patrimoine culturel UNESCO
Extraits
Musique, danse
Georges Enesco
La situation de Georges Enesco (1881-1955) lui confère une singulière universalité. A ses racines roumaines (musique folklorique et liturgique), s'ajoutent les études de l'enfant prodige à Vienne et Paris qui le placent au cœur de l'Europe musicale. La liste des personnalités qui ont traversé sa vie -jalonnée par ses concerts à Paris ou à Bucarest, ses master-classes et ses voyages à travers le monde - constitue une sorte de Bottin artistique. La prolixité de ses dons est surprenante. Violoniste, sa célébrité de virtuose l'amène à devenir le maître de Menuhin. Pianiste, Cortot jalouse sa technique de jeu et Lipatti le considère comme son père spirituel. Chef d'orchestre, il est l'un des successeurs possibles de Toscanini à New York... D'un puissant charisme et d'une stupéfiante mémoire, il incarne le musicien complet, " le plus étonnant génie musical depuis Mozart ", comme l'a affirmé Pablo Casals. Mais c'est avant tout à l'un des plus grands compositeurs du XXe siècle, encore à découvrir, que rend hommage cette première monographie consacrée à Georges Enesco en langue française, s'appuyant sur des inédits recueillis tant en France qu'en Roumanie. D'une activité créatrice étendue sur près de soixante-dix ans, on retient d'authentiques chefs-d'œuvre pour piano et de musique de chambre, symphonique ou vocale qui témoignent d'un lyrisme ardent. Son opéra Œdipe délivre un message d'humanisme et de profonde spiritualité face au destin. Au delà d'un " romantisme national " de jeunesse, son langage musical de maturité, salué jusque par György Ligeti, est empreint d'une souveraine liberté et d'une modernité exigeante bien que discrète. Après avoir vécu les deux guerres mondiales dans son pays (où il a beaucoup contribué à développer la vie musicale), affaibli par sa santé précaire et de sérieuses difficultés matérielles, il a néanmoins en 1946 " choisi " l'exil en France.
02/2006
Histoire de l'art
Patrimonio cultural africano Atlantico y de la Afrodescendencia. Patrimoine culturel de l'Atlantique africain et de l'Afrodescendance
En un principio la Historia Atlántica se limitaba al estudio de las relaciones del Atlántico Norte, entre Europa y Norteamérica. Sin embargo, la incorporación a esa Historia de los imperios ibéricos y más recientemente de África ha enriquecido enormemente el concepto. Una de las vinculaciones más fructíferas de esos lazos ha sido sin duda el patrimonio y en concreto el cultural africano atlántico y de la afrodescendencia. Si durante la colonización de África se consideró que este continente carecía de Historia, la concreción de un patrimonio cultural a valorizar era prácticamente inexistente. A pesar de ello, en los últimos anos se ha puesto el foco en la riqueza del patrimonio cultural tangible e intangible de la población africana, en su número y su diversidad, en su aportación no solo a los pueblos africanos sino a la humanidad. Esta nueva dimensión ha crecido con el papel del patrimonio de la afrodescendencia en América y con las conexiones que existieron en una y otra orilla atlántica, en este caso sur-sur. En este contexto, los espacios insulares africanos atlánticos, y también los americanos, fueron puntos de confluencia y de mestizaje, a las vez que puertas por las que entraba y salía la cultura africana y sus manifestaciones patrimoniales. A lo largo del tiempo en estos espacios geográficos se han ido configurando unos bienes, que a pesar de estar ocultos o de ser ocultados, tratamos de localizarlos y ponerlos en valor en esta edición.
05/2023
Critique littéraire
L'âme du monde. Pour une écocritique du patrimoine culturel
C'est l'unité profonde du monde que Lucie Pradel ressent en lui accordant sous le titre de son livre une âme, c'est-à-dire sa partie vitale, intangible, immortelle dans certaines traditions. Or, le monde vit l'angoisse de disparition de la nature. Au rythme où la crise climatique s'aggrave, certaines parties de notre planète seront-elles hantées d'"âmes mortes", pour reprendre le titre du roman de Gogol ? C'est à la jonction de la littérature, de l'ethnologie et de l'écocritique que l'auteure situe son étude pionnière et montre ce que les légendes, les contes et les mythes peuvent encore offrir du dévoilement du mystère. A la lumière des recherches contemporaines sur les relations qu'entretiennent le biotope et les créations culturelles, ce livre contribue à modifier nos imaginaires et nos manières d'habiter le monde. En ce sens, L'Ame du monde est une pensée pour le salut de la terre prodige et mal aimée.
