Erotisme
Extraits
Critique littéraire
Le post-exotisme en dix leçons, leçon onze
Qu'est-ce que le post-exotisme ?... Comment et pourquoi une littérature de rêves et de prisons, profondément étrangère aux traditions du monde officiel, a-t-elle pu exister dans le quartier de haute sécurité où pourrissent les criminels politiques ?... Quelle voix récite les livres, quelle main les signe ?...Pour donner un sens à son agonie, l'écrivain emprisonné Lutz Bassmann murmure des réponses et, ce faisant, il compose une ultime fiction. Ont prêté leur mémoire à cette entreprise intemporelle : Lutz Bassmann, Ellen Dawkes, Iakoub Khadjbakiro, Elli Kronauer, Erdogan Mayayo, Yasar Tarchalski, Ingrid Vogel.
07/1998
Ethnologie et anthropologie
Essai sur l'exotisme. Une esthétique du divers
De 1904 à 1918, l'écrivain et voyageur Victor Segalen (1878-1919) travaille à la rédaction d'un traité systématique qu'il aurait appelé Essai sur l'Exotisme. Une Esthétique du Divers, mais qui ne sera pas publié de son vivant. Seule demeure aujourd'hui, de ce projet, une série complexe de notes prises au jour le jour, puis conservées à la Bibliothèque nationale de France : c'est sur le dossier manuscrit qu'a été établie ici, sur nouveaux frais, cette édition originale des brouillons de l'ouvrage en devenir. Loin de toute réalisation définitive, et avec sa forme actuelle qui le rapproche d'un journal de travail, ce document apparaît comme capital pour comprendre la pensée et l'oeuvre de Segalen. A l'heure où les sciences humaines et sociales interrogent l'identité et l'altérité, et où la question de la " diversité " agite les cultural studies, l'Essai sur l'Exotisme nous renseigne sur les élargissements que la notion classique d'interculturalité est susceptible de connaître. Il dessine ainsi une éthique particulière qui peut nous aider à considérer les questionnements de notre époque et à les réinscrire dans leur histoire conceptuelle.
03/2021
Littérature érotique et sentim
Amour, désir et libertinage. 15 récits entre amour et érotisme tendre
Un regard échangé, une main qui se tend, quelques mots tendres, un baiser, une caresse qui se fait plus précise, des corps qui se dénudent... La littérature française est riche d'histoires d'amour et de volupté, de scènes sensuelles et d'épisodes coquins. De Phèdre dévorée par la passion aux jeux dangereux et libertins du vicomte de Valmont avec la marquise de Merteuil, en passant par l'amour impossible entre Julien Sorel et Louise de Rênal, découvrez l'art d'aimer selon Charles Baudelaire, Marcel Proust, Victor Hugo ou Guy de Maupassant... et laissez-vous troubler par la caresse des mots. Ce recueil accompagne le magazine Ca m'intéresse d'août 2010.
07/2010
Couple, famille
Sexualité épanouie par le Qi Gong. Traité pratique d'érotisme chinois
L'Occident a traversé des siècles de puritanisme en occultant l'importance de la fonction sexuelle aux relents trop diaboliques. Si aujourd'hui, au contraire, on assiste à l'exploitation intensive et abusive de la sexualité, dans des domaines où elle n'a que faire, notre éducation occidentale ne nous apprend rien sur le plaisir que nous pouvons recevoir ou donner au moyen de notre corps. Bien que notre époque ait libéré en grande partie les tabous sexuels, elle ne nous a pas inculqué une culture sexuelle satisfaisante comme l'a fait le taoïsme chinois. Il n'y a pas de choix fondamental à opérer entre l'esprit et le corps. Il est impossible de séparer l'Amour et l'amour physique et l'Amour sans la satisfaction des sens frustre les partenaires. Pour les taoïstes, l'Amour est un art qui ne se contente pas de l'instinct et de l'inspiration, mais nécessite un apprentissage suivi d'une pratique régulière, visant à améliorer toute notre capacité sensorielle, notamment l'odorat et le toucher. Grâce à des exercices appropriés tirés de la tradition taoïste vous pouvez atteindre l'harmonie du Yin et du Yang, seule créatrice de sérénité.
