intellectuels
Extraits
Liban
Boutros al-Boustani. Intellectuel et notable protestant - XIXe siècle, Beyrouth
Né dans une famille maronite du Chouf (Liban) et formé dans le prestigieux collège de 'Ayn Warqa, le jeune Boutros al-Boustani tourne le dos en 1840 à sa communauté d'origine et rejoint à Beyrouth les missionnaires américains récemment installés. Pendant près de vingt ans, il s'associe à leur vie et à leurs activités : enseignement, rédaction de manuels, édition de livres et surtout traduction arabe de la Bible. Il s'émancipe de leur tutelle à la fin des années 1850 et conduit avec succès ses propres projets : il crée une école "nationale", plusieurs journaux et une encyclopédie. Erigé en précurseur de la renaissance (Nahda) et du nationalisme arabe par George Antonius dans The Arab Awakening, Boustani a vu par la suite son rôle bien plus souvent minimisé par les historiens, avant un retour en grâce inattendu depuis une vingtaine d'années. Cet essai biographique - le premier dans une langue européenne - propose de reconstituer, malgré ses zones d'ombre, le parcours de Boutros al-Boustani. Un parcours où se mêlent inextricablement idées réformistes et projets concrets. Car Boustani est homme d'action autant que visionnaire, porteur d'une philosophie sociale plutôt que d'une doctrine politique. Partisan de l'éducation des femmes, ennemi du sectarisme religieux, il prônait l'ouverture à la modernité occidentale, mais sans mimétisme. Il a été, sans conteste, le premier entrepreneur culturel privé, précurseur des écrivains, journalistes, patrons de presse qui ont évincé le lettré traditionnel.
03/2021
Sciences politiques
Les Helvétistes. Intellectuels et politique en Suisse romande au début du siècle
En ce début de me siècle, de nombreux intellectuels suisses s'interrogent sur une identité nationale qu'ils ont de la peine à définir. Soucieux de surmonter les différences entre Romands et Alémaniques que quelques-uns voudraient définitives, ils se passionnent pour les Alpes. Parmi eux, un groupe de jeunes littérateurs romands : Gonzague de Reynold, Robert de Traz, Charles-Albert et Alexandre Cingrla... D'abord curieux d'art et de culture, ils glissent bientôt vers des préoccupations plus politiques pour former un important noyau de réflexion nationaliste. Les dissensions ne vont pas tarder, avivées par la fascination qu'exerce sur eux l'Action Française... Ce livre traite de questions qui restent ou redeviennent actuelles : le fédéralisme et le rôle de l'Etat, les relations avec l'Europe et la définition de notre esprit national singulier... L'assimilation des étrangers ou les conflits entre respect de la nature et progrès font aussi l'objet de discussions nourries. Les circonstances et le contexte ont changé, mais nous avons tout à gagner aujourd'hui à connaître ces débats d'hier. N'est-ce pas le manque de mémoire qui conduit à ressasser les mêmes arguments ?
01/1993
Sociologie politique
L'Europe en otage. Think-tanks : Réseaux politiques, financiers, médiatiques et intellectuels
L'Europe apparaît prise en otage par une économie du savoir et du pouvoir qui empêche l'évolution de la société en lien avec ses traditions et son expérience immédiat de la réalité. A lire pour comprendre la paralysie des élites européenne globalisées qui vivent à l'heure américaine. Ce livre offre une approche anthropologique inédite des réseaux des think-tanks après 1989 dont le développement explique l'endogamie croissante des élites financières, politiques, médiatiques et intellectuelles. En outre, il s'appuie sur des terrains d'observation directe en Bulgarie, en Grèce et en France et une base bibliographique et documentaire internationale, offrant ainsi une nouvelle perspective sur le rapport Est-Ouest.
01/2023
Ouvrages généraux
Le vertige nazi. Voyages des intellectuels français dans l'Allemagne nationale-socialiste
Dès 1933, nombreux sont les intellectuels français à aller à la rencontre d'Hitler et de la nouvelle Allemagne nazie. Ils sont journalistes, reporters, professeurs, hommes de foi ou encore artistes, et s'expriment souvent dans la presse à grand tirage. Quittant une France jugée atone pour se rendre en Allemagne nazie, certains rêvent à l'émergence d'une société renouvelée suivant le modèle nazi ou encore à une régénération nationale française selon ses propres règles. D'autres, lucides et attentifs aux méthodes de la dictature, s'attachent dans leurs récits à raisonner plus juste et à défaire les ruses de la barbarie. De l'entre-deux-guerres jusqu'aux procédures d'épuration, Alexandre Saintin retrace les itinéraires d'intellectuels qui sont allés à la rencontre de l'Allemagne nazie. Sans instruire de procès ni tomber dans le piège de la téléologie en pointant les affres de Vichy comme incontournable aboutissement, l'auteur relit les engagements de ces intellectuels à la lumière de leurs productions littéraires, de leurs expériences sur le terrain, mais aussi des enjeux de carrière que le voyage pouvait servir.
