en aide et lui
faire croire de nouveau à l'amour véritable ?
04/2022
Religion
Chemins
Après le succès de Fenêtres ouvertes, Robert Riber aborde ici les thèmes qui habitent le quotidien de l'homme : la naissance, le sens de la vie, l'amour, le partage, la foi, le doute... Des chemins ponctués de carrefours et de découvertes inattendues. 300 textes pour nous conduire sur le chemin du Tout-Autre.
10/2004
Littérature étrangère
Chemins
Le présent recueil regroupe six nouvelles écrites par Raduan Nassar - connu en France pour ses courts romans Un verre de colère et La maison de la mémoire - dans les années soixante et soixante-dix. Les textes, plongés dans un halo d'incertitude par l'écriture hyperréaliste de l'écrivain brésilien, se caractérisent presque tous par une ambiance d'ambiguïté, de menace ou d'inquiétude. La première nouvelle met le lecteur sur les traces d'une petite fille qui déambule dans les rues d'une bourgade. Le narrateur transcrit avec une précision époustouflante tout ce que la fillette voit et entend. Les visages, les attitudes et les paroles vont ainsi composer, au gré des rencontres, un tableau de la société rurale brésilienne des années quarante et cinquante. A travers l'écriture au scalpel de Raduan Nassar, le regard d'une fillette devient ainsi le miroir d'une certaine réalité, d'un monde nauséeux et violent. Les autres nouvelles nous proposent des variations littéraires sur des thèmes tels que l'échec amoureux, le corps érotisé, l'incompréhension dans un couple ou encore les fantasmes d'un homme âgé.
06/2005
Littérature française
Chemins
"J'ai trois ans. Un homme qui me paraît immense entre dans la minuscule cuisine de l'appartement rue du Souci à Poitiers, me prend dans ses bras, je ne l'ai jamais vu. Ma mère me demande de l'appeler papa. C'est mon père." Il a fallu à Michèle Lesbre un long et beau chemin avant que se dessine si nettement, dès la première phrase de son nouveau roman, la figure du père dont elle a poursuivi l'ombre au fil de ses livres. Chemins est certainement le plus autobiographique d'entre eux. Il n'en reste pas moins un roman. Assis sous un réverbère, un homme bien mis est plongé dans sa lecture. De temps à autre, il sort une pipe de sa poche, sans se laisser distraire. La narratrice, qui tarde à se mettre en route pour aller occuper une maison d'amis absents, se sent curieusement attirée par la scène insolite qui, jour après jour, se répète sous ses yeux. Quand elle découvre le titre du livre dans lequel est plongé l'homme, Scènes de la vie de bohème, une silhouette du passé se substitue à celle du lecteur du réverbère : elle s'était souvent demandé pourquoi, du roman de Henry Murger qui traînait dans son bureau, son père avait un jour parlé comme d'un livre qui était toute sa jeunesse. Quel rapport entre les aventures de quatre joyeux drilles à l'humeur frondeuse, au mitan du dix-neuvième siècle, et son père si sombre, dont elle n'a jamais percé la part de mystère et de douleur. Avec le livre de Murger, qui attendait son heure, elle s'engage alors dans un voyage lent, rythmé par de paisibles étapes au bord du canal où se perche cette maison qu'elle n'a pas très envie de rejoindre. Son imagination et sa mémoire dérivent au fil de l'eau et des rencontres - une gardienne de vaches, un éclusier tendre et un peu menteur, un délicieux couple de mariniers qui vont l'embarquer pour un bout de route... Mais elle ne s'arrêtera jamais très longtemps auprès d'aucun de ceux-là. Elle sait qu'ils la mènent à un autre rendez-vous, bien plus intime, avec ce père qui un jour fut un jeune homme insouciant rêvant de la vie de bohème... Chemins est une bouleversante quête du père, et un très beau roman des origines.
