immigrés
Extraits
Littérature étrangère
Casse pas ton balai ! Souvenirs d'un travailleur immigré
Que d'heures, de nuits passées à discuter, à philosopher, à imaginer comment était la vie en Europe ! La télévision, le cinéma, les lettres de ceux qui y étaient déjà permettaient de se forger une idée. Mais eux y étaient, pas nous ! Pour nous, les jeunes de Kinshasa, "Miguel" c'était un rêve, c'était le rêve, une contrée mystérieuse, le paradis terrestre... enfin presque ! On connaissait tous quelqu'un qui y vivait, un "grand frère" du quartier, un oncle éloigné, un cousin, qu'on avait hâte de rejoindre... Ma rencontre avec "Miguel" eut lieu un matin d'août au début des années 80, un matin pas comme les autres, un matin que le temps avait teint en gris, une couleur prémonitoire...
07/2007
Sociologie
Immigrations plurielles, témoignages singuliers
Immigration choisie, immigration subie, immigration illégale, depuis le milieu des années 1970, avec la fermeture des frontières à l'immigration de travail, l'immigré est devenu l'ennemi, celui qui vient piller nos richesses, et profiter de nos acquis sociaux. Pourtant derrière ces mots vilipendés, "immigrés", "immigration" se cachent des histoires personnelles, des histoires singulières, des histoires familiales, d'individus qui ont tout laissé derrière eux pour "gagner" la France. C'est donc avant tout l'histoire d'un voyage parfois volontaire, parfois imposé mais avec un aller-simple le plus souvent. Anna, Maria, Lakhdar, Mona, Guido, Fatéma, derrières leurs trajectoires se devinent les vagues successives de l'histoire de l'immigration en France. Ce présent ouvrage a voulu rendre hommage à tous ces travailleurs venus d'ailleurs et que l'on veut à tout prix renvoyer chez eux. Mais chez eux, c'est dorénavant ici. Leurs enfants sont français et tentent de dépasser le vocable "fils, filles d'immigrés" auquel ils sont assignés malgré eux.
11/2012
Sociologie
Immigrée ! Toi-même ! Parcours d'une sociologue de l'immigration
Maryse Tripier est née Douek, au Caire en 1945, dans une famille juive orientale. De six à vingt ans, elle vit en France avec le statut d'«apatride d'origine indéterminée». Devenue sociologue spécialiste de l'immigration, elle revient ici sur son parcours. Une diaspora familiale, un mariage mixte, des enfants adoptés issus de minorités visibles. Une carrière de sociologue qui débute dans les années soixante, un travail pour la reconnaissance académique du champ de la sociologie des migrations et du racisme. Une vie de chercheur(e) de terrain sur les immigrés et leurs familles dans la classe ouvrière française, à l'usine et dans le quartier. Un itinéraire militant qui débute pendant les années lycéennes en pleine guerre d'Algérie et reste marqué par une fidélité communiste. Ce récit s'appuie sur des situations vécues, leurs coulisses, parfois légères, parfois graves et des anecdotes où se jouent les diverses faces de l'altérité : d'origine, de classe, de génération, de genre.
03/2015
Histoire de France
Le sang de l'étranger. Les immigrés de la MOI dans la Résistance
Le Parti communiste a-t-il livré Manouchian et ses camarades ? Jean Jérôme, le financier occulte du parti, ou Boris Holban, le responsable militaire immigré, ont-ils été les instruments de cette trahison ? Voilà, ex abrupto, dans quels termes sommaires la polémique était entretenue ces dernières années sur la contribution des immigrés à la Résistance française. Il fallait débrouiller ces "affaires" ; c'est ici chose faite, force archives judiciaires et policières inédites et témoignages des principaux acteurs à l'appui. Mais reprendre l'enquête, c'était aussi analyser la politique de Vichy, qu'éclairent singulièrement l'organisation et les méthodes des fameuses Brigades spéciales des Renseignements généraux. C'était enfin montrer les tenants et les aboutissants de la stratégie que développe le PCF dans la France des années sombres. De proche en proche, les auteurs repèrent quelques chemins qu'empruntèrent l'intégration des étrangers dans la société française. Une intégration payée du prix du sang.
