Elis Anderson

Elise Djo-Bourgeois (1894-1986) fut, durant l'entre-deux-guerres, l'une des grandes créatrices de tissus et de tapis dont les motifs géométriques et colorés signent à eux seuls un manifeste pour la modernité. Sa carrière, trop courte, ne lui a pas permis de véritablement passer à la postérité à l'instar de ses consoeurs Sonia Delaunay ou Hélène Henry. Si son oeuvre est très fortement liée à celle de son époux, l'architecte moderniste Djo-Bourgeois, il n'en demeure pas moins qu'elle sut inventer un style bien à elle qui, aujourd'hui, semble d'une radicalité inédite pour son époque.

Elise, jeune chanteuse "montée" de Lyon à Paris en 1958 pour tenter sa chance, tourne le dos au showbiz suite au mouvement contestataire de mai 68. Refusant le "retour à la normale" , elle rejoint le maquis des luttes contre l'exploitation, les injustices sociales, le racisme. Un parcours atypique qui nous mène de la guerre d'Algérie jusqu'à la fin des années 70.

Au hasard des rencontres, des amours de jeunesse et des turbulences de la vie, naquit une passion pour la mise en mots et en images de quelques moments qui persistent à vouloir exister encore et encore en s'assemblant en ce recueil. Les amours se plient à nos vies chahutées et se replient dans les mots qui tentent de conjurer nos maux. Notre finitude vient alors redéfinir les contours indéfinis des amours in-finis.

Alis est une femme active et moderne à la sexualité affirmée. Déçue par le comportement grossier des hommes qui l'entourent, elle s'exile dans un monde fantastique où les hommes sont réputés pour leur loyauté et leur esprit chevaleresque. Dans cet univers, le sexe est - pour les mâles - un devoir avant d'être un plaisir. Mais l'arrivée d'Ails va tout changer... Le monde fantasmagorique d'Alis est une bande dessinée inspirée de a saga Le Royaume magique de Landover, écrite par Terry Brooks, mais revisitée dans une version érotique aux accents féminins. L'histoire est teintée d'humour et de légèreté car les auteurs tenaient à différencier leur style de celui de l'Ilustre Milo Manara (frère de la dessinatrice), centré sur un éros masculin et des histoires tragiques.

La séance de sac. Je crache sur ma vie. Je m'en désolidarise. Qui ne fait mieux que sa vie ? Cela commença quand j'étais enfant. Il y avait un grand adulte encombrant. Comment me venger de lui ? Je le mis dans un sac. Là je pouvais le battre à mon aise. Il criait, mais je ne l'écoutais pas. Il n'était pas intéressant. Cette habitude de mon enfance, je l'ai sagement gardée. Les possibilités d'intervention qu'on acquiert en devenant adulte, outre qu'elles ne vont pas loin, je m'en méfiais. À qui est au lit, on n'offre pas une chaise. Cette habitude, dis-je, je l'ai justement gardée, et jusqu'aujourd'hui gardée secrète. C'était plus sûr. Son inconvénient - car il y en a un - c'est que grâce à elle, je supporte trop facilement des gens impossibles. Je sais que je les attends au sac. Voilà qui donne une merveilleuse patience.[...]

Un ouvrage complet sur le cinéma du grand réalisateur italien socialement engagé. L'auteur consacre, à travers cet ouvrage, un riche travail amplement documenté à Elio Petri, un artiste cultivé et exigeant qui provoqua, avec son cinéma, de rudes débats. Ayant noué de solides amitiés avec G. Sadoul, J. Delmas ou A. Tournès, cet amoureux de la France ne manquait pas une occasion de se rendre dans l'Hexagone. Il reçut en 1972 à Cannes le Grand Prix International du Festival pour "La Classe ouvrière va au paradis". A presque 40 ans de la disparition d'Elio Petri, Rossi a eu à coeur de réévaluer l'oeuvre du cinéaste, de l'analyser dans son intégralité et de permettre à un public tant de novices que de fins connaisseurs de l'apprécier à sa juste valeur, comme nous le rappelle le critique et historien du cinéma Jean A. Gili dans sa préface. En effet, ce livre a été pensé pour toucher à la fois les lecteurs cinéphiles, les critiques cinématographiques, les journalistes, mais aussi pour être accessible à un public plus large, curieux d'en apprendre davantage sur cette figure incontournable et marquante du 7e art en tant que discipline politique.

