humanités
Extraits
Littérature française
La Montagne des Délices
Dans son récit, Emilie Sabourin, l'aventureuse cousine créole de l'auteur, nous livre l'histoire de sa famille rochelaise partie chercher fortune à Saint-Domingue. Au XVIIIe?siècle, grâce à la fameuse "isle à sucre" et à la traite négrière, La?Rochelle a retrouvé l'opulence. Fils de notaire procureur au présidial, André Dominique Sabourin et Jacques ont fait leurs humanités au collège royal des Jésuites. En 1772, André, l'aîné, a renoncé à la charge de son père pour tenter sa chance à Saint-Domingue. Il propose à son frère cadet, Jacques, officier d'infanterie de Marine qui vient d'être libéré des geôles anglaises, de l'accompagner, mais se heurte à son refus. Telles sont les prémices de ce que nous raconte Emilie, fille de Jacques et mémorialiste autoproclamée de la famille, dans cette authentique destinée coloniale qui mènera Dom - André Dominique Sabourin fils - à la position de grand juge d'Haïti, première république noire du monde. Dom, Jacques, André et leurs amis de l'Arcahaye ; Emilie donne vie à ces colons qui, souvent peu de temps après leur arrivée de France, n'ont cessé d'oeuvrer pour l'égalité des droits et des chances des esclaves. Sans doute ont-ils bénéficié, plus que d'autres, des "lumières" du siècle. Dans ses propos, jamais Emilie n'oublie de placer sa mère créole, Anne-Françoise, au sommet de cette hiérarchie sentimentale et passionnée, où l'attachement aux siens - qu'ils soient de couleur ou blancs - s'ajoute à l'amour indivisible de la terre natale du Gers et des tropiques.
05/2022
Histoire internationale
Une histoire russe. Conversations avec Lioudmila ou l'itinéraire d'une famille russe dans le siècle soviétique
Le présent ouvrage est le fruit de la rencontre entre une femme russe, Lioudmila Dole, ancienne universitaire moscovite qui a grandi et vécu au sein du régime totalitaire soviétique, et un historien français passionné par l'histoire et la culture russes, Romain Thomas. De cette rencontre est née une amitié qui a débouché sur l'écriture conjointe de cet ouvrage. Une histoire russe est un récit de vie, celui d'une femme ordinaire née en avril 1938, durant la Terreur stalinienne, et qui a mené une brillante carrière en URSS sans jamais déroger à son éthique et aux valeurs humanistes transmises par sa famille. Au cours d'une vie riche et mouvementée, Lioudmila a progressivement ouvert les yeux sur les incohérences et les mensonges d'un système politique, le communisme soviétique, auquel elle a longtemps cru. A travers ce témoignage poignant, c'est une plongée dans le quotidien d'une famille ordinaire qui est ici proposée. Livre d'histoire personnelle (celle des rapports entre un pouvoir totalitaire soviétique et son peuple) autant que livre d'Histoire, cet ouvrage invite à la réflexion sur la puissance d'une idéologie et d'un système autant que sur la capacité de résilience des individus, celle notamment d'une femme libre et engagée.
01/2021
Sociologie
Les Français et leurs animaux
Comment expliquer la passion croissante des Français pour leurs animaux ? Du labrador au pit-bull, du chat persan au rat, en passant par le cheval et la faune sauvage, l'amour qu'ils portent aux animaux est l'un des grands phénomènes de société de notre époque. Les Français sont attachés à leurs animaux de compagnie moins que les Américains mais plus que les Européens. Les mouvements de défense des animaux commencent même à s'ériger " en entrepreneurs de morale ". Le modèle de société décrit par Orwell dans La Ferme des animaux serait-il en train de se mettre en place ?
A la vérité, les Français n'apprécient pas autant tous les animaux : s'ils aiment à la folie les chats, les chiens et les chevaux, qui les valorisent, ils ne ressentent guère de tendresse pour le bétail et la volaille, qui les culpabilisent. Analysant notre " système domesticatoire ", Jean-Pierre Digard dénonce les excès de la passion animalière et montre la confusion qui semble s'établir entre droits de l'homme et droits des animaux, au détriment du lien social et des valeurs humanistes. N'est-il pas temps, conclut-il, d'aimer les hommes parce qu'ils sont des hommes, et les animaux parce qu'ils sont des animaux ?
01/1999
Paramédical
ANDRE TRANNOY. Handicap et mobilisation
Un nom peu connu, une personnalité d'exception pourtant. Né en 1907, atteint de poliomyélite aux quatre membres à l'âge de dix-huit ans, il compte parmi les grands humanistes qui marquèrent de leur empreinte la seconde moitié de ce siècle. Durement touché par son handicap, il aurait pu en rester au stade du cri, le cri de la douleur physique et morale. Or, de révolte d'adolescent puis d'adulte, il fit une cause collective qui devint rapidement nationale. Les quelques-uns du début devinrent foule. En 1933, il créa l'Association des Paralysés de France.
ll sut rassembler, créer, inventer, introduire dans durée, là où l'imagination, l'audace, la mobilisation restent les maîtres mots de la solidarité et de l'histoire sociale de la France. A connaître Andrê Trannoy, on aborde plus d'un demi-siècle d'une histoire dont les auteurs, par centaines de milliers, n'avaient pas la parole et devaient se contenter d'un traitement social inadapté ou inexistant, se traduisant concrètement, en cas défaillance de la famille, par la relégation dans les mouroirs. Contre l'indignité et l'indigence, André Trannoy, contribuera à restituer aux personnes handicapées le citoyenneté en tant que sujets de droits et de devoirs.