02/1994
Immigration
Filles et fils d'immigrés à l'université : le cas lyonnais (1950-1990)
La massification de l'enseignement, secondaire depuis les années 1960 et supérieur beaucoup plus récemment, ne doit pas masquer que les inégalités devant l'enseignement sont encore très fortes. Certains jeunes parviennent cependant à échapper aux mécanismes de la reproduction scolaire. Cette étude s'intéresse à ces trajectoires déviantes. Cette étude a pour objet le suivi rétrospectif d'une cohorte de 1903 enfants d'immigrés ayant accédé à l'université Lyon 2 au cours des années 1950 à 1990. Elle cerne le profil de ces enfants d'immigrés puis "reconstitue" leur parcours scolaire et universitaire afin de mettre en lumière l'influence de la démocratisation scolaire, des origines nationale et sociale, du genre, du passé scolaire des enfants d'immigrés sur leur devenir. L'étude analyse très finement le rôle de l'environnement familial et extra familial, ainsi que l'implication de ces filles et fils d'immigrés dans leur scolarité.
07/2021
Littérature étrangère
"Estimable rédacteur en chef...". Soixante ans de lettres d'immigrés juifs en Amérique
En 1906, le Jewish Daily Forward, un périodique new-yorkais publié en yiddish, inaugura un étrange courrier des lecteurs, qui eut un très large retentissement dans la communauté juive récemment immigrée, notamment chez ceux qui s'entassaient dans le quartier du Lower East Side. Fuyant les pogroms russes et polonais, ces milliers de juifs découvraient simultanément l'Amérique, le capitalisme, mais aussi un monde profane qui n'était pas régenté par le rabbinat ni par aucune autorité religieuse ou morale. Sans repères dans ce Nouveau Monde où la vie était dure, ces hommes et ces femmes, qui n'avaient souvent plus de proches vers qui se tourner, s'emparèrent de cette rubrique pour, à travers leurs lettres, se livrer à de brûlantes confidences, détaillant leurs angoisses, leurs solitudes, leurs expériences plus ou moins heureuses, leurs espoirs enfin. Choisis et présentés par Isaac Metzker, des extraits de ce courrier, publié chaque semaine de 1906 à 1967, forment ce livre très singulier, aussi tragique que comique, intimiste qu'universel, trivial que spirituel. Chaque lettre est ponctuée de conseils que propose l'estimable rédacteur en chef à ses lecteurs, chefs-d'œuvre d'humanité, d'humour et de sagesse. Entre Isaac B. Singer et Woody Allen.
05/2007
Quatrième République
L'histoire oubliée des immigrés italiens . A Nice et dans les Alpes-Maritimes
En parcourant la longue histoire de Nice et des Alpes-Maritimes on réalise que les immigrés italiens venus travailler et habiter sur place est une composante très importante du territoire. Ces hommes et ces femmes sont venus s'installer ici, fuyant la misère des campagnes de leur pays pendant des siècles. Cet ouvrage illustré de photographies d'époque, permet à chacun de mieux comprendre l'histoire méconnue de ces immigrés venus en masse travaillé dans le comté de Nice dans un premier temps, puis après 1860, en France. Entre les Alpes-Maritimes et l'Italie voisine, existe une longue histoire d'amitié.
05/2024
Théâtre
J'aime ce pays suivi de L'Amour à Madagascar
J'aime ce pays : Benji, jeune immigré nigérian détenu en Allemagne dans un centre de reconduite à la frontière, répète à satiété une seule et unique phrase : " J'aime ce pays. " La condition des immigrés est ici l'occasion de brosser un tableau de l'Allemagne contemporaine.
L'Amour à Madagascar : Joseph Ritter est un vieil homme qui vit dans la nostalgie d'un célèbre acteur de cinéma, amour de jeunesse. L'opposition entre le cinéma et la vie réelle est ici prétexte à envisager la différence de rapport que les femmes et les hommes entretiennent à l'existence.
06/2002
Sociologie
Parentalité et multiculturalité. Penser la "nouvelle grammaire de l'intégration" des immigrés au Canada
Oser penser la " nouvelle grammaire " de l'intégration ne devrait pas faire peur notamment en raison du principe strict des règles ou de la norme. Il y a et aura toujours des lois pour encadrer les actions. La grammaire de l'intégration puise ses règles dans notre histoire, notre mémoire et la réalité d'adaptation aux réalités de nos défis sociaux. La matérialisation de cette grammaire de l'intégration apparaît comme une bonne entente ; mieux un défi de refonder nos solidarités primordiales et culturelles grâce à l'hospitalité à accorder aux immigrés. La profondeur de l'histoire et la splendeur des accords multiculturels font du Canada, la référence et la terre d'accueil par excellence. Parents, géniteurs, médiateurs culturels, égéries politiques, organisations de soutiens, etc., nous sommes tous des acteurs symboliques de la nouvelle grammaire de l'intégration.