02/2022
Afrique sub-saharienne
Pouvoir et intellectuels en République Démocratique du Congo sous le régime colonial
Ce livre interroge le phénomène "d'intellectuels" sous le régime du Congo belge. L'analyse tente de déconstruire le processus de "fabrication" , par le Pouvoir, d'une élite intellectuelle conformiste puisée essentiellement dans les rangs des "Congolais évolués" . Perçus comme la strate sociale la plus (potentiellement) politique, ces derniers furent séparés idéologiquement des populations autochtones, pour être intégrés dans la stratégie de légitimation symbolique de l'ordre colonial.
06/2021
Histoire de France
Tous unis dans la tranchée ? 1914-1918, les intellectuels rencontrent le peuple
Henri Barbusse, Marc Bloch, Maurice Genevoix, Apollinaire, Georges Duhamel ou Léon Werth : les intellectuels combattants ont laissé à la postérité des textes où la guerre est superbement décrite et analysée. Ils ont été abondamment cités par les historiens pour rendre compte de l'expérience des tranchées. Nicolas Mariot les relit ici non comme des illustrations exemplaires de "la" guerre des soldats français, mais au contraire pour y repérer les très nombreux décalages entre leur expérience de la guerre et celle de la grande majorité des combattants. L'auteur, sociologue et historien, traque dans les correspondances, carnets et autres témoignages toutes les mentions, jusqu'aux plus infimes et apparemment anodines, qui racontent l'état des rapports sociaux dans les tranchées. Ce sont elles qui composent l'essentiel de la matière de ce livre. Car en témoignant du monde des tranchées, et de l'épreuve de la boue ou des bombardements, ces intellectuels livrent un témoignage sur leur découverte des classes populaires, leurs perceptions des soldats côtoyés, qu'il s'agisse de "camarades" ou de "leurs hommes", et donc sur les écarts et les différences sociales à la fois maintenues et déplacées durant le conflit. Une profonde remise en cause de la Grande Guerre comme creuset d'une osmose entre groupes sociaux.
09/2013
Sciences politiques
Raison & liberté. Sur la nature humaine, l'éducation & le rôle des intellectuels
L'action Politique Et Sociale doit être animée par une vision de la société future et par des jugements de valeur explicites, qui doivent découler d'une conception de la nature humaine. Si l'esprit humain était dépourvu de structures innées, nous serions des êtres indéfiniment malléables, et nous serions alors parfaitement appropriés au formatage de notre comportement par l'Etat autoritaire, le chef d'entreprise, le technocrate et le comité central. Ceux qui ont une certaine confiance dans l'espèce humaine espéreront qu'il n'en est pas ainsi. Je pense que l'étude du langage peut fournir certaines lumières pour comprendre les possibilités d'une action libre et créatrice dans le cadre d'un système de règles qui reflète, au moins partiellement, les propriétés intrinsèques de l'organisation de l'esprit humain. Ce livre réunit onze textes de Noam Chomsky pour la plupart inédits en français. Offrant un large panorama de ses idées, il fait apparaître le fil qui relie son socialisme libertaire à son oeuvre de linguiste et à son anthropologie : notre irrépressible besoin de liberté est inséparable de la créativité illimitée du langage qui fait de nous des êtres humains. Chomsky montre comment l'école et l'université pourraient éduquer à autre chose qu'à l'obéissance, les intellectuels de gauche jouer un autre rôle que celui de commissaires du contrôle des esprits, et les mouvements civiques et sociaux imposer des réformes radicales. C'est en héritier des Lumières et de la tradition rationaliste que Chomsky pense et intervient.