Pourquoi revenir à Norbert Elias, alors que son oeuvre est désormais canonisée et que le sociologue allemand est inscrit au panthéon des sciences sociales, aux côtés d'Emile Durkheim, de Max Weber, de Talcott Parsons ou de Pierre Bourdieu ? Parce que cette reprise s'impose aujourd'hui comme une nécessité. Celle-ci tient, simultanément, à l'état de la discussion académique actuelle au sein des sciences sociales et à l'état des sociétés politiques dans lesquelles nous vivons. Les deux sont, pour Norbert Elias, inextricablement liés. Ce volume est consacré à l'explicitation de ce nouage auquel sa sociologie apporte une contribution inégalée. Celle-ci ne s'éclaire que si l'on consent à admettre que Norbert Elias effectue le geste sociologique, dans son intégralité, tel qu'il a été conçu et forgé par les fondateurs de la discipline. Et ce geste suppose de replonger les outils conceptuels de la sociologie dans le cadre ample de ce qu'Elias nomme le problème beaucoup plus général de l'évolution historique. Trop souvent parcellisée, parfois malmenée, son oeuvre nous offre pourtant des ressources indispensables pour fonder le travail sociologique dans l'objectivité des mécanismes qui travaillent nos sociétés modernes et dans la normativité sociale sous-jacente à l'activité qu'elle génère en s'imposant tel un espace de contraintes et d'opportunités. C'est alors que la sociologie de Norbert Elias se fait politique, science des dynamiques socio-politiques et levier d'émancipation, indissociablement.

Un ouvrage pour comprendre la logique des plis en fonction de l'anatomie (et donc des postures) mais aussi des patrons des vêtements (proportions, coutures) les plus fréquents... Il s'agit de comprendre comment "ça marche" pour ensuite transposer, faciliter le dessin d'imagination.

Au terme d'une guerre qui a opposé les Krells aux Cyréniens, un traité est signé qui délimite le territoire de chacun. Afin de sceller plus étroitement cette nouvelle alliance, le khan donne sa fille en mariage à l'homme qui l'a battu en combat singulier : Martial de Santerre. Pendant de longues années, la paix règne entre les deux peuples. Une nuit, cependant, le manoir de Roquebrune est attaqué. Evrard, le frère de Galien, et plusieurs employés sont tués ; Aélis, leur soeur, et deux servantes ont disparu. Tout laisse à penser qu'une bande de Krells, menée par Lothaire de Santerre, est responsable des meurtres et enlèvements. Galien se lance à la poursuite des ravisseurs, mais ne parvient pas à libérer les prisonnières. Il décide alors de se rendre au château de Santerre et, une fois Lothaire innocenté, de continuer jusqu'à Castelroc pour demander au roi d'intervenir. En chemin, il est victime de deux embuscades dont il se sort miraculeusement. En veut-on à sa vie ? Ses craintes se confirment lorsque l'audience accordée par le souverain se transforme en procès. Accusé par son meilleur ami d'avoir commandité le meurtre de son frère afin d'hériter de son titre et du domaine, Galien est condamné à être pendu et conduit dans les geôles du château. Il semble que rien ni personne ne pourra désormais sauver Aélis et ses compagnes...