11/2017
Martinique
Petit Futé Patrimoine culturel immatériel de la Martinique. Edition 2023
Le patrimoine immatériel c'est tout ce qui façonne et instruit le Martiniquais. C'est l'ensemble des proverbes, devinettes et merveilles (textes courts faits d'assonances et d'allitérations). C'est le conte, domaine privilégié de la langue créole, trésor à préserver de l'extinction qui le guette. C'est le monde phytosanitaire. Ce sont les coutumes de l'Apothicaire créole, le pouvoir protecteur des plantes dépolluantes. Les costumes, les bijoux, les spécificités du carnaval, les rythmes et musiques, les sports, loisirs, le tour des yoles, les combats de coqs, de serpents, de mangoustes, les habitudes du monde agricole, les rites magiques de nettoyage de fin d'année, le pouvoir de certains arbres, le savoir nécessaire autour des fers-de-lance, de réputation dangereuse. Sans oublier l'artisanat, les danses traditionnelles, Noël, et ses cantiques, le pois d'Angole du jour de l'an, la dragée, ces garanties indispensables pour une très heureuse année.
11/2023
Philosophie du droit
Le mémoricide. Quel cadre juridique pour préserver le patrimoine culturel ?
La culture est devenue pour chaque société un enjeu économique, social et politique. Toutes les questions liées au pouvoir ont d'ailleurs un lien avec la culture. Et la guerre qui frappa l'ex-Yougoslavie à la fin du siècle dernier en est un exemple éloquent. Elle a cristallisé le mémoricide comme un crime de droit international. Le mémoricide est ce crime contre la mémoire et contre la culture qui pourrait être défini comme la destruction du patrimoine culturel dans l'objectif de reconfigurer une identité collective. A l'échelle politique, l'histoire est en effet un refuge, un réservoir dans lequel les partis politiques puisent des éléments pour étayer leurs propos. Mais peut-on réellement détruire la mémoire ? Comment sanctionner si on ne se souvient de rien ? N'est-il pas dit que "le droit est mémoire et juger c'est d'abord accepter de se souvenir" ? Devant l'absence de conventions internationales ou de dispositions nationales encadrant ledit crime, le défi de cet ouvrage est de déterminer la nature juridique du mémoricide afin d'appliquer le régime juridique adéquat.
06/2022
Sociologie
Patrimoine culturel congolais. Conception, Éléments matériels et immatériels, régime juridique
Le Congo est une ancienne colonie française. A cet effet, les premières initiatives relatives à son patrimoine remontent de l'époque coloniale. A leur arrivée, l'administrateur et le missionnaire français ont trouvé une protection symbolique du patrimoine puisant son fondement dans les pratiques traditionnelles, les interdits et les usages coutumiers. Pendant la période coloniale, la notion et la conception du patrimoine dans les colonies prennent un autre sens tout en conservant leur rôle. Le patrimoine est considéré comme témoin de l'histoire, de la civilisation, facteur de cohésion et d'union sociale en raison du partage des mêmes valeurs ethniques et culturelles. Dans ce sens, il faut retenir que la protection du patrimoine culturel au Congo d'avant indépendance était assurée par la métropole. Certes, il existait une forme de conscience au patrimoine culturel avant la colonisation, mais celle-ci n'a connu d'essor qu'à l'arrivée du colonisateur. Ainsi, l'application de la législation française avant l'indépendance illustre l'intérêt français pour le patrimoine de conception occidentale et l'indifférence pour les réalités patrimoniales congolaises.
09/2023
Histoire internationale
Patrimoine culturel africain. Matériau pour l'histoire, outil de développement
Cet ouvrage vise, à travers une démarche scientifique, à accompagner les peuples africains à s'approprier leur histoire et leur culture. Toute la richesse culturelle de l'Afrique se retrouve dans son patrimoine matériel et immatériel. En effet, la variété naturelle et culturelle du continent suscite une interrogation sur la contribution des civilisations africaines à l'évolution culturelle ; ce continent présente un intérêt pour l'étude du patrimoine. L'ouvrage se propose d'approfondir la réflexion autour du triptyque "patrimoine comme matériau pour l'histoire ; expressions artistique et littéraire ; outil de développement", dans une perspective à la fois interdisciplinaire et interculturelle : il s'agit de confronter des recherches menées en histoire et dans les études littéraires sur les aires africaines à l'époque contemporaine. Placer le patrimoine africain au coeur de la recherche, c'est poser indubitablement la question de la mémoire et de l'héritage collectif, c'est aussi interroger les valeurs culturelles et impulser les créations artistiques et littéraires. Ainsi, pour ce collectif, les auteurs font leur les interrogations suivantes : comment reconstituer l'histoire de l'Afrique à travers son patrimoine culturel ? Comment préserver les traditions culturelles africaines dans un contexte de mondialisation ? Ne faudrait-il pas alors repenser la lutte contre les exclusions en Afrique en y intégrant davantage les richesses culturelles ?
