censure

"La cancel culture nous casse les noisettes" , écrivaient récemment sur leur blog les correcteurs du Monde. Ils avaient consacré un billet au verbe "canceller" en 2006, sans soupçonner "la notoriété qu'allait bientôt acquérir le terme cancel, associé à culture. Mais que désigne-t-on vraiment par l'anglicisme cancel culture ? S'agit-il seulement d'une "culture de l'effacement" , selon la francisation recommandée par l'Académie française ? L'histoire de la cancel culture depuis son émergence dans les mouvements progressistes américains de défense des minorités, mise en perspective dans une histoire plus large de la censure des opinions et des oeuvres, permet de comprendre les dangers qui menacent aujourd'hui, en France, le débat d'idées et l'art. L'expression cancel culture peut bien avoir un usage polémique, elle n'en décrit pas moins une réalité : celle d'une culture de la censure qui, au nom des meilleures intentions, est en train de s'instaurer sous nos yeux.

En démocratie, savoir est un droit fondamental. Normalement. Mais quand le sujet devient trop sensible, quand il touche à des intérêts protégés, il constitue un problème. C'est, souvent, l'assurance pour le journaliste de s'attirer des ennuis : menaces, surveillances, censure qui ne dit pas son nom. Pire, informer devient parfois un délit. Nous ne pouvons nous y résoudre. Vingt journalistes d'investigation français ont décidé de faire cause commune pour raconter dans un livre choral les dessous de leurs enquêtes interdites. Comment ils sont suivis et écoutés. Comment les pressions économiques s'exercent sur eux. Comment le droit est régulièrement contourné pour criminaliser le journalisme, entre secret défense et secret des affaires. Comment leurs sources sont traquées ou menacés. Comment le harcèlement judiciaire est organisé par de puissantes multinationales. Oui, la France est une démocratie. Non, on n'y meurt pas d'être journaliste. Ce n'est pas une raison pour accepter les nouvelles censures qui affectent insidieusement les principes de liberté d'informer et de transparence, ingrédients indispensable d'une République vivante et fière d'elle-même. Ce livre est un livre de journalistes pour des citoyens éclairés.

Comment les hommes tiennent-ils ? Telle est l'une des questions auxquelles ce livre tente de répondre en donnant la parole à des combattants, anonymes ou célèbres, originaires des principaux pays européens en guerre. Frédéric Rousseau s'intéresse aux êtres qui combattent en première ligne, à ceux qui affrontent les intempéries, les privations et doivent concilier leur sens du devoir patriotique avec la peur de flancher, de souffrir, avec la peur de mourir et la peur de tuer. Il dégage ainsi une véritable communauté européenne de la souffrance et remet en cause l'idée selon laquelle c'est le consentement patriotique qui explique la ténacité des poilus.

Gys, un jeune homme au passé agité, va jusqu'à l'impensable pour oublier sa séparation. Rapidement, il cède à l'ivresse nerveuse des transgressions aux côtés de ses trois amis de la "Génération Nada" : avec eux, il écumera bars et clubs de tous les excès, traquant le chaos qui lui permettra de mieux voir le monde. Il ignore qu'au loin, un train fou fonce déjà sur lui. Le monstre d'acier s'appelle Séverine. Dynamique du Chaos fait l'effet d'un coup de tonnerre lors de sa mise en ligne sur Internet en 2007, avec plus de 100 000 téléchargements et un torrent de commentaires de lecteurs jetés à corps perdus dans cette aventure radicale. Aujourd'hui publié pour la première fois sans censure et en édition papier, ce texte sauvage raconte la chute libre d'un homme sur fond de drogues, de sexe, d'abus en tout genre et l'amour passionnel, irrationnel, d'un homme pour une femme. Dans son art de la torsion, le virtuose Gilberti repousse les limites du soutenable par une obsession suprême inavouée : tenter de retrouver une forme originelle de pureté métaphysique et romanesque.

