Laïcité
Extraits
Droit
Laïcité et République. Considérations sur la République Française
Souffrant d'une définition précise, la laïcité fait l'objet de nombreuses interprétations d'autant qu'elle s'inspire de plusieurs textes, l'un des principaux, la loi de séparation des Eglises et de l'Etat de 1905. Ce flou en fait une notion qui cristallise bien des tensions. Menacée également aujourd'hui dans ses fonctionnements par la montée du communautarisme, elle semble fragilisée. Dans ce contexte, cette thèse tente humblement d'en dégager une définition et de démontrer le caractère évolutif de ce principe. Il s'agit aussi de valoriser l'esprit fédérateur de la laïcité que l'on peut considérer, de ce fait, comme notre "bien public immatériel" le plus précieux.
03/2019
Histoire de France
Oeuvres. Tome 10, Laïcité et unité (1904-1905)
Les années 1904-1905 représentent un tournant dans la pensée et l’action de Jean Jaurès. Cet ensemble de textes encore célèbres ou tombés dans l’oubli permet d’en éclairer et d’en restituer les enjeux, autour de trois thématiques principales : la laïcité, l’unité socialiste, la politique internationale. La première se rapporte aux questions de laïcité, à la loi de séparation des Eglises et de l’Etat, de mars 1904 à décembre 1905. La deuxième, l’unité socialiste, porte sur la formation du parti socialiste, unifié après le congrès des 23-25 avril 1905, et ses relations avec les autres forces politiques. Enfin, la guerre russo-japonaise, la révolution russe de 1905 et la première crise marocaine, mettent en évidence l’articulation entre internationalisme et patriotisme chez Jaurès. Plus que les autres tomes, celui-ci incite à s’interroger sur l’oeuvre politique de Jaurès, ses priorités et ses évolutions. L’édition, la présentation et l’annotation de ce volume sont dues à Jacqueline Lalouette, professeure émérite des universités à Lille-III, membre du comité d’honneur de la Société d’études jaurésiennes et membre de l’Institut Universitaire de France, et à Gilles Candar, professeur d’histoire en classes préparatoires au lycée Montesquieu (Le Mans), président de la Société d’études jaurésiennes.
12/2015
Notions
Laïcité, une aventure de penser pas à pas ?
Souvent dormante, la laïcité se réveille lors d'incidents, voire de crimes odieux. Or, son exigence ne se réduit ni à des "mesures" occasionnelles, ni à des principes supposés dépassés. L'auteur plaide pour une formation laïque des maîtres et du citoyen qui réactive sa puissance matricielle dans une réelle aventure de penser, théorique et pratique à la croisée des problématiques du "sujet" , de l'Imaginaire, et des valeurs , et pas à pas, selon le cap laïque, à travers obstacles et défis.
01/2023
Histoire internationale
Laïcités autoritaires en terres d'islam
La laïcité peut-elle être un vecteur de démocratisation dans les pays musulmans ? En analysant l'histoire de la Tunisie, de l'Algérie, de l'Egypte, de la Syrie, de l'Irak, de l'Iran et de la Turquie, Pierre-Jean Luizard pose de manière nouvelle et lumineuse les enjeux actuels de la question laïque en terres d'islam. Imposée par Mustafa Kemal au lendemain de la Première Guerre mondiale, la laïcité devient la religion civile du nouvel Etat-nation turc et un modèle pour l'ensemble du monde musulman : au cours du XXe siècle s'y répandent ainsi des idéologies nationalistes qui cherchent dans la race, l'histoire ou la langue, des principes d'union, en remplacement des identités religieuses encore dominantes. Dès lors, les terres d'islam n'ont connu que des laïcités autoritaires qui ont paru bloquer toute émergence des sociétés civiles. Depuis Bourguiba jusqu'à Saddam Hussein en passant par le chah d'Iran, les professions de foi laïques ou laïcisantes ont été perçues comme le corollaire de régimes dictatoriaux et/ou de la perpétuation de la domination occidentale. Le seul pays musulman où la laïcité a été acceptée et intégrée culturellement est la Turquie. Pourtant, elle a connu un face-à-face permanent entre des élites laïques et autoritaires au pouvoir et une société civile qui s'est exprimée de façon croissante par l'islam. De ce fait, elle partage aujourd'hui avec les autres pays musulmans une certaine configuration post-coloniale bien qu'elle n'ait pas été colonisée... Les dernières interventions de l'armée turque ne rappellent-elles pas celle de l'armée algérienne, mettant un coup d'arrêt au processus électoral de 1992 ? La monarchie pahlavie en Iran, les régimes tunisien ou baassistes d'Irak et de Syrie, n'ont-ils pas été confrontés, à l'instar de l'Egypte de Nasser, à des défis similaires où la modernisation imposée par le haut a fait de l'idéal laïque ou laïcisant un repoussoir pour des sociétés bâillonnées ?