02/2015
Philosophie
Chemins
Marcher n'est pas une activité pour Axel Kahn, c'est une manière d'être. Il se définit comme un homme qui marche, un chemineau de la vie. Au rythme de son pas, sur les chemins et les sentiers, sur les pavés parfois, il a pensé, cherché, douté, le cas échéant, trouvé. Il a aimé, aussi, passionnément. Son ouvrage est un hymne à l'esprit, à la beauté et à la liberté. Un hymne à l'amour. L'existence d'un homme en chemin, au fil de ses souvenirs de l'enfance à la vieillesse. Cent cinquante ans après Julien et André dans Le Tour de la France par deux enfants, Axel Kahn, marcheur obstiné et attentif, peint de ce pays un tableau émerveillé mais lucide.
10/2018
Santé, diététique, beauté
Moi, Manon, bipolaire. De l'enfer à mon chemin de liberté
Manon souffre de maniaco-dépression. Elle nous relate son
enfance difficile, l'influence qu'ont eue les pensées de son
arrière-grand-père sur sa vie, ainsi que son dramatique
mariage annulé. Son expérience au sein d'un éco-village,
racontée avec humour, l'a cependant vivement ébranlée. Cette
jeune femme nous dévoile comment, grâce à ses "thérapies
alternatives atypiques", elle a combattu les effroyables
Troubles du Comportement Alimentaire (TCA), lesTroubles
Obsessionnels Compulsifs (TOC) et la kleptomanie, et
comment elle a stabilisé sans aucun recours médicamenteux
les sérieux troubles bipolaires dont elle est atteinte. Dieu se
révèle à cette chercheuse de transcendance au cours de rêves.
Depuis, Manon, grâce à son "Pote-en-Ciel", chemine vers la
Paix, son ultime thérapie. L'authenticité de cet être lucide, sa
vie hors-normes, sa profondeur psychologique, ainsi que sa
quête spirituelle constituent un magnifique témoignage.
02/2012
Actualité et médias
A demain ! En chemin vers ma liberté [EDITION EN GROS CARACTERES
« Merci à TF1 de m'avoir offert ces deux décennies magnifiques. C'est un métier magique et c'est un bon-heur de l'avoir exercé ici. Je suis sûr qu'on se reverra très vite. Soyez aussi heureux que cela est possible. Et, comme on dit en Bretagne, A Dieu vat ! » 20h35, 10 juillet 2008, conclusion du journal de 20 heures de TFI. Pendant vingt et un ans, Patrick Poivre d'Arvor a conclu son journal télévisé par : « A demain ! » Désormais, la grand-messe du 20 heures sans « PPDA » ne sera plus jamais la même. Pourquoi TF1 s'est-elle séparée de son présentateur vedette ? Comment la rupture a-t-elle été annoncée, vécue, jugée par le principal intéressé et par les téléspectateurs ? Au terme de cet été où il a remis ses pas dans les traces séculaires des pèlerins de Compostelle, celui que près de dix millions de Français regardaient chaque soir sur le petit écran raconte ici son chemin de liberté.
02/2009
Littérature française
Sur le chemin de ma Tendresse. Du devoir à la liberté
Mélaine, 50 ans, souhaite se libérer des chaînes du devoir et de la maladie qui la tiennent en otage. Sa soif d'amour, aiguisée par la vie, l'amène à puiser au plus profond de son être des forces insoupçonnées. Son chemin est long et escarpé. Les pierres qui le jalonnent pourraient la faire tomber ou lui permettre de s'y reposer. Ses rencontres avec des femmes de toutes générations lui permettent d'affronter ses peurs et de constater qu'elle peut les laisser derrière elle pour avancer en paix. Le "?L?" de la douleur va alors s'arrondir pour former le "?C?" de la douceur. Valérie Mangin signe un premier roman tendre et délicat, qui permet d'accompagner chacun d'entre nous sur le chemin de la vie, et de tenter de comprendre les âmes blessées. Valérie Mangin est née en 1965. Elle grandit dans une cité HLM de la région parisienne, au sein d'une famille aimante. Elle fait des études de droit et ouvre son propre cabinet en 2018. Depuis toujours, l'écriture lui permet de s'évader. Les textes épars, les billets d'humeur, et la poésie sont ses alliés. Aujourd'hui, elle publie son premier roman, fruit d'une longue réflexion.