Il y a un peu plus d'un siècle et demi, en 1857, la censure visait trois auteurs célèbres : Flaubert, Baudelaire et Sue, poursuivis par un même homme : Ernest Pinard, appuyé par un système de censure alors à son apogée. Les circonstances sont probablement inédites dans les annales de l'histoire de la littérature, mais servent toujours de témoignage dès lors qu'Anastasie tente de brandir ses ciseaux. Le responsable de la frénésie moralisatrice de 1857 n'était ni le premier, ni le dernier de son espèce. Jeune procureur aux convictions fluctuantes, mais assez habile pour se hisser à la hauteur de ses ambitions, Ernest Pinard gravit les échelons de la magistrature à la faveur du régime autoritaire et bourgeois de Louis-Napoléon Bonaparte, selon lui parangon du gouvernement idéal. Qui sont, en 1857, les auteurs victimes du zèle d'Ernest Pinard, et que s'est-il joué précisément dans les procès de Charles Baudelaire, Gustave Flaubert, Eugène Sue ?

Dans l'écriture de l'histoire, les mots ne sont pas seuls porteurs de sens, les silences aussi peuvent être signifiants : personnages oubliés, événements occultés, informations tronquées ou censurées – telles sont les zones aveugles, les non-dits sur lesquels se sont interrogés les auteurs des douze articles composant ce recueil consacré à l'historiographie antique et médiévale, en langues grecque et latine, du Ve siècle av. J.-C. à l'époque des Croisades. L'objectif de cette enquête collective est de mettre en évidence les raisons politiques ou religieuses, éthiques ou esthétiques qui peuvent expliquer ces blancs, dont la détection et l'interprétation sont riches d'intérêt, puisqu'ils contribuent à la construction de l'objet historiographique et participent à l'élaboration du sens – qu'il s'agisse de lacunes imputables au simple désintérêt, à l'ignorance, ou au contraire d'omissions très concertées, obéissant à une stratégie délibérée d'occultation. Le présent volume entend ainsi apporter sa contribution à l'établissement d'une cartographie des savoirs dans les mondes antiques et médiévaux, et offrir une réflexion sur le travail de mémoire et de (re)construction du passé propre à toute entreprise historiographique.

Please Kill Me est le fruit (vénéneux) de centaines d'heures d'entretiens avec ceux qui ont animé l'un des mouvements culturels et musicaux les plus détonants de la fin du vingtième siècle : le punk-rock américain. Réalisé sous forme de montage nerveux, extrêmement vivant et souvent impitoyablement drôle ou tragique, ce livre dans lequel les voix se répondent rarement pour s'accorder nous offre une plongée incroyable dans la vie quotidienne pleine de bruit et de fureur, de drogues, de catastrophes, de sexe et de poésie (parfois) du Velvet Underground, des Stooges d'Iggy Pop, du mC9, des New York Dolls et des Heartbreakers de Johnny Thunders, de Richard Hell, de Patti Smith, de Television, des Ramones, de Blondie et de dizaines d'autres. Avec leur gouaille et leur verve redoutables ou bien leur humour pince-sans-rire, les acteurs ressuscitent pour nous les anecdotes les plus délirantes des différentes époques de leur vie, font revivre ces personnages attachants et/ou détestables (avec des scènes d'anthologie à tous les chapitres), à tel point qu'on a l'impression de partager avec eux ce quotidien insensé de galères en tout genre, qu'on étouffe de rire à l'évocation des frasques d'Iggy Pop déchaîné ou d'un impayable Dee Dee Ramone ; ou qu'on ravale ses larmes à celle de la fin calamiteuse d'un Johnny Thunders, d'un Stiv Bators ou d'un Jerry Nolan. L'enchaînement irrévérencieux des points de vue provoque des effets comiques souvent irrésistibles, puisque ici, comme l'indique le sous-titre, aucune censure n'a cours : les amitiés indéfectibles côtoient les antipathies persistantes et les amours explosives (Connie et Dee Dee, Sid et Nancy). Personne ne semble pourtant avoir la moindre honte à dévoiler ce qui fut bien souvent un mode de vie extrême, disons extrêmement rock'n'roll, moins centré sur l'image que le punk anglais et dédié avant tout à une certaine forme d'innocence paradoxale, refusant aussi bien les idéaux peace and love éculés des années 60 que la culture de l'argent roi qui se profilait avec l'arrivée des années 80. Mais cette innocence verse un lourd tribut à ses excès (overdoses, coups de couteau, prostitution) et manipule la dérision comme une arme de destruction massive. Please Kill Me se lit comme un roman à plusieurs voix, rapide à couper le souffle comme une chanson des Ramones.