12/2017
Histoire internationale
Histoire des politiques du patrimoine culturel au Sénégal (1816-2000)
Le Sénégal, pays de rencontre de valeurs traditionnelles africaines, coloniales et religieuses, a-t-il suffisamment pris conscience de la richesse de son patrimoine matériel et immatériel, et en a-t-il assumé la patrimonialisation ? Pour comprendre les logiques de construction de patrimoines et les processus liés, de 1816 à 2000, l'auteur donne les clés pour saisir les contradictions permanentes entre des politiques volontaristes et le ressenti réel des populations. Elle montre les enjeux et mécanismes de politiques patrimoniales menées durant deux siècles.
07/2015
Montagne
L'Unesco au Mont Blanc
C'est officiel : l'alpinisme fait partie du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Qui a porté ce projet ? Qui a-t-il fallu convaincre ? Avec quels arguments, et quels concepts ? De son côté, le massif du Mont-Blanc attend toujours aux portes du patrimoine mondial une inscription dont il est question depuis plus de vingt-cinq ans. L'universitaire Bernard Debarbieux a été un témoin privilégié de ces deux aventures. Il en retrace les étapes, éclairant à l'occasion des questions vertigineuses : en quoi le mont Blanc est-il doté d'une valeur universelle et exceptionnelle ? Et qu'est-ce que l'alpinisme ?
01/2020
Musicologie
Approche anthropologique, musicologique et artistique des rumbas... Tome 2, Pour une inscription de la rumba catalane sur la liste du Patrimoine Culturel Immatériel de l'UNESCO
La rumba catalane est une musique vivante, dynamique, aux racines populaires et urbaines qui a émergé en Catalogne au milieu du XXe siècle. Elle est le résultat d'un processus continu de croisement et d'appropriation de diverses traditions musicales comme le flamenco, les chants mélismatiques du pourtour méditerranéen et les musiques populaires du continent américain. Malgré une diffusion internationale, la rumba catalane et par extension la culture gitane, souffrent de représentations négatives et folklorisantes. Approche anthropologique, musicologique et artistique des rumbas... Pour une inscription de la rumba catalane sur la liste du Patrimoine Culturel Immatériel de l'UNESCO volume 2 vient clore une série de conférences et de recherches ethnographiques, historiques, musicologiques et sociologiques concernant l'émergence, la diffusion et la transmission de la rumba catalane. Cet ouvrage complète les précédentes publications et nous propose un nouveau point de vue sur les marqueurs culturels et sociaux propres à la rumba et la culture gitane. Ce corpus de données, ainsi constitué, vient éclairer et appuyer notre réflexion pour l'inscription de la rumba à l'inventaire national.
02/2022
Critique littéraire
Passeurs de culture et transferts culturels
Toute langue traduit et véhicule une identité culturelle spécifique, collective ou personnelle, selon l'histoire du locuteur, de l'écrivain ou de l'artiste. Toutefois, au travers des mariages mixtes, des migrations, du déracinement, des exils, des expatriations, des redécouvertes identitaires dans les peuples postcoloniaux, se créent des synergies inédites qui agissent sur la langue et la culture, générant ainsi une (des) nouvelle (s) langue(s) et une (des) nouvelle(s) culture(s) à l'intersection de deux ou plusieurs cultures originelles. Il se crée ainsi un nouvel espace interculturel en perpétuelle évolution et construction. Le colloque " Passeurs de culture et transferts culturels" des 4, 5 et 6 octobre 2012 a porté sur toutes les situations où s'opère un transfert, quel qu'il soit, d'une culture à une autre, en interrogeant les notions de passage ou de transfert d'une culture à une autre, d'une langue à une autre, d'une littérature à une autre, dans leurs multiples aspects. La publication résulte d'une sélection, opérée par le comité de lecture ci-dessous, des interventions des 56 participants au colloque.
