populisme
Extraits
Sciences politiques
Manifeste anti-populisme. Pour les citoyens et ceux qui les gouvernent
POUR LES CITOYENS ET CEUX QUI LES GOUVERNENT La France est menacée d'une nouvelle pandémie : celle du populisme, désormais à la porte du pouvoir. Ce virus mine l'exercice de la démocratie, paralyse les fonctions vitales de réforme et d'évolution, neutralise l'idée même de débat, et ses expressions risquent de couvrir celles de l'intégrité intellectuelle et de la mesure citoyenne. Les réflexions sont nombreuses qui tentent de décrypter la résurgence à notre époque de ce phénomène idéologique. Mais sans doute ne s'intéressent-elles pas assez au citoyen, détenteur fatigué de la souveraineté, ni à la crise de la citoyenneté qui gangrène notre démocratie. Forts de leurs expériences respectives, Jean-Michel Arnaud et Jean-Claude Gondard en font le coeur de leur analyse, en scrutant les racines et les manifestations actuelles de la grande panne du collectif. Et, à défaut d'un vaccin contre le populisme, ils proposent un manifeste pour un renouveau du " refaire communauté " par la citoyenneté déconfinée, antidote à ce mode dévoyé du discours politique.
06/2023
Sciences politiques
Peuple souverain. De la révolution populaire à la radicalité populiste
"Le populisme est une idéologie de synthèse qui permet à la droite de trouver le chemin des classes populaires en adoptant un style de gauche ; la radicalité est une mythologie qui rapproche les extrêmes dans un rejet commun de la réforme et du compromis et facilite, le cas échéant, la circulation de l'un à l'autre. Dans certaines conditions de température et de pression politiques la radicalité de gauche ou la radicalité populiste peuvent accéder au pouvoir. Elles en font alors - dans cet "alors" se niche l'Histoire - un usage qui satisfera, en proportions variées, le goût de l'absolu qui anime les radicaux et la servitude volontaire qui anime les populistes. On appelle ça une catastrophe." P. O.
10/2017
Sciences politiques
Le populisme en Europe centrale et orientale. Un avertissement pour le monde ?
En 1989, la chute du communisme est saluée comme une victoire de la démocratie sur l'autoritarisme. Trente ans plus tard, c'est dans cette partie du continent qu'agissent les plus virulents mouvements du populisme européen. Comment comprendre un tel paradoxe ? Une manière d'y répondre est de replonger dans l'histoire. Cette perspective de longue durée est d'autant plus nécessaire que le populisme n'est pas un phénomène nouveau dans cette partie de l'Europe. Au XIXe siècle, les narodniki russes promettent de sortir la paysannerie de son " arriération " et de la doter d'un droit de cité. Par la suite, les mouvements agraires semblent apporter des réponses au sous-développement et à la difficile construction, dans cet espace, de communautés politiques fortes, et les régimes communistes mobilisent certaines stratégies populistes. Aujourd'hui, les démocraties illibérales remettent en question le mode d'organisation de nos sociétés, issu des Lumières. En redonnant leur épaisseur historique aux dérives populistes à l'oeuvre en Europe centrale et orientale en ce début de XXIe siècle, Roman Krakovsky rappelle combien leur récente poussée peut servir d'avertissement pour le reste du continent.
09/2019
Actualité et médias
Un chagrin français. "Populisme", "progressisme", "vivre-ensemble", ces mots qui nous enferment
Que nous arrive-t-il ? La République – " notre royaume de France ", précisait Péguy – s'affaiblit. Elle semble prise en étau entre la montée d'une indifférence envers la chose commune et les assauts de minorités violentes ou vindicatives... Les uns murmurent : " Rien à cirer. " Les autres menacent ou terrorisent pour imposer leur loi. Anne Rosencher cherche un remède à ce chagrin français, en disséquant trois expressions qui saturent la conversation publique. " Populisme ", d'abord : terme à la fois imprécis et insultant, idéal pour disqualifier l'autre alors qu'il contient le beau mot de " peuple ". " Progressisme ", ensuite, qui prétend que tout ce qui est neuf est mieux dans les façons d'aborder le féminisme et l'antiracisme. " Vivre-ensemble ", enfin : expression incantatoire, répétée à l'envi pour dissimuler le déclin de l'universalisme républicain. Mêlant témoignage personnel et carnets d'éditorialiste, Un chagrin français est avant tout une déclaration d'amour à la France, et un appel au courage collectif.
