Etat d'IsraëL

Sciences Po a remis le « Grand Prix du livre 2008 » au livre L’État d’Israël d’Alain Dieckhoff (qui a assuré la direction de l’ouvrage). Ce livre brosse le portrait politique, économique, social et culturel d’Israël à l’occasion de son soixantième anniversaire. Alain Dieckhoff s’est entouré de plus de trente auteurs français, américains et israéliens qui s’attachent tous à saisir la réalité, complexe, riche, contradictoire de l’Israël contemporain.

L’ouvrage permet de dépasser la seule vision du conflit israélo-palestinien qui n’a cessé de rythmer l’histoire du Moyen-Orient. Israël est abordé dans ses multiples dimensions : fondements politiques et institutionnels, vie politique, populations et société, économie, relations extérieures, culture et communication.

L’État d’Israël, de par la multiplicité des plumes peut apparaître comme empli de contradictions. Mais ce n’est que le rendu d’une société aux multiples facettes. L’économie fait preuve d’un dynamisme soutenu, mais au prix d’un accroissement des inégalités. On est désormais bien loin de l’époque idyllique des kibboutz…

Un pays en pleine évolution :

Les artistes participent aux grands courants culturels modernes, mais leurs œuvres puisent largement dans l’héritage hébraïque et portent l’empreinte du conflit israélo-arabe et de la Shoah. Israël est devenu un membre souverain du concert des nations, mais sa reconnaissance sur un pied d’égalité avec les autres États reste encore précaire à cause du conflit qui oppose Israël aux Palestiniens.

Ce livre a le mérite d’éclairer, tout en nuances l’état actuel d’Israël. Autour d’Alain Dieckhoff, directeur de recherche au CNRS (CERI-Sciences Po), les différents auteurs viennent rendre compte d’un pays en pleine mutation.

L’État d’Israël d’Alain Dieckhoff (direction de l’ouvrage) est publié chez Fayard (Collection Les grandes études internationales, 591 pages, 30 €)

Le Salon du livre n'est pas encore fini que déjà des remontées nerveuses de contestation émergent, en provenance d'écrivains algériens qualifiant comme « immoral d'inviter Israël sans la Palestine ». Alors que les écrivains français ont rasé les murs et fait profil plus que bas durant le Salon sur ce sujet, un universitaire islamologue Mustapha Chérif s'est exprimé dans le quotidien L'expression sur le boycott des écrivains arabes, rejoigant la position adoptée par les éditeurs algériens.

Ses questions oratoires trahissent une réelle tension autour de ce rendez-vous : « Pourquoi n’a-t-on pas pensé à traiter en tant qu’invité d’honneur à la fois Israël et la Palestine ? [...] Pourquoi n’a-t-on pas mis sur le même pied d’égalité les intellectuels et écrivains palestiniens et israéliens ? » Et sa conclusion ne laissera personne de marbre : « C’est une discrimination ! »

Dénoncer l'action d'Israël

Cette attitude adoptée par les écrivains ne doit selon lui pas signifier que le dialogue entre les deux peuples est rompu pour autant : « En boycottant le Salon du livre de Paris, les intellectuels arabes n’entendent pas manifester leur indignation contre l’État hébreu, en tant que tel, ni pour renier son existence, mais le boycott a été décidé pour dénoncer l’absence de la Palestine ». Mais M. Chérif accuse clairement la France d'avoir « politisé le Salon du livre et non pas les intellectuels arabes ».

Pour lui, il est cependant essentiel de « dénoncer la pratique, par l’État hébreu, de l’apartheid en plus de la victimisation outrancière, dans laquelle il s’enferme ». Une interprétation dont on laissera à chacun le soin de l'analyse, quand le détournement politique de l'invitation des écrivains israéliens semble ne pas avoir été du fait des organisateurs.

Tout le monde n'est (heureusement) pas du même avis

Une autre intervention, bien plus pondérée, mais tout aussi tranchée a surgi quand Yasmina Khadra, auteur, entre autres des Hirondelles de Kaboul, mais également directeur du centre culturel algérien de Paris. Pour lui, le refus de se rendre au Salon « n'a rien à voir avec la décision des gouvernants arabes, tonitruante et grossièrement insidieuse ». C'est « pour des convictions intimes ». Simplement, il considère n'être « ni le chiot apprivoisé du pouvoir, ni l'Arabe de service du sionisme ».