Grâce au long et patient travail de recherche et d'érudition de Michel Larivière, voici enfin levé le voile pudique que l'Histoire, la censure et leurs propres familles avaient jeté sur la vie sexuelle réelle des plus grands hommes. Dans une ambiance à mi-chemin entre le ton docte d'un Lagarde et Michard et le croustillant d'une rubrique people, on ne peut qu'être fascinés par ces deux mille ans de silence et de dissimulation qui s'envolent en fumée, preuves à l'appui… À une époque où, malgré le « mariage pour tous », s'exhalent encore des relents d'homophobie, Les Amours masculines de nos grands hommes est un livre indispensable pour combattre les idées fausses, les mensonges par omission, les efforts de ceux qui continuent à censurer l'homosexualité dans l'Histoire. Et pour ouvrir notre regard sur des horizons nouveaux et des lectures revisitées…

Dès sa naissance, la raison d’Etat eut à voir avec la censure ; la congrégation de l’Index était chargée d’établir la liste des livres prohibés. Bien que celle-ci ait interdit en 1596 la publication et la lecture de tout livre sur ce sujet, on vit alors se multiplier les ouvrages révélant au public les secrets du pouvoir, que ce soit pour en faire la théorie, en justifier ou en critiquer les pratiques. Naquit alors un genre littéraire, dont les auteurs pouvaient être des gouvernants, comme Richelieu, des opposants, comme Machiavel, voire à la fois des familiers du pouvoir et des opposants, comme Gabriel Naudé. Travaillant l’ambigüité d’une notion à la fois interdite et proclamée, le livre de Laurie Catteeuw cherche dans le lien qui unit raison d’Etat et censure l’une des raisons d’être de la politique moderne. Son enquête, partant d’œuvres emblématiques, comme celle de Machiavel, condamnée dès le premier Index, met en lumière la construction de la notion dans l’Europe moderne. Née de la mise en cause de la raison d’Église, durant les guerres de Religion et de l’affirmation de l’autorité politique, la raison d’État se révèle sur la place publique une notion aux visages multiples et aux définitions volontiers contradictoires. L’une d’elles définie en référence au modèle du census romain, intègre au dénombrement des citoyens le contrôle de leurs moeurs ; une autre renvoie à l’exercice d’un jugement critique en matière politique ; la dernière, censure d’Église ou censure d’État, alors en voie de formation, vise la condamnation de certains ouvrages, et l’exercice d’un contrôle officiel des publications. Par son ambigüité et la variété de ses applications, la raison d’État fut un puissant outil dans le processus de constitution d’une opinion publique. L’enquête de Laurie Catteeuw va à l’encontre des idées reçues et montre que la raison d’État ne fut pas seulement l’instrument du pouvoir absolu ; à sa naissance participèrent aussi les opposants à ses pouvoirs, libertins et auteurs de libelles diffamatoires.

Dévoiler le véritable visage de cette guerre et faire connaître le quotidien des poilus, telles sont les raisons pour lesquelles Eugène Henwood a tenu un carnet de 1915, date de son arrivée au 4e régiment mixte de zouaves et tirailleurs, à 1918. Malgré le froid, malgré la pluie et la boue, malgré les obus et une blessure à Verdun, il ne cessera décrire. Ce journaliste de profession est frappé par le décalage entre le récit de la guerre fait par la presse grand public et la réalité à laquelle il est confronté comme combattant. Il veut témoigner. Il noircira ainsi dix-sept petits carnets qu’il conservera précieusement, ne pouvant les publier en raison de la censure. Cet homme cultivé, sensible et engagé livre un témoignage poignant. Un siècle après avoir été écrit, ce document exceptionnel est enfin publié.