11/2020
Littérature française
Chemins cherchés, chemins perdus, transgressions
Ce recueil de textes et de poèmes d'Henri Michaux comprend huit parties. Les ravagés sont des "pages venues en considérant des peintures d'aliénés, hommes et femmes en difficulté qui ne purent surmonter l'insurmontable. Internés la plupart. Avec leur problème secret, diffus, cent fois découvert, caché pourtant, ils livrent avant tout et d'emblée leur énorme, indicible malaise". Après Coups d'arrêt et En route vers l'homme, textes en prose, on trouve une évocation de L'enfant-singe du Burundhi. La Messagère partie en avant et Quand tombent les toits sont deux textes dialogués à plusieurs personnages. Enfin viennent les poèmes de Jours de silence et de Mains élues : "Voici l'heure du messager sans chair, sans nomination qui accorde largement route coupée à ce qui gaspille le sommet sans attribut émerge Le comparable cède devant l'incomparable".
01/1982
Couple, famille
Choisir de donner la vie. La liberté des libertés par G Halimi
"Oui, mon corps m'appartient. Mais s'il m'appartient c'est avant tout que je suis plus qu'un corps. C'est que je suis aussi une raison, un coeur, une liberté, une Histoire. Que, donc, je suis responsable du plus important des choix d'un être humain : donner - ou non la vie. Cette vie qui ne devient la vie que par le désir que j'en ai. Et qui, à l'inverse, ne sera jamais la vie contre ma propre volonté... Pour celles qui croient au ciel, pour celles qui n'y croient pas, donner la vie est la liberté des libertés, celle dont dépendent toutes les autres... Conquérir l'égalité dans le travail, exister à part entière dans la vie politique, culturelle, sociale de la Cité exige, pour les femmes, un préalable : s'appartenir... Toutes les luttes de libération sont vaines si les femmes restent dans un état de non-pouvoir sur leur propre corps..." Gisèle Halimi. Choisir de donner la vie : le Colloque international de CHOISIR (5, 6, 7 octobre 1979 - UNESCO - Paris) marque un changement qualitatif dans la lutte pour la cause des femmes. L'intégralité des débats, rapportés ici, constitue une somme de documents et d'éléments de réflexion exceptionnelle.
11/1979
Philosophie
A la rencontre d'Albert Camus. Le dur chemin de la liberté
Albert Camus a quitté, jeune, la scène de ce monde depuis trente ans, laissant néanmoins une oeuvre littéraire dont le prix Nobel soulignait l'importance, en 1957. Est-elle encore lue ou tombée dans l'oubli ? Le propos de l'auteur est de fournir quelques clefs de lecture à ceux qui abordent l'étude de la pensée et de l'oeuvre de Camus. Avec d'autres intellectuels, Camus a exercé une influence sur son temps, mais il plaçait le souci de sa popularité, sinon de son audience, bien après celui de l'honnêteté de dire ce qu'il pensait. L'Homme révolté, en particulier, est le témoin de cette honnêteté quand il dénonçait le communisme totalitaire, sans ambages certes, mais aussi sans faire de l'anticommunisme primaire. Les récents craquements survenus à l'Est lui donnent largement raison, 40 ans après. Et ceux qui, à l'époque, l'avaient violemment attaqué, pourraient aujourd'hui lui rendre les armes. Est-il souhaitable, en fin de compte, que les intellectuels aient de l'influence sur la société de leur temps ? Camus aurait sans doute répondu oui, mais à la condition que ce ne soit jamais en dehors des droits de l'homme, pour garantir le respect de tout homme et l'aider sur "le dur chemin de la liberté" . Joseph HERMET s'est toujours intéressé à l'oeuvre d'Albert Camus depuis la publication de L'Etranger, et en particulier de 1972 où vit le jour, en Sorbonne, sa thèse de doctorat (3e cycle) consacrée à Camus, à 1976 où il publiait Albert Camus et le christianisme . - L'espérance en procès, préfacé par Jean-Marie Domenach, livre déjà prophétique.