01/2020
Immigration
L'université et après ? Devenirs sociaux des filles et fils d'immigrés (1950-2010)
Ce livre analyse le devenir d'une population de filles et fils d'immigrés entrés à l'université de Lyon dans la deuxième partie du vingtième siècle. Plus précisément, il se penche sur le processus de socialisation de ces hommes et de ces femmes dans la société française à travers l'étude de leur devenir professionnel et matrimonial. L'auteure analyse la mobilité intergénérationnelle et le degré d'adéquation entre le parcours universitaire et l'insertion sur le marché du travail à partir de différents indicateurs. Mais elle étudie également la situation matrimoniale, la formation du couple et les règles qui régissent le choix du conjoint, et rend compte de l'impact des trajectoires universitaires et professionnelles sur les comportements matrimoniaux de ces descendants d'immigrés.
09/2021
Sociologie
Banlieue - Immigration
Cet ouvrage étudie sur une période de cinquante années, de 1968 à 2018, les attitudes et les politiques concernant les travailleurs et les familles immigrés dans une ville de la banlieue populaire Ivry-sur-Seine dirigée depuis 1925 par les majorités successives placées sous l'égide du PCF. A partir d'exemples concrets, l'auteur étudie les évolutions d'une politique paradoxale qui préconisait, dans les années 1970, l'instauration de quotas d'immigrés, renvoyait la prise en charge de ces travailleurs et familles à l'Etat et aux employeurs, tout en faisant profession d'antiracisme et de solidarité. La complexité et les incohérences de l'accueil n'étaient pas le seul fait de cette municipalité communiste, mais de bien d'autres, puisque le dénominateur commun était les coûts que représenterait la population immigrée. Depuis les années 2000 ont émergé à Ivry-sur-Seine et dans d'autres villes de banlieue, de nouveaux acteurs communautaristes qui ont mis en avant la dénonciation d'un "racisme structurel", la présence d'un nouvel "espace colonial" dans les quartiers, la lutte contre "l'islamophobie". Une idéologie victimaire et différentialiste est affirmée qui entre en conflit avec l'émancipation, la citoyenneté, les principes républicains et dont il est indispensable de critiquer les impasses et la dimension régressive. A partir de l'étude d'une ville, l'auteur propose une réflexion pour réussir l'indispensable intégration positive des immigrés et des réfugiés dans la République.
02/2019
Cuisine
La cuisine d'un pays à l'autre. 100 recettes immigrées
La cuisine de nos parents est en nous. S'il y a une chose dont nous héritons, au même titre que la langue maternelle, c'est bien le goût sur la langue. Les recettes de maman, de papa, de grand-mère ou de tante Berthe font partie des bagages que nous transportons, où que nous allions. Les recettes de ce livre de cuisine ont dix terres d'origine, provinces françaises ou pays lointains. Elles ont été transportées par les migrants qui sont venus enrichir un endroit qui pourrait être n'importe laquelle de nos vallées. C'est le long du Dropt, rivière qui traverse le sud de la Dordogne, le nord du Lot-et-Garonne et la Gironde, autour de la Bastide-d'Eymet, que ces recettes ont été cueillies. Terre agricole, cette région a eu besoin de bras à différentes époques. Terre d'accueil, elle s'est ouverte à ceux que la nécessité avait poussés à partir. Après la Première Guerre mondiale, Bretons, Italiens, Portugais sont venus remettre en route un pays en friche. A d'autres moments c'est la guerre qui a nourri l'exode, en 1939 des Espagnols et des Alsaciens. Chaque groupe, chaque famille est arrivé avec sa cuisine qu'elle a offerte en partage. "100 recettes immigrées" est ce cadeau où se mêlent recettes des accueillis et recettes des accueillants. C'est un livre de cuisine étonnant et rare.