"Croissance verte" , "collaborateur" , "opération Résilience" , "charges sociales". Notre époque est celle d'un délabrement langagier. Alors que la conflictualité du monde est niée jusque dans l'idiome managérial, que les oxymores pétrifient la prise de conscience écologique et empoisonnent le débat public, que la pandémie de Covid-19 accouche d'expressions jetables, que plus rien ne semble vouloir différencier les discours politiques des slogans publicitaires, Socialter a décidé, dans ce nouveau numéro, de mettre en lumière et de décrypter les différents phénomènes de récupération, de détournement et d'asphyxie du langage. Une étape indispensable pour enrayer la dépolitisation actuelle qui cadenasse l'ordre social, mais surtout pour faire émerger un nouvel imaginaire, réellement subversif.

Une révolution culturelle est en marche. Elle ne vient pas de Chine, mais des Etats-Unis. Et elle est tout aussi dévastatrice. Les "guerriers de la justice sociale" sont nos nouveaux gardes rouges. L'Oréal proscrit les termes "blanc" et "blanchissement" de ses catalogues, Evian présente ses excuses pour avoir fait sa promotion en plein ramadan, Lego annule ses publicités représentant des policiers en solidarité avec Black Lives Matter... Qui peut encore prétendre que le woke demeure un folklore pour campus nord-américains ? Une révolution culturelle est en marche. Elle est née dans les départements de women's studies, black studies, queer studies des prestigieuses universités américaines. Elle a donné lieu à une "politique des identités" qui impose une radicalisation néfaste au Parti démocrate. Elle a pris la place du vieux fond protestant en déclin. En polarisant la société selon des clivages ethniques, elle menace les Etats-Unis d'une guerre civile. Avons-nous vraiment envie d'importer dans notre République laïque cette manière de dresser les Noirs contre les Blancs, les femmes contre les hommes, les homosexuels contre les hétéros... ? En baby-boomer défendant les idéaux universalistes et émancipateurs des sixties, Brice Couturier interpelle la génération des millennials : votre hyper-susceptibilité, votre narcissisme victimaire vous poussent à censurer et à interdire. Notre génération a voulu élargir le champ des possibles. Vous êtes en train de le rétrécir. A notre détriment à tous...

L'évolution des régimes de l'expression cinématographique en France entraînerait deux transitions consécutives ainsi résumées : de la censure au contrôle et du contrôle à la classification. Or, l'évolution susdite, jusqu'aux années '70, montre clairement la volonté tenace des pouvoirs publics de soumettre l'expression cinématographique à une police administrative vigilante. Une telle volonté poursuivait avant tout un but de "prophylaxie sociale" teinté de desseins protectionnistes ou propagandistes en périodes de crise ou de guerre. En réalité, la censure et la propagande par occultation s'interpénétraient, sans pouvoir démêler l'une de l'autre. La censure se voulait, alors, un instrument fiable de la propagande. En bref, une étude sur la censure des films en France ne pouvait aller au-delà des débuts du septennat giscardien (1974-1975). Tant la reconnaissance d'une liberté d'expression cinématographique par le Conseil d'Etat, dans l'affaire du film Suzanne Simonin, la religieuse de Diderot (24 janvier 1975), que la mise en place d'un régime de pénalisation fiscale et financière pour les films et les salles classés "X" indiquent qu'un "régime de contrôle" succéda effectivement à la censure d'antan. Etude suivie de La politique symbolique et les films "X". Un souvenir de l'époque giscardienne et de 54 documents, datés de 1909 à 1976, concernant la censure et le contrôle cinématographiques, en France.

Cette affaire, comme détaillé dans ce livre, a été censuré par le gouvernement britannique pour plusieurs années. Le livre est non romanesque. Il détaille activités criminel et corrompu arrangé par un fonctionnaire de haut niveau en Royaume-Uni. En 1987, la police confirmé (par écrit) qu'ils avait forgé documents que étaient fait et utilisés par personnel dans une université. C'était l'une du activités arrangé par le haut niveau fonctionnaire. Au lieu de commencer une poursuite le gouvernement (britannique) censuré la situation. Il semble que la fin de la censure est imminente.

