Mémoires et écrits de femmes. La création féminine revisitée
Extraits
Critique littéraire
Mémoires et écrits de femmes. La création féminine revisitée
La double exclusion féminine est une question fondamentale dans l'histoire des femmes, pour elles, pour les groupes sociaux et pour les individus anonymes sans traces de leur histoire. Les thématiques recueillies dans ce volume proposent des réflexions sur la vulnérabilité sociale, les conflits ethniques et la représentation de l'altérité. Il faut dès lors s'interroger en suivant deux directions : l'histoire de la double exclusion et de la marginalité des femmes et l'influence du racisme sur les femmes. Le concept d'exclusion, confronté aux réalités sociales et culturelles, et en particulier des femmes, peut amener deux définitions sur le plan dynamique : le procès d'exclusion et la fin du processus, lorsque la femme est en dehors du groupe, que les rapports sont déjà altérés ou inexistants. Sous le signe des discriminations croisées, doubles ou multiples, le lecteur pourra approcher la mémoire des femmes, les mémoires et les écrits autobiographiques des femmes, tout en cherchant les traces qu'elles ont laissées de cette exclusion (ethnicité, genre, orientation sexuelle, maladie, etc.).
03/2019
Psychologie, psychanalyse
Féminin et féminité
La féminité, c'est ce dont les femmes se parent pour ne pas déclencher chez les hommes la peur de la castration.
Sous couvert de cette féminité transmise de mère en fille, le féminin, en deçà du couple freudien classique " phallique-châtré ", organise en secret une réceptivité d'accueil pour l'homme et pour l'enfant.
A quel prix ? A quels risques ?
11/1998
Littérature française (poches)
Mémoires de femmes
Dans l'ombre du père, puis souvent dans celle du mari, les femmes ont pris leur part de travail... souvent effacées, toujours efficaces, veillant au quotidien de tous, avec le ménage à tenir et les enfants à élever. À la ferme, il ne fallait pas ménager son courage. Dans les fabriques ou les manufactures, les petits métiers se faisaient sans rechigner, pour un maigre salaire. À l'heure des confidences, Gérard Boutet était là pour écouter les joies et les peines qui ont émaillé ces vies de femmes.
10/2003
Histoire internationale
Mémoires et écrits. 1917-1932
Nestor Ivanovitch Makhno (1888-1934) est issu de la paysannerie pauvre d'Ukraine orientale, berceau des Cosaques zaporogues. Sous son impulsion, entre 1917 et 1921, le groupe communiste libertaire de Gouliaï-Polié prit la tête du formidable mouvement insurrectionnel paysan dont l'intervention contre les troupes d'occupation austro-allemandes, puis contre les armées blanches, infléchit de manière décisive le cours de la guerre civile russe. Mais l'épopée de la guerre des partisans ne constitue qu'un aspect de l'histoire de la Makhnovchtchina. Makhno et les siens se battaient pour un nouvel ordre social " où il n'y aurait ni esclavage ni mensonge, ni honte, ni divinités méprisables, ni chaînes, où l'on ne pourrait acheter ni l'amour ni l'espace, où il n'y aurait que la vérité et la sincérité des hommes ". Sur un territoire de deux millions et demi d'habitants affranchi de tout pouvoir d'État, ils formèrent des communes agraires autonomes dotées des organes d'une démocratie directe : soviets libres et comités de base. Les insurgés makhnovistes croyaient sauver la révolution russe et mondiale - car ils ne luttaient pas seulement pour leur compte - et s'aperçurent trop tard qu'ils faisaient le jeu de la dictature d'un Parti-État dont les objectifs s'opposaient radicalement aux leurs. Malentendu tragique, non seulement pour eux-mêmes mais pour le projet révolutionnaire du xxe siècle - jusqu'à nos jours.
01/2010
Psychologie, psychanalyse
Sexualité féminine. La libido et son destin féminin
"Je souhaite intéresser ici les lecteurs au témoignage d'une femme sur les femmes. Sous le titre général de La libido génitale et son destin féminin, je vais essayer, dépouillant le mot destin de ses résonances fatales, magiques ou déterministes, de témoigner en femme, en mère et en psychanalyste pratiquant depuis plus de vingt ans des faits d'observation que j'ai pu glaner concernant la sexualité dans son développement chez les filles, ne retenant ici que les traits que j'ai pu rencontrer chez le plus grand nombre". À partir de cette expérience clinique très riche, Françoise Dolto explore le cheminement dynamique, de la naissance à la vieillesse, d'une libido au féminin, elle en suit les manifestations dans la vie érotique et passionnelle, dans la relation à l'autre et à la famille, déployant pour ce faire toutes les harmoniques du désir et de l'amour.