Sociologie politique
Psychologie politique du populisme. Trump, Poutine et les ressorts de l'humiliation
L'assaut du Capitole à Washington le 6 janvier 2021 et la guerre lancée par la Russie contre l'Ukraine en février 2022 révèlent une dérive inquiétante de la démocratie vers une forme nouvelle de populisme. C'est cette pathologie sociale que François Bafoil interroge ici, en analysant les dynamiques qui sous-tendent les orientations politiques de Trump et de Poutine. A la lumière des perspectives théoriques de Freud et d'Elias sur les ressorts pulsionnels de la masse et sur les traumatismes sociaux causés par la recherche d'une souche originaire manquante, les politiques populistes de Trump et de Poutine s'éclairent à nouveaux frais : façonnées par l'amour et par la haine, elles se nourrissent des frustrations et du ressentiment des masses, et poussent à la violence. L'exacerbation de cette violence constitue même, pour ces chefs, une forme de promesse de renouvellement de la démocratie. Une démocratie du peuple et pour le peuple, une démocratie mise au service des masses, qui se fonde sur une conception de la vérité une et pure, source d'apaisement et de bien-être, et qui exclue tout étranger. Etant donné l'influence de ces postures politiques et idéologiques sur de nombreux autres politiciens dans tous les coins du globe, il est urgent d'en comprendre la logique pour mieux s'en préserver.
02/2023
Histoire internationale
L'Algérie entre totalitarisme & populisme. Tome 1, Le temps du parti unique
L'auteur décortique l'histoire du "Système" algérien, créé dans et par la violence en 1962. Basé principalement sur un parti unique (FLN) et sur une police politique (Sécurité militaire), le nouvel Etat/nation s'est engagé dans une politique socialisante irréfléchie contraire aux aspirations et aux traditions de liberté des Algériens. Autoritarisme, mauvaise gestion, corruption, culte de la personnalité, impunité, culte du secret ont régné jusqu'à la révolte de la jeunesse en 1988, date d'une ouverture politique contrôlée.
01/2016
Autres philosophes
Hégémonie, populisme, émancipation. Perspectives sur la philosophie d'Ernesto Laclau (1935-2014)
Ernesto Laclau, disparu en 2014, est reconnu aujourd'hui comme l'un des noms les plus importants de la philosophie politique de la fin du XXe et du début du XXIe siècle. Ce livre, hommage au penseur et à son oeuvre dans le cadre de la Semaine de l'Amérique Latine et des Caraïbes en France, poursuit des débats qui étaient déjà en cours au moment de sa disparition, et réunit quelques-uns de ses principaux interlocuteurs en France (Etienne Balibar, Toni Negri, Jacques Rancière), aux Etats-Unis (Judith Butler, Nancy Fraser) et en Argentine (Horacio González, Leonor Arfuch, Emilio de Ipola, Senda Sfereo) et de ceux qui se font l'écho au présent de son oeuvre. Ernesto Laclau a écrit des ouvrages devenus des références obligées sur l'hégémonie, le populisme et l'émancipation, trois points nodaux de sa réflexion, qui travaille aussi la définition de nombreux autres concepts, tels que ceux de chaînes d'équivalence, signifiant vide, rhétorique, identité, nation. Longtemps ignorées par la philosophie institutionnelle française et méconnues du grand public, ses thèses, originales et souvent provocatrices, sont venues perturber la scène où s'affrontent les logiques contemporaines de la pensée politique (avec ses interlocuteurs ici présents, mais aussi d'autres, comme Simon Critchley et Slavoj Ziiek). Il convient d'y ajouter l'implication citoyenne de Laclau dam les controverses politiques en cours, notamment en Argentine, son pays natal qu'il a quitté au début des années 1970 pour poursuivre ses études avec Eric Hobsbawm à Oxford. L'activité qu'il a développée sur place, et de façon plus large dans toute l'Amérique latine, a fait de lui un intellectuel familier du public de langue espagnole. Ce que disent ici les penseurs argentins éclaire d'un jour nouveau la contribution des épistémologies du Sud aux débats politiques qui se déroulent en France, en Europe, dam le "Sud global" et au-delà, portant sur la question, destinée à demeurer question, d'un populisme de gauche, que Laclau appelait de ses voeux et qu'il nous laisse en héritage.
05/2021
Sciences politiques
Contre la bienveillance
Le constat est maintenant partout : la puissance du fondamentalisme religieux, la montée des populismes de droite comme de gauche, le discrédit de la classe politique, le rejet de la construction européenne, rendent caducs les schémas anciens. En particulier l’idée que la démocratie, à force de bienveillance, peut tolérer toutes les différences, toutes les croyances. Oui ! Il y a des croyances insupportables et intolérables. Non ! Le populisme n’est pas une illusion qui se dissipera d’elle-même avec un peu de pédagogie et de bonne volonté. Non ! La politique internationale n’obéit pas aux chartes du droit international. Il faut dénoncer la tyrannie des bons sentiments, la politique de l’émotion et de la compassion. Non que la bienveillance soit un sentiment indigne, mais nous devons cesser de croire qu’on peut bâtir sur elle une communauté politique.