Feuilleton des Colonies. Volume Il Bourbon donne à découvrir les poèmes écrits par les Créoles et Européens de Bourbon (La Réunion), poèmes imprimés dans la presse bourbonnaise de 1820 à 1848. Ces auteurs, pour la plupart anonymes, doivent par des métaphores, contourner la censure qui marque alors leurs journaux (quand les gazettes mauriciennes en sont délivrées depuis 1832). Dans la rubrique "feuilleton", les "Bourbonnais" refusent les changements qui se préparent, la réforme assurément qui promet de bouleverser Maurice (Volume I) et leur colonie : l'abolition de l'esclavage. Ces feuilletons dévoilent encore d'autres trésors : un récit d'inspiration rabelaisienne, deux fables du jeune Houat d'avant son procès et son exil, des poèmes de 1846 appelant à se venger puis soumettre les Hovas, de rares appels à l'émancipation étrangement non censurés... Plusieurs commentaires éclairent les allusions aux personnages et faits historiques. Ces feuilletons aux sujets divers révèlent alors des Créoles critiques, caustiques, ironiques, fiers d'être les seuls Français de l'océan Indien. Ces feuilletons offerts de 1842 à juin 1848 témoignent enfin des mentalités coloniales en même temps qu'ils tournent une page de l'Histoire réunionnaise, clôturant le chapitre de la société esclavagiste de Bourbon.

Le livre de Marc Saint-Germain s'appuie sur une importante documentation souvent inconnue et des recherches minutieuses à travers le labyrinthe des administrations et services secrets américains. Il s'agit donc là d'un document de grande valeur qui démontre avec précision les diverses implications de cet état qui depuis plus de 60 ans essaie de faire disparaître toutes les preuves relatives aux Ovnis. Le "complot" élaborée par les Américains depuis la fin des années 40 tel que le démontrent les recherches de Marc Saint-Germain, est ici définitivement mis en évidence. La politique officielle américaine n'a guère changé de nos jours : son objectif est toujours de nier l'existence du phénomène ovni, ceci malgré les diverses observations de phénomènes et autres objets dans le ciel de cet Etat. Tout ceci va bien évidemment à contresens des innombrables scientifiques de la planète qui se sont positivement exprimés en faveur de la crédibilité du phénomène ovni et de l'existence de la vie dans l'Univers. L'ouvrage de Marc Saint-Germain est à ce titre une somme qu'on se doit de lire, tant elle montre que les preuves de l'implication des Américains, entre autres, dans ce secret si discuté sont aujourd'hui de plus en plus accessibles.