10/1996
Critique
La création féminine. Récits de soi et lectures de l'intimité
Cet ouvrage propose une plongée dans des récits intimes appartenant au champ de la création féminine contemporaine. L'enjeu est de justifier de la nécessité de construire un espace de dévoilement de soi en non-mixité qui permet l'écoute et le soin par le partage d'expériences de vie et de pratiques artistiques diverses. Ainsi, la définition de récit intime s'élargit en arts grâce aux nombreux procédés plastiques disponibles, allant de la photographie à la broderie ou de l'installation vidéo au journal intime sur Internet. Les récits de soi produits par les artistes qui composent ce livre permettent donc l'émancipation et la reconnaissance de leur existence au sein d'une communauté, amenant le public à se projeter dans les uvres présentées.
02/2023
Beaux arts
Eve et Pandora. La création de la femme
Deux grandes figures mythiques - Eve, créée par Dieu à partir de la côte d'Adam selon le récit biblique (IXe-VIIIe siècle avant J-C), Pandora, façonnée dans de la glaise par Héphaïstos, selon le mythe grec relaté principalement par Hésiode au milieu du VIIe siècle avant J-C, deux cadeaux empoisonnés offerts aux hommes. A cause d'Eve, l'humanité est chassée du paradis terrestre ; Pandora ouvre une jarre d'où s'échappent tous les maux. Des historiens, historiens de l'art et anthropologues, soucieux d'élucider quelques-unes des représentations originelles de la femme et des femmes, confrontent ici ces deux mythes d'origine, examinent leurs variantes et les rencontres que l'histoire leur a ménagées. Ils élargissent la comparaison à d'autres mythes et d'autres civilisations, puis s'interrogent sur notre capacité à les refaçonner et les réinterpréter à la mesure de notre monde contemporain. Leurs contributions appellent à des lectures croisées, attentives à faire resurgir de l'une à l'autre des questionnements communs. Qu'en est-il des moyens d'expression du mythe, transmis par la tradition orale, déjà confié à l'écrit, ou bien figuré dans des images fixes (vases grecs, miniatures médiévales, tableaux de la Renaissance) ou mouvantes (le cinéma) ? Quels sont les effets propres de ces media sur le récit, sur les modalités de la signification, en un mot sur la " création " de la première femme ? Enfin et surtout : D'où vient la femme ? Est-elle première ? Est-elle seconde ? Déjà là ou créée ? Sort-elle du chaos originel ? ou de la terre ? Nombreuses sont les réponses, mais toutes renvoient à cette question unique : pourquoi la différence des sexes ?
02/2002
Poésie
Femmes écrites
C'est un regard drolatique, dramatique, absurde, épique et ethnologique, mais certainement pas académique, que je jette sur la femme, thème central de mon recueil. Ancrée dans ma culture marocaine, arabe et africaine, je puise dans ces racines l'essence, pour offrir des regards poétiques, à la fois précieux et dévalués, sur cette moitié de l'"homme", trop souvent réduite à deux dimensions : la gestation familiale et la gestation biologique. Où en sommes-nous aujourd'hui ? Femme-rêve, femme-chagrin, femme-poésie, femme-corps, mais aussi femme bafouée, objet de désir et de convoitise : mes poèmes veulent livrer un état de lieux porté par une spiritualité joyeuse et mélancolique à la fois, une exploration profonde de cette intériorité qui fera du recueil un ravissement pour l'âme, où chacun pourra se retrouver face aux mots récurrents : la mélancolie, la solitude, le silence, le voyage, le rêve, le désir, la séduction et l'espoir.
10/2021
Critique
Paroles et pensées féminines dans le champ littéraire francophone. Mélanges offerts au professeur Alice Delphine Tang
Cet ouvrage en hommage au professeur Alice Delphine Tang, Revisite la pensée féminine telle qu'elle éclot des uvres littéraires du Champ francophone. Il apparaît de manière générale, que les écrivaines développent une esthétique à la fois transgressive et affective qui permet l'émergence d'une voix dissonante dans le concert des idées établies. Cette démarche de recherche est une mise en cause du phallologocentrisme qui sert de fondement à plusieurs institutions sociopolitiques et idéologiques, pour militer en faveur d'une communauté épanouie dans l'accord (vous avez dit à-coups ? ) parfait des genres. C'est dire en définitive que l'esthétique féminine est toujours peu ou prou féministe. L'ouvrage se veut être une trajectoire des écritures féminines, mosaïques des situations de femmes et aussi décryptage des imaginaires féminins sous le regard double du masculin et du féminin.