02/2002
Ouvrages généraux et thématiqu
L'érotisme au Moyen Age. Le corps, le désir, l'amour
Moyen âge et érotisme : les deux termes paraissent contradictoires. Ils ne le sont pas. La civilisation médiévale, taxée à tort d'obscurantisme, fut extrêmement inventive dans les domaines du désir et de la sexualité. A la fin du XIe siècle, les premiers troubadours chantent la sensualité, la femme, l'adultère, et influencent progressivement les comportements amoureux en Occident, en rupture avec l'héritage antique. Au XIIIe siècle, le Roman de la Rose signe avec éclat la fin du grand rêve courtois et, dans les fabliaux, le sexe s'affiche crûment. Nombre de sculptures figurent l'obscénité, tandis que les rites carnavalesques évoquent une sexualité pulsionnelle, liée à des traditions populaires très peu chrétiennes. En définitive, l'érotisme médiéval, riche et contrasté, ne cesse de nous surprendre et de nous interroger. C'est un grand et beau sujet dont l'histoire n'avait jamais été écrite.
10/2021
Philosophie
L'érotisme des problèmes. Apprendre à philosopher au risque du désir
"Tous les hommes ont naturellement le désir de savoir", écrit Aristote. Si seulement ! L'incipit de La Métaphysique ne saurait être un postulat pour ceux qui veulent partager l'amour de la sagesse, il constitue plutôt un objectif : "comment rendre les idées philosophiques désirables ?" Cette importance du désir est cruciale si l'on considère qu'une idée juste ne désigne pas tant une solution vraie qu'un vrai problème. En philosophie, le "désir de savoir" n'est pas une curiosité pour les solutions, c'est un désir de questionner - et cela n'a rien d'inné. La liberté de penser suppose ainsi l'amour des problèmes : comprendre que ces derniers ne sont pas des "ennuis", mais les gestes intellectuels même qui permettent de se mouvoir dans la pensée. A contrario, la quête exclusive des solutions nous fait perdre le sens du savoir et nous empêche de nous construire comme sujet. Pour explorer ces enjeux, ce livre propose une analyse de ce qu'est un problème philosophique, depuis sa rencontre concrète où tout notre être se retrouve exposé dans sa fragilité, jusqu'à sa résolution pratique qui fait de la philosophie une manière de vivre, en passant par sa position parmi le champ des croyances et sa construction. Ces quatre dimensions du problème forment la trame d'une compréhension éthique de ce que philosopher veut dire.
12/2014
Coloriages adultes
Les couleurs du désir. Invitation à l'érotisme et livre de coloriage
Prenez vos plus beaux crayons pour donner des couleurs à l'amour. Dans ce jardin merveilleux, l'éclosion des fleurs est indissociable de celle des sens ; la végétation s'entremêle aux corps nus pour célébrer le plaisir, la jouissance et l'extase. Laissez-vous emporter dans ce voyage érotique par la plume artistique d'Alphachanneling, l'artiste phénomène mondialement connu.
08/2021
Critique littéraire
Erotisme et merveilles dans le récit français des XIIe et XIIIe siècles
Au moment où le nom attribué à la langue vulgaire en vient à désigner un genre aux contours encore mal définis, le roman s'affirme comme un genre libre qui conjugue des héritages aussi différents que l'érotique des troubadours et le merveilleux des traditions anciennes et populaires. La définition et l'analyse de la relation entre l'érotisme et le merveilleux dans les récits français des XIIe et XIIIe siècles permettent de mieux saisir leur interaction à la naissance du roman et de retrouver des traits significatifs de l'imaginaire médiéval. Les transformations que subissent les personnages emblématiques du roman courtois laissent voir que le merveilleux contribue de manière significative à la caractérisation de l'amant romanesque, de manière diffuse à travers les aventures du chevalier-amant ou de façon plus structurante pour les personnages féminins, si souvent attirés dans l'orbite de la féerie. Le merveilleux peut même s'intégrer directement à l'érotique des premiers romanciers avec le recours à certaines figures folkloriques a priori radicalement étrangères au monde de la fin' amor. Par ailleurs, l'écriture vernaculaire propose ses propres variations sur des lieux communs de la rhétorique en mettant à profit la rencontre du désir et du surnaturel. La conjonction de l'art d'aimer et du merveilleux permet encore d'adapter à la singularité d'un genre neuf des motifs qui renvoient aux structures profondes de l'imaginaire, dépassant ainsi les particularismes socio-historiques. En réévaluant les normes méridionales de l'érotisme à l'aune du merveilleux, les premiers romanciers ont inventé une éthique et une esthétique originales qui ont largement façonné notre art de lire et d'aimer.