04/2010
Philosophie
Les fils maudits de la République. L'avenir des intellectuels en France
La séparation du savant et du politique s'est imposée au France au début de la IIIe République, libérant un espace dans le débat public qui fut occupé, à partir de l'affaire Dreyfus, par trois nouveaux personnages. Il y eut d'abord, par ordre d'entrée en scène, l'intellectuel révolutionnaire, philosophe d'obédience marxiste, qui se battait pour l'abolition de la division du travail et de l'exploitation de l'homme par l'homme. Vint ensuite l'intellectuel de gouvernement, souvent historien, qui invoqua les " leçons de l'histoire " pour prôner des réformes modérées. Enfin, l'intellectuel spécifique, dans la lignée de Pierre Bourdieu, affirme depuis peu que la science sociale est susceptible de guider la marche des hommes d'action. Tout au long du XXe siècle, ces trois figures de l'engagement intellectuel se sont affrontés sans merci. Tant que la conjoncture a nourri la croyance selon laquelle les savants étaient doués d'une lucidité particulière dans le domaine de la politique, les intellectuels ont eu le vent en poupe. Mais l'effondrement du mouvement ouvrier leur a été fatal. Aujourd'hui, privés d'appuis extérieurs pour se faire entendre sur la place publique, ils sont condamnés à se regrouper et à coordonner leurs efforts s'ils veulent continuer à exercer un magistère dans la cité. C'est ainsi que l'avenir des intellectuels français dépend finalement de la réponse qu'ils apporteront à la seule question qu'ils n'ont encore jamais oser affronter : " Qu'avons-nous en commun ? "
02/2005
Actualité et médias
La Règle du jeu N° 65, mai 2018 : La nuit des intellectuels
Décennie après décennie depuis près de trente ans, l'on n'eut de cesse de crier à la mort des intellectuels, à la défaite de la pensée, au déclin de la culture, à la décadence des écrivains - oracles qui participaient eux-mêmes à l'effondrement qu'ils dénonçaient. Et si le temps était venu de faire le point ? Et d'inviter les acteurs majeurs de la vie intellectuelle des quarante dernières années à accomplir, à nos côtés, ce bilan ? Non pour incarner la millième sentinelle qui criera à la mort des intellectuels, mais pour tâcher de comprendre l'expérience des quarante dernières années à la lumière d'une étude des paradoxes inhérents aux rapports entre l'intellectuel et la cité. Et d'étudier ainsi l'effondrement des idéologies, le remplacement de l'écrit par l'image, la révolution des pouvoirs et des techniques médiatiques, le schisme entre l'université et le monde public, l'inculture du monde politique, ainsi que la tentation du populisme intellectuel. Ce dossier sera composé, entre autres, d'articles et d'entretiens de Bernard-Henri Lévy, Yann Moix, Jean-Claude Milner, Alain Finkielkraut, Antoine Compagnon, Bernard Pivot, Maël Renouard, Frédéric Worms (directeur adjoint de l'Ecole Normale Supérieure), Didier Pourquery (ancien directeur de la rédaction du Monde), Monique Canto-Sperber (ancienne directrice de l'Ecole Normale Supérieure), Florent Zemmouche, Nathan Naccache. Une fois la nuit étudiée, il faudra penser l'avenir : quel sera le visage des lendemains intellectuels ?
05/2018
Histoire de France
La NRF des années sombres. 1940-1941, des intellectuels à la dérive
Juin 1940 - juin 1941 - L'Année Terrible, celle de tous les désespoirs, de tous les égarements. Une catastrophe, dont nul n'avait prévu l'ampleur, s'abat sur l'une des plus brillantes cohortes d'écrivains de notre histoire. Ecrivains mais, en même temps, intellectuels. Poussés par leur caractère ou les événements tous, ou presque, au cours des années trente, se sont mêlés des affaires de la Cité. Communisme, Action Française, P. P. F. de Doriot, Pacifisme militant,... tous ces mouvements eurent des représentants au sein même de La N. R. F. de Paulhan, leurs affrontements contribuant à maintenir cet "esprit N. R. F". qui permettait la cohabitation des contraires. Premier de nos étonnements : ni leur intelligence ni leur culture ni leurs convictions ne mirent ces hommes à l'abri du désarroi et des fautes. Les hommes de lettres furent aussi démunis, aussi perdus que n'importe lequel de leurs concitoyens. On aurait de la même façon pu croire qu'ils se réfugieraient dans le silence, au moins pour quelques temps. Erreur. Dès les premières semaines d'après-défaite, la vie "des lettres" reprend. Reprise souhaitée certes par l'Occupant, mais qui, semble-t-il, répondait à un besoin. Dès juillet 1940, Abetz charge Drieu de s'emparer de La N. R. F. , considérée comme une citadelle stratégique des Lettres. Cette reparution pose, encore aujourd'hui, bien des interrogations. Sur la morale, sur l'engagement et sur les comportements...
06/1992
Edition
L'édition indépendante critique. Engagements politiques et intellectuels, Edition revue et augmentée
L'édition indépendante est un phénomène qui se conçoit d'abord sur le plan de l'indépendance économique vis-à-vis des grands groupes éditoriaux. Lorsque l'on ajoute le qualificatif "critique" , on comprend qu'il s'agit par surcroît d'éditeurs engagés dans les champs sociétaux et politiques. L'édition indépendante critique est un phénomène en perpétuel renouvellement, certains éditeurs ont acquis une visibilité en librairie, d'autres ont disparu, de nouveaux émergent. Qui sont ces éditeurs ? Comment travaillent-ils ? Comment peut-on appréhender le modèle français de l'éditeur indépendant, en marge du système et souvent abonné aux subsides publics ? Les Presses de l'Enssib publient une version révisée et mise à jour du livre de Sophie Noël issu de sa thèse. Cette nouvelle édition permettra à toute personne intéressée d'appréhender 50 ans de l'histoire de l'édition contemporaine et aux bibliothécaires, particulièrement, de réfléchir à leurs collections d'essais de société. La profession est en effet confrontée au phénomène des best-sellers médiatiques comme, à l'inverse, elle est sollicitée pour éduquer le jugement du lecteur aux médias. L'édition indépendante critique offre une voie et des voix judicieuses pour faire vivre le débat public.