04/2023
Psychologie, psychanalyse
La psychanalyse revisitée
Cet ouvrage s'adresse à la fois à ceux et celles qui sont directement concernés par la psychanalyse et à ceux et celles qui aujourd'hui ne savent plus trop comment l'apprécier en raison, en particulier, du babélisme actuel des courants et des chapelles. La société change, et les patients aussi : pourquoi, malgré ces évolutions, les analystes refusent-ils de remettre en question ce qui est manifestement dépassé dans les fondements de leur discipline ? C'est aussi à cette question que l'auteur de La révolte contre le père, Pour décoloniser l'enfant, 54 millions d'individus sans appartenance s'efforce de répondre dans cet essai particulièrement stimulant.
05/1998
Littérature française
Mémoires et autres écrits 1574-1614
Les Mémoires ont fixé dans l'imaginaire de la postérité l'image d'une femme intelligente et intrépide, qui avait traversé la Saint-Barthélemy et bravé l'autorité royale durant des années. A ce texte sont joints le Mémoire justificatif, le Discours docte et subtil sur la Querelle des femmes et ses poésies.
04/2022
Sciences historiques
La mémoire des femmes
Je suis un vieux professeur, mais j'ai près de moi
des jeunes femmes. Lorsque je leur raconte, comment étudiante à Paris en 1937, je n'ai jamais
cédé au vif désir de m'offrir un café viennois à la
terrasse d'un des grands établissements du
Boulevard St-Michel, cela ne se "faisait pas" ;
comment il était exclu qu'un professeur vive en
concubinage et ait des enfants hors mariage ;
comment en 1938 une femme mariée ne pouvait
obtenir un passeport et ouvrir un compte en banque
sans l'autorisation de son mari, elles me regardent
étonnées sans imaginer à quel point leur condition
d'aujourd'hui est le fruit d'une longue marche. La
mémoire des femmes retrace les grandes étapes et les
différents courants de pensées depuis l'antiquité, qui
ont bâti à travers le monde cet édifice encore fragile
dans plusieurs parties du globe.
04/2004
Littérature française
La femme écrite
C'est l'histoire immobilisée et très ancienne d'un amour vécu dans la culminance de la passion, qui se déroule dans une petite ville du bord de mer des années soixante-dix. Elle, elle s'absentera, mais lui continuera contre toute raison à l'aimer définitivement, et deviendra écrivain. Le récit nous entraîne dans l'énigme de cet amour infini et dans l'écriture du livre qu'il inspire, mais aussi, inévitablement, vers celle de la mélancolie propre à chaque être et à chaque chose du monde.
04/2017
Actualité médiatique France
Histoires de femmes. Ecrits de prison
Créé en détention, Histoires de femmes est un recueil de textes qui regorge de vie autant qu'un hymne à la liberté. Sous la direction de Lisette Lombé, Elvira Masson, Fabrice Rose et Delphine de Vigan, en partenariat avec l'association Lire pour en sortir. Vous qui tenez ce livre entre vos mains, vous allez découvrir une vingtaine de détenues devenues des écrivantes. Vous allez partager leurs aspirations et un peu de ce qui se passe entre les murs d'une prison. Derrière les mots de chacune, c'est peu à peu leurs forces, leurs faiblesses, leurs désirs et leurs joies qui transparaissent. Se dessine le portrait de femmes courageuses qui sont parvenues à s'affranchir de leur passé et à trouver une nouvelle voie. " La liberté est comme une prise d'air Dans l'immensité d'un désert. " Gladys " Je suis l'espérance, Qui résiste parmi les hommes, Je suis l'espérance qui nous libère de toute haine et nous pousse à aller de l'avant... " Florence
03/2022
Littérature française
La masculine. Une histoire écrite en langue féminine
La féminisation à outrance de la société conduit à cette nouvelle France, que les femmes devront apprendre à organiser par elles-mêmes. Mais la situation dégénère. Dans une période future et proche. La féminisation à outrance de la société est devenue une épidémie virulente qui a éradiqué les créatures masculines. La France souveraine, dirigée par trois têtes régnantes, s'organise mais sombre dans la misère. Les femmes vont jusqu'à se battre de manière sauvage afin de préserver la reproduction de l'espèce, devenue la principale contrainte. En outre, elles parlent, désormais, la Langfem, une langue féminine qui hélas ! restreint leur pensée. Quand K, jeune rédactrice, apprend que sa douce mamie a été assassinée, elle va se jeter dans une enquête qui va entrouvrir des portes politiquement bien gardées. Elle réalise alors que les humaines ne pourront survivre qu'en possédant la ressource génétique de cette espèce animale unique sur Terre.
