Cinoche
Extraits
Science-fiction
Cinoche
Certains personnages croisés dans ces huit rencontres font un rêve éveillé et courent après des fantômes, des amours disparues. D'autres essaient de se saisir d'une improbable éternité ou, plus modestement, sont à la recherche d'un temps perdu. Tous se font leur cinoche pour tenter de se raccrocher tant bien que mal à une réalité jamais très sûre. C'est avec un style pur que Denis Soubieux nous emmène vers l'esthétique d'un imaginaire riche.
06/2015
Littérature française
Une histoire de binoche
La quête de l'histoire familiale ? Elle a commencé par la recherche en Bourgogne d'un champ dit Binoche, qui aurait vu naître la famille au XVe siècle. La suite s'est transmise par bribes, à partir de souvenirs plus ou moins avérés et de recherches isolées. Outre le cousinage avec une actrice célèbre, les récits familiaux évoquaient un ancêtre médecin mort noyé, un autre marié à une Brésilienne, qui aurait eu avec elle une dizaine d'enfants et aurait participé à la création d'une compagnie de navigation ; un beau-père maître d'esclaves dans une exploitation de canne à sucre, lié au fameux capitaine portugais Botafogo et même, par des détours improbables, à un clan écossais, lui-même issu de la noblesse hongroise... Quand la généalogie vous fait faire plusieurs fois le tour du monde... Ce roman a reçu le prix 2019 Généalogie et Histoire.
07/2019
Cinéma
Cinoche et société. Les intuitions sociologiques du cinéma populaire
Les succès populaires au cinéma ont mauvaise réputation dans les milieux savants. Manichéens, racoleurs, simplistes et préfabriqués, ces produits industriels peinent à être reconnus comme des uvres d'art. Pourtant le succès de certains d'entre eux, confirmé au fil des générations, est rarement le fruit du hasard. En dévoilant les réponses sociales que les grands succès du cinéma offrent aux questions existentielles des individus, ce livre constitue une porte d'entrée idéale pour les lecteurs curieux de découvrir comment la sociologie analyse la place des individus dans la société.
12/2019
Histoire de la musique
Chansons et imaginaire pour une poétique fredonnée. suivi du Cinoche pour tous
Pour ceux qui sont nés avant le grand froid des années quatre-vingt, les souvenirs restent indéniablement en noir et blanc, comme les vieux films de naguère et comme les chansons qu'autrefois l'on chantonnait ou sifflait dans les rues. En général la couleur est un ajout ultérieur qui peut, parfois, embellir l'image sans cependant la renforcer. La chanson représente au mieux le Zeitgeist, l'esprit du temps et les essais que nous trouvons regroupés ici vont chercher à le prouver. Chacun conserve en soi "un air qui nous ressemble" , il s'agit simplement de s'en rappeler et de le fredonner de nouveau. Les essais sur la chanson sont suivis de textes sur le cinéma. La chanson et le cinéma commencent à s'imposer dans les universités (bien que le cinéma ait déjà fait un bon chemin), le livre que voilà va dans cette direction, sans pour cela oublier la langue et la littérature française qui restent la source de toute chose.
08/2021
Contes et nouvelles
Moscou en 1940
Marcel et Jacqueline, militants communistes, partent à Moscou fin 1939. Ils veulent échapper aux arrestations des communistes en France et ne pas faire ce qu'ils appellent une guerre impérialiste. Arrivés à Moscou, ils retrouvent des communistes français déjà installés ainsi que beaucoup de communistes européens. Ils sont bien reçus par les Soviétiques et la vie en URSS leur convient. Là, ils attendent le retour à la paix, le triomphe du communisme et le bonheur.
02/2021
Littérature française
Paris était notre maîtresse. Histoire de la génération perdue
La nouveauté heurte. Elle n'est pas toujours perceptible. C'est souvent dans l'ombre qu'ont vécu les inventeurs et les précurseurs. On les a déclarés rêveurs et amuseurs. Ils ont eu la vie dure. L'inattention, le rejet, c'est le sort qu'ont subi les Américains de la Génération perdue, Lost Generation. Les plus remarquables n'ont peut-être jamais été connus. Ils ont disparu dans la nature. Les uns sur un matelas sale. D'autres dans des virées solitaires et des sauts dans le vide sans témoin. Eux seuls ont perçu leur originalité, leur nouveauté et leur misère. Ils étaient courageux, brutaux, moqueurs. Connus ou inconnus, les auteurs et acteurs de la Génération perdue ont voulu caractériser la condition humaine d'une époque, celle des années 20 et 30. Il y avait chez eux du sublime, de la jouissance, de l'orgueil et de la résignation. L'art et la littérature n'ont été qu'un aspect de leur vie. Ils avaient aussi beaucoup besoin d'action. Action et écriture se conjuguent bien. Les Américains de Paris des années 20 et 30 ont renouvelé le genre littéraire. Ils n'avaient rien de surréaliste et de dadaïste comme les Européens. Ils ont créé un fonds et un style qui correspondaient mieux au changement d'époque. Sous un aspect fantasque, blasé, ironique, ils ont décrit une part de l'humanité des temps modernes. On pourrait les résumer ainsi : -Qui êtes-vous ? -Je me cherche. -Où allez-vous ? -Je me le demande. -Que signifie votre vie ? -Rien. A leur retour aux Etats-Unis, ils portent sur leur pays un sentiment opposé à celui qui les a fait partir. Ils ne désirent alors rien de plus que de réintégrer la société américaine. L'Amérique du temps vit dans la démesure. Elle surpasse en créativité toutes les sociétés du monde d'alors. Elle a changé d'esprit. Elle juge maintenant ses expatriés acceptables. Eux le lui rendent bien. Ils se fondent avec délice dans la nouvelle Amérique et deviennent de good Citizen. Ils sont lus. Quelques-uns sont nobélisables. Beaucoup exercent des activités commerciales, éditoriales et autres. La plupart ont écrit quelques lignes sur la France à la fois de façon plaisante puisqu'ils parlaient de leur jeunesse, mais aussi avec de sévères critiques envers un pays qui les avait tant affligés par sa vétusté, sa saleté et son immobilisme. Ils ont aussi rempli leur vie d'autre chose que de papier. Ils ont multiplié les fugues, couru le monde, participé aux événements du temps, bref brûlé la chandelle par les deux bouts. Ils ont eu, plus que d'autres peut-être, le sens de l'insignifiance des choses et de leurs personnes. La mort compte moins quand on est dans l'action et qu'on a le sens de la dérision.
07/2021
Tous les articles
Top Articles
Les ventes du livre de Meurice tombées dans l'oreille d'un Praud (assez anti...) Printemps des poètes : un renouveau après le cas “Sylvain Tesson” La Librairie Francophone, c'est fini : "On est complètement sonné" En librairie : “Ne plus rien prendre pour faire vivoter les livres déjà là”