05/1998
Littérature française
Éloge de la lumière au temps des dinosaures
Cela se passe ici et maintenant, entre deux nationales et une bretelle d'autoroute, sur un triangle de terre banlieusarde, insulaire, où il semble possible à défaut de lendemains qui chantent d'abriter des rêves de monde immuable. A quarante ans passés, Solange, dite "Sardine", s'emploie à maintenir en elle d'anciennes ferveurs humanistes comme pour protéger à son insu le sommeil où sa vie et son couple sont en train de sombrer. Un soir, un jeune violeur de "la cité derrière", dépossédé de lui-même et au langage frappé de gangrène, réveille Sardine du songe où elle se tenait, la projetant dans le cauchemar de sa presque mort, lors d'une nuit interminable, dont chacun, autour d'elle, va bientôt s'employer à occulter la barbarie. A travers ce roman d'une force peu commune servi par une écriture admirablement maîtrisée, Virginie Lou nomme le naufrage de notre fin de siècle et met des mots sur l'inhumanité, celle qui se développe à vive allure chez les laissés-pour-compte et celle, immémoriale, dont sont capables les plus civilisés d'entre nous. Loin d'encenser quelque séduisante culture du désastre, voici enfin un roman "raisonnablement désespéré" qui affirme que nous sommes tous perdus. Et tous aveugles. Mais vivants.
08/1997
Droit
Le droit de la société
Plus qu'un ouvrage de philosophie, de sociologie ou de théorie juridique, Le Droit de la société est une théorie sociale comme on n'en a plus produit depuis Max Weber et surtout Hegel. Proposant une solution de rechange à toutes les traditions humanistes libérales ou marxistes constitutives de la modernité, Luhmann, penseur très controversé, en qui Jürgen Habermas, pourtant son contradicteur, reconnaît "le vrai philosophe" propose une description du système juridique à l'aide de la théorie des systèmes. Il ne s'agit plus de savoir ce qu'est le droit, d'en déterminer l'essence, mais de répondre aux questions de savoir comment le décrire comme système qui s'observe et s'autodécrit comme unité se reproduisant lui-même : comment l'observer comme unité autopoïétique et le situer par rapport aux autres systèmes de fonction. Situant le droit moderne et ses critiques postmodernes au coeur des débats autour de la modernité, Luhmann répond à ces questions à l'aide de la théorie des systèmes. Magistral, parfois déconcertant, l'ouvrage s'impose comme un passage obligé à tout juriste, sociologue et tout penseur en sciences sociales et humaines qui voudrait bien se préserver, selon Luhmann, de s'engluer dans la pensée "vieille Europe".
06/2019
Beaux arts
Jules César à la conquète des éditions parisiennes et vénitiennes (1485-1541)
Leader charismatique et ambitieux, Jules César a su gagner en son temps une gloire immortelle qui lui valu l'honneur suprême d'être intégré au panthéon des dieux antiques. Paradoxalement, le récit de ses batailles en Gaule ne rencontra pas un succès immédiat. Mal connu durant la plus grande partie du Moyen Age, il est redécouvert à la veille des guerres d'Italie par les humanistes français et italiens. Ce passionnant récit de conquête est d'abord traduit en 1485 par Robert Gaguin pour Charles VIII : le jeune roi est invité à imiter la prudence et le courage de l'imperator. C'est ensuite dans toute l'Europe occidentale que de nouvelles traductions se font jour : en espagnol, en allemand, en italien et partiellement en anglais. Dès 1486, ces versions vernaculaires du Bellum Gallicum firent l'objet d'éditions illustrées de gravures sur bois, en particulier dans les deux centres les plus actifs de l'époque que sont Venise et Paris. Ces gravures sont au coeur de la présente étude afin de mieux comprendre la réception du personnage de César et de ses Commentaires. De plus, elles donnent un excellent exemple du véritable "dialogue" intellectuel et artistique qui s'établit autour de 1500 entre le royaume de France et la péninsule italienne.
05/2014
Histoire et Philosophiesophie
Sérendipité. Du conte au concept
Quand Walpole invente le mot "sérendipité" en 1754, il évoque la faculté de découvrir, "par hasard et sagacité", ce que l'on ne cherchait pas. Aujourd'hui, le terme connaît une vogue croissante au sens de "découverte par hasard". Mais si cette focalisation permet d'affirmer la dimension imprévisible et non programmable de la recherche, l'occultation de la sagacité empêche de saisir ce que "sérendipité" désigne véritablement, et qui est au coeur de toute découverte. Pour comprendre le sens profond du terme, il faut remonter aux contes orientaux qui ont inspiré Walpole et Voltaire (pour la "méthode de Zadig"), et lire les romanciers et les savants qui se sont passionnés pour cette idée. Parmi eux, Balzac et Poe, Freud et Poincaré, Cannon et Wiener. Tous ont cherché à saisir le fonctionnement de l'esprit humain quand il est attentif à ce qui le surprend et en propose une interprétation pertinente, par l'association d'idées, l'imagination, la réflexivité. L'étonnante histoire du mot révèle de profonds changements dans la conception des processus de création, et dans les rapports entre sciences, littérature et politique. Au terme de l'enquête, ce mot venu d'un conte ancestral acquiert la puissance d'un concept, porteur d'enjeux épistémologiques, politiques et humanistes.