04/2015
Géographie humaine
Les petites îles de Méditerranée occidentale. Histoire, culture, patrimoine
Si les grandes îles de la Méditerranée occidentale, la Corse, la Sardaigne, la Sicile, ou encore Malte, sont bien connues, ainsi que les archipels les plus denses, comme les Baléares, ces terres sont loin d'épuiser les figures de l'insularité. La Méditerranée se caractérise en effet par ses innombrables îles mineures et ses îlots : pas moins d'un millier, d'une superficie inférieure à mille hectares, ont été inventoriés dans sa seule partie occidentale par le Conservatoire du littoral, dans le cadre de l'Initiative "Petites Iles de Méditerranée" , qui promeut la préservation de ces territoires micro-insulaires. Ce volume retrace, de la préhistoire à nos jours, l'histoire heurtée de leur occupation humaine, permanente ou occasionnelle, et des usages de leurs ressources, en synthétisant des connaissances éparses, en illustrant, sur des dizaines de cas d'étude, leurs traits originaux. Le lecteur découvrira la richesse de ces conservatoires de biodiversité, mais aussi de cultures matérielles, de styles de vie, de récits et de mémoires qui constituent des patrimoines tirant leurs particularités des conditions géographiques, topographiques et environnementales de chacune de ces îles. L'histoire des interactions entre l'homme et ces milieux méditerranéens est abordée sous ses multiples aspects, de la précarité de la vie aux larges horizons de la navigation et des échanges, de la réclusion à l'hospitalité, de la mise en valeur des terres à l'économie touristique, de la pêche traditionnelle à la mise en place des aires protégées, de l'exploitation des minerais et des végétaux aux légendes et à l'inspiration littéraire. Un vaste domaine d'étude à explorer et un monde à découvrir.
09/2021
Architecture
L'architecture du XXe siècle. Patrimoine culturel et matière à projet
Ce troisième volume de la collection " Recherche et Architecture " est l'aboutissement d'un programme de recherche ambitieux qui s'intéresse aux enjeux patrimoniaux, architecturaux écologiques et sociaux soulevés par les architectures du XXe siècle. Hôpitaux, écoles, centres culturels, grands ensembles d'habitation... le xxe siècle nous a laissé nombre de bâtiments qui font aujourd'hui l'objet de projets de réhabilitation ou qui, parfois, risquent de disparaître, leur rénovation étant souvent trop onéreuse. Témoins d'une pensée et d'une histoire à la fois architecturale, politique et sociale, ces bâtiments sont aujourd'hui au centre d'une réflexion sur leur adaptabilité face aux enjeux du XXIe siècle. L'ouvrage aborde une diversité d'espaces et de territoires, depuis le centre culturel du Havre Le Volcan d'Oscar Niemeyer aux grands ensembles (Toulouse, Firminy-Vert) en passant par les hôpitaux du nord de Paris ou encore les écoles construites par Ali Tur en Guadeloupe. Comment ces lieux, dont la valeur patrimoniale est souvent méconnue, peuvent-ils être préservés et rencontrer les usages et les exigences du XXIe siècle ? Aboutissement d'un programme de recherche mené sur plusieurs années, ce livre rassemble les travaux de chercheurs qui, en mêlant étude théorique et expérience de terrain, proposent des clés afin de mieux faire face aux enjeux soulevés par ces architectures à l'heure des grands défis sociaux et écologiques du XXIe siècle. Connaissance, implication des usagers, construction d'une mémoire collective, revalorisation, réhabilitation, réemploi des matériaux... sont autant de leviers d'action dégagés par ces travaux de recherches qui peuvent poser les fondements d'une politique patrimoniale durable.
01/2023
Art du XXe siècle
L'art à Cologny. Reflets d'un patrimoine culturel - 1992-2022
L'hétérogénéité de contenu des photographies assemblées dans le présent ouvrage peut dérouter, de prime abord. Il suffit pourtant de faire un pas en arrière pour voir apparaître ces images sous un jour nouveau, car ce catalogue fonctionne à la manière d'une mosaïque. Comme une mosaïque, il comprend une série de petites pierres qui ont chacune leur individualité ; elles diffèrent de par leur couleur, leur forme, leur grain, leur texture, tout ce qui, autrement dit, constitue leur personnalité singulière. Mais mises ensemble, ajustées côte à côte, elles constituent un tout qui les dépasse. Par leur juxtaposition, elles forment quelque chose et font image : elles laissent apercevoir une représentation, un dessin. Et ce dessin raconte une histoire...
07/2022
Droit international public
La notion de crime contre le patrimoine culturel en droit international
Les récits des conquêtes militaires et des guerres, les archives et les matériaux documentaires pour les conflits contemporains tracent une même histoire adossée à la violence des crimes et des génocides : celle de la prédation de la culture des peuples vaincus et de la destruction du patrimoine. Pour y répondre, une communauté d'Etats s'accorde pour inscrire dans le droit international un principe d'immunité des monuments historiques et des oeuvres d'art en temps de guerre aux XIXe et XXe siècles. Mais ce n'est que depuis 1945 qu'une protection des biens culturels en cas de conflit armé s'est affermie. En plus, l'obligation de réparation suit un parcours juridique sinueux, marqué par des ambivalences de la notion de préjudice et de celle de victime. Les ajustements de ces notions en fonction des contextes culturels et sociaux demeurent embryonnaires et imparfaits, générant des mesures qui, localement, peuvent se révéler inadaptées pour réparer les dommages découlant de ces crimes. L'analyse critique de la notion de crime contre le patrimoine culturel et de ces évolutions, ainsi que de la pratique internationale, révèlent une dynamique du droit international pour préserver le patrimoine culturel commun et la diversité culturelle de l'humanité.
