%C3%A9galit%C3%A9 femmes hommes
Extraits
Beaux arts
Les Femmes artistes, vues par une ado (et sa soeur)
Les femmes artistes sont trop méconnues : voici leur bio, illustrée et pleine d'humour ! Lorsque Michelle se rend au musée lors d'une sortie scolaire, elle est marquée par un fait accablant : très peu d'oeuvres y sont signées par UNE artiste. Les femmes ont-elles moins créé que les hommes ? Pourquoi connaît-on si bien Léonard de Vinci, Picasso et Michel-Ange... et très peu de femmes artistes ? Avec sa soeur Angèle, Michelle décide de mener l'enquête et réparer cette injustice. Apprête-toi à découvrir des oeuvres incroyables et le parcours de ces femmes talentueuses ! Peinture, sculpture, broderie, photographie, de la Préhistoire jusqu'à notre époque contemporaine... Il y en a pour tous les goûts avec ce panorama documenté et haut en couleurs ! Et grâce aux illustrations BD, les personnages prennent vie pour t'emmener dans leurs ateliers. #balancetamuse #ilnyapasquedespeintres #lesfemmesaumusée
02/2022
Ouvrages généraux et thématiqu
Les femmes en France dans la société d'Ancien Régime
LA référence pour le sujet d'Histoire moderne des khâgnes Tout ce dont l'étudiant a besoin pour le sujet 2022 d'Histoire moderne de la spécialité Histoire-Géographie du concours de l'ENS Lyon et de la banque commune attachée. Comme tous les Clefs-concours, l'ouvrage est structuré en trois parties : - Repères : le contexte historique - Thèmes : comprendre les enjeux du programme - Outils : pour retrouver rapidement une définition, une date, un personnage, une référence
01/2022
BD tout public
Les femmes en blanc - Tome 26 - Opération en bourse (réédtion)
D'abord l'oeil avisé du lecteur s'arrête longuement sur la couverture. La consultation se poursuit généralement par la palpation des 48 pages. La lecture attentive débouche ensuite sur un diagnostic irréfutable et implacable : la qualité est là. Celle des gags du plus prolifique des scénaristes de bande dessinée, Cauvin, et celle du dessin nerveux et expressif de Bercovici. Alors comment est-il possible d'abréger les souffrances de cet album ? En fait, le seul traitement préconisé est de le relire au plus vite !
12/2014
Littérature étrangère
Ici, les femmes ne rêvent pas. Récit d'une évasion
Rana, dix ans, fonce sur son vélo flambant neuf. Heureuse, insouciante, choyée par son père, un vent de liberté lui caresse le visage. Quinze jours plus tard, c'est terminé. Son vélo est donné à l'un de ses oncles. Encore quelques mois et elle devra, pour être une bonne musulmane aimée d'Allah, porter l'abaya noire sur son corps, le niqab sur son visage et le tarha sur sa tête et ses épaules. Ensuite, ses parents lui trouveront un mari et elle sera condamnée à ne plus rien faire que la cuisine, le ménage et ses cinq prières par jour. C'est la loi. Il ne reste à Rana que ses yeux pour pleurer et contempler son monde : l'Arabie saoudite des années 2000. Mais sur ce monde, elle porte un regard impitoyable. La frustration sexuelle fabrique des obsédés et des hypocrites. L'obsession et l'hypocrisie transforment les hommes en ennemis de leurs propres soeurs, filles ou épouses. Les agressions et les violences quotidiennes donnent aux femmes l'envie de fuir. Très peu réalisent ce rêve fou. Rana sera l'une d'elles. Elle n'a jamais oublié le vent de liberté de ses dix ans, elle est prête à tout pour le retrouver et en jouir, et, cette fois, en adulte.
10/2018
Psychologie, psychanalyse
Combattre les petites philosophies du pénis. Où vont les femmes ?