10/2002
Poésie
La madone des ténèbres
Un long périple riche de 201 poèmes à travers les obsessions sensuelles de l'auteur. Des textes mêlés d'érotisme, de passion, d'exotisme et même d'orientalisme. Une odyssée vers la grâce d'un siècle oublié (le 19ème). "L'ogresse sensualité" baigne ici dans un nectar mystique. Un recueil où l'évanescence amoureuse trouve sa juste mesure à travers une pléthore de quatrains. L'auteur hisse l'étendard romantique dans des vers inspirés par sa propre expérience ainsi que ses nombreux voyages.
07/2023
Policiers
Noir de noir 86 %
Peu de temps pour lire ? Vous adorez les histoires "court métrage" ? Ce recueil vous plonge dans 8 Nouvelles "noires à 86%". Il reste donc 14% pour le sentiment, l'érotisme, l'exotisme, l'amour, le clin d'oeil à la vie. Tour à tour tragiques, caustiques, psychologiques, humoristiques, romantiques, ces Nouvelles offrent une panoplie d'images dignes des meilleurs films. Elles vous projettent dans une ambiance sombre où vous pourrez libérer vos fantasmes, transposer vos pulsions négatives, jouir du malheur des autres, imaginer vos propres vengeances...
04/2013
Policiers
Kahawa
Voler six millions de dollars sous forme de grains de café, qui dit mieux ? C'est ce que se proposent de faire Lew Brady et Frank Lanigan. Ils vont monter le holdup du siècle : s'attaquer à un train de marchandises transportant une récolte de café. Nous sommes en Afrique orientale, en 1977. Idi Amin Dada règne sur l'Ouganda et nombreux sont ceux qui voudraient le voir tomber... Westlake nous embarque dans un grand roman d'aventures où se mêlent érotisme, violence, exotisme et, bien sûr, humour.
06/2019
Histoire de la peinture
Courbet et le "continent noir". De l'érotisme voyeur à la question du genre
Gustave Courbet a bouleversé les codes établis et ouvert la voie à une peinture novatrice, tant sur le plan formel que par les thèmes abordés. La critique a répété que le peintre comtois s'investissait dans ses toiles et le peintre lui-même avait affirmé qu'il peignait son existence dans ses oeuvres. Il revenait donc à l'observateur de retrouver ces signes cachés, tous ces petits cailloux qui allaient permettre un dévoilement du parcours intime du peintre. Notre ouvrage se met sur la piste ouverte par les lectures psychanalytiques de l'oeuvre mais il se fonde essentiellement sur l'examen détaillé des tableaux. Ce livre retrace nos tentatives de trouver les codes cachés. Nous sommes parvenus à mettre au jour une constante dans la peinture de Courbet : celle d'une vision double du réel où la dimension masculine compose avec l'apparence féminine du sujet. Ainsi la longue série des couples de femmes nues ne prendra fin qu'avec L'Origine du monde dont nous proposons une analyse nouvelle.
06/2021
Critique Poésie
Sister Outsider. Essais et propos sur la poésie, l'érotisme, le racisme, le sexisme...
Un souvenir revient dans les écrits d'Audre Lorde. C'est l'hiver à New York. Audre est dans le métro avec sa mère. Emmitouflée, elle est assise à côté d'une dame en manteau de fourrure. Elle regarde la dame, blanche, qui d'une main rageuse retire le pan de manteau qui effleure l'enfant. Une enfant Noire qui ne comprend pas et cherche désespérément un cafard, une poussière, bref une saleté justifiant ce geste. Quelque chose pour ne pas réaliser que la saleté... c'est elle. Ensuite, le regard rageur de la dame blanche qui tue l'enfant Noire de cinq ans parce qu'elle ne peut pas le nommer : le regard du racisme. Un souvenir vrillé en elle, plus qu'une douleur, une souffrance indélébile qui permet à la poète adulte d'affirmer qu'au fond, en Amérique, on ne veut pas que les Noir-e-s vivent. Audre a vécu, survécu, pour nous dire son "amérique", ses passions, ses colères, dans une série d'écrits lumineux.
