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Anteros. Actes du colloque de Madison (Wisconsin), mars 1994

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Dossier

La collection de livres audio chez Actes Sud

AUDIOLIVRE – La lecture à haute voix, par les auteurs ou par les comédiens, fait depuis longtemps partie de la culture d’Actes Sud. Au-delà du livre imprimé, il s’agit de continuer à servir les textes, de les faire découvrir sous une autre forme, celle de l’oralité.

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Dossier

Prix Maison de la Presse 2023 : au service des lecteurs

Mi-janvier, le prix Maison de la Presse a lancé son édition 2023, en dévoilant sa présidente : Tatiana de Rosnay. Organisée désormais par le groupe NAP, il s’agit de la 54e édition de la récompense.

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Dossier

Stan Lee, la géniale incarnation de la maison Marvel

Né en 1922, Stanley Martin Lieber, alias Stan Lee, avait en tête, dès son plus jeune âge, l'écriture d'un « grand roman américain » : sa carrière en tant qu'auteur et éditeur lui aura permis de participer à la construction d'un véritable empire du divertissement, Marvel Comics.

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Dossier

Roman, nouveautés : les livres de Marc Voltenauer

Né en 1973 à Genève, Marc Voltenauer se destinait à être pasteur. Après des études de théologie, il réoriente sa carrière vers la banque puis l’industrie pharmaceutique et écrit son premier roman, Le Dragon du Muveran qui a obtenu le Prix SPG au Salon du livre de Genève. 

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Dossier

Romans, nouveautés : les livres de Marc Levy

À 18 ans, Marc Levy s’engage dans la Croix Rouge et il y passe 6 ans. Puis, après avoir créé une société spécialisée dans les images de synthèses en France et aux États-Unis, il dirige un cabinet d'architecture. 

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Dossier

Comics, actualités : tout sur Donny Cates

Donny Cates, né le 14 septembre 1984 à Dallas, Texas, est un scénariste de bande dessinée américain, artiste et podcasteur. Il est réputé connu pour son style intense, et ses thématiques portant sur la famille, la perte et la rédemption. Il est (légitimiment) considéré comme l'un des scénaristes les plus talentueux et les plus prometteurs de l'industrie des comics actuelle.

Extraits

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Critique littéraire

Anteros. Actes du colloque de Madison (Wisconsin), mars 1994

Anteros, un alter ego évasif et inquiétant de Cupidon : maquereau complice, ennemi juré, moraliste spirituel... L'Anteros, si attentivement recherché dans l'épaisseur des mots doit être l'Amour ""vrai"", même si, parfois, il est la négation de l'amour.

06/1994

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Histoire de France

Ville et révolution française. Actes du Colloque international, Lyon, mars 1993

Il existe entre Ville et Révolution française une synergie. La ville favorise le processus révolutionnaire qui trouve, à son tour, dans la ville un lieu privilégié d'expression. La Révolution a donc permis à la ville et à ses habitants de devenir acteurs à part entière de leur propre histoire. Plus de vingt historiens français et étrangers ont cherché, en s'appuyant sur des exemples urbains multiples, à éclairer les complémentarités qui existent entre Ville et Révolution française. Quatre thèmes peuvent ainsi être retenus : Ville en révolution et identité politique, violence urbaine et répression, municipalité et personnel politique, culture de la ville et cultures de la Révolution.

04/1994

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Critique littéraire

Inventions et découvertes au temps de la Renaissance. [actes des colloques, 19-20 novembre 1993 et 11-12 mars 1994

Ce dix-neuvime volume de la collection prsente treize articles qui, avec de multiples exemples, rvlent l'impact des nouvelles techniques ou des mouvements de progrs dans les arts comme dans les expditions lointaines vers des terres et des peuples encore inconnus. La fiction, la mtaphore, la posie ou le dynamisme du thtre ont leur part dans le grand lan de curiosit vers toujours plus de savoir. Mme les checs, les hsitations, les rivalits n'arrtent pas la fascination de l'homme de la Renaissance pour l'histoire des origines, ni la volont de trouver toujours mieux ce qui peut largir les possibilits ouvertes pour l'avenir.