10/2021
Critique
Femmes passe-murailles. Ecrits et voix de prison
Encore aujourd'hui, les femmes sont prisonnières de la mise en scène du corps et des structures incarcérantes du genre. Or, la prison opère une double marginalisation des femmes, tant par l'isolement auquel elle les contraint comme détenues, que par l'invisibilité à laquelle elle les réduit. Par le recours à la littérature, cet ouvrage collectif s'inscrit dans le silence de cette invisibilité et se veut un dispositif passe-muraille pour diffuser la voix de femmes judiciarisées et sensibiliser aux divers aspects de l'incarcération féminine.
04/2024
Ecrits sur l'art
Réinvention de la mémoire dans la création artistique
Le passé est un vécu dont chacun est le témoin irrécusable. Il semble si évident qu'il nous donne l'impression que nous pouvons l'atteindre quand nous le souhaitons. Mais, dès le premier essai de remémoration, nous nous confrontons à des difficultés pour nous souvenir. Ces difficultés nous obnubilent, se transformant parfois en une obsession. Cet ouvrage propose d'étudier comment des artistes, en particulier Patrick Modiano ou Louise Bourgeois, se nourrissent de cette obsession du passé afin de reconstituer ou plutôt de réinventer le leur.
03/2021
Histoire de l'art
SALAMMBÔ REVISITÉE
Dans cet ouvrage illustré Saliha ZATAR nous fait voyager dans les ruines de Tunisie aux vestiges de l'Algérie et de son djebel, à travers quelques oeuvres d'art. Elle donne sa vision du récit envoûtant de Salammbô de Gustave Flaubert, fait la référence à la guerre des Mercenaires contre la ville de Carthage. Et, en parallèle, elle évoque cette héroïne berbère du VIIe siècle, La Kahena, qui s'est opposée à l'envahisseur omeyyade. La Kahena et Salammbô sont deux héroïnes qui partagent de nombreux points communs.
06/2022
Romans policiers
Tokyo revisitée
1949. Shimoyama, le pre ? sident des chemins de fer japonais a disparu. Son corps ne tarde pas a ? e ? tre retrouve ? , de ? membre ? , sur les voies. Shimoyama venait de proce ? der au licenciement de 30 000 travailleurs du rail, il e ? tait donc devenu une cible potentielle. Harry Sweeney, flic de ? sabuse ? du Montana, se retrouve charge ? d'enque ? ter, sans conclusion de ? finitive. L'affaire rebondit en 1964 lorsqu'un auteur qui devait e ? crire sur l'affaire Shimoyama disparai ? t. Cette fois, c'est un prive ? , Murota Hideki, qui tente de remonter la piste. L'affaire rebondira une dernie ? re fois en 1989, alors que l'empereur Hirohito est mourant. Donald Reichenbach, un ancien agent de la CIA devenu un brillant traducteur, semble rattrape ? par son passe ? ...
03/2022
Philosophie
Mémoires et créations. France et Corée contemporaines
Comment la création implique-t-elle la mémoire et de quelles mémoires s'agit-il ? Mémoire vive, individuelle ou collective, archives réelles ou fictives ? Comment la mémoire nourrit-elle les processus artistiques dans sa lutte contre l'effacement de l'histoire et l'oubli ? Quelles stratégies théoriciens et artistes, coréens et français, mettent-ils en oeuvre pour réveiller et reconstruire une histoire réparatrice ? Quelles relations entretiennent-ils avec leur histoire et leurs lieux de mémoire ? Par son enracinement dans deux cultures (Corée et France), cet ouvrage renouvelle la question des rapports mémoire et création.