01/2014
Psychologie, psychanalyse
Histoire du suicide. La société occidentale face à la mort volontaire
La mort volontaire a presque toujours été l'objet de la réprobation sociale. Le Moyen Age l'assimilait au plus abominable des crimes, la considérant comme une insulte à Dieu, et réservait une macabre exécution à ceux qui se suicidaient. Au fil des siècles, la question de la liberté de chacun sur sa propre vie a pourtant resurgi chaque fois que les valeurs traditionnelles étaient remises en cause : de Montaigne à Bacon, les humanistes vivent une première révolution culturelle et s'interrogent prudemment sur l'interdit chrétien. La célèbre interrogation d'Hamlet (1600) traduit le malaise lié à la naissance de la modernité. Sous l'effet des crises de la conscience européenne, le débat s'amplifie et la question est bientôt posée publiquement. " Ce n'est pas aux gens aimables de se tuer ", affirme Voltaire, tandis que se multiplient les traités qui tentent de comprendre les causes du suicide. La Révolution dépénalise le suicide mais sans l'approuver : le citoyen doit conserver sa vie pour la patrie. Le XIX et le XX siècle ne se montreront guère plus ouverts, et le silence de l'Etat et l'Eglise contribueront à faire du " meurtre de soi-même " l'un des derniers sujets tabous de notre époque.
10/1995
Littérature française
Le Bestiaire d'Amour et la response du bestiaire
Au cours du second quart du XIIIe siècle, Richard de Fournival, clerc érudit d'une ouverture d'esprit et d'une science déjà humanistes, fin lettré et bibliophile dont le fonds manuscrit constituera une part importante de la première bibliothèque de Sorbonne, médecin, alchimiste et poète, crée avec le Bestiaire d'Amour une œuvre en prose originale destinée à une fortune européenne considérable et immédiate : sur le modèle, mais en marge des bestiaires moralisés, Richard adapte le symbolisme animal à une casuistique courtoise qui illustre sous une forme pseudo-autobiographique les étapes et les infortunes d'une quête amoureuse. Une soixantaine d'animaux, empruntés à la tradition zoologique antique et médiévale, viennent fixer, par l'image autant que par la valeur emblématique que l'auteur leur impose, les postures et les démarches de l'amant sincère et de la dame. Parmi les nombreuses imitations et adaptations que le Bestiaire d'Amour a suscitées, la Response se distingue en donnant crédit à l'autobiographie, sous la forme d'un jeu parti parfois véhément en défense de la dame ou des femmes victimes des manœuvres de séduction masculines. La présente édition prend appui sur plusieurs études récentes qui ont profondément renouvelé l'approche critique de l'œuvre.
03/2009
Allemand apprentissage
Ludwig Winder. De l'état de dépendance vers une éthique de l'action et du devoir
Ludwig Winder (1889-1946), écrivain pragois de langue allemande, citoyen de l'Empire austro-hongrois, puis de la Tchécoslovaquie, journaliste, Juif et franc-maçon, fut contraint de fuir le nazisme pour s'exiler à Londres en 1939. Malgré la notoriété accordée par ses contemporains, et un regain d'intérêt en ce début de millénaire en République tchèque, en Autriche et en Allemagne, il demeure encore méconnu, notamment en France, où un seul de ses romans a été traduit (L'Orgue juif,1993). Pourtant son oeuvre n'a rien perdu de son actualité et cet ouvrage se propose de rendre hommage aux valeurs humanistes et universelles de liberté, de dignité, de fraternité et de devoir défendues par cet auteur discret, mais dont l'engagement contre toute forme d'asservissement et la foi en la perfectibilité de l'homme n'ont jamais failli. S'affranchir de ses dépendances, prendre conscience de sa place dans le monde, être acteur de sa vie, tel est le message de Ludwig Winder. Et à ce titre il mérite aujourd'hui de sortir enfin de la "longue nuit de l'exil", comme le souhaitait déjà en 1989, lors du centième anniversaire, l'écrivain et essayiste autrichien Karl-Markus Gauß.
07/2017
Vie chrétienne
Peut-on être chrétien et franc-maçon ?
La franc-maçonnerie n'imposerait aucun "principe" mais viserait plutôt à rassembler, au-delà des frontières des diverses religions et visions du monde, des hommes de bonne volonté, sur la base de valeurs humanistes compréhensibles et acceptables par tous. Elle constituerait un élément de cohésion pour tous ceux qui croient en l'Architecte de l'univers et qui se sentent engagés à l'égard de ces orientations morales fondamentales qui sont définies, par exemple, dans le Décalogue. Elle n'éloignerait personne de sa religion mais constituerait au contraire une incitation à y adhérer davantage. Qu'en est-il vraiment ? La foi chrétienne est-elle conciliable avec la franc-maçonnerie ? Quelle est la position de l'Eglise catholique vis-à-vis de ces courants ? AUTEUR Ordonné prêtre en 1984 à Notre-Dame de Paris puis évêque de Fréjus-Toulon en 2000, Mgr Dominique Rey est docteur en économie fiscale, licencié en théologie et diplômé en droit canonique. Nommé membre du Synode sur la nouvelle évangélisation par Benoît XVI en 2012 et consulteur du Conseil pontifical pour les laïcs par le pape François en 2014, il est l'auteur de nombreux ouvrages dont Un homme nommé Joseph : méditations à Cotignac (Salvator, 2018).