12/2022
France
Patrimoine de France. 1000 idées pour découvrir nos trésors culturels
Découvrez le patrimoine architectural et culturel français dans ce nouveau GEOBOOK. Avec ses superbes photos GEO et ses informations pratiques détaillées, ce GEOBOOK est l'outil indispensable pour choisir et préparer ses vacances culturelles. Tous les départements français, de région en région Pour chaque destination, toutes les infos pratiques et les points d'intérêts à découvrir sur place Des tableaux pour choisir son voyage en fonction de ses intérêts (sites gallo-romains, châteaux, musées, patrimoine militaire et mémorial...) Des pages thématiques transversales pour sillonner la France autrement : les plus belles gares, les plus beaux ponts... Des circuits géographiques pour découvrir les trésors de chaque département
04/2024
Développement durable-Ecologie
Les géoparcs mondiaux Unesco. Une mise en tension entre développement des territoires et mise en valeur du patrimoine
Depuis vingt ans, on assiste à la reconnaissance progressive des géoparcs mondiaux par l'UNESCO. Ce sont des espaces territoriaux qui. présentent un héritage géologique d'importance internationale. Cette classification présente de véritables défis. Des stratégies de développement conformes aux recommandations successives prônées par diverses ONG doivent être mises en place. Il faut aussi impliquer les acteurs locaux tant dans la préparation du dossier de candidature que dans la mise en oeuvre d'un plan de gestion adapté suivant un développement global durable. La gestion des tensions et asymétries qui existent entre les différents groupes d'acteurs (politiques, gestionnaires, scientifiques, représentants des populations locales) constitue également un enjeu majeur. C'est dans ce contexte et à travers des études de cas variées que cet ouvrage interroge les finalités des géoparcs mondiaux UNESCO, en termes d'inventaire et de conservation du patrimoine, de participation des populations locales, de développement local d'un territoire et de sa mise en valeur par l'interprétation du patrimoine.
06/2019
Beaux arts
Le culte moderne des monuments. Son essence et sa genèse, Edition revue et augmentée
La première traduction française du chef-d'oeuvre d'Aloïs Riegl, Le Culte moderne des monuments, fut publiée aux Editions du Seuil il y a 29 ans. La distinction que l'historien avait, le premier, établie entre le monument, artefact à vocation d'universel culturel, et le concept de monument historique, dont la qualification est propre à la culture occidentale, anticipait d'un demi-siècle le diagnostic de Claude Lévi-Strauss sur l'impossibilité d'une culture mondiale ("Il n'y a pas et il ne peut y avoir de culture mondiale", Race et Histoire). Du même coup, cette distinction venait invalider l'élimination des deux termes de monument et de monument historique, au profit du terme "patrimoine", cautionné et repris par l'UNESCO (Convention du patrimoine mondial, 1972) à la suite d'André Malraux, pour aboutir à la muséification et à la marchandisation corrélative du dit patrimoine. Depuis lors, l'intensification du processus de mondialisation sous l'impact des techniques informatiques n'a fait que s'accélérer et donne au cri d'alarme de Riegl une profondeur et une actualité accrues.
03/2013
Vie chrétienne
Métamorphose du monde. Jusqu'où l'homme peut-il changer l'humain ?
La Terre crie, les hommes pleurent... tout est lié. Cependant, sans faire de bruit, l'espérance n'est pas loin et pousse les hommes vers l'action : il y a toujours quelque chose à faire ! A l'appel du CCIC, scientifiques, théologiens, philosophes, économistes ou juristes, venus d'Afrique, du Canada, d'Europe ou du Liban, ont répondu présent pour débattre sur la Métamorphose du monde soumis aux bouleversements dus à l'envahissement des nouvelles technologies, de l'intelligence artificielle et des algorithmes, outils cependant souvent positifs pour l'humain. L'apparition imprévisible de la pandémie de la Covid 19 a aggravé ces bouleversements. Unanimement, ces intervenants ne se posent plus la question de savoir s'il peut y avoir un retour en arrière, mais comment garder l'homme au coeur du monde, maître de ses décisions et de son destin et comment construire un humanisme " plus humain et fraternel " espéré par des jeunes en quête de sens. Il en ressort une approche renouvelée d'une culture de l'éducation centrée sur l'éveil de la conscience, cette part de l'humain en constante formation qui permet d'être soi, pour être au monde. La "boussole pour l'éducation" en fixe les principes, au service de générations tournées vers l'être plutôt que l'avoir.