01/2008
Sciences politiques
La Laïcité en débat. Au-delà des idées reçues
Les débats sur la laïcité, qui agitent à intervalle régulier l'espace politico-médiatique en France depuis une trentaine d'années, n'ont malheureusement pas contribué à éclaircir la définition de ce principe essentiel de notre République. Reflets d'anciennes positions antagonistes réactivées par une visibilisation accrue du religieux dans nos sociétés si profondément sécularisées, ils prennent souvent un tour idéologique qui excède largement l'esprit initial de cet outil juridico-politique à la fois pragmatique et libéral. Ces confrontations nous font parfois oublier qu'il n'y a pas une Laïcité, mais des formes diverses et contextualisées de laïcités. Chaque type de laïcité est en effet le résultat d'un processus historique long de modernisation politique et sociale, différencié selon les espaces politiques et les forces en présence, qu'elles soient civiles ou religieuses. C'est à l'éclaircissement des attendus de ce débat, souvent passionnel et parfois confus, que cet ouvrage est consacré. Nouvelle édition revue et augmentée.
08/2023
Philosophie
Eduquer c'est humaniser. Dignité, intégrité, laïcité et violence
L'homme est la maison de l'humain, mais l'humain n'y est pas toujours présent. Le même qui vit et qui donne la vie est à même de l'ôter à l'autre et à soi-même. C'est ce même qui, voulant l'ordre et la paix, crée aussi le désordre par la violence. D'où, conscient de ces paradoxes, s'affirme l'exigence morale et de raison de reconquérir l'humain de l'homme en tout homme, nonobstant les diverses péripéties de la vie, les atteintes violentes à l'intégrité, à la dignité et à la liberté. C'est pourquoi, par-delà sa finalité d'apprendre à lire, à écrire et à compter à l'enfant, l'éducation vise fondamentalement à développer son potentiel humain, pour en faire plus tard un être engagé, agissant : l'éducateur aide l'enfant à devenir un être humain, à savoir être humain, à se rendre plus humain. Cet ouvrage vise à saisir au mieux les sens possibles de la relation qu'entretiennent avec l'éducation les concepts de dignité, d'intégrité, de politique, de laïcité, de violence, d'intégrisme et d'insurrection. Ces concepts donnent sens les uns aux autres. Quoique différents par leur signification théorique pour la vie collective, ils sont indissociables dans l'appréhension de l'action publique.
02/2020
Sociologie
La laïcité du Québec au miroir de sa religiosité
En quoi la religiosité des Québécois informe-t-elle de la place et de la forme qu'ils souhaitent donner à la religion en société ? En quoi la laïcité, comme projet de société mobilisant des convictions fortes quant au vrai et faux, au bien et au mal, peut-elle être étudiée comme un objet religieux par les sciences religieuses ? En bref, quel régime de religiosité, pour quel régime de laïcité ? A rebours d'une perspective voulant que la modernité séculière s'accompagne nécessairement de la marginalisation et de la disparition du religieux, c'est à leur articulation ouverte et en contexte que s'intéressent les auteurs de cet ouvrage. Chemin faisant, ils entendent éclairer un aspect central, quoique paradoxalement absent, du débat québécois sur la laïcité : le religieux, la religion, la religiosité. Avec des chapitres de Loïc Bizeul, Xabier Itçaina, Guy Jobin, David Koussens, Jean-François Laniel, Jacob Legault-Leclair, Raymond Lemieux, E. -Martin Meunier, Jean-Philippe Perreault, Céline Philippe, Martin Roy et Stéphanie Tremblay.