03/2016
Théâtre
L'artiste et le populiste. Quel peuple pour quel théâtre ?
Nous ne pouvons nous habituer à ce que le mensonge devienne la norme du discours politique. Une parole politique est un acte que l'action ne peut contredire sans dommages pour la démocratie. A cet égard, le lourd silence qui pèse sur la culture la défigure et laisse libre cours aux dérives populistes et démagogiques. L'opposition stérile entre une culture populaire et une culture élitaire profite de ce silence, travestit la réalité et fait passer l'ignorance pour un constat d'évidence. Ce livre cherche à répondre au rire goguenard du populiste et à rétablir la question dans son étendue. L'expérience théâtrale est à cet égard exemplaire.
03/2017
Sciences politiques
Vers un nouvel âge des extrêmes ? Populismes et transformations sociales
La démocratie pluraliste, en tant que modèle politique, juridique, économique et social, est confrontée à la croissance de mouvements qui remettent en question son cadre classique, devenu trop étroit ou inadapté. Une vague mondiale de populismes, prenant diverses formes, questionne ainsi les fondements de la démocratie et appelle des réponses inédites. Cet ouvrage se propose d'explorer les transformations sociales, politiques et juridiques mises en uvre par les partis et mouvements populistes dans le monde, d'examiner leur manière d'exercer le pouvoir et de transformer les cadres constitutionnels et juridiques existants, et d'analyser ce qui constitue parfois de véritables ruptures politiques et juridiques. Ces contributions, à la fois historiques et contemporaines, nationales et internationales, mettent à profit toutes les ressources de la pluridisciplinarité pour éclairer les contours d'un phénomène souvent méconnu et mal connu.
05/2023
Sociologie
Le savant et le populaire. Misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature
L'Autre s'identifie souvent aux mondes lointains et exotiques. Sociologue, Claude Grignon et Jean-Claude Passerons réfléchissent ici au contraire sur l'altérité domestique, celle que nous côtoyons tous les jours, qui nous est familière, presque intime. Comment décrit-on la culture populaire, c'est-à-dire : comment se donne-on les moyens de la penser ? Faut-il, pour la comprendre dans sa cohérence, la traiter comme un univers autonome de significations, ainsi que le conseille le relativisme culturel ? Faut-il, au contraire, partir des mécanismes de domination sociale qui la constituent, comme le voudrait une théorie de la légitimité culturelle ? En quoi rend-on, par l'un ou l'autre choix, justice aux traits propres dont elle est porteuse ?
Les deux figures opposées du misérabilisme et du populisme sont communes à toute une série d'entreprises, de la littérature à la politique et aux sciences sociales. Elles permettent d'identifier les opérations de la description, depuis la production de l'illusion romanesque jusqu'à l'interprétation sociologique. Leur efficacité obstinée suggère que vouloir penser l'Autre comme radicalement Autre ou comme utopiquement. Même, c'est, comme le dit l'expression populaire, " du pareil au même ".
01/1989
Actualité et médias
La Règle du jeu N° 63, septembre 2017
Qu'est-ce qu'est le populisme ? Quelles sont les conséquences de l'arrivée au pouvoir d'un Donald Trump ? Pourquoi la rhétorique populiste gagne-t-elle du terrain ? Mais aussi : Un passionnant dialogue sur les bouleversements d'une existence désormais régie par l'Internet et les réseaux sociaux. Avec Maël Renouard, Tristan Garcia, Olivier Zahm et Donatien Grau. Le Discours à la Nation kurde de Bernard-Henri Lévy. Les réflexions de Yann Moix sur une guerre d'un genre nouveau. Christine Angot raconte le Festival d'Avignon : le pièces et les rencontres sur fond de non paiement des droits d'auteur par Canal+. La critique de "En quel temps vivons-nous ?" de Jacques Rancière par Jacques-Alain Miller. Les Gallinacées trotskistes de Fernando Arrabal. Les auteurs : Bernard-Henri Lévy, Yann Moix, Christine Angot, Jacques-Alain Miller, Tristan Garcia, Maël Renouard, Fernando Arrabal, Olivier Zahm, David Haziza, David Gakunzi, Donatien Grau, Laurent-David Samama, Tancrède Hertzog...