06/2021
Sociologie
La tentation du refuge
Les chocs successifs - économique, climatique, géopolitique, sanitaire - ont déstabilisé l'avenir supposé intangible et accéléré l'évolution sociétale en cours, qui se manifeste entre autres par un besoin de changer de vie radicalement, de faire face, de se recentrer. Ces idées sont dans l'air depuis un demi-siècle au moins, et pour certaines depuis tellement longtemps.... Mais faute de fondements philosophiques et culturels renouvelés, et devant la difficulté d'agréger toutes les expérimentations citoyennes et alternatives en cours, nous avons besoin d'un récit pour nous conforter, d'un substrat pour ceux qui ont déjà leur refuge et d'une aide à la réflexion pour ceux qui l'envisagent ... Le mouvement est majeur. Les médias se font l'écho des installations campagnardes, des bouleversements de profession, de la recherche de l'autonomie, de la quête de la proximité, soulignant ainsi qu'une autre façon de vivre existe, portée par des valeurs reconsidérées, humanistes, solidaires. La tentation du refuge dépoussière les penseurs de l'autrement, les libertaires qui chantent l'autonomie, visite les pratiques domestiques et communautaires en voie de reconstruction, choisit de se renaturer, de se relocaliser. Elle invite à habiter la terre tant qu'il est encore temps.
06/2022
Pédagogie
Initiatives collaboratives pour l'enfance. Quelles mutations de l'éducation et du travail social ?
Il est beaucoup question, en sciences humaines et sociales, de recherches collaboratives. L'ouvrage Initiatives collaboratives pour l'enfance. Quelles mutations de l'éducation et du travail social ? propose un éventail de regards et d'analyses en lien avec la collaboration dans le secteur de la petite enfance, en France comme ailleurs en Europe. Il s'attache à montrer comment s'y manifestent de telles initiatives incluant les acteur·trice·s de l'éducation et du travail social dans nos sociétés contemporaines. There is a significant body of research nowadays on collaborative research in Social Sciences and Humanities. The present volume documents a range of prospects and analyses related to collaboration in the field of Early Childhood, in France as elsewhere in Europe. It shows to what extent, how and with what objectives such initiatives in education and social work are developped in our contemporary societies. Hoy en día hay muchos trabajos de investigación colaborativa en Ciencias Sociales y Humanidades. El presente volumen documenta una serie de perspectivas y análisis relacionadas con la colaboración en el ámbito de la primera infancia, en Francia y en otros lugares de Europa. Muestra en qué medida, cómo y con qué objetivos se desarrollan tales iniciativas de educación y trabajo social en nuestras sociedades contemporáneas.
10/2021
Littérature française
Aimons-nous les uns les autres
1871. La Commune de Paris. La révolution la plus généreuse que la Terre ait portée est bientôt écrasée dans le sang par les " Versaillais " d'Adolphe Thiers, dit le " foutriquet ". Catherine Clément raconte ces mois d'espoirs et de rêves, mais aussi de grande confusion, essentiellement à travers le double regard d'Abel Gornick, un Ukrainien, compagnon de Léo Frankel (le proudhonien nommé par les insurgés ministre du Travail), et surtout franc-maçon (c'est la devise de sa loge qui donne son titre au roman), et celui d'Elisabeth Dmitrieff, une comtesse russe devenue l'émissaire de Karl Marx et de la Ire Internationale auprès de la Commune. Mais tous les communards illustres sont là : Varlin, Delescluze, Lissagaray, Dombrovsky, Clemenceau (alors maire de Montmartre), Garibaldi, Blanqui, Jules Vallès et Victor Hugo, l'inénarrable Louise Michel et jusqu'à Karl Marx, qui observe avec inquiétude les événements depuis Londres, et le Génie de la Bastille, devenu, par la malice de l'auteur, personnage à part entière. Une vraie farandole de figures historiques. Savoureux, haletant, d'une intraitable liberté de ton, ce roman d'une ancienne communiste donne à voir une Commune enfin démythifiée, révélant des sources intellectuelles (humanistes) loin de celles que chante la légende.
10/2014
Littérature française
Kaléidoscope taïwanais
Ce livre est le regard d'un Français sur la société taïwanaise, sa culture, religions et moeurs. C'est un regard de l'intérieur et du quotidien car il y est complètement immergé. Il y vit et y travaille. Rien de touristique ici. Le personnage principal, professeur de tango Argentin, a la chance de traverser toutes les classes sociales, y compris les plus riches, inaccessibles dans la vie ordinaire. Pendant les bals, des intrigues sentimentales se nouent. On peut alors saisir la condition féminine, la conception de l'amour, le poids du mariage, le rôle de la famille, le machisme. Comme professeur de français, son second métier, il touche des publics variés aux profils les plus divers. Beaucoup de ses étudiants sont pauvres et souffrent de problèmes de bas salaire. Par ses discussions il peut se faire une idée assez précise de la société : une façade de modernité à l'occidentale combinée à un fort conservatisme confucéen. Taïwan est aussi confronté aux défis mondiaux : catastrophe écologique, danger d'un modèle hypercapitaliste, passion folle de l'argent qui détruit valeurs humanistes et traditions. Roman d'aventure, ce livre permet de réfléchir à un pays à la fois proche et différent du nôtre. Par effet de miroir, il nous interpelle sur les impasses de notre propre civilisation.
12/2020
Théâtre
"Je n'ai jamais quitté l'école..."