02/2022
Ecole et laïcité
La laïcité à l'école. Pour un apaisement nécessaire
Régulièrement, et souvent tristement, l'actualité remet à la une la question de la laïcité à l'école et de la transmission des valeurs républicaines. Contrairement aux propos qui entretiennent d'incessants conflits sur le sujet, le consensus laïc et la volonté de fonder l'éducation sur la raison restent très largement partagés par les enseignant. e. s. Nul ne peut nier l'existence de situations complexes mais cela ne doit pas conduire à dramatiser la réalité quotidienne ou à faire le portrait d'une école qui aurait renoncé. Une telle focale empêche de faire face aux difficultés et de mettre en oeuvre la patience et la pédagogie nécessaire. Car, ne l'oublions pas, l'élaboration du jugement est un travail long et complexe. Aussi convient-il de donner leur juste place à ces difficultés, sans exagération ni angélisme, et d'en analyser objectivement les fondements et les enjeux. Fort de leurs expériences, les auteurs de cet ouvrage mettent sur la table les enjeux de la laïcité à l'école. Une première partie livre des réflexions plus théoriques (sociologie, histoire, etc.) pour laisser place, dans un second temps, à un questionnement des pratiques de la laïcité au quotidien - de l'école primaire à l'université, qu'il soit question d'histoire, d'EPS ou de sciences. Une mise à plat riche et parfois surprenante qui donne tous les outils pour penser un apaisement nécessaire.
10/2021
Sciences politiques
En finir avec les idées fausses sur la laïcité
"La laïcité est contre les religions". , "Les signes religieux n'ont rien à faire dans l'espace public". , "A l'école, on n'a pas le droit de parler des religions". , "Il n'existe qu'un seul type de laïcité dans le monde". Objet de fantasmes, la laïcité est régulièrement au coeur de débats médiatiques et politiques. Au risque de briser le fragile équilibre posé par la loi de 1905, de nombreux discours visent à la "durcir" , aux dépens des libertés qu'elle garantit. Ces dernières années, les polémiques à son sujet se sont multipliées, se focalisant essentiellement sur l'islam. Pour sortir des préjugés, il est indispensable de se réapproprier la laïcité telle que définie par le droit et notre histoire en éclaircissant les confusions, déconstruisant les idées reçues et représentations fausses. Face à une instrumentalisation dangereuse de la laïcité, aux contestations et pressions contre la République, ce livre s'attache à définir ce qu'elle rend possible et ce qu'elle interdit, et sous quelles conditions.
03/2023
Histoire du droit
Pour aimer la laïcité. 25 affirmations et quelques agacements
Comment décrire la laïcité française au positif ? Dans le langage le plus simple, cet ouvrage détaille vingt-cinq affirmations qui la résument. Chaque notion religieuse ou juridique évoquée est expliquée. Des synthèses brèves mettent en lumière des pratiques, passées ou présentes, qui illustrent ces principes ou qui font contraste avec eux. Cela au service d'une conviction : la diversification religieuse que connaît l'Europe rend encore plus indispensable la laïcité de 1905. L'heure est à enseigner la laïcité et à la faire aimer aux jeunes générations. Cependant, elle paraît souvent consister en une série d'interdictions. Comment faire le lien entre celles-ci et les énoncés exaltants des déclarations des droits ?
07/2022
Généralités
Laïcité, un principe. De l'Antiquité au temps présent
La laïcité ne commence pas avec la loi de 1905. Concilier l'autorité religieuse avec l'autorité politique est une préoccupation majeure de l'Antiquité. Quant à la France, loin d'avoir découvert la séparation de l'Eglise et de l'Etat au début du XXe siècle, elle a, dès le Moyen Age, mis à distance et parfois avec virulence, l'autorité d'un pape. Eric Anceau revient aux sources des rapports entre le pouvoir, les religions et les sociétés, il décrit le rôle de la construction de l'Etat, l'influence des guerres de religion, l'intense réflexion des Lumières et de la Révolution ; il examine à nouveaux frais l'élaboration et le contenu des grandes lois laïques des débuts de la Troisième République, en particulier de la loi de Séparation de 1905, l'apaisement relatif qui s'en est suivi, les nouveaux questionnements posés par l'islam depuis trente ans et au premier chef celui de sa compatibilité avec la laïcité. Les multiples exceptions à la généralité française, à commencer par le régime de l'Alsace-Moselle, que le livre explique, de même que le panorama mondial des laïcités qu'il propose, renforcent sa thèse et font de cet ouvrage une synthèse mondiale à travers les siècles.