02/2021
Philosophie
PHILOLOGIE ALLEMANDE ET TRADITION JUIVE. Le parcours intellectuel de Leopold Zunz
Leopold Zunz (1794-1886) est généralement considéré comme le fondateur de la science du judaïsme. Sa biographie, mais aussi l'héroïsation dont il a fait l'objet après sa mort, apporte un éclairage significatif sur ce chapitre essentiel de l'histoire culturelle juive allemande, et aussi européenne. Son œuvre en révèle les tensions internes (entre la sécularisation comme rupture et la volonté de conserver le passé) et les enjeux identitaires (la tradition juive comme littérature nationale et les Juifs comme nation culturelle). Au-delà, elle nous introduit à certaines problématiques fondamentales des sciences humaines au XIXe siècle et aux débats concernant le judaïsme et la modernité : l'identité juive après l'émancipation, les rapports entre tradition juive et histoire, la constitution du judaïsme en objet scientifique.
05/1998
Religion
Bruno de Solages. Biographie d'un intellectuel catholique engagé (1895-1983)
Hormis un recueil de témoignages et des actes de colloque, Bruno de Solages n'a fait l'objet d'aucune étude approfondie, moins encore d'une biographie, malgré l'importance de son parcours d'intellectuel catholique engagé, dans des moments de crises cruciales, tant dans l'histoire de l'Eglise que de l'Europe en guerre. Marqué par les personnalités du Cardinal Mercier et du Père Lagrange, il démissionne de son poste de rédacteur en chef à la Revue apologétique quand un article contre l'Action française est refusé. Thomiste, il s'intéresse à la patristique, mais encourage aussi les groupes d'Action catholique, souhaite rapprocher science et foi, s'engage en philosophe chrétien pour défendre Blondel. Repéré aux Semaines sociales par Mgr Saliège, il devient recteur de l'Institut catholique de Toulouse en 1932, charge qu'il garde jusqu'en 1964, y enseignant aussi la théologie. Appliquant la constitution Deus Scientiarum Dominus, il agrandit l'Institut catholique, ouvre un séminaire et lance des cours de théologie pour les laïcs ; dès les années 1930, il en fait un lieu de refuge pour les persécutés et les opposants aux régimes totalitaires. Membre actif de la Résistance spirituelle et intellectuelle contre le nazisme et Vichy, il est déporté en 1944. A partir de 1945, il devient le défenseur de la théologie française en aidant Teilhard de Chardin, dont il diffuse la pensée, et Henri de Lubac. Très actif sur tous les fronts, il publiera tardivement les oeuvres pensées dans sa jeunesse.
11/2014
Philosophie
Jean-Jacques Rousseau. En 78 lettres, un parcours intellectuel et humain
Grand écrivain dont le style était unanimement admiré, même par ses adversaires, Jean-Jacques Rousseau n'avait pas cependant l'écriture facile. De cet ennemi de la correspondance, ne nous sont pas moins parvenues quelque 2 700 lettres écrites de 1730 à 1778. Une vie d'homme n'est pas uniforme, et celle de Rousseau moins que toute autre, aussi ses lettres sont-elles d'une grande diversité. Certaines sont familières ou personnelles, révélatrices d'un tempérament susceptible de passions ardentes. Certaines, touchantes, vont à celle qui partagea son quotidien pendant trente-trois ans et n'hésita jamais, à partir de 1762, à le suivre dans son exil. La correspondance révèle aussi, chez ce solitaire par choix et par force, son besoin d'autrui, son exigence de compréhension toujours déçue, sa conception intransigeante de l'amitié. "Je fus ami si jamais homme le fut", assure-t-il dans Les Confessions. Autre Rousseau encore, et qu'on ne pouvait ignorer, le philosophe qui constitue son " magasin d'idées" et surtout, en 1756, la lettre qu'il adresse, sur la Providence et la théodicée, au Voltaire du Poème sur le désastre de Lisbonne. Autre Rousseau enfin, celui qui s'exprime, de plus en plus angoissé, quand, après les désastres de Môtiers et de l'île de Saint-Pierre, il pénètre dans l'univers effrayant de la paranoïa des dernières années. Il serait artificiel de présenter cette correspondance selon un ordre thématique. Mais suivies une à une, dans l'ordre chronologique, les 78 lettres de ce florilège font percevoir les étapes successives d'une vie, d'une carrière et d'une pensée.