Si la lecture apparaît comme une valeur refuge dans l'éducation des enfants, les livres qui leur sont destinés ne font pas toujours l'unanimité. Les discours actuels, de plus en plus impérieux, le confirment, et le débat reste ouvert : où s'arrête la liberté d'expression en regard des impératifs liés à la protection de l'enfance, où commence la censure ? La censure appliquée au livre pour enfants En préambule, Jean-Yves Mollier rappelle qu'au XIXe siècle, au moment même où se constitue une littérature pour la jeunesse, l'Enfant représente, de la même manière que la Femme ou le Peuple, une catégorie sous surveillance, perméable par nature à l'influence néfaste des mauvaises lectures. L'abbé Bethléem (dont les archives sont conservées à la bibliothèque de l'Arsenal) joue un rôle considérable dans la campagne menée dans la première moitié du XXe siècle contre les journaux licencieux et les illustrés pour la jeunesse (Anne Urbain). Ce sont en effet ces illustrés, français (L'Epatant) puis américains (Le Journal de Mickey), qui concentrent dans un premier temps les attaques des censeurs, dont les arguments d'ordre moral ou esthétique constituent paradoxalement l'un des premiers discours critiques sur la bande dessinée (Sylvain Lesage). La même accusation de propager, par l'exemple, la criminalité juvénile se retrouve dans les discours à l'encontre du cinéma (Roxane Haméry). En France s'est mise en place, en juillet 1949, une législation qui encadre les publications à destination de l'enfance et de l'adolescence, qui " ne doivent comporter aucune illustration, aucun récit [... ] présentant sous un jour favorable le banditisme, le mensonge, le vol, la paresse, la lâcheté, la haine ou tous actes qualifiés crimes ou délits ou de nature à démoraliser l'enfance ou la jeunesse ". Dans le même temps, aux Etats-Unis, est apparue, selon des modalités un peu différentes, la Comics code authority qui régira pendant des décennies la publication des comics américains (Jean-Paul Gabilliet). Le tournant de mai 1968 Mai 1968 bouleverse le paysage bien ordonné de l'édition pour la jeunesse, en initiant un mouvement de libération de l'enfance opprimée par la famille, l'école, et le monde des adultes en général, dont le Petit livre rouge des écoliers et des lycéens, traduit et publié en France par François Maspero en 1971, est emblématique (Sophie Heywood). La plongée de Bernard Joubert dans les archives de la Commission de surveillance des publications pour l'enfance et l'adolescence, instaurée par la loi de juillet 1949, est riche d'enseignements sur la manière dont celle-ci examine au fil du temps les publications pour la jeunesse. Au-delà de la loi et de son application, de moins en moins restrictive, les pressions exercées sur le livre pour enfants restent multiples, qu'elles viennent des responsables politiques ou des parents, et s'expriment tout particulièrement dans les bibliothèques publiques (Véronique Soulé). La parole est aussi donnée aux acteurs de cette histoire contemporaine, à un éditeur (Thierry Magnier) et à des créatrices (Agnès Rosenstiehl et Katy Couprie). Laissez-les lire ! Du XIXe siècle à aujourd'hui, les discours à l'encontre des mauvaises lectures sont révélateurs des angoisses du temps, et des permanences des interdits liés prioritairement à la violence et à la sexualité, dont le livre pour enfants, territoire doublement sanctifié, devrait être protégé à tout prix. " Ne craignons pas trop vite de traumatiser les enfants. Le danger est bien plus grand dans ce qui est mièvre et ennuyeux que dans ce qui est trop fort dans sa vérité " disait pourtant Geneviève Patte dans Laissez-les lire ! en 1978... Rubriques : " Autour d'une oeuvre " mène l'enquête à propos d'un mystérieux jeu de tarot vénitien ; La " Découverte " se penche sur le ballet que Roland Petit (1976) consacre à Nana ; La rubrique " Portrait " autour de Judith Gautier ; La rubrique " Innovation " consacrée au livre augmenté ; Le récit de Nathalie Kuperman en " Résidence " à la BnF

Ce livre présente "Les garçons gallois empoisonnement" troisième édition, dans une forme courte / concise. Il donne aussi quelques additionnel détails et commentaires. Les deux livres détaillent les activités corrompues d'un haut niveau fonctionnaire du gouvernement britannique. Quand une partie de ce qu'il avait fait commencé à sortir le gouvernement britannique apporté dans une dissimuler (planté fausse preuve dans la situation). Quelques années plus tard, la police confirmé (par écrit) qu'ils avait forgé documents que avait été faite par le personnel dans une université. C'était l'une les activités arrangé par le haut niveau fonctionnaire. Au lieu commencer une poursuite, le gouvernement (britannique) censuré la situation. La censure est restée en place jusqu'à la date de publication de ce livre. Nous pensons que la fin de la censure est imminente.

Le guide pratique jouissif pour en finir avec le "Je voudrais, mais je n'ose pas ! " Vous trouvez que votre sexualité manque de pep's ? Vous aimeriez découvrir de nouvelles manières de vous donner du plaisir à deux ? Jordy, du compte Instagram @mister. ose, vous a justement concocté un guide sexo décomplexé, savant mélange de conseils théoriques qui ont fait son succès sur Instagram, allant du rapport non pénétratif au BDSM, en passant par la masturbation, le slow sex ou encore le polyamour. Surtout, ce petit manuel est accompagné d'une fiction érotique qui met en pratique les conseils de l'auteur, dans une histoire belle, douce, sans manquer d'être sensible et brûlante, brute et véritable, comme ses deux personnages principaux. En bref, vous trouverez de quoi vous inspirer et vous mettre en appétit ! Un livre à lire à deux ou plus pour faire souffler un vent frais sur votre couple et votre sexualité.

Ce livre n'est pas fiction. Forgé documents fabriqués et utilisés par personnel dans une université britannique. En 1987, la police confirmé ils avaient les documents. Une poursuite devrait bien sûr être commencé. Mais un poursuite n'a été pas commencé et le gouvernement (britannique) censuré la situation . Nous attendons la censure à fin tout moment maintenant. Ce livre est une forme abrégée de " L'empoisonnement avant les garçons gallois essai ", avec additionnel détails et commentaires.