01/2022
Sciences politiques
La laïcité n'est pas ce que vous croyez
La laïcité fait débat en France. Invoquée à propos du port du voile par des femmes musulmanes, récupérée par l'extrême droite comme l'étendard d'une guerre de civilisation contre l'islam, elle est au coeur d'un grand malentendu. En faisant de la lutte contre les manifestations des religions dans l'espace public la raison d'être de la laïcité, n'a-t-on pas ouvert la porte à de telles manipulations ? Quel est donc le sens du combat laïque ? En s'appuyant sur la longue histoire de la laïcité, Pierre Dharréville lui restitue son véritable sens. Elle ne signifie pas l'éradication des religions ni la relégation de leurs expressions dans l'espace privé. C'est au contraire un principe politique émancipateur fondé sur la liberté de conscience qui vise à l'exercice du pouvoir par le peuple à l'abri de toute tutelle et de toute confiscation. La laïcité doit garantir les droits de tous, femmes et hommes, quels que soient leur genre, leurs revenus et leur religion s'ils en ont une. Garantie du vivre-ensemble, elle met en musique les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité. C'est en cela qu'elle a une portée universelle aux antipodes du choc des civilisations que l'on veut mettre en scène à l'échelle de la planète comme à celle de nos quartiers. A mille lieues des intégrismes qui veulent soumettre les peuples à d'insupportables théocraties, à l'opposé de la mainmise des marchés financiers sur la vie de la cité, le propos de ce livre ouvre une perspective : faire de la laïcité un outil pour vivre ensemble. Unis et égaux. Riches du partage de nos singularités et de nos convictions.
09/2013
Actualité politique France
Laïcité, que de trahisons on commet en ton nom !
La laïcité , plus on en parle moins on la connait . JL Auduc met les points sur les i et cela décoiffe . La laïcité , beaucoup en parle mais peu la connaisse. JL Auduc , spécialiste de la question, recadre pour le lecteur ce principe républicain et n'hésite pas à dénoncer son utilisation à des fins racistes et discriminatoires.
02/2023
Ouvrages généraux
Raison, déraison et religion. Plaidoyer pour une laïcité ouverte
Le retour de la religion auquel nous assistons dans les discussions politiques depuis le début du XXIe siècle fait ressurgir des questions anciennes. La religion est-elle compatible avec un esprit résolument moderne ? Comment devons-nous envisager la cohabitation entre les croyant. e. s, les non-croyant. e. s et les agnostiques au sein de nos sociétés ? Est-il possible d'aménager un espace de dialogue entre les groupes appartenant à différentes religions à l'échelle nationale et internationale ? Michel Seymour s'engage dans une riche investigation philosophique pour réfléchir à la laïcité des institutions des Etats démocratiques occidentaux et aux difficultés que pose le pluralisme des conceptions morales, religieuses et philosophiques. Il examine notre rapport à la religion à partir de trois angles différents : le passage de la tradition à la modernité, l'aménagement d'un espace laïque au sein d'une société nationale et les relations internationales envisagées dans la perspective du droit des peuples, en trouvant inspiration chez les penseurs Charles Taylor, Ludwig Wittgenstein et John Rawls. Même s'il peut sembler périlleux, l'exercice est d'autant plus nécessaire qu'on assiste à une montée du racisme et de l'intolérance un peu partout en Occident ainsi qu'à l'adoption de lois sur la laïcité qui visent en filigrane le port du foulard islamique. Dénouant le fil rouge qui sépare la raison de la déraison, la tolérance de l'intolérance, le respect du mépris, Michel Seymour nous invite à dépasser nos vieux réflexes manichéens afin de permettre une véritable rencontre entre les sociétés libérales et communautariennes.
05/2021
Education nationale
L'Ecole et la République. La nouvelle laïcité scolaire
Une relecture inédite et originale de la laïcité à l'Ecole A l'heure où la question scolaire suscite une attention politique accrue, cet ouvrage entend refaire de cette question un sujet d'attention académique -alors même qu'elle retient bien moins l'attention des travaux universitaires aujourd'hui que ce n'était encore le cas il y a 10 ou 20 ans. L'auteur part de l'hypothèse selon laquelle les projets politiques et juridiques récurrents autour de l'école et de l'éducation constituent un point d'observation et d'analyse privilégié des réponses apportées, en France, aux questions de pluralisme, d'égalité et de non-discrimination qui travaillent le projet républicain. Plus spécifiquement, l'ouvrage entend revisiter à nouveaux frais la question -autrefois classique- des rapports entre la laïcité et la question scolaire. Mais elle le fait en prenant acte des très profondes transformations imprimées au principe de laïcité depuis quinze ans, qui obligent à réajuster nombre d'analyses antérieures.
10/2023
Sociologie
Faits religieux et laïcité dans le secteur socio-éducatif
Qu'en est-il de la gestion des faits religieux, et par extension de l'application de la laïcité, dans les institutions socio-éducatives ? Telle est la question que pose cet ouvrage qui montre, à partir des situations auxquelles sont confrontées les équipes de direction, comment celles-ci abordent la question religieuse et la laïcité dans leurs établissements et services. Chercheurs en sciences humaines, formateurs et praticiens ayant une bonne connaissance du secteur social et éducatif, se sont associés pour aborder les faits religieux et la laïcité sous l'angle de leurs usages et non des idéologies, pour que ces questions ne restent pas l'objet d'un impensé ou de polémiques stériles. Il s'agit aussi de permettre aux responsables d'institutions de disposer d'éclairages, qui orientent leurs pratiques de direction et d'encadrement d'équipes dans le respect de la loi et des personnes accompagnées, afin que chacune d'entre elles puisse être considérée comme citoyenne à part entière, et en capacité d'agir comme telle.