06/2018
Genres et mouvements
L'érotisme dans la littérature espagnole du XVIe siècle. Etude des continuations de La Célestine
Ce livre examine l'érotisme des six continuations (1534-années 1560) de La Celestina de Fernando de Rojas (1499-1502), véritable best-seller des lettres espagnoles du XVIe siècle. A travers cet angle, c'est une réévaluation globale de ce cycle littéraire longtemps déconsidéré dont il est question.
10/2023
Erotisme, Kama-sutra
Je voudrais partir avec un mot de vous… et trois petites nouvelles, épicées d’érotisme
La sensualité serait-elle le terrain d'une intelligence sous-estimée ? Le terrain de l'intelligence du coeur, celle qui ne triche pas ? " Je voudrais partir avec un mot de vous " est le récit d'une rencontre sensuelle inattendue, qui ouvre soudain des passages secrets entre les personnalités intimes de deux amants d'un jour et les lie à jamais, malgré tout ce qui semble les séparer. " Trois petites nouvelles, épicées d'érotisme " Sur un site de rencontres, j'avais fait la connaissance d'Elise. Le courant passait bien. Sans nous être jamais rencontrés, nous échangions des confidences très personnelles. Un beau jour, elle m'envoya un texte étonnant : c'était un texte érotique, ce qui était totalement décalé par rapport au ton de nos discussions en ligne. Au lieu de lui répondre par un commentaire, je rédigeai immédiatement un prolongement de son récit et le lui envoyai. Cela m'amusa, et dans la foulée, j'imaginai deux autres nouvelles. Courtes, légères et tendrement assaisonnées des doux parfums de l'érotisme.
03/2021
Critique littéraire
Poétique et politique de l'altérité. Colonialisme, esclavagisme, exotisme (XVIIIe-XXIe siècles)
Les stéréotypes et assignations identitaires innervent les scènes et les imaginaires de la culture de langue française. Cet ouvrage collectif transdisciplinaire interroge les possibilités d'émergence de nouvelles formes d'altérité et leurs ambivalences, dans un dialogue entre Europe et Amériques.
11/2019
Critique littéraire
Poétique et politique de l'altérité. Colonialisme, esclavagisme, exotisme (XVIIIe-XXIe siècle)
Les stéréotypes et assignations identitaires innervent les scènes et les imaginaires de la culture de langue française. Cet ouvrage collectif transdisciplinaire interroge les possibilités d'émergence de nouvelles formes d'altérité et leurs ambivalences, dans un dialogue entre Europe et Amériques.
11/2019
Littérature française
Oeuvres complètes. Volume 10, L'Erotisme ; Le Procès de Gilles de Rais ; Les Larmes d'Eros
"Les trois livres qui composent ce volume, L'Erotisme (1957), Le Procès de Gilles de Rais (1959) et Les Larmes d'Eros (1961), les derniers qu'ait écrits Georges Bataille, sont essentiels à sa compréhension. Le projet de fonder les données d'une histoire universelle les relie. Chacun à sa façon s'affronte au scandale de la pensée que constitue l'érotisme. Car l'érotisme n'est pas seulement ce qui, en l'homme, met l'être en question : il est plus gravement "l'approbation de la vie jusque dans la mort". Guidé par la rage de Sade et la traque du sacré (cette négation de la pensée), Bataille pousse son interrogation dans les paradoxes du désir, de l'interdit et de la transgression. Motif après motif (la guerre, le mariage, l'inceste, l'orgie, les liens troubles de la mystique et de la sensualité), le désordre des sens le conduit à une connaissance du dedans, sensible. C'est en tout cas ce qui l'attache, pièces du procès en main, à l'excès que condense, en son décor de forteresse et de tombe, Gilles de Rais, le monstre sacré, le prodigue insensé qu'ont emporté l'ivresse, le délire, l'enfantillage et la niaiserie, dans la nuit du meurtre répété. Rédigé dans la fièvre et la maladie (Bataille meurt le 8 juillet 1962), le dernier livre publié, Les Larmes d'Eros, reprend encore ce fil des figures d'Eros à travers les mythes, les fresques et la peinture : "Je doute, dit Bataille à la fin, qu'un ensemble ait été rédigé dans un aussi violent désordre." C'est ce qui rend les nombreux inédits, qui accompagnent ces textes, si poignants. Comme habités de la conscience heureuse de la mort, et de cette désolation de n'avoir pu qu'entrevoir, tel un enfant lorgnant entre les planches de la palissade, les raisons de la comédie qui nous est jouée : "Au balcon des sanglots, sans nous y être attendu, nous apercevons un monde qui ne nous laisse d'autre possibilité de repos que le malheur, ou l'absence de repos concevable." Ce n'est pourtant pas que l'angoisse, l'érotisme ou la mort s'opposent au rire : dans l'instant, au contraire, ils se composent." Francis Marmande.