Elisa, après avoir grandi dans des conditions modestes et avoir fait face à de nombreuses difficultés, poursuit son chemin vers l'âge adulte. Elle demeure une jeune femme d'une grande beauté, mais elle est toujours issue d'un milieu défavorisé. Dans ce volume, l'histoire se concentre sur les défis et les opportunités qui se présentent à Elisa à mesure qu'elle grandit. Elle est confrontée à des choix importants concernant son avenir, notamment en ce qui concerne sa vie amoureuse et sa carrière. Le récit explore également davantage les thèmes du réalisme social et de la lutte des classes, car Elisa est en contact avec des personnes de divers milieux sociaux. Ses relations avec d'autres personnages et son évolution en tant qu'individu sont au coeur de l'histoire. La prose d'Edmond de Goncourt continue d'être marquée par son attention aux détails de la vie quotidienne et à la psychologie de ses personnages. Il cherche à représenter la réalité de la vie à l'époque, y compris les défis auxquels étaient confrontées les femmes et les personnes de milieux modestes.

Le roman "La Fille Elisa" se déroule en France au XIXe siècle et suit l'histoire d'Elisa, une jeune fille d'origine modeste. Le récit est narré par un narrateur anonyme qui observe la vie d'Elisa. Elisa, une jeune fille belle et innocente, est élevée dans un environnement difficile. Elle est orpheline et vit dans la pauvreté avec sa grand-mère. Malgré ces conditions, elle garde une attitude positive envers la vie. L'intrigue du premier volume se concentre sur les premières années de la vie d'Elisa, sa jeunesse, son innocence, et les difficultés auxquelles elle est confrontée en grandissant. Elle est entourée de personnages variés, y compris sa grand-mère, des amis de la famille et d'autres membres de la communauté. Le récit explore les défis auxquels sont confrontées les personnes issues de milieux modestes à l'époque, notamment la lutte pour la survie et l'ascension sociale. Il met en lumière la force intérieure d'Elisa et sa capacité à persévérer malgré les obstacles. L'écriture d'Edmond de Goncourt est caractérisée par sa finesse et son attention aux détails de la vie quotidienne. "La Fille Elisa" est considérée comme un exemple du réalisme littéraire du XIXe siècle, qui cherchait à représenter la vie telle qu'elle était vécue à l'époque.