10/2017
Sciences politiques
La pensée égarée. Islamisme, populisme, antisémitisme : essai sur les penchants suicidaires de l'Europe
Pour comprendre le trouble ("l'égarement") de notre début de siècle, il serait vain d'en revenir au vieux clivage droite/gauche - car tout indique que ces deux catégories sont désormais obsolètes. Par-delà ce fait, il y a plus grave : l'occident avait cru que les valeurs nées du siècle des Lumières étaient à jamais un acquis de notre civilisation - alors que, devant la résurgence des obscurantismes, nous nous avisons qu'il n'en est rien. Résultat : nos "Lumières" se retrouvent face à des idéologies régressives dont l'islamisme radical est le plus terrible exemple. Que s'est-il passé ? Pourquoi l'occident s'est-il endormi tandis que l'histoire enfantait un monstre ? Et qui, en occident, s'est fait le complice de cet enfantement ? C'est ce que cet essai entend explorer. Sur le fond, Alexandra Laignel-Lavastine pense que certaines élites de notre civilisation humaniste et universaliste ont eu du mal à admettre que le Mal - la barbarie, la haine, le refus de l'autre - puisse parfois provenir de ce qu'elles croyaient être le "camp du Bien", celui des damnés de la terre, des exclus, des victimes. A cet égard, le conflit du Proche-Orient est une matrice féconde de malentendus puisque la "victime" (disons, pour être clair, les plus radicaux des Palestiniens) se trouve être celle-là même qui, par glissements discrets, revendique le "choc de civilisations" dont nous constatons chaque jour les conséquences dramatiques. Ce livre, écrit avant le traumatisme des événements récents, en fait singulièrement la généalogie : comment en est-on arrivé là ? Par quel chemin de capitulation ? Alexandra Laignel-Lavastine - qui ne dissimule jamais son engagement intransigeant contre toute forme de racisme et d'antisémitisme - traverse l'histoire récente, ainsi que notre actualité tragique, tout en se référant aux grands systèmes philosophiques qui ont "fait" notre culture.
05/2015
Sciences politiques
Penser le conservatisme à gauche. Entre socialisme antimoderne, populisme démocratique et critique du progrès
Une historiographie inédite d'une philosophie politique singulière du XIXe jusqu'au XXIe siècle.
02/2024
Histoire internationale
Théocratie populiste ou séparation des pouvoirs au Maroc ? Histoire et alternative démocratique
Cet ouvrage met la séparation des pouvoirs au coeur du débat politique au Maroc. Dialoguant avec les islamistes et les défenseurs du Makhzen, l'auteur propose une réforme Meiji de la monarchie marocaine. L'histoire la justifie pleinement. Le Maroc postcolonial fut structurellement marqué par la violence politique, la traditionalisation et l'instabilité, et après les Années de plomb, seule la séparation des pouvoirs dans son acception occidentale est à retenir selon M Hogga qui affirme que n'est compatible avec la démocratie qu'un islam humaniste. Cette réflexion accorde une place centrale au droit et à ses déficits au Maroc : impunité, justice déficiente et corruption. En proposant une lecture hobbésienne du régime du roi Hassan II, l'auteur considère qu'une monarchie véritablement constitutionnelle doit s'appuyer sur des élites libérales et non multiplier les enceintes théologiques de protection. Ce texte porte également un message d'espoir et passe en revue de nombreuses idées et actions des démocrates marocains, y compris les réformes institutionnelles - surprenantes - proposées par Moulay Hicham.
01/2014
Ethnologie
Les politiques de l'islam en Afrique. Mémoires, réveils et populismes islamiques
En Afrique, depuis une trentaine d'années, les organisations musulmanes ont pris pied dans l'espace public et sont parvenues à faire émerger un nouveau champ politique qui se définit moins sur un plan institutionnel que par ce que font politiquement les gens. Alors que les pouvoirs d'Etat, convertis au libéralisme, opèrent une sorte de transfert de la raison politique vers la sphère économique, les sociétés procèdent en parallèle au transfert de cette même raison vers une sphère religieuse, où chacun peut agir politiquement sans que cela soit perçu comme tel. La redéfinition en cours des espaces de l'agir public à travers une éthique islamique est précisément ce dont traite cet ouvrage. D'un réenchantement à l'autre, de celui du religieux à celui du politique, l'islam comme espace d'affirmation d'une identité africaine permet de relire les mémoires, les réveils et les populismes du continent. Entre conservatisme et postmodernité, foi et citoyenneté, éthique et action publique, islam politique et islamisation du politique, les politiques de l'islam en Afrique proposent de mettre en place une guidance démocratique de l'Etat et de la société, sous l'égide du gouvernement d'Allah.