« Que veulent les femmes avec les hommes ? Que les hommes soient des femmes comme les autres ? Qu’ils les fassent jouir comme des hommes mais qu’ils leurs parlent comme des femmes ? » La psychanalyste Sophie Marinopoulos tire la sonnette d’alarme sur la guerre des sexes qui gronde plus fort chaque jour. Du côté des hommes cela se traduit par des propos sexistes, des comportements transgressifs et d’abus à l’égard des femmes, comme si les revendications d’égalité des femmes étaient une attaque de leur intégrité, de leur identité masculine. Revendications féminines qui voient les femmes calquer un discours machiste, avec des propos agressifs réducteurs et réactionnels à l’égard des hommes, au nom d’une liberté bafouée. Plus que jamais les hommes et les femmes ne se comprennent pas, se font violence et multiplient les passages à l’acte au lieu de poser des actes citoyens ensemble. Dans une société qui tente l’effacement de la différence des sexes et des générations, il semble de plus en plus périlleux de se supporter dans des places différenciées porteuses d’égalité, d’accepter ce que l’altérité induit dans nos rapports humains. L’altérophobie est en passe de devenir la maladie de notre siècle, son fléau. Dans ce pamphlet vif et brillant Sophie Marinopoulos fustigent toutes ces petites philosophies du pénis, qui placent de manière très caricaturale la différence des sexes en dessous de la ceinture, alors qu’elle se situe dans notre propre rapport au manque donc à la parole. Ces petites violences ordinaires de regards sexistes en miroir sont tristement exacerbées dans des affaires médiatiques, telle l’actuelle affaire DSK qui a vu des postures caricaturales machistes et féministes. Elle retrace le combat des femmes qui a conduit à l’éclosion du féminisme, qu’elle définit comme un état d’être. Il est question de transmission et elle recommande d’éduquer nos enfants à un esprit féministe qui doit pouvoir en toute circonstance reconnaitre nos droits égaux. Le féminisme n’est pas un parti politique, mais un mode de vie qui se signifie chaque jour. Le féminisme est une éducation précoce à la vie relationnelle qui est transmis par les mères et les pères ensemble, dans un souci commun du respect, de l’égalité, de la dignité, des droits.
11/2011
Littérature française
D'ocre et de cendres. Femmes en Algérie (1950-1962)
Alors que l'Algérie est en proie aux violences de la guerre d'indépendance, treize destins d'Oranaises évoquent la vie quotidienne de ces années de braise, avec ses alternances cruelles de gaité, d'amour, d'espoir et de drames.
04/2012
Poésie
Voix de femmes. Anthologie. Poèmes et photographies du monde entier
"Les femmes, je le sais, ne doivent pas écrire ; j'écris pourtant", Marceline Desbordes-Valmore (1786-1859). Cette tension entre la chape de l'interdit et la germination entêtée d'une écriture est au cœur de Voix de femmes, authentique atlas d'une polyphonie immergée à travers les âges, les pays, les mers et la monotonie du quotidien. A la fois poétique et photographique, cette anthologie a tout du coquillage qu'on accole à l'oreille : elle bruisse de mille images, de mille mots s'entrelaçant et se dénouant au gré de rencontres, de chocs parfois, où se télescopent les époques, les langues, les cultures et les imaginaires. Fruit d'un travail inédit visant à recueillir, sur chaque continent, dans chaque langue ou civilisation, les voix féminines les plus fortes de la poésie, Voix de femmes est une formidable invitation au voyage qui nous emporte de l'Alaska en Tchoukotka (Sibérie) en passant par l'Afrique du Sud et nous projette dans la succession des siècles, depuis les vers de Sappho jusqu'à la poésie la plus contemporaine. Torrent de voix, d'échos et d'images où des femmes disent et photographient la vie, le monde, cette anthologie est un projet pionnier, inattendu, une promesse.