AL-Kahira, 1913-1942 est le second volume de la trilogie "Bien-aimés les souffrants. ". . , la "grande saga de la dhimmitude" explorée à partir du cas égyptien. Il couvre la période 1913-1942 avec cette vie des familles dont les péripéties ont occupé le premier volume. Cest lépoque de la Première guerre mondiale, des nationalismes et du génocide des Arméniens dans lempire ottoman agonisant, du sionisme. Un peu plus tard apparaissent le fascisme italien et le nazisme dans lAllemagne vaincue. Elie est un journaliste du Caire, très au fait des idées nouvelles, sioniste, et bien informé par ses amis chrétiens arméniens et assyriens des massacres et des persécutions quils subissent pendant la guerre. Lombre des génocides dans lempire ottoman assombrit les perspectives davenir des communautés raïas , dans les nouveaux Etats issus du dépècement de la Turquie triomphent le panarabisme et le panislamisme. Au Caire (Al-Kahira), Kemal, fils de l'officier turc Ramadan et ami d'enfance dElie, opte pour une Egypte indépendante, et rejoint, après son mariage avec une Allemande, les milieux nazis et les Frères Musulmans. Les descendants de la famille Lourtiel militent quant à eux pour le communisme. Kemal ne découvrira quà la veille de sa mort que sa mère, la belle et passionnée Nourmahal, était une esclave juive yéménite. Le livre se termine en 1942 quand son fils, devenu à son tour officier dans larmée égyptienne, s'éprend d'une arrière-petite-fille de Moïse... Le livre d'ELIE traverse ainsi la période la plus déterminante de notre histoire, de la veille de la première guerre mondiale à "l'apogée" du IIIe Reich au début des années quarante. Ce sont ces événements qui ont profondément ébranlé la puissance et le prestige des Européens dans le monde jusqu'à aujourd'hui, mais ils ont été si considérables pour notre continent que nous connaissons peu la manière dont ils ont affecté les puissances et les populations d'Orient. Or c'est à ce moment-là, dans cette partie du monde que furent jetés les germes de ce qui se joue à présent en plein cÅur du continent européen : l'explosion des revendications religieuses et communautaires. C'est là que s'est noué en détail ce qui aujourd'hui s'affirme de toutes parts et à quoi la défaite des Empires centraux puis du nazisme, la décolonisation des anciennes conquêtes européennes, l'épuisement de l'Union soviétique n'ont pas pu mettre un frein. Ainsi la fin du joug ottoman n'aura pas été la libération des Arméniens mais le prélude d'un génocide qui servira de modèle à celui des nazis, alliés des Turcs à ce moment, et ceux-ci ne semblent pas avoir épuisé aujourd'hui toutes les conséquences de cet héritage. Les romans de Bat Ye'or nous rappellent que l'histoire n'est pas laffaire dune seule génération et qu'elle ne se laisse saisir quà laffut de la vie secrète des peuples. L'AUTEURVoici la légende de Bat Ye'or, racontée par Valérie Toranian dans la Revue des deux mondes (décembre 2020) : "Lorsqu'elle fuit fuit avec sa famille les persécutions antisémites du régime de Nasser en 1956, Bat Ye'or (Fille du Nil) a 23 ans. Elle menait une vie aisée au sein de la bourgeoisie juive du Caire et rêvait de devenir romancière. En Egypte jécrivais beaucoup mais jai tout brûlé avant de partir par peur dêtre fouillée à la frontière. Réfugiée à Londres, elle reprend la plume. Elle veut raconter l'histoire de ce monde englouti, la fin de la communauté juive dEgypte. Elle se plonge dans l'étude de la condition des juifs et des chrétiens en terre d'islam pour mieux documenter son roman. Et cette quête va dominer sa vie pour les cinquante années qui suivent. Bat Ye'or se fera connaître par son travail sur la dhimmitude, qui décrit le statut des non-musulmans et bouscule le consensus historique irénique de l'époque. Non, juifs, chrétiens et musulmans ne vivaient pas en paix et en harmonie en Orient. Cétait même tout le contraire. Et hormis quelques heureuses parenthèses, le sort de ces peuples fut plutôt une longue succession de persécutions. Aspirée par l'étendue de sa tâche, s'obstinant à faire connaître cette réalité historique dautant plus quelle était vivement contestée par certains universitaires institutionnels, Bat Ye'or retarde lécriture du roman qui pourtant continue de lobséder. Elle produira de nombreux et importants essais. Il aura fallu toute une vie et quelle vie ! pour que puisse se déployer dans toute sa richesse cette saga familiale que Bat Ye'or publie enfin à lâge de 87 ans. MOÏSE. AL-KAHIRA, 1818-1882 a été le premier tome d'une trilogie épique et bouleversante, Bien-aimés les souffrants... Ce grand roman de la dhimmitude du XIXe et du XXe siècle (...). Bat Ye'or est une conteuse. Ses personnages lhabitent depuis si longtemps quils sont façonnés, pétris de vérité, comme seul le roman peut rendre la vérité. (...)Ce livre vous hante longtemps après sa lecture. Comment ne pas le mettre en résonance avec notre actualité ? (...) La Guerre aux raïs, aux infidèles nest pas finie. Ceux dEgypte ont été chassés à jamais. Bat Yeor leur redonne vie dans ce roman somptueux". (Valérie Toranian, Revue des deux mondes, décembre 2020.)Bat Yeor a publié notamment (chez Les provinciales) : Le Dhimmi. Profil de lopprimé en Orient et en Afrique du nord depuis la conquête arabe (2017) , LEurope et le spectre du califat (2010) , De la découverte du dhimmi à Eurabia. Autobiographie politique (2017) , Le dernier khamsin des Juifs dEgypte, roman (2019) , Moïse. Al-Kahira, 1818-1882, roman (2020). PRESSE (à propos des précédents récits de Bat Yeor) "Moïse, de Bat Yeor, juive originaire dEgypte, est le premier tome dune somptueuse saga familiale qui commence au Caire (Al-Kahira) au XIXe siècle. Un livre qui, en cet automne, brille comme une lumière dans un tunnel". Franz-Olivier Giesbert, Le Point. "Un roman mélodieux, puissant et beau comme un psaume de David". Sébastien Lapaque, Le Figaro. "Ce récit est une respiration incroyable en même temps quune plongée dans lhistoire glaçante de notre monde moderne. Sy dévoilent des épreuves de vie, corrélées à la grande Histoire de façon magistrale. Cela agit exactement comme si une pièce maîtresse avait manqué jusquà présent et se trouvait exposée sous la narration. ". . Jérôme Ellul, Commentaire. "Ce livre vous hante longtemps après sa lecture. Comment ne pas le mettre en résonance avec notre actualité ? La Guerre aux raïs, aux infidèles nest pas finie. Ceux dEgypte ont été chassés à jamais. Bat Yeor leur redonne vie dans ce roman somptueux". Valérie Toranian, Revue des deux mondes.