03/2022
Ethnologie
Masques et danses Baga à travers le D'mba
Pour compléter notre connaissance de la culture en Guinée, ce livre écrit l'histoire du Festival de danse D'mba et des arts Baga. Il se nourrit aussi des actes des premières éditions culturelles qui ont eu lieu respectivement au Centre culturel franco-guinéen à Conakry en février 2015, à Kataco en janvier 2018 et à Kamsar en février 2019. Ce Festival de danse D'mba et des arts Baga, par-delà les manifestations artistiques et culturelles annuelles tournantes déjà fort réussies dans le Bagatai ; affiche d'autres ambitions légitimes et louables. Au nombre de celles-ci, trois objectifs majeurs : la valorisation du patrimoine culturel Baga, l'obtention de la reconnaissance officielle de la paternité Baga sur le masque D'mba et son inscription sur la liste du patrimoine immatériel mondial de l'Unesco. Aujourd'hui plus qu'hier, le D'mba symbolise la culture guinéenne sauf qu'actuellement on estime à une quinzaine le nombre de D'mba authentiques à travers le monde. Presque tousse trouvent hors de la Guinée.
02/2020
Poésie
Unus Versus
Unus Versus c'est l'émerveillement devant la richesse culturelle des peuples, c'est l'appel à la valorisation des patrimoines culturels, c'est l'alerte sur les dommages d'une culture unique dans le monde. L'auteur, au travers de poèmes descriptifs, ne cache pas sa fascination face à la culture occidentale. Et par des poèmes exhortatifs et épistolaires, il lance un vibrant appel à l'épiphanie des autres cultures : rappelant à certains leur devoir de mise en lumière de leur patrimoine et aux autres de ne pas étouffer cet élan. Car pour lui, il est nécessaire que subsistent les différences dans un monde unique et qui se veut complémentaire : que l'universalité triomphe sur l'uniformité.
04/2024
Essais - Témoignages
La Cité passe à table ! L'aventure de la Cité internationale de la gastronomie et du vin de Dijon
Novembre 2010, le repas gastronomique des Français est inscrit par l'Unesco au patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Mai 2022, la Cité internationale de la gastronomie et du vin ouvre ses portes à Dijon. Douze années de réflexion, d'imagination et de travail intense pour offrir un véritable écrin aux valeurs du "bien manger" et du "bien boire" , et conforter la place de Dijon comme capitale du goût et de l'art de vivre. Avec ce livre, partez à la découverte de ce nouveau lieu original, un incontournable sur la Route des grands crus, où culture et divertissement se conjuguent avec gourmandise !
05/2022
guides cyclotourisme
Patrimoine à vélo. Grenoble Alpes Métropole
25 balades à vélo à la découverte des patrimoines culturel et naturel de la métropole grenobloise. Ce guide est une invitation a explorer le patrimoine grenoblois meéconnu, de maniere active, a veélo. En mêlant mobilité active et (re)découverte du patrimoine et de ses acteurs, vous pédalerez avec plaisir sur 25 itinéraires accessibles a tous, de 7 à 77 ans, dans la métropole grenobloise et ses alentours. Classées en quatre catégories - patrimoine historique, patrimoine artistique, patrimoine scientifique et technique, patrimoine naturel -, les balades à vélo qui ont été sélectionnées vous permettront d'allier culture et activité sportive. Pour chaque itinéraire, un QR-code vous permettra de télécharger le tracé de la balade.
09/2022
France
Trésors de l'Unesco en France - 2023.. 0
Dans toutes les régions de France, découvrez sous un regard nouveau les 72 biens français classés au Patrimoine mondial de l'Unesco, du phare de Cordouan aux lagons de Nouvelle-Calédonie, en passant par les chemins de Saint-Jacques de Compostelle, le Mont- Saint-Michel ou la citadelle de Carcassonne. Certains sites sont devenus des emblèmes du Patrimoine mondial de l'humanité, mais d'autres trésors se dévoilent au fil de ces pages : les beffrois, Vichy et son thermalisme, les Terres et mers australes françaises... Aux côtés du Patrimoine mondial de l'humanité, cet ouvrage présente également le Patrimoine immatériel culturel français, mettant en lumière les pratiques ancrées dans nos traditions, comme la yole de Martinique et l'art de la perle de verre. Richement illustrées, ces 72 merveilles reconnues par l'Unesco donnent à voir une France toujours aussi extraordinaire dans cette nouvelle édition prestige mise à jour. Grâce aux reportages audio, écoutez le patrimoine matériel ou immatériel en utilisant votre téléphone, avec un simple QR code. Nouvelle édition Prestige, cartonnée, enrichie des nouveaux biens classés.