06/2018
Sciences politiques
Populisme smart. Le retour du «et#8201;peupleet#8201;» dans la politique et comment y répondre
Destiné en priorité aux étudiants, "? Populisme smart ? " décrypte deux défis contemporains majeurs, la crainte d'un déclassement de l'Occident par la Chine, et la vague populiste qui pose la question du sens dans nos démocraties industrialisées, désormais exacerbée par les mouvements de contestation historique de l'Occident (woke, cancel culture, etc.). Son originalité consiste d'une part à relativiser l'effet de la Chine en dressant un parallèle instructif avec la grande crainte du Japon dans la décennie 80-90, dont sont expliqués en détail les ressorts économiques, et d'autre part à réconcilier dans un même discours populiste smart des forces antagonistes dans le champ sociopolitique, à l'heure du divorce entre "? peuple ? " et élites dirigeantes. Sur fond de mutation écologique et de crise de l'immigration, il avance en effet l'idée qu'un populisme smart qui s'en approprie les causes plutôt que les démoniser, et explique avec recul les transformations (mondialisation, révolution technologique) qui les ont produites depuis 30 ans, est un discours pertinent dans le contexte politique actuel, en France et ailleurs. Il s'agit de répondre à la colère populaire qui sourde depuis des années en offrant un projet collectif d'équité sociale, d'appartenance nationale à la fois enracinée dans l'histoire - assumer le passé est nécessaire pour concevoir le futur - et universaliste, agile dans la mondialisation. L'ouvrage mêle aussi au style d'un essai des remarques où l'auteur partage avec le lecteur sa propre trajectoire comme étudiant pendant la période de référence, à un moment charnière qui vit entrer le monde dans une nouvelle période de l'Histoire (1989). Il met en exergue les choix personnels dans un contexte de profonde transformation, semblable à la période actuelle, à même d'éclairer ceux auxquels seraient confrontés des étudiants en partance pour l'étranger. L'ouvrage livre une perspective historique sur l'économie et la politique mondiales depuis le tournant décisif de 1989 pour expliquer/comprendre la situation contemporaine. Sa thèse est que le développement économique de la Chine souffre de faiblesses structurelles comparables à celles du Japon, que l'antagonisme avec le régime d'Etat-parti est fondamental et irréconciliable, et que la capacité d'innovation des Etats-Unis demeure inégalée parce qu'elle repose sur une société de liberté individuelle et l'Etat de droit. Soulignant en cela la valeur des principes qui assoient les démocraties industrialisées occidentales, l'auteur prévient contre les dérives culturalistes en vogue pour souligner le socle capital hérité de la pensée occidentale, et les risques de juger l'histoire sans en discerner les contradictions inhérentes. Avançant que la démonisation du "? populisme ? " méconnaît les ressorts de l'anxiété socioéconomique et culturelle qui frappe les classes moyenne et populaire depuis plus de 20 ans en Occident, il argue que les responsables politiques doivent au contraire s'approprier cette anxiété pour être en phase avec l'opinion et y apporter des réponses adéquates, sans a priori idéologique, mais en expliquant, comme le fait le livre, les facteurs de cette anxiété (libre - échange mal engagé/régulé, mondialisation, rupture digitale, productivité), et en montrant le chemin à suivre.
04/2022
Droit constitutionnel
Tchad : de la dictature au populisme autoritaire. Le périple d'un Etat-nation à réinventer
Cet ouvrage traite de la question de l'évolution politique et de la construction de l'Etat tchadien depuis son indépendance jusqu'à nos jours, caractérisée par des épisodes de crises socio-économique, militaire et politique prolongées. Zone de prédilection des hommes en treillis, c'est un pays en crise perpétuelle multiforme qui ne fonctionne jamais en plein régime comme un pays normal depuis son indépendance. Aujourd'hui, le système dictatorial d'hier a seulement changé de couleur et fonctionne tranquillement sous la bannière du populisme autoritaire entretenu à coup de milliards de CFA prélevés des contribuables rongés, eux, par une pauvreté sans égale.
06/2022
Histoire internationale
Les intellectuels, le peuple et la révolution. Histoire du populisme russe au XIXe siècle Tome 2
La Préhistoire de la Russie révolutionnaire au XIX ? siècle. La naissance et le développement, en pays sous-développé et autocratique, d'une intelligentsia moderniste qui passe en cinquante ans, à travers la persécution, du nihilisme au populisme puis au marxisme. L'auteur a ajouté, pour l'édition française, une ample étude dans laquelle, vingt ans après la parution de son livre en pleine période stalinienne, il s'interroge sur les raisons pour lesquelles l'historiographie soviétique demeure aujourd'hui encore pratiquement incapable de rendre compte de sa propre histoire.
10/1972
Histoire internationale
L'Algérie entre totalitarisme & populisme. Tome 2, La fausse ouverture ou l'heure des illusions/désillusions
L'auteur décrit les événements et situations après la révolte des jeunes de 1988 qui a abouti à un multipartisme de façade. Guerre civile sans nom, coup de force de janvier 1992 laissent la place ensuite à l'instauration d'une période transitoire illimitée et à une instabilité qui ne fait que délégitimer le régime en place. L'auteur dresse un bilan pessimiste. Selon lui, l'Algérie n'est pas près de se relever, à moins d'un projet de société progressiste et moderne clairement défini.