Nous voici revenus au temps où régnait Alfonso XI, le père de l'actuel roi Pedro et d'Enrique. Elio et son frère cadet Pablo participent aux sélections des prochains "habits royaux", les gardes du corps du roi. Ces rudes combats éliminatoires entre les différents candidats vont révéler un profond mal-être qui divise la famille d'Elio...

Troisième volume de la collection "Morpho, anatomie du corps humain". Cet ouvrage permet d'apprendre à voir et dessiner le corps par une approche totalement indédite : la graisse et les plis de peau. L'information passe par le dessin et des légendes synthétiques. Format poche à emporter partout, qui s'ouvre totalement sur la table pour permettre une lecture optimale.

César-Elie Gruyelle, 1832-1895 . (Signé : Ludovic Breton.) Date de l'édition originale : 1895 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Et si elle n'avait jamais été seule ? Perdre l'amour de sa vie est une terrible épreuve. Mais l'est-elle autant que de survivre sans ? Elia n'a pas d'autre choix que de se faire à cette idée, celle de ne jamais le revoir. Le jour de ses funérailles, où pour la dernière fois, elle lui dit Adieu, tout est remis en cause ! Son mari est-il réellement mort ou la folie serait-elle en train de s'emparer de son esprit ? Entre illusions et manipulations, lorsque le puzzle s'assemblera, saura-t-elle accepter la vérité ?

Elisa est une enfant très particulière : aux robes froufroutantes et aux broderies, elle préfère les longues promenades le long de la Seine et les courses insouciantes dans les prés. Quand, un jour, elle aperçoit dans le ciel le sillage d'un avion, elle comprend ce qu'elle veut faire de sa vie : devenir pilote.

Sous la forme d'un entretien à bâtons rompus, Norbert Elias évoque son enfance, sa jeunesse, sa formation puis le projet intellectuel qui a guidé sa vie. Son destin commence à Breslau, dans une famille juive aisée où il fait l'apprentissage de la culture allemande classique. Au lendemain de la Grande Guerre, il entreprend des études de médecine et de philosophie puis se convertit à la sociologie. En 1930, Karl Mannheim lui propose de le suivre comme assistant à l'université de Francfort. Au printemps 1933, Elias fuit l'Allemagne et part pour Paris, puis Londres où il se fixe et écrit son livre sur le " processus de civilisation ". Découvert en France dans les années 1970, Elias avait, entre-temps, enseigné la sociologie à l'université de Leicester (1954-1962) et au Chana. Cet entretien est suivi de cinq notes biographiques éclairant des points déterminants de sa formation - ses maîtres, sa judéité - ou de ses travaux - la sociologie. Il a finit sa vie à Amsterdam en 1990 à l'âge de 93 ans.