09/2010
Histoire du cinéma
Georges Sadoul, un intellectuel en cinéma. Du surréalisme à l'histoire
Georges Sadoul (1904-1967), principalement connu comme l’un des plus importants historiens français du cinéma, puisqu’il publia une vingtaine d’ouvrages traduits en une dizaine de langue, fut aussi membre du groupe surréaliste et critique cinématographique des Lettres françaises, la revue littéraire dirigée par Louis Aragon. A partir d’une présentation chronologique de ses engagements et de ses écrits, l’ouvrage restitue le rôle joué par le cinéma au sein d’une histoire culturelle française au cours du premier XXe siècle.
09/2023
Romans historiques
Méditerranée, rêve d'impossible ? Un intellectuel algérien au début du siècle
Comment un brillant intellectuel algérien, Abdelaziz Zenagui, qui faisait partie de l'intelligentsia française parisienne au début du XXe siècle, a-t-il disparu dans la plus grande solitude et la pauvreté ? Le livre relate l'itinéraire précurseur et le parcours hors du commun d'un homme qui, embrassant d'une seule pensée le Nord et le Sud, avait eu trop tôt l'intuition de ce que pourrait apporter un jour une grande entente méditerranéenne.
10/2012
Religion
MONSEIGNEUR D'HULST ET LA SCIENCE CHRETIENNE. Portrait d'un intellectuel
D'Hulst fut un passionné. Il fallait être à une époque de conflits où germait un nouveau rapport de l'Eglise à l'Etat. Les enjeux étaient lourds. Cet intellectuel, préparé par sa naissance à penser politiquement les choses, devait choisir un camp. D'Hulst fut libéral et surtout réaliste. De sa vie brève et dense, on retient cette fidélité à une idée généreuse de la place de l'Eglise dans la société, idée déjà moderne d'une articulation possible entre une affirmation ecclésiale de la vérité sur l'homme et la reconnaissance de sa liberté de croire. L'ouvrage de F. Beretta permettra de mieux cerner la personnalité du Recteur d'Hulst auquel des historiens ont déjà consacré leurs travaux. Doté d'une belle introduction, ce livre décrit la vie du premier recteur de l'Institut Catholique de Paris, sous l'angle particulier de son action au service de la "science chrétienne" . A cet égard, l'ouvrage innove car il resserre l'approche et, présente des documents.
07/1997
Histoire contemporaine
Pierre-Philippe Urbain Thomas. Un intellectuel havrais au temps des révolutions
Pierre-Philippe Urbain Thomas (1776-1854) est un intellectuel méconnu, malgré l'écriture d'une oeuvre importante, qui livre à la fois un rare témoignage sur la vie gyrovague d'un administrateur de la Marine, et développe des réflexions fortes sur les transformations des colonies et de l'économie durant la première moitié du XIXe siècle. Partant de ce constat, cet ouvrage propose de visiter les deux faces de cette oeuvre dont l'étendue et la richesse ont été mises en exergue à l'occasion d'une recherche (GéoSeine) consacrée aux représentations des lieux en littérature, précisément la vallée de la Seine. Le texte de mémoires inédites Souvenirs d'un vieillard, trésor de la bibliothèque de la ville du Havre où il naquit au début du règne de Louis XVI, donne à voir la richesse de la vie de Thomas qui le mena de la campagne d'Egypte en 1798 à l'île de La Réunion au début de la Restauration après qu'il a servi le Premier Empire à Flessingue et à Rochefort, et avant son retour en 1824 en Normandie, au Havre, puis à Rouen et à Honfleur où il finit sa vie comme bibliothécaire et écrivain de cette ville. La présentation de ce texte est précédée de l'Essai sur l'affranchissement des Noirs dans les colonies intertropicales et d'un Mémoire adressé au préfet et au maire de Rouen que Thomas écrivit et présenta quand il présidait la Société libre d'Emulation de Seine-Inférieure. Préface de Sonia Anton.