01/1994

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Littérature française

Antéros

Je ne suis plus l'Antéros que tu as connu. L'autre Antéros, celui de l'Olympe, est mort pour ne pas avoir pu trouver son apothéose. Je ne jouerai plus. Je ne serai plus l'adolescent que tu as connu. Adulte, je doute de tout. J'ai appris à mes dépens que rien n'est sûr, quelle que soit la puissance de ses sentiments. A trop l'avoir voulu, à trop l'avoir cru, me suis-je leurré ? Aurais-je dû comprendre que ce qui n'est que vraisemblable est souvent faux ? Je ne porterai plus ce surnom d'Antéros que tu m'avais donné pour t'amuser de moi. Mais quelle importance dans le monde sans mémoire où tu t'es perdue ?

09/2019

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Religion

CARDINAL YVES CONGAR 1904-1995. Actes du colloque réuni à Rome les 3 et 4 juin 1996

Le présent volume réunit les actes du colloque qui s'est tenu à Rome les 3 et 4 juin 1996 et qui était consacré à la personnalité et à l'œuvre du cardinal Yves Congar, à l'occasion du premier anniversaire de sa disparition. L'initiative en avait été prise par deux institutions culturelles françaises, l'Ecole française de Rome et le Centre d'études Saint-Louis-de-France, ainsi que par deux instituts italiens, l'Institut pour les sciences religieuses, de Bologne, et l'Institut pour le Moyen Age, de Rome, auxquels s'associa l'Ordre dominicain par l'intermédiaire du P. G. Vergawen. Au-delà des institutions, toutes publiques et laïques, qui ont promu et rendu possible cette rencontre, l'hommage au Père Congar a été voulu par des historiens et des théologiens qui l'avaient personnellement connu et aimé ou qui souhaitaient reconnaître publiquement la dette qu'ils avaient contractée envers lui sur le plan intellectuel. Car le Père Congar ne fut pas seulement un pionnier de l'œcuménisme et un des artisans de la réforme de l'Eglise catholique telle qu'elle devait se concrétiser lors du concile Vatican II. On peut aussi le considérer comme l'un des plus grands esprits que la France ait produits au XXe siècle.

02/1999

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Sociologie

Anarchisme et sciences sociales. Actes du colloque de Lille - mars 2018

Les sciences sociales n'ont-elles rien à apporter aux anarchistes ?? Peut-être bien, mais on peut mettre à cela plusieurs bémols. Car, dans une société soumise à différents pouvoirs, faire une science de ces pouvoirs, de la manière dont ils s'exercent et des mécanismes sur lesquels ils reposent, peut permettre à la lutte d'être plus efficace. En comprenant comment fonctionnent les institutions, en retraçant leurs origines et en exhumant leurs soubassements cachés, on peut, d'une part, les dénaturaliser et les désacraliser, montrer leur caractère arbitraire, et, d'autre part, donner à celles et ceux qui luttent des outils pour les abattre. De plus, force est de constater que l'incroyance fondamentale dans la sacralité des institutions rassemble anarchistes et scientifiques, les un-es et les autres entendant généralement s'appuyer sur une même conception de la réalité sociale, d'où toute transcendance (religieuse ou non) est absente. Par ailleurs, les anarchistes peuvent avoir un intérêt pour les sciences sociales qui étudient les mécanismes de domination au sein des groupes militants eux-mêmes. En effet, une spécificité des anarchistes, là encore depuis les origines du mouvement, est de considérer que le fait d'être en lutte pour l'émancipation ne prémunit pas contre la reproduction des formes d'oppression à l'intérieur des groupes. La science est alors à double tranchant. D'un côté, elle peut représenter en elle-même un moyen de domination, celui des savants. Et, de l'autre, la science peut aussi jouer un rôle émancipateur au sein de ces groupes, soit parce qu'ils peuvent être des lieux de formation et permettre à tous et toutes d'acquérir des savoirs, soit parce que la connaissance de la "? micropolitique des groupes ? " peut désamorcer les effets de domination qui naissent, même et surtout lorsque les groupes se targuent de ne pas avoir de direction.

03/2021

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