06/2015
Littérature française (poches)
Avec tes mains
Soldat de la Seconde Guerre mondiale, immigré en France dans les années 1950, le père d'Ahmed Kalouaz a partagé le destin de centaines de milliers de travailleurs maghrébins. Ce récit émouvant et sans concessions parvient à lier de façon très vivante la petite et la grande histoires, pour illustrer une réflexion sur l'exil et la condition immigrée jusqu'aux soubresauts d'aujourd'hui : la crise des cités et le retour à la religion des enfants et petits-enfants de cette première génération. Lauréat du prix BEUR FM Méditerranée et du prix Léo Ferré.
08/2012
12 ans et +
The sun is also a star
Daniel, 18 ans, est fils de coréens immigrés à New York. Il passe un entretien pour entrer dans la prestigieuse Université de Yale. Natasha vient de la Jamaïque. Sa famille, immigrée illégalement aux Etats-Unis, est sous le coup d'une procédure d'expulsion et devra quitter le pays le soir même. L'adolescente tente par tous les moyens de trouver une solution. Sous l'effet d'un enchainement d'évènements dus au hasard (ou au destin ?), Daniel et Natasha se rencontrent et vont vivre, le temps d'une journée, une belle histoire d'amour. Une histoire à laquelle viennent se mêler le jeu des coïncidences, la menace de l'exil et le poids des différences culturelles.
07/2017
Psyhologie sociale
Psychologie de l'immigration. Tome 2
Dans le premier tome de "Psychologie de l'immigration", nous avons soutenu l'idée que l'adoption d'un enfant présente des éléments de ressemblance avec l'intégration des immigrés sur le plan national. Si l'adoption nous paraît être la solution la plus logique et la plus humaine pour un enfant qu'on accueille ou pour un immigré qu'on naturalise, il n'empêche que l'un ou l'autre se sent différent de son milieu d'adoption au point de le rejeter parfois de manière violente. Cette réaction peut paraître ingrate, mais pour certains, elle représente un passage nécessaire qui leur permet d'assumer leur histoire et de devenir un citoyen parmi d'autres. C'est ce que nous développons dans ce deuxième tome.
08/2021
Sociologie politique
(Re)négocier la citoyenneté. 127128 Islam, immigration, mobilisations pour l'égalité
Comment comprendre les luttes pour l'égalité engagées au sein des organisations mobilisées pour défendre la cause des immigrés et des musulmans ? Après plus d'un demi-siècle d'immigration "postcoloniale" , et l'association problématique entre immigré, musulman et tentation au "séparatisme" ou au "communautarisme" , ces mobilisations peuvent emprunter des voies plurielles. Elles peuvent, d'une part, s'inscrire dans des stratégies de conformation au modèle républicain de citoyenneté, ou se définir en rupture avec lui ; elles peuvent, d'autre part, se réaliser à partir de répertoires d'action classiques des sociétés industrielles, où sur la base d'une contre- expertise. Le croisement de ces deux variables permet de dessiner un espace de ces "mobilisations pour l'égalité" , à partir de plusieurs cas empiriques.
03/2023
Immigration
Français, ouvrez les yeux !. Une radiographie de la France par un immigré
La première révolution française, celle de 1789, a remplacé Dieu par les lumières. La deuxième, celle de 1968, a remplacé le Devoir par le principe de plaisir et l'individualisme. La troisième, celle que nous vivons en ce moment, accouche d'un Français nouveau qui est un étranger chez lui. Il est soit musulman ou africain et refuse de couper le lien avec sa civilisation d'origine, soit un Français de souche déraciné et acculturé. Quelle que soit sa couleur de peau, ce Français nouveau accepte tout pourvu que son confort ne soit pas remis en cause. Il renonce à l'héritage moral légué par les générations précédentes, à la grandeur et à la puissance, désormais mal vues. Il vote, scrutins après scrutins, pour des dirigeants qui souhaitent ouvertement faire de la France un territoire administré par Bruxelles. Ce Français nouveau refuse la France ou abdique. Musulman marocain élevé en France, aujourd'hui étranger car résidant au Brésil, Driss Ghali est stupéfait, à chacun de ses retours à Paris, devant l'islamisation, l'ensauvagement et l'américanisation de l'hexagone. Face à l'apparente passivité des Français et de leurs élites, il ne veut pas se taire car il n'accepte pas de voir sa seconde famille disparaître. " Serai-je un jour capable d'appeler " France " la créature qui prend forme sous mes yeux, dans un bloc opératoire ouvert aux quatre vents et déserté par la raison et la fidélité ? " Diplômé de l'école Centrale et de l'Edhec, Driss Ghali publie régulièrement dans Causeur.