02/2012
Littérature française
La Barbe bleue suivi des Sept Femmes de Barbe-Bleue
Le conte théâtral en cinq actes et le récit en prose autour de Barbe-Bleue, de Ludwig Tieck, n'avaient jamais été traduits en français. Or ces réécritures exemplaires de l'ironie romantique allemande apportent une amplification singulière, inattendue et prodigieuse au conte bien connu.
03/2013
Littérature française
La Barbe bleue suivi des Sept Femmes de Barbe-Bleue
Le conte théâtral en cinq actes et le récit en prose autour de Barbe-Bleue, de Ludwig Tieck, n'avaient jamais été traduits en français. Or ces réécritures exemplaires de l'ironie romantique allemande apportent une amplification singulière, inattendue et prodigieuse au conte bien connu.
03/2013
Sciences historiques
Les femmes et la guerre de l'Antiquité à 1918
Si les femmes ne semblent pas à première vue les plus concernées par les guerres, sauf en tant que
victimes, l’historiographie a montré depuis une dizaine d’années, qu’en réalité les femmes n’étaient
pas absentes des armées, ni des pays ou villes en guerre. Si leur participation aux faits de guerre est
moins évidente que celle des hommes, cela ne signifie pas qu’elles soient totalement écartées des
conflits. C’est pour combler une lacune dans l’historiographie française des guerres que le Centre
d’histoire des sociétés, des sciences et des conflits de l’Université de Picardie a organisé un
colloque à Amiens en novembre 2007 sur le rôle et l’implication des femmes dans les guerres
depuis l’Antiquité jusqu’à 1918. Grâce à une vingtaine de contributions s’attachant aussi bien aux
représentations qu’aux réalités des femmes dans les guerres, trois axes d’analyse sont apparus : le
premier est celui de la participation active des femmes aux conflits comme combattantes (réelles ou
fantasmées) ; le second, s’attache à cerner les femmes aux « marges » des conflits (espionnes,
intermédiaires ou suiveuses d’armées), et enfin le dernier décrit les femmes subissant les
conséquences des guerres.
01/2011
Religion
Figures des femmes dans l'Ancien Testament et traditions africaines
L'Ancien Testament est-il une littérature essentiellement masculine ? N'y a-t-il pas une présence forte des femmes qui ont joué un rôle remarquable dans la conduite des événements racontés ? Depuis la vieille histoire patriarcale et matriarcale jusque dans l'histoire récente des communautés juives en diaspora, les femmes sont présentes et occupent une place substantielle. L'auteur invite à aller à la rencontre de ces femmes, de tout âge et de toute condition, qui participent pleinement au développement de l'intrigue narrative et théologique de la Bible hébraïque.
05/2011
Critique littéraire
Des femmes écrivent l'Afrique. L'Afrique de l'Est
"Des femmes écrivent l'Afrique" est un projet de reconstruction culturelle qui se propose de donner à entendre de par le monde des voix de femmes africaines, pour la plupart méconnues. Ce projet de longue haleine a abouti à la publication en anglais, par la Feminist Press, à New York, de quatre anthologies régionales. Le présent ouvrage, consacré à L'Afrique de l'Est, constitue le troisième volume de la série que les Editions Karthala, à Paris, publient à leur tour en traduction française. Cette anthologie comprend plus d'une centaine de textes, parfois fort anciens (le premier datant de 1711), précédés chacun d'une note introductive. Les cinq pays représentés - le Kenya, le Malawi, l'Ouganda, la Tanzanie et la Zambie - accédèrent à leur indépendance dans les années 1960. Comme en témoignent les propos d'activistes et de parlementaires, les femmes participèrent aux mouvements de résistance et au processus de développement de leurs pays. Parmi les morceaux choisis de ce volume, certains présentent un intérêt historique certain, tels que deux textes rares d'anciennes femmes esclaves ; une lettre rédigée en 1711 par une femme qui dirigea un vaste domaine musulman ; un poème épique musulman datant de la moitié du XIXe siècle, nouvellement traduit en anglais ; un hymne chrétien datant de 1890 ; les mémoires d'une Maréchale de guerre Mau Mau. Le volume se termine par le discours de réception du Prix Nobel de la Paix de Wangari Maathai, la première environnementaliste et la première femme africaine à avoir obtenu cette récompense. Si le kiswahili demeure, à côté de l'anglais, la langue dominante de la sous-région, trente et une autres langues est-africaines sont représentées dans l'ouvrage. La maternité, l'éducation, la religion, la participation au monde du travail, les droits des veuves, la prostitution, la polygamie, la circoncision, la rébellion et le SIDA constituent les thèmes essentiels traités dans les extraits de romans, les poèmes, les lettres, les articles de journaux, les récits oraux, les discours et les documents historiques retenus, couvrant une période de trois siècles.