01/2016
Histoire des idées politiques
Le populisme, voilà l'ennemi ! Brève histoire de la haine du peuple et de la peur de la démocratie, des années 1890 à nos jours
Nos leaders d'opinion ont une théorie pour expliquer les comportements de certains de nos concitoyens, qui exaltent la sagesse des foules - et, cela va de soi, sont racistes, sexistes et homophobes. Ces égarés, assurent-ils, agissent sous l'emprise d'une doctrine rétrograde, le "populisme" ; et leurs adeptes sont des bourrins incultes qui ont une dent contre leurs congénères instruits. Le populisme est en guerre contre la pensée moderne et le progrès. Il est complice de la diffusion du mal, pour ne pas dire qu'il est le mal lui-même. La façon dont nos progressistes autoproclamés mésusent et abusent désormais du mot "populisme" prouve qu'ils se sont résolument tournés contre leur héritage démocratique. La démocratie pose un problème, expliquent-ils, parce qu'elle permet au peuple de faire fi de l'autorité des experts. Le paysage politique est cul par-dessus tête, mais le combat reste le même : le vrai sujet, ce sont les privilèges des élites, et le populisme est peut-être le remède permettant de nous en délivrer.
10/2021
Actualité et médias
Le Débat N° 204, mars-avril 2019
La France des "gilets jaunes" : Pierre Vermeren, Le dévoilement d'une France méconnuePhilippe Genestier, Les "gilets jaunes" : une question d'autonomie autant que d'automobileMonique Dagnaud, Femme seule avec enfants, héroïne (éphémère) des ronds-pointsRoman Bornstein, En immersion numérique avec les "gilets jaunes" Marcel Gauchet, Le révélateur des ronds-points. Notes sur une crise singulièreMichel Schneider, Lexique du ressentimentJean-Pierre Le Goff (1949 - ...), La rupture, la revanche et le chaos. Retour sur le mouvement de novembre-décembre 2018Eric Delbecque, L'ordre en révolution. La sécurité publique face aux radicalités politiquesGérard Grunberg, Les "gilets jaunes" et la crise de la démocratie représentativeAlain Duhamel, Que nous disent les "gilets jaunes" sur notre République ? Geoffroy Daignes, Pour en finir avec les fake newsAutour de Quand l'Europe improvise de Luuk van Middelaar : Florence Autret, Raconter l'Europe : l'historien et le journalisteThomas Serrier, Un gouvernement des Princes ? Paul Taylor, Le blues de l'EuropeAntoine Vauchez, L'Europe telle qu'elle se faitLuuk van Middelaar, Pour une Europe visible et audibleKrzysztof Pomian, Identité européenne : fait historique et problème politiqueStephen Holmes - Ivan Krastev, Populismes à l'Est : une angoisse démographique Bernard Poulet, Un populisme de gauche est-il possible ? Le débat du Débat : Maurice Cusson - Olivier Hassid, Bonne nouvelle : le terrorisme recule. Pourquoi ?
04/2019
Histoire internationale
Elites, intellectuels et démantèlement de la Yougoslavie. Archives du Quai d'Orsay et témoignages d'un processus de longue durée (1945-1991)
La fin de la Fédération yougoslave représente le début d'un tournant historique qui a amené sa population à vivre l'un des plus grands échecs de coexistence multiethnique. Après 1980, la connivence entre les élites politiques et les intellectuels a démontré la dérive populiste d'un pays déconstruit par des intérêts opposés. Les dirigeants ont tardé à se tourner vers un pluralisme politique, préférant se diriger vers un ethnocentrisme nationaliste régressif. Submergés dans un " dialogue de sourds ", les représentants du pouvoir et les intellectuels défendent des positions politiques proches de leurs régimes respectifs. Cela affecte amplement l'établissement d'un consensus visant à sortir de l'ornière d'une bureaucratie tenue par le parti unique. Cette incompréhension est le prélude d'une polarisation irréversible qui prendra la forme d'un populisme conflictuel. Cet ouvrage offre une étude du réle des intellectuels et de l'influence des élites politiques dans la création, le développement et la dislocation d'un pays impliqué directement dans le déroulement de la guerre froide. Il vise à compléter l'analyse d'un contexte tumultueux et controversé dans lequel le destin de la Yougoslavie ne dépend pas uniquement des ruptures intérieures, mais aussi des décisions des puissances internationales.