01/2023
Religion
Lettre aux immigrés de tous les temps . Réouverture de la " lettre aux exilés" du prophète Jérémie
Vers 594 avant J.-C., le prophète Jérémie envoie une lettre à son peuple déporté à Babylone par le roi Nabuchodonosor : le Tout-Puissant vous a livré à l'oppresseur, votre calvaire sera arrêté quand le temps sera venu, entre-temps installez-vous et priez pour le pays où vous avez été déportés. Exilée moi-même parmi des millions d'autres, cette lettre m'a d'abord heurtée. À force de relire et de méditer ces lignes, l'exil m'est apparu comme un lieu où l'homme apprend à concilier deux besoins qui se confrontent : le besoin de racines et celui de nouveaux horizons. Est-il possible aujourd'hui de donner un sens à un évènement ressenti aussi négativement que l'exil vécu comme violence subie ? Le temps de l'exil pourrait-il être un terreau d'où jaillissent des germes nouveaux ? Pouvons-nous pressentir ce qu'il y a de prometteur à long terme dans cette expérience d'errance intérieure partagée par tant de groupes aujourd'hui ? Avec Jérémie, les peuples en crise réalisent que le désastre collectif mène à la prise de conscience de la nature du combat pour la liberté : préserver la conscience de soi. Cette interpellation de la Bible conduit à une réflexion sur les phénomènes migratoires et sur le vécu des exilés à travers les enchevêtrements d'une mondialisation complexe et déstabilisante. Elle se heurte aussi à l'ampleur du défi que constitue la lecture de la Bible dans notre culture postmoderne et postcoloniale.
06/2012
Sociologie
Le septième homme. Un livre d'images et de textes sur les travailleurs immigrés en Europe
Quand Jean Mohr et moi-même travaillions à ce livre, Le septième homme, notre objectif premier était de montrer comment l'économie des nations riches d'Europe s'était mise, au cours des années soixante, à dépendre du travail de plusieurs nations plus pauvres. L'objet du livre, tel que nous le concevions, était avant tout politique. Nous espérions lancer un débat et encourager, entre autres choses, la solidarité internationale de la classe ouvrière. Nous ne nous attendions pas à ce qui s'est passé après la publication du livre. La presse l'a presque complètement ignoré. Certains critiques ont dénoncé son manque de substance : il ne s'agissait, selon eux, que d'un pamphlet oscillant entre la sociologie, l'économie, le reportage, la philosophie et d'obscures tentatives poétiques, bref de quelque chose de vraiment pas sérieux. Au sud, la réaction a été tout autre. Le livre a été progressivement traduit en turc, en grec, en arabe, en portugais, en espagnol et en punjabi. Dans ces divers lieux, le livre parlait aux lecteurs comme un ami intime. Ce n'était plus un traité de sociologie (ni même de politique au premier degré) mais, plutôt, un petit livre composé de vies réelles, d'une série de moments vécus - comme on en trouve dans un album de photos de famille. John Berger
08/2010
Sciences historiques
Les Polonais en France au lendemain de la seconde guerre mondiale (1944-1949). Histoire d'une intégration
Quelle intégration à la société d'accueil, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, pour les Polonais immigrés et fixés en France dans l'entre-deux-guerres ? Pawel Sekowski examine divers aspects de ce processus progressif concernant, dans sa grande majorité, des hommes et des femmes relevant du statut des "travailleurs étrangers" dans les années 1944-1949, processus qui fut accéléré par les années d'hostilités et le contexte particulier de l'après-guerre. La situation de la communauté immigrée des Polonais en France, son statut et les évolutions survenues en son sein sont étudiés dans leurs dimensions à la fois sociales, politiques et culturelles. Une place prépondérante est accordée à l'analyse de trois phénomènes caractéristiques de la vie des Polonais en France, "facteurs du maintien de la polonité" : l'enseignement polonais, l'aumônerie polonaise et surtout la vie associative des Polonais en France. Ces éléments sont présentés dans la perspective du rapatriement (reemigracja) organisé par les autorités polonaises de Varsovie et du conflit politique profond qui surgit entre les partisans du nouveau gouvernement de la Pologne populaire (dominé par les communistes) et les militants anticommunistes polonais en France. La période étudiée constitue un véritable tournant dans le processus de l'intégration sociale des Polonais en France, notamment pour la "deuxième génération" des immigrés, ceux-ci devenant, de plus en plus, Français d'origine polonaise.