Au croisement de la théorie du droit et du droit constitutionnel, cette thèse propose de dépasser la vision binaire de l'interprétation juridique. L'opposition entre l'interprétation descriptive de la doctrine et l'interprétation normative du juge mérite d'être discutée. Par le choix d'une méthode interdisciplinaire, cette étude met en avant une autre représentation du phénomène juridique. Il existe une communauté des interprètes du droit montrant que tout discours juridique est nécessairement dialogique. Surtout, la doctrine est également une actrice qui participe à la normativité juridique. Elle émet de la pending law, que l'on pourrait traduire par "droit en attente", nouveau concept qui déstabilise l'idée d'une césure interprétative.

Le 13 août 1961, le monde découvre avec stupeur que le pouvoir est-allemand n'a pas hésité à ériger un mur en plein coeur de Berlin pour mettre fin à la fuite de sa population vers les secteurs occidentaux de la ville. Quelques mois plus tard, de jeunes Allemands de l'Ouest s'organisent pour essayer de libérer des membres de leur famille, des amis et des inconnus retenus à l'Est - notamment, en creusant des tunnels sous le mur. Quand des journalistes NBC et CBS ont vent de ces projets d'évasion, une course contre la montre s'engage, car chacun veut être le premier à filmer et diffuser ces reportages spectaculaires au public américain. Pour cela, les équipes vont jusqu'à financer le creusement des tunnels. Des images dramatiques en prime-time valent bien une petite entorse à la déontologie... Mais le président John F. Kennedy apprend l'existence de ces tournages et n'a aucune envie qu'une sensibilisation excessive des Américains aux malheurs du peuple allemand le mette sous pression. La guerre froide menace de dégénérer en un nouveau conflit mondial à la moindre étincelle, et les images de NBC et CBS pourraient précisément jouer ce rôle-là. Kennedy fait alors tout pour empêcher la diffusion des documentaires en question, quitte à mettre de côté le principe de la liberté de la presse. Dans un récit à la fois précis, documenté et émouvant, Greg Mitchell nous fait revivre les événements dramatiques qui se sont déroulés pendant l'été 1962 dans l'ancienne capitale allemande déchirée en deux. Grâce à une enquête minutieuse, il éclaire d'un jour nouveau les ambivalences de la politique étrangère de l'administration Kennedy pendant cette période clef de notre histoire récente.

Les destins entrelacés de trois femmes qui croient au pouvoir des livres pour triompher des moments les plus sombres de la Seconde Guerre mondiale. Berlin, 1933. Après le succès de son premier roman, l'écrivaine américaine Althea reçoit une invitation pour participer à un programme d'échange culturel en Allemagne. A la barre, un charismatique nouveau chancelier... Paris, 1936. Elle a peut-être fui Berlin pour Paris, mais Hannah découvre que la Ville Lumière n'est pas le refuge contre l'antisémitisme qu'elle pensait trouver. Tourmentée par le rôle qu'elle a joué dans la trahison qui a détruit sa famille, Hannah se consacre à son travail à la Bibliothèque allemande des livres brûlés. New York, 1944. Depuis que son mari a été tué en combattant les nazis, Vivian mène sa propre guerre : empêcher les tentatives d'un puissant sénateur de censurer les Armed Service Editions, des livres de poche qui sont expédiés par millions aux soldats à l'étranger. Leur combat commun contre la censure et la haine réunira ces trois inoubliables héroïnes dans un flot d'émotions et de poésie inouï. Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Carole Delporte A propos de l'auteur Née en Pennsylvanie, Brianna Labuskes est journaliste. Elle a écrit neuf romans, dont La Bibliothèque des livres brûlés est le premier traduit en français.