10/2022
Ethnologie et anthropologie
Haïti. Culture et patrimoine dans la construction d'une destination touristique
Joseph Ronald Dautruche nous propose une étude fine, étendue et critique des jeux et enjeux de la mise en valeur des patrimoines et du développement du tourisme en Haïti. Son approche neuve de l'appréhension des réalités patrimoniales et touristiques permet de mieux comprendre comment les individus vivent leurs expériences de terrain, créent des références physiques et mentales et construisent leurs relations à la culture et au territoire. Elle permet de passer d'une conception du tourisme envisagé comme un modèle mental ou un "regard" à une conception de "pratique culturelle et spatiale" , plus créative, évolutive et dynamique. L'ethnographie multi-site lui permet d'investiguer des temporalités parallèles ou superposées, de faire de nombreux sauts dans le temps, de suivre des trajectoires de visite et de vie, et de révéler différentes époques par un héritage culturel qui est au coeur des découvertes touristiques. Cette approche amène l'auteur à enquêter sur différents sites, à dépister leurs connexions, et à s'interroger sur les rapports au soi et à l'Autre ainsi qu'au patrimoine et au territoire. Suivant une logique qui va du général au particulier, et du passé au présent, chacun de ces thèmes fait l'objet d'un chapitre dans le livre : les rôles du vodou et de la peinture dite naïve dans la construction d'une image de la culture haïtienne, l'Exposition internationale de Port-au-Prince de 1949, le Carnaval de Jacmel, le Rara de Léogâne, les festivités vodou aux Gonaïves.
02/2022
Ethnologie
Patrimoine légendaire et culture populaire : le gai savoir de Claude Gaignebet
Ce livre constitue d'abord un hommage à Claude Gaignebet disparu trop tôt de notre horizon en février 2012. Héritier des grands folkloristes, Van Gennep et Saintyves d'abord, mais surtout Henri Dontenville, le fondateur de la Société de mythologie française, Claude Gaignebet fut, par ses recherches sur la culture populaire, ses sources antiques et ses prolongements, et grâce à sa prodigieuse érudition, l'un des ethno-mythologues les plus inspirés et visionnaires de son temps. Professeur d'ethnologie à l'Université de Nice, il est l'auteur de plusieurs ouvrages essentiels : Le Folklore obscène des enfants, d'inspiration lacanienne quant aux mots d'esprit et calembours enfantins, Le Carnaval, essai de mythologie populaire, Art profane et Religion populaire, en collaboration avec Jean-Dominique Lajoux, où il montre comment, dans la religion officielle médiévale, s'exprime toute une tradition populaire, A plus hault sens, thèse sur L'Esotérisme spirituel et charnel de Rabelais. Il est aussi l'auteur d'un foisonnement d'articles, de préfaces et d'émissions de radio diffusées sur France Culture, souvent en collaboration avec Claude Mettra, sur la mythologie et la culture populaire. Mais le contenu de cet ouvrage s'attache également à indiquer les prolongements possibles de son oeuvre. Les auteurs y font retour sur les thèmes abordés, les situant dans le cadre de leurs propres recherches. Nous avons rassemblé, avec le soutien de la Société de mythologie française et du Groupe Ile-de-France de mythologie, des contributions très diverses, textes originaux, images, témoignages représentatifs des filiations et des résonances suscitées par la personnalité et l'exemple de Claude Gaignebet. Certaines prennent racine dans son étude de l'oeuvre de Rabelais, d'autres se fondent sur ses recherches en étymologie populaire, toponymie et mythologie des lieux, d'autres encore s'inspirent de son analyse des fêtes et des rythmes calendaires. Le carnaval et ses rites en constituent une pièce maitresse, de même que l'étude des thèmes et personnages mythologiques peuplant les chansons, les contes et romans médiévaux : Gargantua, Mélusine, La Blanche Biche, etc. Enfin, d'autres articles le mettent en rapport avec le monde artistique, soit qu'il ait inspiré directement des créateurs, soit que ses propres conceptions en la matière aient suscité des réflexions novatrices. L'ensemble de ce volume prétend ainsi traduire la formidable énergie intellectuelle que sa constante recherche et son imagination fructueuse ont éveillée dans son sillage.
04/2019
Droit
Le patrimoine culturel matériel et immatériel. Quelle protection en cas de conflit armé ?