Figure iconoclaste et romantique de la scène théâtrale, Daniel Mesguich dérange et séduit. Le passeur incandescent, l'interrogateur passionné des textes n'a jamais cherché le juste milieu. Il lui préfère l'audace, le mouvement perpétuel, qu'illustre parfaitement son parcours "d'homme pressé" et d'agitateur d'idées. De son entrée au Conservatoire national supérieur d'art dramatique en 1970, à vingt ans à peine, à sa mise en scène du Château de Kafka, qui le révèle à lui-même, il a construit un univers où l'on croise aussi bien Vitez ou Debauche que Sartre ou Derrida. Il va vite s'imposer comme l'un des grands noms de l'avant-garde, comédien, penseur et metteur en scène, en un temps où le théâtre est au cœur des débats philosophiques et sociétaux. Aujourd'hui à la tête du Conservatoire, il continue de bouleverser règles et codes, soucieux d'une exigence intellectuelle et artistique, mais aussi fidèle au meilleur des traditions. C'est cette vision idéaliste et ambitieuse qu'il dévoile à Rodolphe Fouano, au fil d'une conversation où il évoque sa formation, ses maîtres, ses combats et ses admirations. Mais aussi sa soif d'apprendre, toujours et encore, se révélant un homme de pensée et d'engagement humanistes.
04/2009
Gestion
Le Mécénat, valeur actuelle. Quand la société peut compter sur l'entreprise
Caprice de dirigeant, publicité déguisée, acte de charité ou supplétif d'un Etat nécessiteux... Loin de ces stéréotypes éculés, le mécénat offre depuis quelques années un lieu de rencontre intelligent, parfois stratégique, entre les puissances du marché et l'intérêt général. Fruit d'une démarche volontariste dans laquelle les collaborateurs ont désormais toute leur place, le mécénat nous révèle un autre visage de l'entreprise : une communauté engagée autour de valeurs humanistes, qui s'appuie aussi bien sur ses savoir-faire individuels et collectifs que sur ses capacités financières. Ce livre s'attache à montrer cette réalité, à l'heure où le mécénat connaît un essor sans précédent et où la crise du capitalisme pourrait lui donner un rôle accru. Car, de la solidarité de quartier à l'action humanitaire, de la culture à la recherche et du sport à l'environnement, il intervient au coeur de ce qui fait notre avenir commun. Cet ouvrage très documenté nous fournit les clés pour comprendre pourquoi et comment le mécénat d'entreprise s'est construit et développé. Il se veut aussi une initiation aux procédures et aux pratiques des entreprises mécènes et de leurs partenaires, un compagnon de route pour tous les acteurs du mécénat d'aujourd'hui.
04/2009
Critique littéraire
Comme une lettre à la poste. Le progrès de l'écriture personnelle sous Louis XIV
La lettre était fille du savoir. Sous Louis XIV, elle devient fille de la Poste. De Cicéron aux humanistes, elle était réservée aux érudits et donc aux hommes mais elle s'est peu à peu libérée de ces contraintes, par exemple de celle de la langue en passant du latin
au français. Elle s'est ouverte aux cercles mondains et aux femmes. La voici un moyen commode de communication. Familière ou galante, elle n'est plus le privilège d'un groupe intellectuel. Signe de cette importante révolution culturelle, elle désacralise l'écriture désormais à la portée de tous. Bientôt la
lettre s'intègre dans d'autres genres littéraires - Mémoires, Confessions, Théâtre, Gazettes - et donne naissance au roman épistolaire. Pour nous raconter cette histoire passionnante, Roger Duchêne revisite le passé notamment le XVIIe siècle, et s'appuie sur de nombreuses correspondances d'inconnus ou d'écrivains illustres. Il montre aussi comment la réorganisation de la Poste par Louvois, qui permet des échanges épistolaires suivis et plus réguliers, a permis cette révolution et rapproché les correspondants. La lettre est désormais capable d'exprimer les contenus les plus divers, les arguments rationnels comme les mouvements
spontanés du cœur, dans une écriture non plus rigide mais personnelle.
04/2006
Gestion
Nouveau monde cherche nouveaux dirigeants. Leadership humaniste
Nous vivons aujourd'hui une perte de repères, de sens et de direction, au niveau mondial. Nous sommes au bout d'un système, au sens très large du terme. Or, une mutation profonde est en cours. Cette mutation est humaine et non technologique. Cette mutation est un saut de conscience individuel et collectif, à même de nous emmener dans une autre dimension plus éclairée. Qui dit problème de Direction dit problème de Dirigeants, de Leaders et de Vision. Le XXIe siècle a un besoin crucial de Dirigeants d'une nouvelle envergure, d'une nouvelle conscience : des leaders femmes et hommes humanistes, capables de nous réveiller, de nous révéler à cette nouvelle dimension, de nous en donner la vision et de nous y conduire. Vous qui aspirez à un nouveau monde, à un nouveau souffle et cherchez la voie pour vous transformer ou transformer les organisations ; vous qui vous demandez quel nouveau leader - femme ou homme - suivre ou devenir ; vous qui voulez déployer votre propre lumière pour l'offrir au monde, dans votre vie, dans votre profession ou en tant que citoyenne : ce livre est pour vous. Inspirant, il vous donne les clés pour "remettre l'humain au coeur" et pour vous engager sur la voie du Leadership Humaniste.