12/2010
Poches Littérature internation
Eloge des femmes mûres. Les souvenirs amoureux d'Andras Vajda
" Je me méfiais d'Eloge des femmes mûres, ne serait-ce que parce que ce roman est devenu un best-seller mondial. J'avais tort. L'érotisme, c'est cela, le vrai, qui se pratique dans la découverte et le respect de l'autre, qui enrichit la connaissance de soi. " (Maurice Nadeau, La Quinzaine littéraire)
" C'est sans doute la plus incroyable aventure éditoriale de ces dernières années... En France, Eloge des femmes mûres tient le haut du pavé depuis maintenant dix-huit mois : il n'a pratiquement jamais quitté les listes des meilleures ventes des livres... Et tout cela sans le secours de la presse : trois articles en tout et pour tout... Un récit amusant, un style sobre mais irréprochable, un propos anticonformiste et profond : il n'en fallait pas davantage. " (François Busnel, L'Express)
" C'est un bijou de subtilité, de nuances, sur la découverte de la sexualité... Je n'en suis pas encore revenue. Lisez-le ! " (Danielle Laurin, Elle)
04/2006
Histoire internationale
Les amazones. Une armée de femmes dans l'Afrique précoloniale
L'ancien royaume du Danhomè, qui se développe à partir du XVIIe siècle sur la côte du golfe de Guinée, fonde sa puissance sur une organisation militaire rigoureuse. L'existence, au sein de son armée, de troupes d'élite féminines est un fait unique à cette époque. Ce sont ces guerrières que les Européens ont appelé les "amazones", par référence aux héroïnes de l'Antiquité. Admirées par leurs compatriotes, craintes par les populations voisines, ces femmes-soldats sont, aux yeux des Africains, des personnages extraordinaires. Les Européens habitués à croire que les vertus militaires sont des apanages de la virilité, les trouvent tout aussi exceptionnelles. Elles-mêmes se sentent différentes, fortes, invulnérables. Eduquées pour la guerre, vouées au combat, elles attaquent toujours les premières, galvanisent le courage des soldats masculins par leur stupéfiante intrépidité. Cependant, à la fin du XIXe siècle, l'Afrique est le champ des rivalités européennes. La France convoite le Danhomè, qu'elle baptisera Dahomey. C'est la guerre. Les amazones se battent contre les troupes françaises, défendent le royaume, succombent devant un ennemi mieux armé. Elles disparaissent en même temps que l'indépendance de leur pays. Ce livre est leur histoire, que raconte Hélène d'Almeida-Topor, après une longue enquête en Afrique.