09/2019
Littérature anglo-saxonne
Les orphelins de Philadelphie
Automne 1918. Pia Lange est une jeune immigrée allemande de 13 ans et elle vit avec sa mère et ses petits frères dans un quartier pauvre de Philadelphie. Le sentiment anti-allemand a incité son père à s'enrôler aux côtés de l'armée américaine pour participer à la Première Guerre mondiale afin de prouver sa loyauté, et la famille Lange est sans nouvelles de lui. Mais une nouvelle menace est en train d'arriver. La grippe espagnole se propage dans la ville. Bientôt, la mère de Pia finit par décéder. Pia doit s'aventurer à la recherche de provisions, laissant seuls ses frères jumeaux en bas âge... Depuis la mort de son bébé quelques jours auparavant, Bernice Groves est plongée dans le chagrin et l'amertume. Si les médecins n'avaient pas été aussi occupés à soigner des hordes d'immigrés, ils auraient peut-être pu sauver son fils. Lorsque Bernice voit Pia quitter son immeuble, elle prend une décision choquante qui va changer sa vie et la lancer dans une sinistre mission : récupérer les orphelins et les enfants immigrés de la ville pour les " transformer " en ce qu'elle considère comme de " vrais Américains ". Commence alors pour Pia une longue quête de la vérité, alors que Bernice sombre de plus en plus dans la folie...
03/2024
Policiers
Origine étrangère
Le videur d'une boîte de nuit est assassiné. Pointés du doigt, les immigrés présents sur les lieux du crime vont faire l'objet d'un acharnement médiatique. L'un d'eux, Zaki el Azizi, jeune immigré marocain, se retrouve impliqué alors qu'il célébrait l'obtention de son baccalauréat, " permis de libre circulation dans la société danoise ". Entre deux cultures, il se pose la question du sentiment d'appartenance et doit prendre une décision : se rendre à la police, en bon citoyen danois qu'il est, ou se montrer solidaire envers ses amis, immigrés comme lui, et choisir le silence ? Préférant se taire, il découvre la dureté et la violence de l'univers carcéral, où se reflètent les dérives d'une population étrangère stigmatisée, tandis qu'audehors, la presse se déchaîne et attise les haines nationalistes et la xénophobie. On retrouve la journaliste Rikke Lyngdal qui, malgré les différends l'opposant à la rédactrice en chef, peu encline à soutenir ses efforts pour découvrir la vérité sur ce meurtre qui émeut l'opinion publique, mène l'enquête et pose LA question : quelle place le Danemark est-il vraiment prêt à accorder aux étrangers ? Au moyen d'une bonne intrigue policière, avec la Scandinavie en arrière-plan, Olav Hergel traite de l'immigration, sujet brûlant et plus que jamais actuel, et des dangers de la diabolisation des minorités. L'immigrant dessine à la fois le portrait nuancé du milieu hétérogène des immigrés et réfugiés au Danemark, ainsi qu'une peinture caustique des médias et des politiciens. Ce polar politique, dans la veine de son premier roman, offre en outre un regard critique sur le rôle du parti nationaliste dans la politique danoise.
10/2012
Sociologie
Les défis de l'acculturation
Cette enquête sociologique réalisée auprès de plusieurs générations d'immigrés montre que le problème profond de ces communautés est le résultat de l'acculturation, ce véritable croisement de cultures dans lequel ces hommes et femmes se démènent depuis les années 1980. Les explications souvent mises en avant sont le racisme et les discriminations. Le constat est en réalité différent : l'impact de l'acculturation n'affecte pas avec la même ampleur les différentes minorités qui constituent la population immigrée. Pour en comprendre les ressorts, il faut remonter aux premiers contacts des cultures africaines et occidentales, avec la colonisation et les mouvements islamistes s'y opposant. Si les groupes objets d'acculturation semblent soumis à la culture dominante, la soumission en tant qu'un des aspects de l'acculturation est souvent alors suivie par la révolte et l'adaptation.