06/2018
Islam
L'Islam de France, le modèle dans la laïcité
La compréhension du Coran requiert une approche révisée, prenant en compte sa chronologie, son contexte historique et géographique, ainsi que les circonstances nuancées entre La?Mecque et Médine. La méthodologie de lecture que propose le présent essai met en lumière l'importance incontournable de l'Hégire, un événement clé autour duquel les textes coraniques s'articulent. Les scribes ont codifié un mode d'emploi de lecture des textes grâce à une subtile intelligence. Les compagnons du Prophète ont joué un rôle essentiel en faisant entrer la religion dans la modernité, permettant à chacun de vivre en harmonie avec son époque. L'objectif de cet ouvrage est de promouvoir le modèle mohammadien de manière accessible et intelligible.
01/2024
Sciences politiques
Un grand récit de la laïcité. De Clovis à Briand
De Clovis à Briand. "Courbe la tête fier Sicambre, adore ce que tu as brûlé, brûle ce que tu as adoré". Par cette apostrophe débute ce grand récit de la séparation des églises et de l'Etat en France. Le cheminement qui va conduire du baptême de Clovis jusqu'à la loi d'Aristide Briand, passe par la croisade contre les Albigeois, la gifle d'Anagni, la Pragmatique Sanction de Bourges, le Concordat de Bologne, les guerres de religions et les édits alternant tolérance et restrictions religieuses, les Lumières, la Révolution, la première séparation de 1795, le Concordat de 1801, la Commune, la laïcisation de l'Ecole... pour aboutir à la loi de Séparation de 1905. Ce parcours chaotique est parsemé de chausse-trappes et de rivalités multiséculaires entre l'Eglise de Rome et la France. Voici le récit de cette épopée qui permet de mieux comprendre la laïcité dans notre monde contemporain. Fasse qu'il participe au réenchantement de la laicité.
07/2019
Droit
La métamorphose religieuse de la France. Vers une nouvelle laïcité ?
La France est en pleine métamorphose religieuse ! Les biens cultuels, et plus généralement les cultes eux-mêmes, ont connu de nombreuses évolutions de leur régime juridique. S'intéresser au régime juridique des biens cultuels revient nécessairement à étudier le régime juridique des cultes dans sa globalité. En partant de la gestion des biens matériels des différents cultes, l'auteur propose une analyse fouillée de l'actuel droit des religions et de la laïcité. En 1905, la loi sur la séparation des Eglises et de l'Etat est votée. Or, cette loi n'a pas été appliquée dans sa globalité dès sa promulgation, et le corpus juridique qu'elle a engendré a entraîné une multitude de compromissions envers deux cultes en particulier : l'Eglise catholique et l'Islam. Aujourd'hui, ces deux religions ne sont guère soumises aux dispositions de la loi de 1905, d'un point de vue tant matériel et organisationnel que financier. L'absence d'unité du droit des cultes en France n'est pas de nature à répondre aux interrogations que pose la métamorphose religieuse. Le temps est peut-être venu de faire, à nouveau, évoluer cette laïcité à la française, en l'adaptant davantage au contexte religieux actuel. L'auteur part du cadre général du régime juridique des biens cultuels afin d'en montrer les multiples accommodements, nés d'une pratique qu'il juge contraire à la loi de 1905. S'inspirant des modèles européens et concordataires, il propose une nouvelle vision de la laïcité, davantage ancrée dans la métamorphose religieuse que connaît la France.