09/2022
Philosophie
La saga des intellectuels français. Tome 2, L'avenir en miettes (1968-1989)
Nul n'était aussi bien armé que François Dosse pour relever le défi : une histoire panoramique et systématique de l'aventure historique et créatrice des intellectuels français, de la Libération au bicentenaire de la Révolution et à la chute du mur de Berlin. Son Histoire du structuralisme en deux volumes, son attention à la marche des idées, ses nombreuses biographies (de Michel de Certeau, Paul Ricoeur, Pierre Nora, Cornelius Castoriadis) lui ont donné, depuis vingt ou trente ans, une connaissance assez intime de la vie intellectuelle de la seconde moitié du XXe siècle pour lui permettre de couronner son oeuvre par une tentative de cette envergure. Le premier volume, 1944-1968, couvre les années Sartre et Beauvoir et leurs contestations, les rapports contrastés avec le communisme, le choc de 1956, la guerre d'Algérie, les débuts du tiers-mondisme, l'irruption du moment gaullien et sa contestation : un temps dominé par l'épreuve de l'histoire, l'influence du communisme et la progressive désillusion qui a suivi. Le second volume, 1968-1989, va de l'utopie gauchiste, de Soljenitsyne et du combat contre le totalitarisme, à la "nouvelle philosophie", l'avènement d'une conscience écologique, la désorientation des années 80 : un temps marqué par la crise de l'avenir et qui voit s'installer l'hégémonie des sciences humaines. Ce ne sont là que quelques-uns des points de repère de cette saga, qui embrasse une des périodes les plus effervescentes et créatrices de l'intelligentsia française, de Sartre à Lévi-Strauss, de Foucault à Lacan. Le sujet a déjà suscité une énorme bibliographie, mais une fresque de pareille ampleur est appelée à faire date.
09/2018
Ouvrages généraux
Intellectuels et responsabilité sociale. Mélanges en l'honneur du professeur Ignace Matensi Takikangu
Quelle est la responsabilité sociale des intellectuels dans un monde en proie aux diverses crises ? Les réflexions de ces Mélanges partent du postulat que le sens de l'intellectuel réside dans sa maïeutique : sa capacité de féconder les pensées et la vie de son peuple. Pour Bertolt Brecht, le savoir n'est rien s'il reste sans conséquence : ainsi, tout don étant un devoir de partage, les connaissances acquises doivent être utiles à la vie humaine. C'est ainsi que certains anciens étudiants du professeur Ignace Matensi Takikangu veulent servir de "relais scientifique et généalogique" de l'héritage que leur a légué ce grand esprit en vue d'une vraie pérennité des connaissances et des savoir-faire.
07/2022
Epistémologie
Cahiers d'Histoire N° 159 : Artistes et intellectuels à l’aube du communisme
Dans un monde chamboulé sur les décombres de la Première Guerre mondiale, les pratiques artistiques et culturelles participent à ce que l'on appelle alors "l'agit-prop" , qui désigne à la fois la formation des militants, l'instruction des masses et la conquête des esprits. Une culture communiste, s'émancipant de la culture bourgeoise, se fonde alors et révèle que le communisme ne constitue pas une simple greffe, mais pénètre très tôt et profondément les milieux artistiques et intellectuels français. Le dossier met en évidence d'une part le poids indéniable de personnalités fortes, passeurs-médiateurs, et d'autre part la porosité mais aussi la continuité entre le communisme naissant et une certaine forme d'anarchisme. Il propose de réfléchir sur ce qui pousse un individu ou un collectif à faire la promotion du communisme, à épouser une cause ou à prendre ses distances avec elle. Comment promouvoir les idées révolutionnaires et convaincre de la pertinence de ses choix politiques, à l'intérieur et à l'extérieur de la nouvelle formation politique issue du Congrès de Tours ? Comment convertir les consciences du bien-fondé de ce communisme naissant ?
03/2024
Critique littéraire
Pensons ailleurs
" Nous pensons toujours ailleurs " : la phrase de Montaigne devient le fil d'Ariane d'un voyage intellectuel à nul autre pareil. Nicole Lapierre nous entraîne sur les pas de tous ces intellectuels déplacés qui s'en sont allés, justement, penser ailleurs, sortant des sentiers battus, passant les bornes, enjambant les barrières sociales, sans y être invités ni conviés. Le lecteur découvre, à travers une galerie de portraits, de Georg Simmel à Edward Said, de Walter Benjamin à Paul Gilroy, en passant par Devereux, Deleuze et tant d'autres, un musée imaginaire où les idées prennent vie et chair, où la figure de l'intellectuel est celle de l'étranger, dont l'expérience décalée aiguise les interrogations et stimule la pensée.
11/2006
Sociologie
Les écrivains et intellectuels africains à l'assaut de la racialisation des relations humaines
Pourquoi et comment déconstruire l'historiographie raciale ? La construction de l'historiographie raciale date du XVe siècle, c'est-à-dire de l'époque de la traite atlantique. Cette construction, qu'Achille Mbembe, Alain Mabanckou, Léonora Miano, Célestin Monga et Fatou Diome tentent de déconstruire dans leurs oeuvres respectives, fait partie intégrante du legs colonial. Sa déraison a été d'inventer le concept de " race ", du point de vue moderne, la figure du " Nègre " et le terme " Afrique " qui serait la métaphore des humanités subalternes.