10/2016
Poches Littérature internation
Mille femmes blanches Tome 1 : Les carnets de May Dodd
En 1874, à Washington, le président Grant accepte la proposition incroyable du chef indien Little Wolf : troquer mille femmes blanches contre chevaux et bisons pour favoriser l'intégration du peuple indien. Si quelques femmes se portent volontaires, la plupart viennent en réalité des pénitenciers et des asiles... L'une d'elles, May Dodd, apprend sa nouvelle vie de squaw et les rites des Indiens. Mariée à un puissant guerrier, elle découvre les combats violents entre tribus et les ravages provoqués par l'alcool. Aux côtés de femmes de toutes origines, elle assiste à l'agonie de son peuple d'adoption... " Un roman splendide, puissant et engagé. " Jim Harrison Cet ouvrage a reçu le prix du Premier roman étranger
05/2011
Littérature française (poches)
L'Orage. Suivi de Toutes les femmes s'appellent Marie
L'Orage : Un jeune homme découvre, vingt ans après les faits, le journal dans lequel sa tante racontait sa vie intime. L'histoire d'une jeune femme qui aimait son époux à la folie et qui, refusant d'admettre sa mort, se comporta alors comme s'il était toujours en vie, s'offrant à d'autres pour mieux se donner à lui. Toutes les femmes s'appellent Marie : Marie est veuve et aime plus que tout son fils, Emmanuel, handicapé mental, qui ne peut littéralement pas se détacher de cette mère tant aimée. Lorsqu'il entre dans l'adolescence, les relations entre eux se transforment. Radicalement et dangereusement, selon la morale établie. Deux textes forts, deux portraits de femmes dans lesquels l'écriture sans fard et sans concession de Régine Deforges nous mène par-delà le bien et le mal, où amour, passion et sexualité ne font qu'un.
08/2016
Littérature française
Les dernières larmes de l’ange.: Pleurs de femmes violentées
"Océane, adolescente vivant dans la banlieue parisienne est bouleversée par les brutalités que son père, alcoolique, fait subir à sa mère. Devenue jeune femme, après de nombreuses péripéties, elle se bat de toutes ses forces pour trouver du travail, sa place dans la société et un mari tendre et travailleur. Trouvera-t-elle une réponse à toutes les questions qu'elle se pose ? Pourquoi la mort, pourquoi les hommes sont-ils parfois si brutaux ? Quel est mon avenir ? Pourquoi subit-elle tant de sautes d'humeur ? Epousera-t-elle un compagnon qui pourrait, à son tour, devenir violent ? A-t-elle rendez-vous avec la paix retrouvée, une certaine sérénité et l'amour ? Ce roman vous le dira".
04/2020
Sciences historiques
Plaidoyer pour l'égalité des femmes. La parité du jugement
L'égalité civique des femmes et des hommes est le " sésame ouvre-toi " de l'émancipation des femmes dans les démocraties occidentales. Même si cette égalité semble acquise en Afrique dès lors qu'elle est juridiquement et formellement reconnue dams les régimes dits démocratiques, elle y est difficilement accessible tant que les traditions continuent à leur imposer de se soumettre aux hommes. Pour affronter leur destin, les femmes africaines doivent pouvoir neutraliser ces traditions en faisant valoir une autre parité, la parité des femmes et des hommes dans l'usage du jugement. Ces femmes doivent écrire l'Afrique en faisant partager dans leurs romans la vérité des jugements qu'elles portent sur leur sort. Elles conquièrent leur autonomie en réfutant l'irresponsabilité des chercheurs qui se contentent de décrire leur sort, mais refusent de leur accorder l'autonomie qui leur est due. Et elles doivent enfin pouvoir faire reconnaître qu'elles partagent leur faculté de juger avec les hommes en raison de leur usage commun du langage et que l'on ne saurait discriminer leurs jugements en fonction de leur sexe sans manquer soi-même de jugement. Cet ouvrage entend donc faire reconnaître cette parité du jugement pour instaurer une égalité réelle des femmes africaines par rapport à leurs pairs.
