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Daesh

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Sciences politiques

Daëch

Hier comme aujourd'hui, la Confrérie mère des Frères musulmans égyptiens a adopté la violence en créant des cellules armées avec pour objectif l'élimination de ses opposants par l'intimidation ou l'assassinat. Dans les années soixante-dix, elle a favorisé la naissance de groupes terroristes pour imposer son idéologie extrémiste et totalitaire héritée de son Guide fondateur Hassan Al-Banna et achevée par Sayyed Qutb, le père spirituel de toutes les générations djihadistes sunnites qui ont vu le jour depuis son exécution par Nasser en 1960. A ces groupes issus de la Confrérie des Frères musulmans succèdent dans le temps, Al-Qaïda en 1987 et Daëch en 2014. L'auteur examine le parcours de Daëch, issu d'Al-Qaïda et décrit les jeux d'allégeance et les conflits d'influence entre Al-Qaïda et Daëch et les autres groupes. Il révèle comment les mouvements islamistes, soutenus par le Qatar, ont été manipulés par les Américains pour participer objectivement aux projets du Chaos créateur qui visent la redéfinition des cartes d'un nouveau Moyen Orient, désormais nommé le Grand Moyen-Orient.

09/2017

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Sciences politiques

La vie après Daesh

Léa s’est préparée à commettre un attentat. Inès a tenté par trois fois de rejoindre les combattants de Daesh. Hanane s’est échappée de Syrie. Ali et Aouda ont voulu partir avec leur bébé sur la «terre sainte». Charlotte se sentait aimée par ses nouveaux «frères et soeurs «. Aida était fière de son mari candidat au martyre en Irak. Brian voulait exterminer tous ceux qui ne pensaient pas comme lui. Nadia et son équipe parcourent la France pour les rencontrer. Ensemble, ils se battent pour essayer de leur redonner une vie après Daesh. Ils doivent affronter leurs propres fantômes, car chacun a déjà rencontré la terreur kidnapping d’une petite soeur en Syrie, violence d’un mari psychopathe, menaces d’un mari radicalisé sur leur enfant... Leurs combats les ont rendu forts... Pour lutter contre Daesh, il faut savoir marcher sans trembler.

10/2015

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Sciences politiques

Daesh, paroles de déserteurs

Daesh, paroles de déserteurs est une plongée au coeur de la machine Etat islamique. Elle dévoile les différentes facettes de l'organisation à travers les mots de ceux qui, après avoir servi et combattu pour elle à un moment de leur vie, s'en sont échappés. Ces déserteurs sont-ils pour autant des repentis ? La plupart ont décidé de s'évader, écoeurés par une accumulation de violences, de cruautés, de mensonges et de corruptions, ou par simple intérêt personnel. Ces paroles libres, souvent teintées d'amertume et de regrets, prouvent que l'Etat islamique n'est en rien le bloc uni, solide et cohérent présenté par les vidéos de propagande. Les deux auteurs, à la recherche d'une réalité clinique, ont offert la parole à ceux que l'on n'entend pas, parce qu'ils se cachent. Ils ont mis de côté leurs émotions et leur jugement personnels pour favoriser la confidence, comme ce soir du 13 novembre 2015 passé aux côtés d'un ancien soldat de Daesh qui, à la question : "Que pensez-vous de cet attentat ?", répond : "Je préfère ne rien dire, vous ne comprendriez pas."

02/2018

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BD tout public

Desh

2004. Etienne a 30 ans. Il est célibataire et vit à la campagne chez ses parents. Ses bandes dessinées ne lui permettent pas de gagner de quoi vivre et le journal local pour lequel il fait des reportages est sur le point de disparaître. Alors, lorsque le mari de sa tante Christiane, Shozoul, lui propose de les accompagner au mariage de sa soeur dans le village où il a grandi, quelque part sur le sous-continent indien, Etienne y voit l'opportunité d'élargir son horizon et de prendre un nouveau départ. Lors d'un long mois en immersion dans la famille de Shozoul, entouré d'oncles et de cousins, dans un paysage aride et poussiéreux, Etienne apprend à porter le longhi, à parler bengali, à vivre au rythme des appels à la prière, se prend à rêver à la douce Oushma, distribue des cigarettes et tire le portrait aux habitants du village. Il y subit aussi le choc des cultures, et ne parviendra pas à sortir de son statut de "meman", objet de curiosité, de convoitise ou faire-valoir selon les situations, de par sa couleur de peau et son origine. Il reviendra de ce voyage avec l'intention d'en faire un livre, de se trouver une copine et de quitter ses parents. Quatorze ans plus tard paraît Desh...

08/2018

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Sciences politiques

Daech, la suite

A chaque nouvel attentat revendiqué par le terrorisme islamiste, on entend certains élus, ou "experts", expliquer que nous avons passé le plus gros du danger avec la chute de Daech à Raqqa en 2018. Le retour de milliers de combattants n'entamerait pas la sécurité du Vieux Continent ! Comme si l'histoire de ces vingt dernières années avait démontré que la fin d'un mouvement terroriste, ou son affaiblissement, par exemple Al-Qaïda, ne laissait place à l'émergence d'aucune structure héritière... De nouvelles filières, et de nouveaux groupes, se reconstituent partout dans le monde. Et comment traiter les combattants ou sympathisants de la cause djihadiste revenus dans nos sociétés ? Revenant sur l'historique des mouvements islamistes et sur Daech en particulier, liant le capitalisme et la mondialisation à l'évolution de cette idéologie, Sébastien Boussois met en garde contre une dangereuse naïveté. A lire d'urgence.

09/2019

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Sciences politiques

Esclave de Daech

Le 4 août 2014, des milliers de yézidis sont piégés sur les routes des monts Sinjar par l'Etat islamique. L'offensive des djihadistes de Daech cible les minorités religieuses et ethniques du nord de l'Irak. Jinan, 18 ans, jeune mariée, est l'une des femmes yézidies capturées ce jour-là avec sa famille. Elle va être séparée des siens et vivre pendant trois mois l'enfer de l'asservissement. Vendue à deux combattants de Daech, un flic et un imam, elle va être maltraitée, violée, séquestrée, et contrainte de se convertir à l'islam comme toutes les autres captives. Pour ces hommes, l'esclavage sexuel est tout ce que méritent ces mécréantes. Jinan a réussi à s'enfuir. Elle a choisi de rompre la loi du silence en témoignant pour alerter la communauté internationale sur le sort des femmes de sa communauté.

02/2017

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