06/2019
Sciences politiques
Donald Trump, le candidat du chaos
La campagne des primaires pour l'élection présidentielle américaine affole tous les médias. Le républicain Donald Trump, tout comme le démocrate Bernie Sanders reflètent la rage patriote et la souffrance sociale du peuple américain trahi par ses élites. Populiste argenté, provocateur patenté, Donald Trump est certainement le plus révolté des deux, soumettant l'édifice planétaire du puritanisme verbal à rude épreuve. Cette parole sauvage débouchera-t-elle sur une présidence hérétique tant redoutée ? L'important n'est pas là. Elle permet de retrouver le génie rebelle du populisme américain, qui défend des thèmes aussi controversés qu'en France avec le refus d'une immigration incontrôlée - déjà critiquée vers 1900 -, des guerres inutiles ou du messianisme humanitaire, du libre-échange et de la désindustrialisation qui en découle. Le combat héroïco-comique et chaotique de Donald Trump contre le lobby technocratique américain finit ainsi par revêtir une dimension mythologique. Il manifeste aussi, alors que l'Europe sombre dans un nihilisme obtus, le grand réveil américain. Ce livre décrit la lutte de Donald Trump et la revanche du peuple américain contre sa propre matrice. Essayiste et chroniqueur politique entre autres sur le site EuroLibertés, Nicolas Bonnal est l'auteur d'une quinzaine de livres sur la politique, l'identité, l'initiation et le cinéma...
04/2016
Histoire des idées politiques
Le dictionnaire du progressisme
Après les dictionnaires des conservatismes et des populismes, la même équipe rassemblant 130 chercheurs internationaux décrypte le progressisme. Exhaustif et informatif. Une somme politique pour comprendre aujourd'hui. Qu'est-ce que le progressisme, souvent invoqué comme l'antithèse du conservatisme ou du populisme dans les débats actuels ? Que sait-on de la genèse du terme, ou de ce qu'implique de nos jours l'idéologie qu'il recouvre ? A la fois courant philosophique, politique, religieux, artistique, manière de vivre et de concevoir le monde, le progressisme, bien plus qu'une simple amélioration permanente de notre quotidien, se veut, selon ses promoteurs, une véritable redéfinition dela condition humaine. Pour quels buts ? Se peut-il que, comme ce progrès dont il tire son nom, il ait aussi sa part d'ombre, dont la cancel culture serait le dernier avatar ? Telles sont les questions auxquelles tente de répondre une équipe de cent trente contributeurs, français et étrangers, pour la plupart universitaires (scientifiques, historiens, sociologues, économistes, juristes) mais aussi médecins praticiens, essayistes, écrivains ou journalistes. 260 notices, d'Age d'or à Zorglub, pour définir un terme capital dans les débats de notre temps, en France et dans le monde. Une somme foisonnante pour comprendre notre époque.
02/2022
Mondes futuristes
Ça va bien se passer
Strasbourg. Printemps 2027. Le nouveau parti national populiste du Mouvement Patriote pour l'Entente Nationale vient de remporter les élections, bouleversant ainsi une société déjà bien traumatisée. Dix-huit mois plus tard, sur les rives du Rhin, près de la frontière allemande à présent clôturée, le corps d'un homme sera retrouvé. Dans une société qui a connu de profonds changements, ce fait divers attise l'intérêt des médias et de la population. Que s'est-il passé ? Qui l'a tué ? Pour quelles raisons ? Qui de Anne, Emma, Haby, Leïla ou Romane est impliquée ? Il faudra remonter au tragique attentat de Strasbourg en 2018 pour avoir les clés. A travers le portrait de ces cinq femmes, et de nombreux flash-backs, on parcourt les bouleversements d'une société déchirée, polarisée, gouvernée par la haine et les émotions, jusqu'à découvrir la terrible vérité. A travers le regard d'une femme meurtrie, l'auteur interroge une société contemporaine gagnée par l'émotion et le buzz dans un monde qui a basculé dans le national-populisme. Le roman explore l'impact des traumatismes sur le choix des gens en proie à leur passé et les violences subies, par les femmes notamment.
03/2024
Sciences politiques
Populisme et anti-intellectualisme en démocratie. Un défi pour une éducation à l'esprit éclairé et critique
Le populisme se caractérise par une rhétorique et une obsession narrative qui mettent en avant le parti pris du "peuple réel" contre les élites auxquelles est associée la figure de l'intellectuel. Ancré désormais dans le paysage social contemporain, le populisme développe un discours anti-intellectuel et séduit une partie de la population, notamment la plus vulnérable, qui se sent méprisée par les élites. Ainsi, une alliance objective s'opère entre le populisme et l'anti-intellectualisme et conduit à amplifier la défiance de la société civile à l'égard du savoir et de la culture, fragilisant la place de la science au profit de l'adhésion aux thèses complotistes et conspirationnistes. Face à ce constat, il faut lutter contre les inégalités sociales et économiques en mettant en oeuvre une réelle mixité sociale et scolaire, seule à même de créer du commun et de conforter la confiance dans les apprentissages et les savoirs. Réenchanter les savoirs scolaires et promouvoir l'esprit éclairé et critique chez les élèves et les jeunes, constituent une exigence démocratique.