01/1990
Psychologie, psychanalyse
Sur le chemin de la psychanalyse. Tous les chemins mènent à Freud
Cet ouvrage est parti d'une relation de parenté qui a beaucoup compté pour l'auteur, sa grand-mère était cousine avec Marie Bonaparte, celle-là même qui sauva Freud des griffes des nazis en 1939. Cette empreinte laissa sur notre auteur, entre temps devenu psychanalyste, le désir d'en savoir plus sur le les penchants et les intimités intellectuelles de Freud. Dans ce cheminement, il nous invite d'abord à nous pencher sur une évocation de sa pratique via la relecture de son œuvre par Lacan. Puis la Franc-maçonnerie où Freud utilisa son atelier comme premier auditoire. Egalement une analyse du symbolisme initiatique avec la flûte enchantée et celle d'un rite africain, le Bwiti, troublant de coïncidence avec la psychanalyse. Nous revisitons l'OEdipe historique puis le transfert avec Platon vu par Lacan, la confusion des langues enfant-adulte ou le langage à son stade moléculaire. L'oralité et l'addiction avec la totote et le tabagisme. Une réflexion sur la fin d'une cure puis les expériences extrêmes du psychisme via la mystique dans la pratique de l'Hésichiasme. Un essai d'interprétation de l'Arbre de vie de la Kabbale avec le RSI lacanien, interrogation sur le religare, d'où naquit le besoin de relier le visible et l'invisible via une religion. Enfin, un questionnement sur la mémoire avec le concept scientifique d'hologramme. Au-delà de Freud mais toujours avec lui comme fil conducteur, l'auteur évite ici un livre pieux de plus. Une manière de le maintenir toujours vivant.
03/2014
Poésie
Chemins de vie, chemins d'amour
L'horizon est si spacieux, le monde aussi. Alors, l'auteur se sent si petit pour parler seul ou encore de lui seul. Il a eu besoin de dépasser son discours intérieur, d'aller vers les autres pour mieux se sentir. Il se faufile dans l'autre, pour mieux le comprendre, l'apprécier; l'autre s'incarne en lui et il peut mieux le traduire en mots, le mettre en discours. Le monde devient un théâtre dans lequel, le " je ", le " tu ", et le " ils " jouent comédies et tragédies. Les poèmes qui en découlent ramènent à nos yeux et à notre entendement le côté sérieux, futile, insolite ou éphémère de certains de nos actes et la grandeur des merveilles de la nature. Ils chantent la vie et l'amour. Ces textes pareils à de petits tableaux peints sont à l'image d'un voyage: tout est mouvement. Sont ainsi enchevêtrés passé, présent, avenir, bonheur, joie, tristesse, amour, désespoir, désillusion, justice, équité, rumeur, indignation, détresse, naissance, mort, croyance. et joyeuse espérance !