Les électeurs musulmans sont de plus en plus nombreux, et même désormais majoritaires dans des dizaines de communes de France. Bien que la radicalisation d'une frange d'entre eux ne fasse plus débat, une grande partie de la classe politique refuse toujours d'aborder cette question et les sujets qu'elle met à l'ordre du jour. Les gouvernements successifs enchaînent les déclarations vagues et solennelles sur la laïcité, pendant que sur le terrain les calculs électoraux à court terme et le clientélisme prospèrent. De gauche ou de droite, les élus locaux qui témoignent dans cette enquête ont comme dénominateur commun de refuser de participer à la grande braderie des principes républicains. Celle-ci est déjà lancée mais il est possible de la clore avec le soutien de la majorité des électeurs musulmans qui rejettent la perspective d'une sécession culturelle. Nos élus et l'islam est un document nécessaire, qui montre comment le clientélisme à la française est aussi la source d'une radicalisation toujours plus grande de l'islam.

Les dessins des dernières années de Louis Soutter portent en eux une énergie contagieuse. Ouvres de l'enfermement et de la frustration, elles ouvrent et questionnent. Ouvres d'un homme envoûté, elles sont envoûtantes. Tracées à l'encre de chine et le plus souvent du bout des doigts, sans plume ni pinceau, comme en prise directe sur le système nerveux, ce sont des ? gures, hommes et femmes, souvent de pro ? l, des silhouettes sans ombre, ombres elles-mêmes, marchant, courant, trébuchant, vers l'inconnu mais avec la certitude de l'inéluctable. Ces formes élémentaires ont des proportions telles que le geste du bras du dessinateur assis est naturel, libre d'improviser. Peu de couleurs, souvent le noir seul, pas de profondeur illusoire, tout se passe sur le plan du papier. Au ? l des années, j'ai passé du temps à les regarder, dans des livres, dans des musées, dans des collections privées. Un beau jour ils se sont mis à parler en moi, je n'ai fait que les écouter, accompagner leur litanie syncopée. (Jean Frémon) Jean Frémon est né à Paris en 1946. Depuis 1969, il a publié régulièrement des romans, poèmes et essais sur des artistes contemporains. La plupart de ceux-ci traitent du statut ambigu de la ? gure dans l'art. Jean Frémon est par ailleurs président de la Galerie Lelong. Dessins de Louis Soutter.

Seuls les élus de la violence survivront. Pour comprendre cette affirmation il faut parcourir l'Histoire de l'Humanité et entrevoir sa finalité inévitable. La violence est omniprésente, d'abord et avant tout à travers ce silence pesant de ceux qui refusent de s'engager et qui laissent les autres faire la sale besogne. Et puis il y a cette accusation néfaste aux conséquences inéluctables que c'est toujours et toujours les autres qui sont violents. La thèse centrale de ce livre est que nous nous acheminons tranquillement et irréversiblement vers le jour où l'humanité s'anéantira pour ne pas perdre la face. Allah par son existence nous pousse à espérer une sortie de ce marasme et tragédie humains. Agissons ! Nous avons besoin d'une nouvelle pensée à la hauteur de notre noblesse de coeur.

Dans les plis des jours, raconte une improbable rencontre entre un retraité et un vieil homme muet et solitaire qui passe l'essentiel de son temps dans la forêt. Une amitié construite jour après jour, d'échanges qu'il faut parfois découvrir dans les plis du temps qui passe. Surtout lorsqu'il ne s'agit que de douze jours...

EN PARTENARIAT AVEC ROCK'N'FOLK Un penteco^tiste du Sud, modele ? par une religion du paroxysme et de la contention, du rigorisme et du laisser-aller. Modele ? e ? galement par les complexes de cette communaute ? de Sudistes vaincus et qui, me^me dans la prospe ? rite ? de l'apre`s-guerre, ont le sentiment de ne pas appartenir a` la "bonne" Ame ? rique - laquelle Ame ? rique le leur fait bien sentir. Sous l'emprise du Colonel Parker, son le ? gendaire manager, Elvis Presley n'est pas un produit typique de la culture ame ? ricaine : il en est pluto^t une de ? viance, une ne ? vrose, une exception. De ses de ? buts rate ? s, en passant par son de ? collage soudain dans les anne ? es 50, jusqu'aux 168 concerts en une anne ? e, l'histoire nous est raconte ? e par Bertrand Dicale.