10/2019
Géographie
L'IRRIGATION DES PRES DE FAUCHE EN EUROPE OCCIDENTALE, CENTRALE ET SEPTENTRIONALE. Essai de géographie historique
L'ouvrage est une tentative d'esquisser une géographie rétrospective d'un élément important des écosystèmes " cultivés " traditionnels dans une bonne partie de l'Europe, les prés de fauche, dans la mesure où ceux-ci ont été l'objet d'un arrosage artificiel. L'accent est porté sur les diverses techniques mises en œuvre et aussi sur les aspects des paysages humanisés qui en résultaient. En ce qui concerne l'irrigation des prés en Europe du Nord (surtout en Suède), la recherche entreprise s'est attachée particulièrement à déceler les origines des divers modes d'arrosage pratiqués et les chemins de leur diffusion ; elle s'appuie sur une utilisation systématique des sources ethnographiques disponibles dans les archives des institutions suédoises en charge de la conservation du souvenir des traditions populaires. Deux méthodes principales d'arrosage des prés ont été distinguées, l'une qui paraît bien avoir une origine autochtone, la submersion, l'autre d'importation, en provenance de l'Europe du Nord-Ouest, le ruissellement dont l'itinéraire probable de transmission est décrit. Quant à l'Europe occidentale et centrale, les systèmes d'irrigation des prés y sont présentés à titre de comparaison avec ceux utilisés en Europe du Nord.
11/1999
Histoire des idées politiques
La république imaginaire. Tome 1
Philosophe française internationalement réputée pour sa lecture révolutionnaire de la philosophie politique en Occident, Blandine Kriegel livre ici le premier tome de son opus magnum consacré à la mutation de la Renaissance, de Pétrarque à Machiavel. Magistral. Blandine Kriegel entreprend de nous conter et de nous expliquer la lente émergence de la démocratie. Elle ne part pas d'Athènes ni des Révolutions, mais de la Renaissance, de la pensée politique moderne, et donne à lire le long processus, quatre siècles et plus, l'effort sans cesse repris des théoriciens pour instaurer cette démocratie au coeur des hommes et des nations. Dans ce premier volume, elle nous entraîne des figures de l'humanisme à Machiavel, du rêve de l'Arcadie au Prince et à sa quête de puissance. Car bien que ces deux voies se distinguent et s'opposent, ce sont elles qui forgent notre héritage, notre double héritage, et leur entremêlement, notre horizon aujourd'hui encore. Cette République que l'imagination des humanistes, écrivains, peintres, théoriciens, a fait renaître du passé, qu'elle a tiré de l'antiquité, va rapidement le céder aux monarchies, aux exigences de la puissance ; mais y cédant elle durera à sa manière, passera dans la culture, l'imagination et appellera des renouveaux et une incarnation.
09/2022
Ouvrages généraux
Questions disputées sur la philosophie africaine. La philosophie de ceux qui ne parlent pas comme vous et nous
"Ce livre prend prétexte sur l'énigme Tempels pour exposer la complexité de la philosophie de ceux qui avaient été considérés, à tort, comme ne parlant pas les langues abstraites, mais plutôt ontologiques : les Africains des langues bantu. L'originalité de ce livre ne réside pas tant dans sa démarche phénoménologique, mais dans le fait qu'en passant par la procédure des questions disputées, dans la suite de la tradition issue de Saint Thomas d'Aquin, il réorganise ''la lecture et l'écriture de la philosophie africaine contemporaine à partir d'un fond culturel religieux qui l'insère dans la tradition chrétienne''. Il révèle un dialogue instructif et heuristique entre philosophie, théologie et politique en Afrique contemporaine, particulièrement au Congo, où s'enchevêtrent les questions philosophiques, religieuses et politiques aux prises avec plusieurs visages de la violence : violence totalitaire, violence de l'imaginaire et du fétichisme, violence prédatrice des ressources et des corps. [... ] En somme, Prince Kaumba Lufunda nous conduit, à partir des questions disputées sur la philosophie africaine, nées à partir de l'oeuvre de Placide Tempels, aux larges de la philosophie chrétienne africaine qui croise les préoccupations religieuses, culturelles, politiques, humanistes et même écologiques". (Extraits de l'Avant-propos d'Emmanuel Banywesize).
03/2023
Philosophie
L'un dans l'autre. De l'unité des spiritualités
Le paradoxe de l'universel, c'est qu'il se décline au pluriel : il en existe plusieurs versions, qui se font parfois rudement concurrence. Pour échapper au choc des civilisations ou à la guerre des dieux, on prône aujourd'hui un dialogue apaisé et constructif entre les traditions. Mais le dialogue a peu de chances d'aboutir si l'on part du principe que la pluralité des sagesses, des religions et des spiritualités dont nous héritons renvoie à des différences irréductibles. On peut bien entendu chercher un plus grand dénominateur commun, des valeurs humanistes abstraites dans lesquelles chacun puisse se reconnaître. On peut aussi faire le pari, plus risqué, plus ambitieux, qu'en s'éclairant les unes par les autres, ces versions de l'universel finissent par révéler un noyau d'unité réelle. Les contributeurs de ce volume relèvent le défi en se penchant sur quelques cas exemplaires : le message moral de la Bhagavadgita, les sources hébraïques et chrétiennes du Coran, le problème de l'unité des sagesses du point de vue des premiers chrétiens confrontés à la religion et à la philosophie païennes, l'oeuvre de Maïmonide, partagé entre la Torah et Aristote, enfin la parole des poètes et mystiques des "sombres temps", de Maître Eckhart à Nelly Sachs.