L'individu est vulnérable en cas de guerre dans son intégrité physique mais aussi dans son identité culturelle, notamment dans les conflits armés à forte composante ethnique, culturelle ou religieuse. Dans ces circonstances, la destruction du patrimoine culturel peut devenir un enjeu du conflit. Le patrimoine culturel ainsi pris dans la tourmente n'est pas uniforme. Dans diverses contrées il existe surtout au travers de monuments ou d'objets, soit un patrimoine "matériel" essentiellement protégé par le droit des conflits armés, mais ailleurs, là où le bâti est éphémère, le patrimoine culturel s'exprime davantage dans l'oralité, la gestuelle, la musique, ou d'autres expressions culturelles ou spirituelles que livrent les individus avec l'appui de leurs divers supports. Ce patrimoine est alors principalement "immatériel". Cette thèse vise à démontrer que tout patrimoine culturel est aussi bien matériel qu'immatériel et que le droit applicable en cas de conflit armé est en mesure d'assurer sa protection, d'abord avec le droit des conflits armés, mais aussi par d'autres instruments juridiques également applicables dans de telles situations, tels que notamment les traités de protection de droits de l'homme et les différentes Conventions de l'UNESCO relatives à la préservation du patrimoine culturel.
01/2014
Beaux arts
L'institution de la conservation du patrimoine culturel dans l'Entre-Deux-Guerres
Contrairement à une idée reçue, l'ONU et l'UNESCO n'ont pas créé les réseaux de conservation ou de préservation des biens patrimoniaux que nous connaissons aujourd'hui, mais en ont hérité. C'est ce que Pierre Leveau explique dans cet ouvrage, en analysant les archives de la Commission internationale de Coopération intellectuelle (CICI) et de l'Office international des Musées (01M), actifs durant l'Entre-Deux-Guerres. En suivant les liens qui existaient entre ces institutions internationales et les sociétés savantes avant-guerre, il restitue un monument oublié de l'histoire du patrimoine, qu'il attribue à un petit comité d'experts : le C.2b2. Il rappelle les noms de ses membres, les valeurs et les projets qui les unirent, en montrant que les conservateurs, les professionnels de la conservation-restauration et les scientifiques du patrimoine sont leurs débiteurs inconscients. L'ouvrage, toujours d'actualité par ses enjeux, se divise en trois parties, successivement consacrées aux réseaux de coopération intellectuelle dans l'Entre-Deux-Guerres (19191925), à l'acteur qu'ils firent émerger pour mener différentes enquêtes dans le champ du patrimoine (1926-1929) et aux quatre conférences internationales qu'il organisa enfin (1930-1939) : d'abord à Rome sur les peintures et les sculptures (1930), puis à Athènes sur les monuments et les sites (1931), à Madrid sur l'architecture des musées (1934) et pour finir au Caire sur le régime des fouilles (1937). Ce panorama d'une grande envergure intéressera tous les professionnels du patrimoine : les experts d'hier y lèguent leurs archives à ceux d'aujourd'hui.
03/2017
Thèmes photo
Destination: Patrimoine
Connaissez-vous le patrimoine des départements ? La France est belle et regorge d'un héritage que des siècles d'histoire ont disséminé sur le territoire. Hélas, le temps a entraîné certains joyaux dans l'oubli. Le danger pour le patrimoine méconnu ? Il se dégrade souvent en silence. Cette oeuvre photographique originale, incluant les 96 départements métropolitains, valorise au travers de 192 sites ce legs présent au détour d'un chemin, parfois caché ou simplement le long de nos trajets quotidiens sans que nous le remarquions. Chaque halte de ce tour de France vous fera connaitre l'essentiel : l'histoire ou la légende... Bon voyage !
11/2022
Thèmes photo
Patrimoine abandonné
Les vestiges de l'Abkhazie, pays qui n'existe pas, une usine abandonnée transformée en décors pour Hollywood, la ligne verte de Chypre, la ville fantôme créée par la catastrophe de Tchernobyl, un cinéma Art Nouveau à Bruxelles, d'insolites fortifications du XVIIIe siècle en Italie, la ville de Tskhaltoubo et ses eaux de jouvence, l'un des plus vieux thermes de Roumanie... Roman Robroek est un photographe fasciné par l'architecture urbaine, originaire du sud des Pays-Bas. Ses photographies spectaculaires de lieux oubliés dans le monde entier ont été primées à de nombreuses reprises. Quelle est l'histoire de ces bâtiments ? Qui étaient leurs occupants ? A quoi servaient ces objets, et pourquoi ont-ils été abandonnés ? Sa curiosité insatiable pour ces questions l'a poussé vers la photographie urbaine. Patrimoine abandonné est l'aboutissement de dix années passées à explorer des lieux fantomatiques à la recherche de réponses.
09/2021
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