02/2011
Littérature étrangère
Professeur de désir
David Kepesh, jeune professeur (très doué) de littérature comparée, est resté un étudiant (tout aussi doué) en érotisme comparé. Sa devise est celle de Byron : "Studieux le jour et la nuit licencieux". Son étude approfondie du désir passe d'abord par des jeux scabreux avev Bettan et Birgitta, jeunes Suédoises aventureuses, puis le plonge dans l'exotisme et la passion avec Helen, belle, mystérieuse, insaisissable. Il épouse son héroïne mais se retrouve perdu dans le désert de l'amour. La traversée en sera dure, il y perdra jusqu'à la trace du désir. Puis c'est la découverte enfin de l'oasis inespéré. Claire est belle, voluptueuse, mais limpide comme son nom, droite, sans équivoque. Ne s'agit-il pas encore une fois d'un mirage ?
10/1979
Essais
Le sons de l’exotisme au cinéma. Bruits, voix, musiques, Edition bilingue français-anglais
Quel bruit fait l'exotisme dans les films ? Comment double-t-on un accent ou traduit-on une spécificité langagière et culturelle ? Comment le cinéma fait-il parler l'Autre ? Comment recycle-t-il et invente-t-il des " clichés sonores " de l'exotisme avec ses bruits, ses sons, ses rythmes ? Et à l'inverse, comment impose-t-il le silence à des corps, des objets, des lieux ? Ce livre collectif est l'occasion d'étudier ces interactions de l'exotisme entre écoutant et écouté. L'exotisme n'est pas qu'un spectacle pour les yeux, il est également un spectacle pour les oreilles. Ouvrage bilingue en français et en anglais.
10/2022
Contes et nouvelles
Les fleurs de la mort. La Havane-Palerme
Deux fleurs. Deux îles. Deux villes. Deux couples... Ce roman-reportage évoque la détresse des jeunes Cubaines. Sur fond de destinées tragiques une relation amoureuse entre un Français et une Cubaine est empoisonnée par un policier jaloux et peu scrupuleux. Ira-t-il jusqu'au meurtre ? Dans le cadre de La Havane, à la fois superbe et délabrée, vous serez confronté à un cocktail relevé d'exotisme, d'érotisme, d'horreur, d'humour, de poésie, de critiques d'un régime acculé à l'absurde, avec une foule de détails sur la vie quotidienne de l'habitant au début du XXIe siècle. Ce texte est suivi de Zagara (fleur du citronnier) : une autre île, la Sicile. A Palerme, ville tout en contraste, un amour torride mais énigmatique, des personnages très contrastés qui évoluent dans une atmosphère étrange... Frissons garantis !
09/2021
Histoire internationale
L'esprit de plaisir. Une histoire de la sexualité et de l'érotisme au Japon (17e-20e siècle)
L'esprit de plaisir, qui s'épanouit au Japon durant l'époque Edo (1603-1867), fut marqué par un raffinement dont témoignent l'inventivité des estampes érotiques, le jeu de la séduction élevé en art par les geishas et le mélange des genres au sein du truculent théâtre kabuki. Cet art hédoniste de l'existence, qui encourageait la dimension ludique dans les relations charnelles, fut banni à l'ère Meiji (1868-1912), qui corseta le désir, brida l'imaginaire érotique et condamna l'amour entre garçons, si prisé des samouraïs, afin de se conformer à l'ordre bourgeois et de paraître ainsi civilisé aux yeux de l'étranger. L'archipel subit alors un choc intense et soudain entre une culture déculpabilisée du désir charnel, qui avait nourri un art érotique parmi les plus élaborés au monde, et une science sexuelle importée d'Occident avec ses interdits et ses tabous. Ce goût pour les plaisirs devait renaître au lendemain de la Première Guerre mondiale avec la culture de masse des "années folles", dont les modern girls émancipées furent l'étendard, puis la fureur de vivre désespérée dans les décombres de la défaite, avant d'être récupéré par une prolifique industrie érotico-pornographique.
