inutile
Extraits
Philosophie
Service inutile
" On a réuni sous ce titre des écrits qui tous disent : "Je juge que ceci est bien. Je juge que cela est mal." Tous cherchent donc à servir ; là est leur unité. Au mot service, qui exprime bien le caractère de ces textes, il était indispensable d'ajouter inutile. L'âme dit : service, et l'intelligence complète : inutile. "
08/2005
Théâtre
L'inutile
Sarcastique, d'abord envers lui-même, voilà un personnage qui tente d'y comprendre quelque chose, à ce qu'il est, à ce qui lui arrive. Il le fait à sa façon, jusqu'à grincer tout en se grisant de mots... Comprendre ce qu'il vit ! C'est que, sauf à s'étourdir de tout et n'importe quoi en permanence, on se retrouve toujours à un moment ou à un autre face à la conscience d'être, face à l'énigme de la vie, l'énigme de sa propre personne, de sa sensibilité, celle de cet encombrant ego si prompt à murer les fenêtres sur le monde... Fût-il ironique, le regard sur soi peut-il être destructeur ? Les vieux démons peuvent prendre des formes inattendues et totalement banales, jusqu'à ce qu'une voix, venue de l'inconnu, vous interpelle...
06/2014
Philosophie
La Connaissance inutile
Jamais la communication n'a été aussi abondante ni aussi rapide. Jamais autant d'hommes n'ont eu accès à une telle masse d'informations. Jamais donc, en théorie, les décideurs n'ont travaillé dans de meilleures conditions. Les opinions publiques disposent de tous les éléments pour apprécier leurs dirigeants. Le monde devrait, par conséquent, mieux se porter aujourd'hui. Or chacun sait qu'il n'en est rien. Pourquoi ? Pour répondre à cette question, Jean-François Revel passe en revue la situation de l'information dans le monde. L'information, c'est d'abord, bien sûr, la presse et les médias, mais aussi la connaissance scientifique, l'éducation, la production culturelle... Construite pour fonctionner grâce à la connaissance, notre civilisation est-elle viable si elle refuse de s'en servir ?
03/1994
Religion
DIEU, HYPOTHESE INUTILE ?
Le réel autour de nous, le monde de la matière et de la vie, et celui de la conscience sont aujourd'hui plus que jamais susceptibles d'une double lecture. Depuis toujours, l'intuition spontanée, la mentalité religieuse et les écrits révélés y ont cru reconnaître l'œuvre d'un créateur. La recherche scientifique et le progressif décodage des lois de la nature proposent pourtant une autre lecture, chaque jour plus précise et plus explicite. Lectures exclusives l'une de l'autre ? Comme si " l'hypothèse inutile ", Dieu, n'avait rien à faire dans tout cela... Ou, au contraire, approches compatibles et même complémentaires ? A la veille du troisième millénaire, le vieil affrontement science foi mérite une attention renouvelée. L'auteur, biologiste de métier, aborde ici de front le problème ainsi réactualisé. Familier de la pensée de Teilhard de Chardin qu'il a personnellement côtoyé, il entend la science interpeller sa propre foi chrétienne, et s'attache à comprendre leur légitime articulation.
11/1999
Littérature française
L'amour inutile
Nous sommes en Guinée, à Boffa ; un chef-lieu de région à la lisière de la candeur paysanne et d'un début de turbulence de la modernité. Une idylle se noue entre un jeune professeur stagiaire et son élève : jeune fille pleine d'entrain et de résolution. Dans le contexte de ces relations délicates, difficiles à gérer, leur amour croît néanmoins au fil des mois. La nécessité de l'éloignement s'impose lorsque le jeune homme commence sa vie de fonctionnaire, et la jeune fille, ses études universitaires. Malgré l'épreuve des longs intervalles qui sectionnent leurs rencontres, les jeunes gens s'aiment toujours. Mais avec ses impondérables, la vie est si compliquée !
11/2015
Littérature française
Le miracle inutile
Jeune comédien abonné aux seconds rôles, Pierre Vian joue une pièce de Tchekhov au Centre dramatique de Sète. En moins d'une semaine, le sort s'acharne : il apprend la mort de ses parents de la manière la plus étrange qui soit, se fait expulser du spectacle, expérimente enfin un bide monumental.
Isolé sur les hauteurs de Sète, entre pluies diluviennes, mer grise et paysage délavé, comme hébété, il passe ensuite de l'illusion du théâtre au " cybermonde ". Il se perd entre le temps et l'espace, la réalité se confond avec le rêve " comme si les habitants des mondes extérieurs avaient découvert un passage permettant de glisser d'un univers à l'autre ".
Ces incertitudes sont la trame d'un roman aux confins du fantastique et de la critique sociale. Ici, la comédie n'est pas loin, l'esprit voltairien non plus. Il s'agit d'une fable ironique, d'un démontage de clichés, d'un contrepoison à l'ivresse du futur.
01/2000
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