10/2019
Sociologie
Onze d'exil. Femmes en création
Qu'ont en commun les femmes présentées dans cette plaquette ? Elles sont exilées. La moitié d'entre elles vit en Suisse. L'autre moitié en France et au Canada. Loin de leurs pays respectifs, elles sont restées actives. Dans la création. Qu'elle soit artistique, littéraire ou qu'elle se consacre à la recherche des solutions aux questions sociétales. Ces femmes ont été élevées dans la conviction que leur parcours ne s'efface pas forcément devant la dureté de la vie d'exil. Bien au contraire, cela les pousse à redresser la tête. A faire leurs preuves. A agir dans leur domaine de compétence. Pour faire avancer les choses. Dans ce recueil de portraits que j'ai voulu féminin pluriel, je présente un choix. Celui des rencontres, et des lectures, qui m'ont marqué dans l'exercice de mon métier. Elles s'appellent Ghislaine, Fatma, Myriam, Marie-Andrée, Maya, Berthe, Anaïs, Laure-Ednie, Fatou, Ananda et Hermine. Onze d'exil comme le onze d'une équipe de femmes qui ne demande qu'à être jugée non pas sur son appartenance au monde d'exil, mais sur la pertinence de ses actions.
03/2011
Critique littéraire
L'imaginaire du féminin dans l'oeuvre de Renée Vivien. De mémoires en Mémoire
Célébration de la féminité, passion amoureuse et exils identitaires sont au cœur de l'écriture de Renée Vivien. Des mémoires enfouies à la Mémoire recomposée, le lecteur est invité à cheminer dans une poétique existentielle qui renouvelle la traversée des héritages culturels et psychiques. En procédant au déchiffrement des inversions de lecture et à une réécriture du Légendaire du Féminin, Renée Vivien nous fait partager la fécondité de son imaginaire et nous convie, plusieurs décennies avant leur conceptualisation par la critique littéraire, à explorer les subtils arcanes des questions de lisibilité et de visibilité celés dans les textes les plus figés par la tradition androcentrique. La Fonction spéculaire de la mémoire et la brûlante expérience du vertige amoureux permettent de renouer, de l'intérieur, avec les grandes indomptées emblématiques de l'histoire et du mythe, comme avec nombre de créatrices, notamment douze des citharèdes antiques, mais aussi et surtout avec Sappho, figure fondatrice et tutélaire. C'est ainsi que la féminité, parmi ces entrelacements de l'exil et de la mémoire, de l'amour et du désir, du chant interprétatif.
09/2004
Théâtre
Mémoires, traces et archives en création dans les arts de la scène
Comment les traces et les archives sont-elles pensées et manipulées par les artistes dans leurs processus de création et une fois les créations achevées ? Comment les chercheurs s'emparent-t-ils à leur tour de ces traces pour écrire l'histoire du spectacle vivant ? Cet ouvrage, rassemblant artistes et chercheurs, développe une réflexion sur la nature et les usages des traces de la création (documents ou archives) et sur les héritages et les modalités de transmission contenus au sein même des oeuvres, qu'il s'agisse ou non de s'inscrire dans un principe de filiation ou de rejouer la tradition pour envisager le plus contemporain. En effet, si la mémoire est devenue, depuis la deuxième moitié du XXe siècle, et notamment avec la fin de la Seconde Guerre mondiale, une perspective incontournable et indissociable de la condition postmoderne, elle semble cependant avoir déjà connu trois âges dans le domaine des arts aussi bien que dans celui des sciences humaines et sociales : le temps de la mémoire des origines, sur les scènes comme au sein des écritures dramatiques (années 1960) ; le temps du partage des mémoires, avec des études sur le phénomène de l'inflation mémorielle et l'intégration des souffrances communautaires au sein des arts alors vécue comme une nouvelle possibilité d'accès au réel (années 1980) ; et le temps de la célébration de la trace, en raison de l'essor des études génétiques du spectacle et de l'archive vécue comme ferment de nouvelles inventions dans le monde artistique (années 2000).