10/2020
Histoire ancienne
La nef de Vénus. Erotisme et mauvais oeil dans l'Est de la Gaule et l'Empire romain
Dans l'imaginaire collectif, l'Antiquité n'a guère de limites en matière de sexualité. Les orgies n'y sont-elles pas quotidiennes ? Les innombrables phallus ou scènes érotiques, y compris dans des lieux publics, ne sont-elles pas la preuve de cette absence de pudeur ? La représentation d'organes génitaux féminins et masculins existe déjà à la Préhistoire. On en ignore la signification réelle, mais il est fort probable qu'elle soit en lien avec le soucis permanent de fertilité, de fécondité. Cette préoccupation se retrouve dans l'Antiquité, au travers d'ex-voto sexués ou du dieu Priape qui protège jardins et vergers. Son énorme phallus en assure la défense, contre les voleurs, mais aussi contre les envieux. En effet, le phallus/fascinus n'est-il pas un puissant moyen de se protéger du Mauvais OEil ? Pour les Antiques, le pouvoir de fascination est une réalité scientifique, pas une superstition. Le rire, même gêné, a également le pouvoir de détourner de soi le regard maléfique de l'envieux. Les scènes érotiques que l'on retrouve aussi bien sur des lampes à huiles, sur des peintures murales ou des manches de couteaux sont-elles uniquement destinées à exciter le désir sexuel ? Leur iconographie, souvent outrancière et humoristique, est-elle destinée à provoquer un rire apotropaïque ? La représentation d'un sexe, qu'il soit féminin ou masculin, peut donc être en lien avec les croyances religieuses, les connaissances scientifiques et l'érotisme pur. Elle répond donc à des codes, mais aussi à des tabous. Les Antiques n'ont pas l'habitude de se montrer nus en dehors du stade et des thermes. Ils ont, tout comme nous, leurs interdits. Quels sont-ils ? Ainsi, l'art érotique antique, dans l'Est de la France actuelle comme dans le reste de l'Empire romain, nous ouvre un monde méconnu que cet ouvrage invite à explorer.
10/2018
Ethnologie
Essai sur l'exotisme. et Textes sur Gauguin et l'Océanie. Une esthétique du divers
A sa mort, en 1919, l'énigmatique Victor Segalen n'avait publié que trois ouvrages - Les Immémoriaux, Stèles et Peintures -, lesquels annonçaient déjà la puissance d'une œuvre qui, paradoxalement, restait à venir. Car Segalen avait beaucoup écrit pendant sa brève existence de quarante années et cet Essai sur l'exotisme fait partie d'un ensemble posthume désormais accessible. Très tôt, en effet, Segalen avait formé le projet de réévaluer la notion d'exotisme. De lui redonner une authenticité, une plénitude, qui lui avaient été confisquées par la mode littéraire issue de Bernardin de Saint-Pierre. Pour lui, l'exotisme, c'est d'abord une catégorie de la sensibilité qui permet de "percevoir le divers". Et l'exotisme, c'est l'art, subtil, d'accéder à l'autre. Or, au début de ce siècle, à l'heure de l'universalisme colonial, rien n'est moins "politiquement correct" que de tels propos. Aujourd'hui, ce texte a conservé toute sa force et son audace. Servi par une prose incroyablement fraîche, il reste, comme le souhaitait son auteur, un irremplaçable "bréviaire de la différence" qui vaut plus, et mieux, que bien des traités d'ethnologie.
01/1999
Variété internationale
Joséphine Baker. Une icône de l'exotisme ; Une Américaine à Paris, avec 2 CD audio
Dépassant la célébrité d'une meneuse de revue, Joséphine Baker est parvenue au stade du mythe. Icône de l'exotisme et symbole d'émancipation sexuelle, sa renommé à progressivement glissé vers d'autres registres. Elle fut patriote, ralliée à la France libre pendant la seconde guerre mondiale, et surtout militante antiraciste acharnée, au point d'adopter douze enfants aux origines les plus diverses : son village du monde absorba toutes ses forces jusqu'à la ruine. Devenue la plus française des américaines, Joséphine Baker déployait une énergie, qui après cinquante ans de carrière, l'a conduite à mourir quasiment sur scène.