01/2018
Littérature anglo-saxonne
Des racines blondes
Son nom d'esclave est Omorenomwara. Mais elle est née Doris Scagglethorpe, dans un pays froid et sauvage du Nord de l'Europa : l'Angleterre. Elle a été kidnappée enfant et convoyée en fond de cale d'un navire marchand, vers la Grande-Ambossa, archipel attaché au continent prospère d'Aphrika. Achetée par une riche famille pour tenir compagnie à leur fille, Petite Miracle, puis revendue à un puissant propriétaire terrien, le chef Kaga Konata Katamba 1er, Doris est devenue la secrétaire indispensable du "Bwana" . Elle fait partie de "l'élite" enviée des esclaves. Mais, l'âge venu, elle se prend à rêver de liberté... Sous terre, dans les couloirs d'un métro oublié, une résistance s'est formée. Anciens esclaves et Ambossans humanistes organisent le retour au pays des plus téméraires. Hélas, l'orgueil du Bwana est sans limites et il met tout en oeuvre pour retrouver Doris, qu'il envoie travailler aux champs dans les îles du Japon-Occidental, en guise de punition. C'est là-bas, en compagnie de la solide viking Ye Memé et de la vieille Ma Marjani, que Doris découvre la culture métissée et résiliente des plantations... et reprend contact, de manière inattendue, avec ses blondes racines.
02/2023
Actualité médiatique internati
Quand il aura vingt ans. A ceux qui éteignent les Lumières
"A quoi ressemblera la France quand mon fils aura vingt ans ? A quoi ressemblera le pays des Lumières s'il continue à se fracturer ainsi de l'intérieur ? Un grand nombre de citoyens inquiets, qu'ils soient parents ou non, se posent ces questions légitimes auxquelles les responsables politiques peinent à répondre. Notre société est bousculée par une nébuleuse de pensées minoritaires dont nous connaissons très mal les contours. Nous la désignons par le terme wokisme, objet hautement inflammable qui agrège différents courants en lutte contre les discriminations, des mouvements décoloniaux aux associations LGBT, en passant par l'indispensable combat pour l'égalité entre les femmes et les hommes." Dans cet essai, Chloé Morin livre une analyse du phénomène woke, appuyée par des sondages inédits qui, pour la première fois, permettent de le quantifier. A travers cinq dystopies, l'auteure s'autorise aussi des détours par la fiction pour imaginer ce que serait notre futur immédiat soumis aux ravages d'un mouvement qui s'est détourné des idéaux humanistes de ses origines. Une voie existe, entre ceux qui condamnent en bloc cette vague perçue comme un nouveau totalitarisme et ceux qui, au contraire, estiment que ce combat est une fin qui justifie tous les moyens. Gardons espoir.
02/2024
Histoire internationale
Vaincre Hitler. Pour un judaïsme plus humaniste et universaliste
Publié en Israël en 2007, Vaincre Hitler a suscité de très débats. Et pour cause : l'auteur, ancien président de la Knesset y déplore le fait qu'Israël, plus de soixante ans après Auschwitz, définit son identité quasi exclusivement par rapport à l'Holocauste. Critiquant le virage nationaliste et ethnique qu'a pris le pays au cours des dernières décennies, il s'oppose aux nouvelles " théories raciales juives " des extrémistes religieux et stigmatise l'usage de la force militaire. Mais Vaincre Hitler est aussi un livre de souvenirs où l'émotion côtoie l'indignation. Avraham Burg y évoque son enfance dans la " petite Allemagne " de Jérusalem, dialogue avec sa mère et, au-delà de la mort, avec la figure tutélaire de son père, Yossef Burg, ancien dirigeant du Parti national religieux et ministre pendant plusieurs décennies. Dans cet ouvrage émaillé de références à la Bible et aux grands textes du judaïsme, Burg laisse parler son chagrin et son inquiétude. Mais il construit aussi un nouveau programme pour Israël dans le concert des nations, véritable message d'espoir où se matérialise son rêve d'un retour à la sérénité et aux valeurs universalistes et humanistes du judaïsme. L'"autre" ne devrait plus être perçu, selon Burg, comme une menace, mais comme un potentiel de coopération.
03/2008
Histoire de l'art
L'art en mouvements. Les courants artistiques en Europe depuis le Moyen Age
Cet ouvrage s'articule autour des grands mouvements de l'histoire de l'art, du Moyen ge à nos jours. Le choix délibéré de la notion de mouvements privilégie la perception d'incessantes révisions, en opposition à toute conception figée que le cadre des nations pouvait imposer pour exalter leur grandeur. Malgré l'ampleur et le nombre des conflits internes au continent, l'art qui s'y est déployé utilise souvent des modes d'expressions communs, dont sont ici analysées, dans toute leur subtilité, les variantes et les déclinaisons, en soulignant les affinités, témoins des valeurs humanistes qu'il véhicule. Dans cette optique, les mouvements artistiques sont bien une composante culturelle de l'Europe, dont ils ont participé et participent encore à la construction, en privilégiant l'ouverture aux autres. Depuis 2021, Etienne Faisant est responsable du centre de recherche Nicolas-Poussin, au sein de la Mission de préfiguration du musée du Grand Siècle. Dany Sandron est professeur d'Histoire de l'art et d'archéologie du Moyen ge à la Faculté des Lettres de la Sorbonne. Il est l'auteur de plusieurs atlas historiques de Paris, et d'ouvrages sur l'histoire de l'architecture, notamment sur Notre-Dame-de-Paris.