11/2017
Religion
La crise moderniste revisitée
En avons-nous fini avec les effets de la crise moderniste ? Les questionnements et les propositions des philosophes et théologiens du début du XXe siècle étaient de repenser, à la lumière des découvertes les plus récentes, le christianisme dans la culture contemporaine. Certains d'entre eux (Loisy, Tyrrell, Laberthonnière...) furent lourdement sanctionnés par le Magistère romain. D'autres furent contraints au silence. Le présent ouvrage, à la croisée de l'histoire, de la philosophie et de la théologie, se propose de revisiter les problématiques et les figures essentielles de cette période douloureuse, tout en montrant ses effets contemporains. Une première partie en rappelle le contexte, une seconde les protagonistes avant, dans deux autres sections, d'en étudier plus spécifiquement les enjeux et les prolongements possibles. Les leçons des débats sur la crise moderniste gardent sans doute une valeur permanente, que les contributeurs de cet ouvrage, à la suite des travaux pionniers de Pierre Colin, se sont efforcés d'évaluer à partir de leurs disciplines respectives. Un tel ouvrage, fruit d'un colloque à l'Institut catholique de Paris en 2019, vient combler un manque dans l'aire francophone. J.-F. P.
10/2019
Littérature anglo-saxonne
Retour à Paris. Babylone revisitée. Babylone revisitée
Ecrite et publiée au tout début des années 1930, cette nouvelle s'articule autour du basculement de l'année 1929. Le Paris qui s'y dessine n'est plus la ville de tous les excès où Charlie Wales, un émigré américain, a perdu sa femme, morte suite à une violente dispute, et la garde de sa fille. Charlie, qui se plaisait à boire et dépenser en pure perte, tente de refaire sa vie à Prague, en vain. De retour à Paris, en quête de consolation, il espère prouver qu'il est désormais un nouvel homme...
06/2023
Judaïsme
Féminité d'Israël. Etre féminin à deux (masculin & féminin)
L'ouvrage expose la thèse selon laquelle " le peuple juif est perçu comme féminin " Cette féminité est établie dans son rapport aux nations (chap. I), à Dieu (chap. II) ; après avoir analysé les métaphores concurrentes (chap. III), l'auteur en vient à l'examen méthodique des principaux textes de la tradition juive, le Pentateuque (chap. IV), les Prophètes (chap. V), les Hagiographes (en fait le Cantique des Cantiques, chap. VI) et la Kabbale (chap. VII). Au-delà des thèses précises et fermes (par ex. , sur le Pentateuque, " aucun des versets étudiés ne dit explicitement que [Dieu] est notre époux ", p. 103), on insistera sur plusieurs points - de forme d'abord. 1)Le trajet méditatif. L'ouvrage se donne comme une méditation continue, un cheminement que le lecteur doit faire avec l'auteur. En cela, il s'agit moins d'un traité, qui proposerait des thèses et des concepts déjà disponibles et préalablement conquis, que d'un parcours réflexif en quête de ses propres conclusions, souvent provisoires, toujours justifiées. 2)Le mode de ce parcours est l'étude exégétique, et particulièrement l'exégèse talmudique. D'abord parce qu'il déploie commentaire, questionnement, rapprochement de textes de la tradition juive (talmud, midrash, etc.), éventuellement apories ; ensuite, parce qu'il convoque nombre de connaissances amies, dont on comprend qu'elles ont constitué le cercle d'étude où plusieurs des enseignements rapportés ici ont été élaborées ; l'auteur les cite textuellement, obéissant sans doute à l'adage talmudique selon lequel " quiconque rapporte un enseignement au nom de son auteur hâte la venue du Messie ". La présence de ces noms propres, si elle étonne d'abord, crée progressivement une atmosphère de chaleureuse et amicale confiance envers l'auteur. Au surplus, les références convoquées, caractérisées par leur diversité (D. Horvilleur, J. Darmon, M. -A. Ouaknine, etc.), le sont sans aucun parti pris idéologique ni religieux : sera ici mentionné tout propos qui pourra donner à penser. Voilà pour la forme. Sur le fond, on soulignera : 3)Le brouillage des catégories de féminin et masculin réfractaire à toute simplification. Il ne s'agit ni d'hypostasier des catégories anthropologiques - analogiquement repérées en Dieu - ni, à l'inverse, de se défaire de catégories et de concepts qui demeurent précieux pour penser les rapports entre passivité et activité. L'ouvrage permet donc une sortie intelligente et suggestive hors des schèmes éculés au moyen desquels sont parfois pensés les rapports de genre. 