10/2006
Histoire internationale
De l'exotisme à la modernité. Un siècle de voyage français en Hongrie (1818-1910)
Entre le voyage du savant Beudant en 1818 et celui de Pierre Marge qui inaugure en 1910 la découverte de la Hongrie en automobile, l'ouvrage présente l'évolution et les permanences du regard français sur les réalités hongroises. La vision d'un ailleurs volontiers teinté d'exotisme se modifie, en fonction d'une conjoncture historique à laquelle les visiteurs français réagissent différemment, selon les univers sociaux, politiques et intellectuels dont ils sont issus. Budapest devient un but de visite en soi grâce aux grandes expositions de 1885 et 1896. Les notions de "retard" et de "modernité" à propos de la Hongrie se trouvent remises en question, ce qui rejoint les orientations actuelles de l'historiographie sur les derniers temps de l'empire des Habsbourg.
10/2018
Religion
Encyclopédie de l'amour en islam. Erotisme, beauté et sexualité dans le monde arabe, en Perse et en Turquie
"On m'a fait aimer en ce bas monde trois choses : les parfums, les femmes et la prière, qui reste la plus importante à mes yeux", affirmait le prophète. C'est dire que l'on peut être un musulman fidèle, sans être ennemi de la jouissance charnelle. D'Abdeker, ou l'art de conserver la beauté aux maîtres d'élégance, les Zourafas, Malek Chebel a parcouru l'univers amoureux des pays musulmans, du Maghreb au Proche-Orient, de la Turquie à la Perse. Il nous offre ici un guide complet de la langue amoureuse, des moeurs, des techniques érotiques, de la médecine, de la jurisprudence, de l'esthétique, de la psychologie et de la mystique de cette civilisation qui n'a cessé d'être le support d'un imaginaire amoureux riche et complexe.
03/2020
Poésie
Le pavot rouge. Eloge de l'étrangère
Mêlant l'amertume à l'éblouissement, le voyage idéalisé vers l'Afrique et l'Orient revisite les civilisations naguère qualifiées de "barbares". L'exotisme rejoint l'histoire et parfois la mythologie, sans refuser les ressources d'une imagination nourrie par des récits d'explorateurs et d'aventuriers. La femme étrangère dont la beauté accuse impitoyablement la fadeur des canons occidentaux illumine et structure tout le recueil : la peau noire ou simplement hâlée prend au soleil l'aspect des métaux, les visages deviennent des masques et les corps scarifiés des bijoux vivants : "Les marins de passage et du port levantin / Ont tant aimé ton corps qu'il reste en ton sillage / Un parfum singulier d'escale et de mouillage, / Et de golfes dorés par un climat lointain." L'érotisme lui-même devient une forme de nostalgie. Plus qu'une simple invitation au voyage ou la confession d'un mythomane, ces textes constituent un hommage appuyé à la diversité ; ils forment la suite du précédent recueil, Outremers.
02/2016
Histoire du cinéma
Les relations cinématographiques entre la France et la RDA. Entre camaraderie, bureaucratie et exotisme (1946-1992)
Initiées par le réseau communiste dès l'après-guerre, les relations cinématographiques entre l'Est et l'Ouest du Rideau de fer façonnent le cinéma européen. La circulation de films et de professionnel ? le ? s entre la France et la RDA donna lieu à des projets inédits et souvent novateurs. Cette camaraderie s'estompe progressivement au profit d'un sentiment d'exotisme qui conduit Jean-Luc Godard ou Chris Marker à filmer la disparition de cette " autre " Allemagne après 1989.
09/2021
Littérature française
Maleficium
"Père, pardonnez-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font." Pardonnez à ces sept pécheurs victimes d'étranges maléfices, venus chercher dans le confessionnal une oreille attentive au récit de leur infortune, et implorer le salut de leur âme souillée par la curiosité et la faiblesse de la chair. Pardonnez aussi à cette femme calomniée, emmurée dans un cruel silence. Pardonnez enfin à l'homme de Dieu qui a recueilli leurs aveux et brisé le sceau de la confession en les transcrivant dans un opus à l'odeur de soufre, Maleficium. A la fin du XIXe siècle, sept hommes partis aux confins de l'Orient et de l'Afrique croisent tour à tour la route d'une troublante créature. Pourquoi les soumet-elle aux plus inavouables tentations ? De quoi cherche-t-elle à les punir ? En huit tableaux, Martine Desjardins compose une fresque baroque, invitant à voyager aux limites des plaisirs et de la souffrance. Une oeuvre rare, parfumée de fantastique, d'exotisme et d'érotisme, portée par une langue somptueuse.
08/2012