11/2023
Littérature française
Corps de verre
Mila et June, deux jeunes soeurs, arrivent sur l'Eldorado industriel et financier de la surconsommation. Leur but : s'infiltrer à Maven Corporation pour récolter les preuves de l'impunité avec laquelle cette entreprise a décidé avec cynisme de continuer ses expériences au risque de provoquer des catastrophes écologiques et de détruire l'humain. Au cours de leur enquête, Mila rencontre Temel, un photographe mondialement connu, qui constitue pour Maven Corporation une banque photographique publicitaire. Spectateur privilégié de l'activité de l'entreprise, il est le témoin passif de cette société de surconsommation et de destruction programmée de l'environnement. Cette rencontre va ébranler les deux jeunes gens. Mila ne sait plus jusqu'à quel point elle est capable de suivre sa soeur June qui a décidé de détruire à tout prix Maven. Temel est renvoyé à sa vie antérieure, aux valeurs et à l'amour de l'art qui le caractérisaient avant qu'il ne s'éloigne du monde pour se réfugier dans ce paradis artificiel. Ce combat contre Maven Corporation fait vaciller chacun des personnages et les oblige à comprendre où se trouvent les frontières de l'éthique et de la moralité. Car les militants ont beau vouloir se dresser contre la corporation, s'ils se perdent eux-mêmes en chemin, tout cela n'aura servi à rien. Ils ne vaudront pas mieux que leurs ennemis. C'est à Mila et à Temel de guider les militants vers la chute de Maven Corporation et la victoire de l'humanité. Par quel moyen ? Mais par l'art bien sûr, et par la volonté de Temel qui brise son rôle de témon passif pour devenir la figure de proue de la résistance. "? Corps de Verre ? s'inscrit dans la continuité du Sang des Rois. Il continue d'explorer les thématiques de l'engagement, de la lutte contre les puissants et de la quête individuelle au regard de valeurs et d'actions dépassant l'être humain. Si les personnages du Sang des Rois tentaient de lutter contre la tyrannie à l'échelle de leur petit village, c'est bien à l'échelle du monde entier que les personnages de Corps de Verre ? entendent faire bouger les choses. Corps de Verre ? veut alerter sur l'impunité des grandes entreprises quant à leurs actions néfastes envers l'environnement et les êtres humains. L'action se déroule dans un futur proche, mais les faits reprochés aux entreprises imaginaires du roman sont des faits bien réels. Il me semblait essentiel d'aborder ce thème et de lutter à ma manière en présentant une oeuvre poétique avec des personnages complexes et attachants, qui nous donnent à voir une autre facette de l'humanité. ? " - Sikanda de Cayron " Sikanda de Cayron nous livre un point de vuenécessaire : celui d'une jeune femme de son temps. " FigaroMadame
02/2023
Théâtre - Pièces
Minetti ; Les apparences sont trompeuses ; Déjeuner chez Wittgenstein ; Simplement compliqué
Ce volume de pièces de référence de Thomas Bernhard illustre la relation acerbe et ambivalente qu'entretenait l'auteur viennois avec le monde du théâtre, la profession de comédien et l'art dramatique en général, le plus proche de la folie, un art entre mascarade et aliénation. Miroir de Bernhard et figure repoussoir, l'acteur cristallise toute la haine féroce que Bernhard vouait au monde théâtral, un monde haïssable de faux semblants, de culte du pouvoir, métaphore de la société de l'époque et de la nation autrichienne : "l'humanité entière délire de pouvoirs / où que nous regardions / nous ne voyons qu'une humanité délirant de pouvoirs / nous sommes au coeur / d'un processus catastrophique de crétinisation" "L'Autriche elle-même n'est rien d'autre qu'une scène/ où tout va à vau-l'eau à la putréfaction à l'agonie/ une figuration enfoncée dans la haine d'elle-même/ formée par six millions et demi d'abandonnés/ six millions et demi de débiles et de fous furieux" Dans Déjeuner chez Wittgenstein, Voss, alter ego de Ludwig Wittgenstein, oscille de façon permanente entre folie et génie. Considérée comme l'une des pièces les plus violentes, les plus assassines de Bernhard, elle est également caractérisée par plusieurs évocations de Schopenhauer qui partageait la même authentique aversion pour l'esprit de sa nation, pour la "lourdeur" germanique. L'excès frôle la jubilation et la virulence hargneuse ne faiblit jamais, que l'on y parle des symphoniques de Beethoven ou de viandes en sauce. La langue bernhardienne se fait obsédante, obsessionnelle, répétitive, monstrueuse, portée par des locuteurs avoisinant constamment la solitude et la folie. Dans leur bouche, la décomposition du discours se dévoile comme un moi qui se dissout, laissant entrevoir une vaste béance de désespoir. Ainsi trouve-t-on, dans Minetti : "Vous entendez/ La mer/ La mathématique/ La peine/ L'effroi/ L'ambition/ L'abandon/ Vent/ Côte/ Ce mot côte/ (chantant presque) Côte/ côte/ et puis/ brume/ Perception/ Jalousie/ (criant soudain) A l'aide/ (tout bas) Crime/ (à la dame directement) Quand ne règne plus que le I/ ou plus que le U/ ou le O (comme s'il imitait le chant du coq) Cocorico/ Cocorico/ Cocorico". "D'une certaine manière les comédiens sont des crétins /même les plus grands / même les plus célèbres / ils fuient leur médiocrité / et la médiocrité les rattrape / sans exception" Sous la plume de Bernhard, le théâtre, miroir métaphysique de la vie humaine, prend la forme d'une grande danse macabre où des pantins se débattent dans une époque finissante et engluée dans les atrocités du passé, avec le suicide comme échappatoire à la suffocation politique.
10/2023