Jeanne-Marie Guyon vécut radicalement en Dieu. Elle déchaîna les foudres de la morale ecclésiastique. On la jeta en prison. On censura ses écrits Dans une langue sensible et ciselée, Caroline Boidé nous offre ici le portrait d'une femme fière et fougueuse. Un livre-miroir. C'est en miroir qu'une poète d'aujourd'hui raconte ici une mystique d'hier. Vilipendée, censurée, emprisonnée, Jeanne Guyon, au XVIIe siècle, s'attire les foudres de la Cour et de l'Eglise pour avoir voulu vivre radicalement en Dieu. En privilégiant le don de soi, en affirmant sa croyance en l'égalité, en encourageant chacune et chacun à avoir une relation directe avec le divin, elle déchaîne les passions. Disgraciée, traînée dans la boue, accusée de toutes les débauches, elle sera persécutée comme hérétique et ses écrits enflammés seront interdits. Admirateur de son action spirituelle, Fénelon ira jusqu'à croiser le fer avec Bossuet à coups de publications et la défendra en vain jusque devant le pape. Dans une langue sensible et ciselée, Caroline Boidé nous offre dans ce beau roman le portrait brûlant d'une femme fière et fougueuse qui aura eu la liberté pour seule boussole.

Etre inacceptable... Il ne s'agissait pas de faire scandale ni violence, mais de céder à l'emportement d'une révolte qui, en soulevant l'imagination, combattait la censure intérieure et la réserve timide. L'écriture fut en tout cas un moment de jubilation et de liberté intenses, car être inacceptable conduit simplement à ne pas accepter les oppressions de l'ordre moral et de sa propre soumission. Ce livre, poursuivi pour outrage aux moeurs, est-il devenu inoffensif ? Ou bien la censure s'est-elle faite plus subtile en privant de sens — donc de plaisir — aussi bien les excès imaginaires que les valeurs raisonnables ?

" Je prends la tête de Pierre entre mes mains, je lui prends les oreilles et le nez en lui demandant des trucs idiots : - Fais le chat, fais le gendarme avec l'accent du Midi, fais le mignon, s'il te plaît, vas-y, fais-le ! Mais Pierre ne peut pas faire ici, en prison, ces choses de notre vie. Alors, j'apprends à le toucher avec mon stylo, d'une manière très pudique car je crains, la censure du courrier. La censure est aussi le prétexte qui me permet d'éviter de lui écrire l'amour physique. J'apprends à ne plus désirer Pierre. "

On dit parfois que c'est la censure qui fait la pornographie. L'exploitant du cinéma ABC, salle porno en activité entre 1972 et 2013 sur un boulevard du centre de Bruxelles, devait bien s'en amuser. Comme devant tous les cinémas du monde, on pouvait découvrir dans les vitrines de l'ABC des photos d'exploitation donnant un avant-goût des films à l'affiche. Mais la publicité qui s'offrait ici au regard des passants portait des marques bien particulières : un outrage aux bonnes moeurs est vite arrivé... Dans un jeu de provocation, de dérision et de test des limites de l'acceptabilité, l'exploitant censurait ses images publicitaires avec toute une série d'accessoires de papeterie, sans se priver de choisir comme canevas les clichés les plus explicites. Les touches de censure, pour le moins artisanales et souvent d'une grotesque lourdeur, apportent une qualité esthétique et une dimension inattendue, dissimulant et soulignant à la fois. Ce catalogue de photos d'exploitation censurées montre comment la censure peut devenir un objet de provocation et refléter les limites morales d'une époque.

Oh ! Femme ! Tu es la rose dont le parfum nous excite... Tu es l'arbre dont l'ombre nous abrite... Tu racontes des comédies, pour oublier ton chagrin, je te réponds c'est de la tragédie sombre ! Dans un monde, où tu es cachée loin du soleil... Tu restes à l'ombre de lumière, censure suivie de censure, tes lettres magiques sont interdites ! Oh ! Femme ! Oh ! Femme ! Lève-toi ! Regarde le soleil... Lève-toi ! Ecris ton histoire... Lève-toi ! Parle de ton courage, de ton sacrifice aux yeux du monde ! Lève-toi ! Dessine une petite fille au cerf-volant... Lève-toi ! Vivre ta passion Lève-toi ! Chante l'hymne de la LIBERTE !

Au croisement de l'histoire sociale, de l'analyse littéraire et des études juridiques, cet ouvrage étudie la censure des publications considérées comme érotiques et/ou pornographiques dans la France du XXe siècle.