07/2011
Sciences historiques
Des femmes rebelles. Olympe de Gouges, Flora Tristan, George Sand
Elles étaient belles, libres, avides d'amour, d'écriture et d'action, engagées dans les luttes de leur temps pour l'égalité des sexes et la justice sociale. Olympe de Gouges, Flora Tristan, George Sand incarnent avec éclat la rébellion des femmes : une des grandes forces de l'Histoire. J'ai eu envie de les rencontrer et de les raconter pour celles et ceux qui se battent dans le monde aujourd'hui. Michelle Perrot
05/2014
Sociologie
L'amour réaliste. La nouvelle expérience amoureuse des jeunes femmes
C'est l'histoire d'une désillusion. Celle des jeunes femmes qui au début de leur vie sentimentale connaissent leurs premières histoires d'amour et vivent leurs premières ruptures. A partir d'une enquête où des étudiantes ont été suivies durant plusieurs années, ce livre analyse la nouvelle éducation sentimentale des jeunes femmes. La rupture amoureuse est l'occasion d'un travail réflexif et d'une remise en cause des schémas amoureux romantiques sexués appris dès l'enfance. Elle autorise un rapport plus libre à la sexualité. Elle initie une nouvelle façon d'entrer en relation avec un partenaire, plus prudente, plus contractuelle. Ce livre dessine un portrait intime d'une jeunesse étudiante très éloignée des caricatures qui la décrivent comme instable et privilégiant une sexualité sans attache. Sans illusion mais non sans idéal, sans cynisme mais non sans humour, les jeunes femmes inventent de nouvelles façons de construire un amour plus authentique. C'est l'"amour réaliste".
02/2017
Histoire de France
Les femmes dans la Grande Guerre. Entre consolation et émancipation
Comment les femmes ont-elles vécu le premier conflit mondial ? Quelle a été leur contribution à l'effort de guerre ? Au-delà d'une hypothétique émancipation, quels ont été les changements dans les rapports hommes-femmes ? En une trentaine de brefs chapitres largement illustrés, cet ouvrage tente d'apporter des réponses à ces trois questions fondamentales pour toutes les Françaises, ouvrières, paysannes, intellectuelles, artistes ou encore femmes du monde...
09/2018
Romans historiques
Femmes de liberté Tome 1 : Les plaines de Nouvelle-France
Une épopée romanesque incontournable, un roman historique qui parle d'amour et de liberté au fil des événements tragiques ayant scellé le sort de la Nouvelle-France. 1756. Gaillard, un jeune paysan au service du marquis de Montcalm, s'embarque avec son maître pour le Canada. On le connaîtra dorénavant sous le nom de Gaillard de Candiac, comme s'il était noble. Lors d'un souper chez le gouverneur général Vaudreuil, il croise le regard d'une fée. Françoyse Pasquin vient de l'envoûter. Séduite, la Canadienne acceptera-t-elle la supercherie du faux titre ? Dans ce pays où tout va à la dérive, Gaillard se retrouve au coeur de la tourmente. Malgré la menace anglaise et les conflits armés, le nouveau pays étend son emprise sur lui. Il y voit sa terre, sa descendance, son futur. Ses aspirations et son amour pour Françoyse ne peuvent cependant altérer le funeste destin de la colonie. Le 13 septembre 1759, Montcalm affronte Wolfe aux portes de Québec. Le sang coule sur les plaines...
09/2018
Policiers
Secrets de femmes. La dame, le fou et le roi
Des individus, bien sous tous rapports, mais totalement immoraux, cherchent, à travers la loi et le crime, à s'approprier le bien d'autrui... Leur arme ! La légalité. Leurs moyens ! Chantage, drogue, persuasion psychologique, faux accidents et crimes. Les victimes : un industriel richissime et les témoins. Mais, est-ce réellement la vengeance crapuleuse et la sécurité des assassins qui sont les motifs de cette hécatombe ? Certitudes ou incertitudes seront l'apanage du commissaire Vidal Marot à la recherche de la vérité et du véritable mobile. Pour lui, dans cette enquête contre la montre, le doute est là, terrible, car permanent. Pourra-t-il trouver le coupable dans ce cours laps de temps qui lui est imparti pour sauver la femme de la victime d'une mise en accusation d'assassinat ? A vous, à la lecture de cette intrigue, de juger en votre âme et conscience qui est le vrai coupable ? S'il est dit que le crime parfait n'existe pas, ne faut-il pas au moins le prouver irréfutablement. Là est la question. Tout mobile n'est qu'apparent. Souvent la vérité dépasse la fiction...