10/2023
Sciences politiques
Les ingénieurs du chaos
" Le carnaval, disait Goethe en parcourant les rues de Rome, est une fête que le peuple se donne à lui-même". Un peu partout, en Europe et ailleurs, la montée des populismes se présente sous la forme d'une danse effrénée qui renverse toutes les règles établies et les transforme en leur contraire. Aux yeux de leurs électeurs, les défauts des leaders populistes se muent en qualités. Leur inexpérience est la preuve qu'ils n'appartiennent pas au cercle corrompu des élites et leur incompétence, le gage de leur authenticité. Les tensions qu'ils produisent au niveau international sont l'illustration de leur indépendance et les fake news, qui jalonnent leur propagande, la marque de leur liberté de penser. Dans le monde de Donald Trump, de Boris Johnson et de Matteo Salvini, chaque jour porte sa gaffe, sa polémique, son coup d'éclat. Pourtant, derrière les apparences débridées du carnaval populiste, se cache le travail acharné de dizaines de spin-doctors, d'idéologues et, de plus en plus souvent, de scientifiques et d'experts du Big Data, sans lesquels ces leaders populistes ne seraient jamais parvenus au pouvoir. Ce sont ces ingénieurs du chaos, dont Giuliano da Empoli brosse le portrait. Du récit incroyable de la petite entreprise de web-marketing devenue le premier parti italien, en passant par les physiciens qui ont assuré la victoire du Brexit et par les communicants qui ont changé le visage de l'Europe de l'Est, jusqu'aux théoriciens de la droite américaine qui ont propulsé Donald Trump à la Maison Blanche, cette enquête passionnante et inédite dévoile les coulisses du mouvement populiste global. Il en résulte une galerie de personnages hauts en couleur, presque tous inconnus du grand public, et qui sont pourtant en train de changer les règles du jeu politique et le visage de nos sociétés.
Sciences politiques
Ce Côté obscur du peuple. Lectures pour les temps de catastrophe
Un volume très éclairant, en pleine élection présidentielle, sur la montée des populismes. Les systèmes politiques modernes sont à peu près tous fondés sur la souveraineté populaire. Ce souverain intimide, enthousiasme ou effraie. Sauf qu'il n'est peut-être pas celui qu'on croit. Dans les dix textes rassemblés ici dont quatre livres, publiés au long de quarante années et qui présentent tous un caractère d'étude historique, Pascal Ory questionne certaines figures récurrentes comme le populisme ou l'anarchisme de droite, et certaines conjonctures radicales, comme le fascisme ou la Collaboration. Chemin faisant, l'historien démontre qu'il existe un " bon usage des catastrophes ", en se fondant sur quelques idées simples et de bon goût : l'Histoire est une science expérimentale ; en Histoire il n'y a pas de causes, rien que des effets ; à des questions politiques on ne peut donner que des réponses politiques ; la souveraineté populaire n'est qu'un postulat ; dans la définition stricte de la démocratie, il n'y a pas de place pour la liberté. " D'où il découle, conclut-il, que le Peuple peut être autoritaire, jusqu'à l'amour de la dictature, identitaire, jusqu'à la xénophobie. Ce qui n'est pas si grave, puisque le Peuple n'est qu'une fiction, au reste assez utile. "
03/2022
Actualité politique internatio
Liberté, égalité, incertitudes
Comment sauver la démocratie dans un monde où l'autoritarisme ne cesse de gagner du terrain ? La démocratie est menacée un peu partout dans le monde, nul ne l'ignore. Mais qui saurait la définir sans hésiter ? Et qui, dès lors, dispose d'un modèle à opposer aux populismes et à l'autoritarisme ? Pour forger ce modèle, il est aujourd'hui nécessaire d'en revenir aux fondamentaux. Or la démocratie repose sur trois fondements : la liberté, l'égalité, mais aussi et peut-être surtout l'incertitude. Alors que les régimes autoritaires, comme les géants de la tech, cherchent à tout prix à rendre prévisibles l'activité politique et les comportements des citoyens, la démocratie entretient au contraire la possibilité de nouvelles idées, de nouveaux mouvements et de nouvelles identités. Or si les dangers posés par le populisme, les régimes autoritaires kleptocratiques tels que la Russie et l'autoritarisme technologique promu par le régime chinois sont réels et doivent être pris très au sérieux, la sécession d'élites ploutocratiques, dans les sociétés libérales, a démonétisé la plupart des promesses démocratiques. Pour lutter contre cette tendance qui pourrait bien avoir des conséquences tragiques, nous devons donner un nouveau souffle à nos institutions - en particulier aux partis politiques et aux médias - et faire en sorte qu'il soit plus facile, pour les citoyens, de se mobiliser et faire entendre leur voix. C'est à ce prix que nous sauverons ce trésor fragile et vivant qu'est la démocratie.
01/2022