12/2019
Littérature française
Un voyage en France
"Après deux années d'attente, ma demande d'asile en France fut rejetée. Le souffle coupé, je me sentis totalement abattu. J'avais de la peine à rentrer à mon domicile avec une nouvelle si affligeante. Mais, je finis par me plier à cette décision. Je n'imaginais pas prendre mes bagages pour retourner au Congo, mon pays d'origine où je n'avais aucune perspective d'avenir. Alors, j'allais commencer à vivre et à être confronté à la réalité cruelle de la vie d'un immigré "sans-papiers" en France". Un voyage en France est un recueil de neuf nouvelles à travers lesquelles l'auteur nous raconte les aventures et mésaventures d'immigrés congolais en France qui étaient venus y chercher une vie meilleure. Certains de ces nouveaux arrivants sont prêts à tout pour obtenir des papiers permanents, quand d'autres s'entraident et se soutiennent.
07/2017
Sciences historiques
La parole immigrée. Les migrants africains dans l'espace public en France (1960-1995)
L'histoire de l'immigration africaine (dite subsaharienne) est une laissée pour compte : peu d'historiens ou de sociologues de l'après-empire colonial s'y sont intéressés. S'appuyant sur des archives inédites, La Parole immigrée entend rompre ce silence en décrivant les trajectoires de leaders associatifs et de militants syndicaux, en donnant des portraits sociologiques d'avocats et de comédiens, en livrant des décryptages de la place des migrants africains dans l'espace public français, de l'optimisme du " soleil des indépendances " à la détresse revendicative du mouvement des " sanspapiers ". La prise de parole par les migrants dans l'espace public français s'articule d'une part autour des stratégies développées par les gouvernements africains - en connivence avec l'Etat français - pour marginaliser les revendications des " immigrés " dans l'ancienne métropole coloniale et, d'autre part, autour de rhétoriques de discrimination qui ont dévalorisé, à la base et au sommet, l'immigration africaine en France, produisant des argumentaires de stigmatisation publique. Les sociétés africaines et françaises partagent ainsi une histoire commune que la parole des migrants construit rhétoriquement, tissant la trame de leurs souffrances, de leurs victoires et de leur reconnaissance.
02/2012
Sociologie
L'école dans le quotidien de mères de familles populaires immigrées. Une approche ethnographique
Comment retracer une enquête à visée ethnographique, dans un quartier prioritaire de la politique de la ville, portant sur les rapports entre équipes enseignantes et mères de famille populaire ayant un parcours migratoire ? Pourquoi la relation avec les parents est-elle recherchée par les équipes pédagogiques en réseau d'éducation prioritaire ? Quelle est la nature des projets visant à faire venir Les parents d'élève dans l'enceinte scolaire ? Que ressentent les mères face à l'école et que font-elles des diverses sollicitations qui leur parviennent ? Quel est leur quotidien et comment détermine-t-il leur lien avec l'institution scolaire ? Deux ans passés dans et autour des écoles du quartier ont nourri la présente recherche. Le choix a été fait de donner à voir et à comprendre le quotidien des mères, en partant du principe qu'il constitue la trame dans laquelle vient se nouer le rapport aux institutions et à l'école en particulier. Réinscrire les attitudes parentales dans un contexte plus large que la seule relation à l'école. tenir compte de leur position sociale et de Leur trajectoire biographique, telle est la principale condition d'une compréhension de formes nouvelles de relations, permettant un processus de reconnaissance réciproque entre les mères d'élève et les enseignants.
04/2024
Sciences historiques
La scolarité des enfants d'immigrés polonais. Société métallurgique de Normandie & Société des mines de Soumont - 1919-1939
En 1919, une convention qui visait favoriser l'envoi des travailleurs polonais en France était signée. Dans ce texte, rien n'était indiqué sur la scolarisation des enfants de ces ouvriers, alors ces derniers, encouragés par les autorités polonaises en France, vont demander des ouvertures de cours en langue d'origine auprès de leurs employeurs pour leurs enfants. L'idée du provisoire et l'espoir d'un proche retour au pays régnaient alors dans tous les esprits. Dès le début des années 1920 et face à cet impensé de la question scolaire, les autorités françaises durent faire face à des mises en place de cours de polonais, sous l'égide entre autres des compagnies minières. L'Etat polonais, de son côté, se penchait aussi sur cette question ; et, en 1924, l'ouverture de cours de langue et culture polonaise pour les enfants d'immigrés était évoquée lors de la Conférence franco-polonaise qui se tenait à Paris. Les autorités françaises refusèrent, à ce moment, de légiférer et d'institutionnaliser ces apprentissages. Mais, pour ne pas heurter cet important partenaire polonais, le Comité central des houillères de France rédigea une lettre où il invitait les employeurs à mettre en oeuvre ce type d'enseignement. L'étude des communautés polonaises installées dans les espaces industriels et paternalistes basés près de Caen (Société métallurgique de Normandie et Société des Mines de Soumont) et des classes de polonais qui étaient instituées permet de comprendre en quoi consistaient ces classes pour enfants polonais (contexte, organisation, financement), mais aussi en quoi ces enseignements s'inscrivaient contre une volonté d'intégration. Cet ouvrage offre ainsi un panorama sur ce qu'était la stara emigracja, ce courant migratoire qui vit arriver des centaines de milliers de Polonais en France entre 1919 et 1939.