07/2019
Histoire de France
Les Rois de France excommuniés. Aux origines de la laïcité
Chez la fille aînée de l'Eglise, on ne compte plus les princes condamnés par Rome. Riche en portraits et en anecdotes, voici une histoire de France hérétique. Une autre manière de lire la laïcité. Hugues Capet, Robert II, Philippe I, Louis V, Louis VII, Philippe II, Louis VIII, Louis IX, Philippe IV, Charles V, Charles VII, Louis XI, Louis XII, Henri III, Henri IV, Louis XIV. La France fut peut-être " la fille aînée de l'Eglise ", mais les rois de France ne furent pas toujours des fils obéissants. Entre le Xe et le XVIIIe siècle, alors que régnaient les Capétiens, seize d'entre eux ont ainsi subi les foudres ecclésiastiques : l'interdit, ou pire, l'excommunication. Tous - même saint Louis ! - se sont un jour ou l'autre opposés à Rome, rejetant par exemple le concile de Trente, ou allant jusqu'à récuser l'infaillibilité du pape. Certains ont même refusé de participer aux croisades. C'est de cette volonté manifeste des rois de France d'imposer leur propre souveraineté, de leur refus radical d'être soumis à tous les pouvoirs étrangers (même aux puissances internationales de ces époques que furent le Saint-Siège ou l'Empire), qu'est née l'identité singulière du pouvoir politique dans notre pays. C'est cette histoire d'amour et d'aversion, entre la religion et la politique, l'intemporel et le temporel, que raconte ici François-Marin Fleutot, avec une érudition époustouflante.
02/2019
Religion
Essai sur l'Islam : entre valeurs religieuses, laïcité et démocratie
Le Prophète de l'Islam eut le privilège de créer un Etat et de le gérer pendant une décennie, tout en continuant d'avoir le bénéfice de la Révélation. De l'Etat ainsi germé, émergeront des valeurs qui n'appartiendront pas seulement au moyen-âge, mais constitueront aujourd'hui encore des référents incontournables pour une saine gestion des Etats. L'histoire ne devra jamais oublier que la première Constitution écrite pour un Etat fut celle de la Cité-Etat de Médine aux mains de Mahomet, ni oublier que les premières règles du Droit International Humanitaire -D.I.H.- firent leur apparition à l'occasion des premiers conflits armés de la nouvelle religion, gérés par le Saint Prophète.
05/2019
Historiens
Jean-Marie Mayeur. Historien du catholicisme et de la laïcité
Spécialiste d'histoire politique et religieuse de la période contemporaine, Jean-Marie Mayeur (1933-2013) fut une figure majeure de sa discipline. Professeur des universités de Saint-Etienne, Lyon, Créteil et Paris-Sorbonne, il laisse une oeuvre considérable dont n'est pris en compte ici que ce qui concerne l'histoire religieuse. Outre son apport personnel, à l'histoire de la démocratie chrétienne et de la laïcité à la française notamment, ce volume souligne son rôle déterminant dans la structuration du secteur de l'histoire religieuse en France : membre du "groupe de La Bussière" , fondateur du "groupe de Créteil" et cofondateur de l'Association française d'histoire religieuse contemporaine, Jean-Marie Mayeur, qui a dirigé de nombreuses thèses de doctorat en histoire religieuse, a été aussi l'animateur d'entreprises collectives comme le Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine chez Beauchesne ou l'Histoire du christianisme de l'éditeur Desclée, dont il a dirigé les volumes consacrés à la période contemporaine. En restituant les diverses facettes de son activité, ce recueil fournit une pierre importante à l'histoire de l'histoire en France à la charnière des XXe et XXIe siècles.
10/2022
Droits de l'homme
La Laïcité ? Une passion française qui doit rester un humanisme !
Cette "Laïcité selon GABORIAU" est l'essai qui manquait en matière laïque. Fruit d'une carrière, de réflexions et d'expériences, de rencontres et de lectures, d'influences et de confluences, de réactions et de constructions, le présent essai dépasse très largement les fonctions de l'article érudit. Simone GABORIAU-MONTHIOUX y alterne en outre les tonalités dans ses écrits passant ainsi de l'auteure exposant des faits et des convictions à la témoin engagée. Son ouvrage n'est par ailleurs pas qu'un point de vue, enrichi et construit par des années de réflexion, il est un appel : une proposition faite aux lecteurs de réfléchir à ses côtés et de continuer à envisager et à proposer pour que la Laïcité soit un véritable "humanisme" . On ne refermera pas cet ouvrage dans le même état et avec les mêmes connaissances qu'en l'ayant ouvert. Par ces lignes, rappelle l'ancienne Présidente du Syndicat de la magistrature, la Laïcité - on l'oublie trop souvent - c'est "avant tout du Droit" ! A cet égard, le retour d'expérience(s) de la magistrate honoraire sur les liens ou plutôt la confrontation du service public de la Justice à la question laïque entre l'invocation des immeubles marqués par l'histoire et la symbolique religieuse mais encore la tenue et le port de symboles religieux à distinguer selon que leurs porteurs sont agents ou non dudit service public, est un témoignage rare et puissant. En outre, l'essai a le mérite - et le courage - de rappeler l'histoire d'une autre "passion française" aux antipodes de l'humanisme promu et recherché par l'auteure : celle de notre islamophobie. Partant, l'un des grands mérites de cet ouvrage est d'oser réaffirmer la force et l'importance du Droit en matière de questions laïques et ce, au détriment des seules valeurs qui bien trop souvent prennent le dessus (sans être toujours assumées). En explorant cette "passion française" pour la Laïcité, l'auteure entend défendre et assumer comme un nécessaire "humanisme" , elle nous livre une Laïcité vivante et éclairée : l'essai éclairant qui manquait.