Un roi tué par son frère pour le bien du peuple. Un prince, fils du roi tué lors d'un duel fratricide entre princes légitimes, grandit sans amour paternel. Entre les deux, un royaume régi par l'invisible ainsi que des traditions animistes qui régulent la vie quotidienne des habitants de la cité de Mutul. Chaktok, jeune prince d'un royaume arrivé à son apogée, doit faire face aux multiples adversités et revers de la reconquête du pouvoir royal des mains de son oncle, assassin de son père.

Un concert fracassant envahit la rue. " Les pompiers ", pensai-je. Arezki n'avait pas bougé. Les voitures devaient se suivre, le hurlement s'amplifia, se prolongea sinistrement et s'arrêta sous la fenêtre. Arezki me lâcha. Je venais de comprendre. La police. Je commençai à trembler. Je n'avais pas peur mais je tremblais tout de même. Je n'arrêtais plus de trembler : ; les sirènes, les freins, le bruit sec des portières et le froid, - je le sentais maintenant - le froid de la chambre.

La plupart des humains oublient que si nous existons, c'est grâce à la faiblesse d'un roi et d'une reine. Deux races supérieures : les Astoriens et les Orians doués de pouvoirs psychiques ont voulu abolir des lois vieilles de centaines d'années pour consommer leur amour. Sept générations plus tard, les humains étaient nés et les anciennes lois rétablies. Voyez-vous, nous sommes des sans-pouvoirs, une sous-race ; ils n'interagissent pas avec nous et ne vivent pas parmi nous. Ils nous laissent en paix tant que nous ne menaçons pas la pérennité de leur race. Moi, je m'appelle Elie, je suis orpheline, adoptée à l'âge de dix-huit ans, mon monde ne tourne qu'autour de mes jumeaux et de mon travail. Je menais une existence pour le moins banale et tranquille au sein de mon peuple jusqu'au jour où je l'ai rencontré ! Lui, ce bel inconnu, qui fera basculer ma vie à la simple mention du mot "héritière" .

Pauline est une jeune fille comme les autres, si ce n'est qu'un événement tragique a frappé son adolescence. Elle ne parvient pas à tourner la page, et se renferme sur elle-même, déversant ses déboires dans son journal intime. Cependant, des incidents étranges, inexpliqués, surviennent partout dans le monde, et Pauline, à travers ce chaos, s'apprête à faire une rencontre qui va changer sa vie...

Au bout d'une traversée périlleuse en bateau, Maïn, le naufragé amnésique, échoue sur une plage sans horizon apparent, bardée de barbelés et de murs en acier. Il croise Riwan, rescapé comme lui, mais qui mystérieusement semble connaître tout un pan de sa vie. Face à ce nouvel arrivant, confus et désorienté, Riwan va distiller des informations sur sa vie pour l'aider à retrouver la mémoire, mais très vite un jeu de miroirs s'installe entre les deux hommes où se dessine le drame perpétuel de l'exilé.

Nos démocraties sont malades : forte abstention aux élections, sentiment d'impuissance des citoyens face aux choix des politiques, méfiance exacerbée à l'encontre des gouvernants. La révocation populaire des élus se présente comme un remède controversé : en permettant aux citoyens de révoquer un élu avant le terme normal de son mandat, elle donne corps à l'idée de responsabilité politique des gouvernants devant les gouvernés mais elle laisse planer le risque d'un blocage de la vie politique. Le présent ouvrage, qui regroupe les contributions d'universitaires spécialistes des questions institutionnelles, analyse de manière critique cet instrument démocratique, à l'aune des principes du droit constitutionnel et des expériences étrangères.

Dissertation sur Elie et Enoch . Par l'auteur (Mr. Boulanger) des Recherches sur l'origine du despotisme oriental et servant de suite à cet ouvrage Date de l'édition originale : 1764 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.