12/2018
Littérature française
L'ami des femmes, comédie en 5 actes, en prose
Le Livre des malades à Vichy, par le Dr Collongues,...Date de l'édition originale : 1868Appartient à l'ensemble documentaire : PACA1Appartient à l'ensemble documentaire : Auvergn1Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr
05/2017
Sciences historiques
Quelques parcours extraordinaires de femmes de l'entre-deux-guerres
Les cinquièmes rencontres orléanaises "Femmes des lumières et de l'ombre" abordent un second volet (tant s'avérait riche la période traitée) de ces parcours féminins qui marquèrent deux décennies charnières, de1918 à 1938. La session précédente abordait les luttes vers l'émancipation du sexe dit faible pour une nouvelle image du corps féminin, une place légitime des intellectuelles, et une audace marquée en matière d'identité sexuelle. Les figures présentées ici touchent à des domaines plus en prise avec les réalités socio-politiques, les combats pour une égalité des droits et les exigences de la vie quotidienne. Elles s'illustrent dans le journalisme militant ou littéraire (Séverine, Marthe Romains), les idéaux pacifistes (Camille Drevet), portent haut la "République des esprits" (la scientifique Hélène Metzger) et s'acharnent jusqu'en Espagne pour le droit de vote (Margarita Nelken, Victoria Kent et Clara Campoamor). Elles ouvrent aussi des chemins d'aventures, voyageuses intrépides (Alexandra David-Néel, Simone de Beauvoir) ou créatrices inattendues (Colette et son institut de beauté). Et si Zelda Fitzgerald ne peut échapper, malgré son talent de plume, à l'ombre de son époux, une autre artiste assume par la peinture sa totale singularité (Marie Laurencin). Annie Metz, en présidant cette session, la place sous le signe de leur combativité, puisqu'elle est conservatrice et directrice de la bibliothèque Marguerite Durand, une pionnière du journalisme féminin dès la Belle Epoque.
08/2016
Ethnologie
Les femmes Lokélé en RDC. Structure sociale et dynamique marchande
La parentèle et les idéologies sont deux composantes de la structure sociale qui agissent sur les pratiques et les comportements économiques des individus dans les formations lignagères Lokélé. Les relations de parentèle déterminent tant sur les flux quotidiens de l'interaction sociale que sur les pratiques économiques des individus. Le lien inextricable entre l'origine familiale du capital marchand, de la main-d'oeuvre et l'activité marchande des femmes Lokélé, renforce le solidarisme familial spécifique à ces multitudes. Ce solidarisme se manifeste par des ponctions régulières des ressources en vue de la subsistance, de l'habillement, de la scolarité, des mariages, des deuils..., facilitées par des pensées et des croyances typiques qui renforcent la soumission, le maintien des divisions et la perpétuation des rapports sociaux de domination masculine. Il s'en suit une stagnation qui réduit l'essentiel d'efforts des marchandes à la débrouille et à l'autosubsistance, empêchant ainsi toute possibilité d'émergence d'un entrepreneuriat féminin productif, compétitif et durable. Les Lokélé seraient-ils en train d'assister, en silence, dans la complaisance à la défaite de l'entrepreneuriat féminin, porteur d'espoir ? Mais alors, ce serait aussi celle de toute une culture.