4)Sur le plan proprement philosophique, c'est avec l'ontologie - donc avec Aristote et Heidegger, de façon implicite - que ce projet se mesure, et dès les pages d'ouverture où Dieu s'entend comme l'être de l'étant, et où le féminin et le masculin sont pensés en termes ontologiques : " L'être comme masculin, l'étant comme féminin ". Il établit également passim une théorie de la métaphore (rapport nimshal/mashal), qui peut être lue comme l'esquisse d'une théorie juive de l'analogia entis. Enfin, il fait sienne une conception cartésienne de l'amour. L'auteur, citant E. Bonamy, affirme qu'on ne trouvera ici nulle phénoménologie et encore moins de phénoménologie lévinassienne. Mais on peut penser que les rapports entre activité et passivité exigent une phénoménologie, cette dernière fût-elle non lévinassienne (contrairement à la thèse lévinassienne d'une " passivité plus passive que toute passivité " ; l'accueil exige ici l'activité de recevoir) ; qu'il faille totalement se défaire de Levinas n'est pas sûr, s'il est vrai que chez ce dernier aussi, et Derrida le lui a suffisamment reproché, la femme elle-même incarne la figure de l'accueil. La modestie apparente de cet ouvrage, où affleure une éthique du discours et de l'étude, ne doit pas empêcher qu'on y voie un projet spéculatif subtil, renseigné et parfaitement bienvenu : il est toujours heureux que les théologiens et les penseurs qui inscrivent leur travail dans " l'horizon du religieux " se saisissent des questions que leur pose le siècle - question du sexe, du genre et de l'amour. Ainsi contribuent-ils à un échange intellectuellement fécond et politiquement pacificateur entre les idiomes du monde et ceux des textes sacrés.
10/2023
Sociologie
"Femme, réveille-toi !". Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne et autres écrits
Un ton résolument frondeur, une langue énergique, un propos engagé, par l'une des grandes voix féminines de la Révolution française.
01/2014
Santé, diététique, beauté
Terres de femmes. A la découverte du féminin...
Initiatrices, guérisseuses, prêtresses, mères, épouses, filles, soeurs... les femmes sont les gardiennes du principe féminin si malmené depuis des siècles. A travers une trentaine d'articles, des femmes nous racontent leur histoire et leur façon de concevoir et de vivre le féminin. Il existe une Terre. Une terre de femmes. Elle est si vaste, si grande, qu'un tour du monde ne suffirait pas ! Quand nos mains y dansent dans cette terre argileuse, nous y rencontrons des mots, des soupirs, des silences, des révoltes, des pardons, des gestes tendres. Quand nos coeurs s'y relient, nous y entendons des espoirs, des lumières qui dansent, des rêves, des partages, des passages. Quand nos âmes y chantent, nous savons qu'il existe à présent des havres pour chacune, qu'il est possible ensemble de semer et de récolter le féminin en chemin. Alors je t'invite Toi à écouter les mots de chacune, à tendre ta main, à enserrer les femmes, la femme que nous sommes, que tu es : bienvenue à Toi. (Poème de Yaël Catherinet-Buk)
10/2014
Littérature française
Mémoires d'une honnête femme. Ecrits par elle-même et publiés par M. de Chevrier
Paru sous un anonymat transparent en 1753, ce roman relate les souvenirs, narrés à la première personne, d'une femme qui, malgré l'infidélité et la jalousie morbide de son mari, triomphe de tous les dangers et de toutes les tentations.
03/2023
Religion
Allah au féminin. Le féminin et la femme dans la tradition soufie
A l'encontre de la misogynie ordinaire qui traverse tous les milieux sans épargner les plus "éveillés" , il est indéniable que le Divin en islam présente des aspects profondément féminins. Dieu ne se nomme-t-il pas lui-même "le Tout-Miséricordieux" (expression coranique qui renvoie à la "matrice" de la femme) ? Ainsi, nombre de maîtres soufis ont exalté la précellence spirituelle du principe féminin, et se sont parfois adressés à "Elle" plutôt qu'à "Lui" . Eric Geoffroy, islamologue et spécialiste internationalement reconnu du soufisme, rend compte ici de cette face méconnue de l'islam, à travers ses développements sur l'androgynie originelle de l'humanité, l'évocation de grandes figures féminines comme Marie et des saintes soufies. Ce tableau étonnant débouche sur l'évolution actuelle du soufisme qui ouvre des voies nouvelles dans la pratique musulmane : nous découvrons des femmes théologiennes, des imames, et même des cheikhas de confréries, qui s'imposent par leur dimension spirituelle. Il nous permet aussi de mieux saisir en quoi le Féminin semble incarner l'avenir de nos sociétés.
02/2020