07/2023
Sociologie politique
Génie de la France. Le vrai sens de la laïcité
"Non, la méditation sur la France, son génie ou son esprit, n'est ni anachronique ni caduque. C'est même strictement l'inverse : non seulement l'immersion dans le village global ne frappe pas d'obsolescence notre interrogation sur ce génie propre mais elle la rend plus cruciale que jamais, si toutefois nous voulons éviter de nous perdre totalement dans la mondialisation, de subir celle-ci comme une dilution pure et simple de nous-mêmes et comme une aliénation par tout ce qui nous entraîne au-delà de notre identité historique... Mais à quoi tient-il, ce génie de la France ? Pour une part essentielle à la laïcité. Une laïcité qui est peut-être la condition politique de la vie spirituelle la plus haute. Car en séparant l'Etat des religions, elle "fait le vide" , ce vide qui est au coeur de toute destruction mystique et métaphysique des idoles... Comment expliquer cependant que nous n'ayons pas compris plus tôt cette valeur inséparablement spirituelle et politique de la laïcité ? Nous Français n'avons en réalité même pas commencé de sonder l'abîme de notre vide laïque. Et, au-delà de nous-mêmes, n'est-ce pas la modernité politique tout entière qui a souffert d'un terrible aveuglement vis-à-vis du potentiel spirituel de la laïcité et de la démocratie ? " Penser la laïcité spirituellement : c'est à cette réflexion profonde, ouverte et érudite que nous convie ici Abdennour Bidar, grande figure du dialogue interspirituel, auteur notamment de Plaidoyer pour la fraternité.
08/2021
Communication - Médias
Education populaire, laïcité et cinéma. Une médiation culturelle en mouvement
Durant 100 ans, les associations d'éducation populaire laïque ont mis en uvre de nombreux dispositifs cinématographiques : le cinéma scolaire et éducateur, les ciné-clubs et les festivals. Jour après jour, elles ont adapté leur politique et leurs pratiques culturelles aux mutations techniques, économiques, politiques et sociales de leur temps, tout en conservant la même finalité : l'émancipation des citoyens. Cet ouvrage est l'histoire de ces usages non-commerciaux d'éducation par et au cinéma. S'adressant aussi bien aux chercheurs qu'aux acteurs de la culture et de l'éducation, il nourrit une réflexion sur les finalités politiques des pratiques de médiation culturelle.
08/2021
Histoire de l'Eglise
La laïcité, une religion nationale ? Vingt-cinq siècles de controverses
"Rendez à César ce qui est à César" ; "Mon Royaume n'est pas de ce monde" ; "Tout pouvoir vient de Dieu...". Depuis des siècles, on débat des relations complexes entre le religieux et le politique. Dans cette vaste enquête sur les racines de la laïcité, Mgr Gérard Defois explore ainsi l'héritage juif et chrétien, latin et barbare, traditionnel et moderne, en soulignant ce qui a nourri l'expérience historique du christianisme catholique dans le champ politique occidental, et ses affrontements avec les interprétations multiples de la vie publique en Occident. Le rapport du temporel au spirituel est compris à l'aune des valeurs évangéliques et à travers des systèmes politiques en perpétuelle transformation sociale, économique et stratégique. Comment ne pas voir que ces vingt-cinq siècles de controverses rejoignent nos questions de société les plus brûlantes ? Ainsi de l'aménagement de la loi de décembre 1905 sur la séparation des Eglises et de l'Etat, de la sauvegarde du patrimoine, des problèmes éthiques en biologie, de la recomposition du champ religieux liée à l'islam... Si certains prõnent une laïcité libérale, d'autres, plus radicaux en mémoire révolutionnaire, empruntent les formes symboliques d'une "religion nationale". Ce livre d'histoire vient à point nommé pour éclairer notre présent et montrer combien les peuples se sont ingéniés à trouver des compromis difficiles et des espaces communs, entre l'absolu de l'Etat et l'absolu de la volonté de Dieu.