02/2017
Littérature kurde
Nous avons passé l'enfer - Le livre des femmes oubliées
2010. Après trois années en France, Janfida Bataman, une juge irakienne d'origine kurde, retrouve son pays laissé exsangue après l'intervention armée des Etats-Unis. Aussitôt enlevée par le parti Baas, qui projette secrètement de reprendre le pouvoir par les armes, elle est contrainte de fabriquer des bombes dans les sous-sols de la ville de Duhok. C'est dans ce monde souterrain oublié de tous qu'elle fera la rencontre de Sari, Sharo, Anny et tant d'autres filles, soeurs et mères de ces hommes partis combattre aux côtés de Saddam Hussein, pour certaines abattues en prison ou vendues comme esclaves sexuelles. De Souleimaniye à Erbil en passant par Bakouba, Jwan Awara fait battre le coeur du Kurdistan irakien au rythme de ces femmes oubliées. Un récit hypnotique aux narrations multiples, qui vient restituer une parole trop longtemps ravie aux femmes.
10/2022
sociologie du genre
Vivre fluide. Quand les femmes s'émancipent de l'hétérosexualité
De plus en plus de femmes assument d'être attirées par d'autres femmes. Pour des raisons ancestrales, qui concernent aussi le genre masculin. Mais aussi pour des raisons nouvelles, parce que l'émancipation du patriarcat passe aussi par là. La (re)découverte du clitoris et l'affirmation grandissante d'un droit à jouir pour toutes permet d'ouvrir de nouvelles conquêtes. Et si la bisexualité était une réponse à la crise du couple hétéro ? Tout n'est pas si simple, car être bi c'est assumer de ne pas se situer, de quitter les chapelles à l'heure où le genre est en train d'exploser sous l'effet des jeunes générations.
09/2022
Littérature française
La part des femmes suivi de &ros(e) noir(e)
Ces deux textes représentent un matérieu littéraire fabriqué à l'aide de multiples fragments plus ou moins parodiques, baroques, tissés dos à dos qui se consomment dans une zappingattitude de lecture très contemporaine, et découverts par un fils sur l'ordinateur de sa mère, après la mort de celle-ci. Tel un grand vaisseau plein à ras bord de mots énonçants une vérité variable de ce ce que nous pouvons faire / défaire au cours de nos vies denses et inventives, où le regard affamé, prosaïque ou poétique se porte sur l'éternel brouillon que nous sommes de nous-mêmes ou d'un(e) autre l'écriture protéiforme révèle l'empreinte de la vie, des cicatrices mal refermées, des attitudes et autres tournures d'esprit qui appellent le lecteur, partenaire du jeu / je à la rescousse.
03/2021
Religion
Femmes et prêtres mariés dans la société d'aujourd'hui
Que sont devenus et que vivent les prêtres qui se sont mariés dans les années 70 ? Le nombre important de prêtres qui, dans ces années-là, ont choisi cet itinéraire, ne peut être assimilé à un incident de parcours, encore moins à une addition de cas individuels que certains auraient voulus pathologiques. On peut parler d'événement qui s'inscrit à un moment de notre histoire individuelle et collective où, à la fois, des influences humaines et religieuses ont permis à des hommes et des femmes de conviction de franchir l'interdit qui était et demeure encore la règle canonique de l'Eglise catholique.
Vingt ou trente ans plus tard, une centaine d'entre eux, tous femmes et prêtres mariés, répondent sans tricherie et sans complaisance aux questions qu'on leur a posées. Ils ne plaident pas, ils ne polémiquent pas, ils ne prétendent pas parler au nom des autres, ils témoignent de ce qu'ils sont, de ce qu'ils vivent. Ils ne dissimulent pas que le parcours a été difficile mais ils sont en fin de compte heureux d'avoir fait ce choix. Ils disent pourquoi.
Ce n'est pas sans raison que, quelque temps avant sa mort (juillet 1978), l'évêque d'Orléans, Guy Riobé, avait dit à quelques-uns de ces prêtres, demeurés ses amis : "Il faut tenir ! Il faudra bien qu'un jour l'Eglise reconnaisse la richesse de vos vies et que vous sortiez du silence".
Voici venu le temps de la sortie du silence. La parole est là, sans apprêt, simplement énoncée. Qui pourrait refuser de l'entendre ?
10/1997