10/2022
Sciences politiques
Le réveil des somnambules. Le parti communiste, les intellectuels et la culture (1956-1985)
" Ce livre fait largement entendre la voix des communistes et des "ex", et expose ce qu'ils ont produit au cours de ces trente dernières années. A la différence de ses aînés, l'intellectuel post-56 a souvent revendiqué sa définition d'intellectuel et, de plus en plus, a refusé de se soumettre aux politiques. Dans ce réveil des intellectuels communistes, la coupure décisive est l'invasion de la Tchécoslovaquie en août 1968 : s'étant identifiés aux acteurs du Printemps de Prague — intellectuels comme eux-mêmes —, ils virent alors s'effondrer leur rêve d'une action positive de l'intelligentsia en pays communistes et leurs espoirs d'une réforme du régime soviétique. Depuis lors, ils renoncent à la production "au service du parti" et ont repris un certain contact avec le réel, que les utopies sanglantes du stalinisme leur avaient fait oublier. Cependant, l'absence d'analyse du stalinisme, "condamné" et non démonté, les maintient dans une situation auto-entravée. Face à la culture, on voit ici ce que produit le `point de vue de classe". Face à la politique, ils continuent de ne pas savoir reconnaître le stalinisme partout où il est — et pas seulement dans le Goulag. Ils ne peuvent admettre que les valeurs fondamentales de Marx "pouvaient difficilement être concrétisées autrement" que dans le totalitarisme stalinien (Kolakowski). Aujourd'hui délaissé, Marx a suscité dans les années pré- et post-68 une pléthore de commentaires. Mais personne ne s'est interrogé sur l'une des bases les plus fausses de ses théories ; il a été incapable de penser en fonction d'un homme réel, c'est-à-dire nullement angélique et rationnel, mais au contraire traversé de pulsions obscures, affronté à ses manques, à sa détresse intérieure, à la mort... Le volontarisme marxien entraîne nécessairement la violence faite aux hommes réels et aux structures sociales. Faute de remettre en cause les mythes fondateurs (et consolateurs) de la Révolution, ils sont condamnés à penser de manière mutilée et à rester en marge de la société. Ils connaissent bien aujourd'hui la faillite du socialisme, ils s'accrochent seulement à un refus de ce monde-ci, au lieu de travailler à le connaître et à l'améliorer. Le problème, c'est que ce refus immature du monde ne se limite plus aux intellectuels communistes. Comment faire admettre qu'aucun programme politique ne pourra assurer le "bonheur" des hommes ? Ce monde, irrémédiablement tragique, exige des intellectuels, comme l'a écrit encore Kolakowski, qu'ils ne remplacent pas la pensée par l'engagement. " J. V.-L.
01/1987
Espagne
Les intellectuels espagnols en temps de crise (XIXe-XXe siècle). Hommage à Paul Aubert
Alors que la crise plurielle que nous vivons nous amène à nous interroger sur la portée de la voix des intellectuels, cet ouvrage analyse leur attitude, leur rôle et leur fonction dans le monde hispanique, du début du xixe ? siècle à la Transition de la dictature franquiste à la démocratie, renouvelant nos connaissances sur ces crises majeures et souvent dramatiques que dut affronter l'Espagne depuis la fin de l'Ancien Régime et sur ceux qui, par leur magistère intellectuel, y jouèrent un rôle capital.
10/2021
Sciences historiques
Dictionnaire des intellectuels français. Les personnes, les lieux, les moments, Edition revue et augmentée
Salué à sa sortie en 1996 comme une "première éditoriale", un "outil de référence", un "passionnant recueil ", un "outil indispensable", le Dictionnaire des intellectuels français a été actualisé pour cette nouvelle édition.
01/2009
Histoire de France
La révolution rêvée. Pour une histoire des intellectuels et des oeuvres révolutionnaires 1944-1956
" De la résistance à la révolution ". C'est le mot d'ordre qui prévaut à la Libération. Casson l'écrira quelques années plus tard ; le quotidien Combat en fait sa devise aussitôt. Autrement dit, la révolution accomplirait la promesse que portait la résistance. Et c'est autour de cette promesse, de ce rêve, que s'est organisée la vie intellectuelle française. Ils allaient la traverser, puis la déchirer. Des débats qui en sont nés, de cette passion qui a fait de la France le phare de la vie intellectuelle mondiale, Michel Surya a choisi de rendre compte en se concentrant sur les œuvres elles-mêmes, sur les conditions de leur apparition, le contexte dans lequel elles furent écrites, et l'effet qu'elles produisirent. Travail titanesque : dépouillement systématique des revues (petites et grandes), à commencer par Les Temps modernes, La Nouvelle Critique, Les Lettres françaises ; relecture des œuvres et de leur critique ; récit de leur réception et de leur diffusion. Notre guide ici, ce sont les œuvres, donc. Et quelles œuvres, quand les intervenants ont pour noms Sartre, Mauriac, Breton, Rousset, Benda, Blanchot, Aragon, Koestler, Eluard, Leiris, Antelme, Martin-Chauffier, Vercors, Bataille, Malraux, Paulhan, Beauvoir, Vittorini, Ribemont-Dessaignes, Jankélévitch, Péret, Lukàcs, Mascolo, Levinas, Char, Monnerot, Ponge, Garaudy, Triolet, Camus, Lefebvre, Merleau-Ponty, Jdanov... Ce que produit ce choc des idées ? Une formidable pénétration des thèmes de l'engagement, de la responsabilité particulière des intellectuels au regard du nécessaire et du vrai, de leur devoir de juger l'histoire et d'agir sur elle. Hommage, en quelque sorte, à ceux qui, les premiers, ont pensé l'impasse du communisme sans pour autant renoncer à poursuivre le rêve de révolution au-delà de lui.