03/2021
Sociologie politique
Histoire intellectuelle de la laïcité. De 1905 à nos jours
Vincent Genin propose d'explorer la laïcité comme objet de réflexion et non comme éternel sujet polémique. Coupée de ses principes fondateurs et instrumentalisée à foison, la laïcité donne en effet lieu à des clichés délivrés comme vérité par une large frange de l'opinion élevant un principe juridique en religion civile. Prisonnière du présent, elle devient un mythe de notre temps. Les champs politique, médiatique (et parfois intellectuel) se montrent souvent sourds aux réflexions en sciences sociales menées à son sujet. Fondé sur des archives inédites, ce livre est un voyage dans la laïcité de ceux qui la travaillent, bien loin de tout discours militant, dans une France saisie par un désir de révolution conservatrice.
02/2024
Sociologie
Tempête sur la laïcité. Comment réconcilier la France avec elle-même
Questionner la laïcité revient à demander à la France de s'allonger sur le divan. L'histoire de cette notion croise celle de l'identité française, formidable écheveau de mythes et de passions sans cesse ravivées. La loi de séparation des Eglises et de l'Etat, en 1905, passait pour avoir mis un terme à la guerre entre catholiques et laïcs et clos un cycle millénaire de relations conflictuelles entre le politique et le religieux. Mais nous vivons désormais dans un autre monde et deux camps s'opposent aujourd'hui : ceux qui réduisent la laïcité à un rempart contre le communautarisme ; ceux qui jugent ce principe liberticide et hostile à l'islam. Pour sortir de cette situation, il faut mettre à distance toute querelle idéologique et inventer un autre mode de pensée et d'action.
04/2018
Sociologie
Laïcité, radicalisation et protection de l'enfant. Articulations et enjeux sociopolitiques
Avec les différentes "affaires" du voile, la nouvelle laïcité s'est imposée en qualité d'instrument de normalisation de populations le plus souvent réduites à leur expression religieuse. Dans l'opinion, ce combat se légitime par l'impérieuse protection de l'enfant. Mais loin de satisfaire la réalité de ses besoins ou son intérêt, cette légitimation sert régulièrement de prétexte à l'érection de frontières racialisées à l'origine d'un "nous" forcément soucieux d'émancipation, et d'un "eux" au comportement social régressif. Plus récemment avec la radicalisation, c'est tout le dispositif de protection de l'enfance qui est sommé de participer à la prévention du phénomène. En même temps que dans le discours public le supposé radicalisé est circonscrit à un phénotype et/ou une croyance, l'appréciation et le traitement du risque ou du danger pour un enfant deviennent tributaires de critères "religiosisés". Le souci du bien-faire parental laisse alors place à une conception sécuritaire du bien-faire société. Ce sont les enjeux sociopolitiques soulevés par l'invocation de la protection de l'enfant dans la définition d'un ordre social et public racialisé que cet ouvrage propose de déconstruire.
02/2020
Education nationale
La leçon de Malicornay. Pour une laïcité d'intelligence, 2e édition
Oui, Matthieu Faucher a bien raison d'écrire, en titre du résumé qu'il fait de son combat de quatre années : "Nous avons gagné. Enfin ! ". Instituteur dans le petit village de Malicornay, dans l'Indre, c'est en 2017, sur la base d'une lettre anonyme l'accusant de prosélytisme, qu'il a été brutalement interdit d'enseignement par sa hiérarchie puis déplacé, sous le motif qu'il avait traité du fait religieux à partir, entre autres, de textes bibliques. Cette affaire montre que le terrain reste miné pour les enseignants qui veulent traiter du fait religieux comme il est prévu dans le cadre des programmes. L'instituteur a dû se battre contre sa propre hiérarchie, elle-même soutenue par Jean-Michel Blanquer. Il a reçu heureusement l'appui indigné sur place des parents d'élèves et des élus locaux aussi bien que celui des plus grands experts de ces questions, à commencer par René Nouailhat, l'auteur de ce livre qui rappelle l'urgence éducative et politique d'un enseignement laïque des faits religieux. La victoire de Matthieu Faucher est un camouflet pour une administration obtuse et imbue d'elle-même aussi bien que pour le ministre, schizophrène au point de se déjuger en le poursuivant pour "prosélytisme". La cour d'appel a en effet jugé le 17 décembre 2020 la démarche de l'instituteur en pleine conformité avec les prises de position du même ministre en 2018, en faveur de l'enseignement du fait religieux. Il faut souhaiter que ce jugement fasse jurisprudence et libère de nombreux enseignants de toute inhibition sur ces questions d'importance cruciale aujourd'hui.
02/2021