03/2020
discriminations, exclusion, ra
La France n'est pas raciste. le racisme est universel et s’impose en elle : immigrés, réveillez-vous
Cet ouvrage évoque clairement l'universalité du racisme. Pour apporter plus de pertinence, l'auteur a divisé cet ouvrage en deux grandes parties. Dans la première partie, il traite de sa prise de conscience du racisme et raconte son expérience en Algérie en évoquant les différents et nombreux cas de racisme que les immigrés et lui-même ont subi. Dans la deuxième partie, il tente de répondre à la question suivante : est-ce que la France est raciste envers les immigrés ? Il essaie de démontrer, en effectuant une comparaison entre son expérience de vie sociale en France et en Algérie, en s'appuyant sur ses recherches en sciences sociales et sur une analyse profonde des données recueillies que la France n'a jamais été raciste et qu'elle est l'un des pays les plus tolérants au monde.
07/2022
Psychologie, psychanalyse
Kismet ! Belgique/Turquie : regards croisés sur mariages et migrations
"Ktsmet" est un mot turc. Il signifie la destinée. Il est cité par la majorité des interviewés pour donner une raison à leur mariage. Les mariages au sein des groupes immigrés sont devenus un objet d'observation courant pour les sciences humaines. En Belgique, les données en la matière sont rares et les recherches encore récentes. Notre recherche a pour objectif d'identifier, de comprendre et d'illustrer les pratiques et les motivations matrimoniales dans la communauté turque installée en Belgique, à travers ses liens aux régions d'origine. Notre travail a ainsi permis de rencontrer un vaste échantillon de personnes aux trajectoires variées: des jeunes adultes immigré(e)s en Belgique par le biais du mariage, des parents installés en Turquie dont les enfants ont émigré, des parents immigrés et, enfin, des jeunes issus de l'immigration. Une des constatations les plus éclatantes concerne la déception des époux et épouses en provenance de Turquie. Les familles restées en Turquie pensent avoir envoyé leurs enfants dans un milieu prospère. La plus grande attente des familles turques de Belgique est de lutter contre l'assimilation culturelle de leur groupe en terre d'exil. Les jeunes finissent par adhérer à cette vision qui valorise le mariage dans le même groupe ethnique, contre l'alternative que constitue le "mariage mixte". L'originalité principale de ce travail de longue haleine qui conjugue observation par enquêtes et observation clinique est de permettre le croisement des regards des divers groupes concernés par la problématique.
01/2009
Littérature française
Mon quartier. Mémoires d'un fils d''immigré espagnol, carrier dans les Hautes-Pyrénées
José Andujar grandit dans le quartier populaire de l'Ophite, à Lourdes, parmi des familles réfugiées et immigrées originaires d'Italie, d'Espagne et du Portugal. Manoeuvres dans la carrière voisine, les pères s'usent au chantier, maniant la masse ou le marteau-piqueur du matin au soir, sous un soleil de plomb l'été, dans un froid glacial l'hiver. Ils gagnent un salaire de misère. Les mères de famille travaillaient aussi pour la plupart, dans l'hôtellerie, et les enfants eux-mêmes sont mis très jeunes à l'ouvrage. L'auteur revient sur le sort et la vie quotidienne de ces personnes venues d'ailleurs, dignes et courageuses, pourtant si malaimées. Il relate le parcours de ses parents, et le sien, superbe exemple de réussite et de revanche sociale. Son récit est un hommage à ces familles laborieuses, soudées par de forts liens de solidarité, et à leur quartier qu'elles aimaient envers et contre tout. L'auteur l'a enrichi de poèmes et d'anecdotes sur Lourdes et sur ses chères Pyrénées, qui jamais n'ont cessé de l'enchanter.
03/2022