10/2004
Religion
La route improbable. Itinéraire intellectuel et spirituel d'un enfant des seventies
Ce beau texte très littéraire, ponctué de poèmes de l'auteur, est un récit personnel et un témoignage emblématique de la génération qui, dans les années 1970, aspirant à plus de légèreté, de naturel et de liberté, tourna le dos au consumérisme en même temps que, paradoxalement, à l'Eglise, et partit après Kerouac sur la route "pour voir le monde, tenter de trouver ailleurs un mode de vie conforme à son idéal". Cela nous vaut ce magnifique récit de voyage en Amérique du Sud puis centrale et en Afrique, mais aussi un itinéraire intellectuel et artistique émaillé d'éblouissements : L'Enterrement du comte d'Orgaz du Greco (reproduit ci-dessus), Bernanos, la poésie, la psychanalyse... Un parcours spirituel qui conduira progressivement l'auteur à travers la souffrance et l'amour vers une conversion libératrice qui le ramènera à Dieu.
09/2019
Ouvrages généraux
Louis Henri de Nicolay. Un intellectuel strasbourgeois dans la Russie des Lumières
Cet ouvrage présente la trajectoire de Louis Henri de Nicolay (1737-1820), poète strasbourgeois de langue allemande devenu précepteur du futur tsar Paul 1er puis président de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. Inscrivant ce parcours dans l'histoire des mobilités et des circulations savantes entre Strasbourg et la Russie à la fin du XVIIIe siècle, les huit chapitres composant le volume ont été rédigés par les meilleurs spécialistes de Nicolay. Ils éclairent les raisons du départ du Strasbourgeois pour la Russie, les conditions de son intégration dans son pays d'accueil, ses stratégies professionnelles à Saint-Pétersbourg et dans la République des Lettres germanique, son activité d'embellissement de son domaine carélien de Monrepos et de poète de la vie à la campagne, ainsi que la mythologisation de la figure de Nicolay par la culture russe puis soviétique. En annexe au volume, le lecteur trouvera des lettres inédites du Strasbourgeois expatrié en Russie, tirées de plusieurs fonds d'archives alsaciens.
02/2021
Beaux arts
Léon Moussinac, un intellectuel communiste, critique et théoricien des arts. 2 volumes
Léon Moussinac (1890-1964) est l'un des intellectuels communistes français majeurs de la première moitié du)OC` siècle. Critique de théâtre, de cinéma, des arts décoratifs, ses réflexions s'inscrivent dans le courant de l'Art social. Après avoir endossé des responsabilités éditoriales dans nombre de revues, puisqu'il est secrétaire de rédaction d'Art et Décoration, rédacteur en chef de Comodia illustré, il crée la rubrique cinématographique du Mercure de France puis celle de l'Humanité. Aux côtés d'Henri Barbusse et de Paul Vaillant-Couturier, il s'engage dans des actions de démocratisation culturelle et artistique, tels les Amis de Spartacus, premier ciné-club de masse, ou l'Association des Ecrivains et des Artistes Révolutionnaires, organisation qui prélude au rassemblement des intellectuels contre le fascisme. Arrêté pour ses opinions politiques en 1940, libéré en 1941, il entre en Résistance. Aux lendemains de la Guerre, devenu directeur d'écoles supérieures (l'IDHEC puis l'EnsAD), Moussinac poursuit une oeuvre personnelle, publiant des recueils de poésies, des romans ou des ouvrages consacrés aux arts décoratifs, au cinéma et au théâtre. Cet ensemble, qui associe un volume d'études et une anthologie de textes, a l'ambition et l'originalité d'aborder sans hiérarchie les différents domaines dans lesquels Moussinac a oeuvré. Le premier volume réunit les contributions de spécialistes reconnus et le second volume, s'il rassemble en majorité des critiques ayant pour sujet le cinéma, comprend également un choix d'articles dédiés aux arts décoratifs, au théâtre ou à la musique. Etudes et textes qui aident à saisir la trajectoire intellectuelle de Moussinac.
12/2014