01/2014
Droit comparé
Culture(s) et liberté(s). Des sols pour un droit comparé des libertés
Prolongeant un précédent volume consacré à l'application de la méthode des cas dans l'étude des libertés à l'échelle globale, les textes qui sont ici reportés s'attachent désormais à circonscrire un cadre adapté en vue de l'application d'une telle méthode. Ce choix repose sur la conviction que les droits et libertés s'organisent en systèmes relativement clos de dignité égale qui, au-delà des frontières, dessinent une cartographie intelligible. Cette cartographie peut conduire à une meilleure compréhension des systèmes juridiques, en termes d'espaces ou de sols comme nous le proposons. Si le cas est un forage dans le réel, la tâche que nous avons entreprise relève donc de la mise en ordre ou de la rationalisation, sans exclure en aucun cas la prise en compte des données fournies par l'observation informée. La culture, vue comme synthèse de ces différents éléments, permet de venir à bout d'une grande partie des difficultés de l'entreprise. Elle peut aussi contribuer à une connaissance plus fine des différents droits nationaux, s'il est vrai que "le droit comparé a cessé d'être la science des rapports platoniques entre systèmes juridiques s'observant de l'extérieur et qu'il devient, selon l'expression de H. P. Glenn, l'étude d'un "droit intégré" . Un droit qui introduit jusqu'au coeur des dispositifs juridiques internes, de la matière composite, des concepts hybrides [... ], des solutions d'importation plus ou moins contrôlées" [F. OST Traduire, Défense et illustration du multilinguisme, Fayard, 2009, p. 405].
05/2023
Littérature française
Mademoiselle Liberté.
Liberté a dix-huit ans. Elle refuse ce que la plupart des femmes tolèrent : un amour imparfait, sans folie. Inapte aux compromis, Mademoiselle Liberté ne conçoit pas d'être raisonnable, de se contenter d'une petite part de bonheur. L'infini est sa mesure, l'absolu son oxygène. Animée par un goût prodigieux pour le plaisir, elle bondit vers ses appétits.
Horace, le proviseur de son lycée, sait lui aussi vivre la vie : ce furieux ne se repose que dans l'hyperbole. Marié à une épouse professionnelle, il rêve de foncer dans un destin superlatif.
Liberté décide de chercher avec lui la perfection : elle ne se contentera pas d'un brouillon de liaison, elle exigera la passion intégrale, portée à son comble, fignolée jusqu'au délire.
Ces deux forcenés tenteront un amour idéal. Ils désirent un chef-d'œuvre sinon rien.
01/2002
Poches Littérature internation
Liberté conditionnelle
Kikutani vient de passer plus de quinze ans en prison quand il est libéré pour bonne conduite selon le principe de la libération conditionnelle. Comme l'exige la loi, il est mis sous la protection d'un tuteur qui va l'accompagner durant ses premiers mois de réinsertion. Inquiet, perturbé par sa nouvelle situation, Kikutani a du mal à retrouver son autonomie, d'autant plus qu'il s'était parfaitement adapté à la détention. Mais il trouve un emploi, et se compose peu à peu un quotidien acceptable. Alors que son comportement est exemplaire, une proposition lui est faite, censée lui garantir une existence normale, qui le renvoie à son passé précarcéral... Ecrit dans une langue limpide et acérée, ce roman fascinant plonge au coeur de la dérive névrotique d'un homme détruit, dont le libre arbitre est anéanti par ses pulsions autant que par sa soumission à l'ordre.
03/2012
Poésie
Captive liberté
L'image impose au verbe la tyrannie de son talent. Qu'on me pardonne donc l'audace de ce turbulent mariage. J'ai simplement rêvé d'un regard pluriel qui offre une vue d'ensemble à mon vertige. Aux puristes de l'iconographie, je confesse n'avoir pas fait de l'esthétique une obsession : la scène jugée anodine aujourd'hui peut ouvrir le champ demain à une autre lecture. Voici donc quelques séquences de cette Azanie parfumée d'hémoglobine. Tout y est vicié, puisque l'oxygène là-bas est investi de plomb et de poudre. A cause de quelques hommes qui essaient de castrer la lumière. Par-delà les gémissements. J'ai récolté une rasade de larmes séchées, et traqué une poignée d'étoiles. Puis, j'ai entendu l'autre musique : celle des corps macérés dans la lune ; décryptée, elle éclate comme le rire chaud et large de la savane - ce rire caverneux qui résonne du fin fond des entrailles de la latérite. Il annonce le jour où le soldat défroqué excommuniera l'ordre et brouillera le délire collectif ;
11/2020
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