Et de poursuivre sans en démordre : « Les gouvernants arabes, c’est connu : ils crient sur les toits leur indignation et baissent le pantalon dans les coulisses. Ils sont à l’origine de tous nos malheurs. C’est parce qu’ils n’ont jamais rien foutu que nos nations reculent, et nos intellectuels se "prostituent" avec zèle sur la place publique. »

Depuis quelques jours, les Israéliens profitent de Google Books, qui a ouvert l'accès à l'ensemble des oeuvres en hébreu numérisées par ses soins. Bien évidemment, seuls les ouvrages libres de droit sont en accès complet, pour les autres, il faut que la société ait signé un accord avec un éditeur local pour qu'il accepte la consultation.

Et justement, les éditions Keter ont signé un partenariat avec la maison pour la numérisation des fichiers, avec quelques limites sur le nombre d'oeuvres disponibles, et surtout l'impossibilité de les télécharger. Au contraire des oeuvres tombées dans le domaine public que l'on se procurera en format PDF.

Bon nombre de livres en hébreu se retrouvent sur la toile, et pour ceux que Google a déjà passé sous ses scanners, ils font souvent partie des fonds de catalogue de bibliothèques, notamment Oxford et Harvard.

La négociation d'accords avec les éditeurs israéliens constitue en revanche un petit plus dans la besace googlienne. Car elle préfigure l'arrivée de Google Editions, la fameuse librairie en ligne que l'on devrait voir ouvrir dans le courant du mois. Ou de celui d'après. Et comme Google est toujours sous le coup de procès pour violation de droits d'auteur, pour s'assurer d'un bon fonctionnement, autant prendre les devants dès maintenant...

Keter Publishing House, créé en 1958, est le premier dans cette série de collaboration à signer, mais d'autres suivront très probablement. Et bien évidemment, la société mettra à disposition des surfeurs du Oueb les textes que les auteurs eux-mêmes souhaiteraient voir numérisés...

Keter Books qui sera la filiale dont les ouvrages seront en ligne, a été créée en septembre 2005, avec un catalogue varié de fictions et de non-fiction, traduites ou non, mais également d'albums, de guides ainsi que d'ouvrages jeunesse.

Hier s’est ouvert le Salon du livre de Turin, et la polémique enclenchée plusieurs mois auparavant, celle-là même qui avait frappé le Salon de Paris a récidivé. D la différence que cette invitation commémore le 60e anniversaire de la création de l'État. Israël, invité d’honneur de cette édition a motivé les réactions des « extrémistes de droite et de gauche qui viennent à Turin », venus « boycotter » le Salon pour « délégitimer l’État d’Israël », soutient l’ambassadeur du pays en Italie, Gidéon Meir.

Au premier rang, Tariq Ramadam, dont l’appartenance aux Frères musulmans égyptiens est contestée, organisait un colloque sur « le nettoyage ethnique de la Palestine ». Pour lui, la présence de Giorgio Napolitano, chef de l’État italien est « une erreur » qu’il considère comme une évidente « manifestation politique ». La présidence s’insurge et tente de rectifier le tir, en expliquant que Giorgio est présent à « de multiples événements culturels ».

Selon elle, « La critique de la politique du gouvernement israélien est totalement légitime (...) Ce qui est inadmissible ce sont les positions qui visent à nier la légitimité de l'État d'Israël, né de la volonté des Nations unies en 1948 et son droit à l'existence dans la paix et la sécurité ». Et Ramadam de s’attirer alors les piques d’un hebdomadaire de gauche, l’Espresso : il « ne savait probablement pas qu'il est de mauvais goût de critiquer le président de la République en Italie ».

Privilégier la communication

Alors que nombre d’intellectuels avaient décrié toute forme de boycott, n’y voyant qu’un obstacle au dialogue, Wlodeck Goldkorn ajoute : « Un boycott en Europe de l'État juif est d'un goût douteux et ravive des souvenirs que nous préférerions oublier. Cela dit, on aurait dû penser à trouver un espace à l'intérieur de la foire pour le consacrer à l'histoire dramatique des Palestiniens. »

Lors du 1er mai, à Turin, la tension s’était faite palpable, durant le défilé, alors que deux drapeaux israéliens et un américain furent incendiés par des partisans d’extrême gauche. Et à la Chambre de députés, la tension a encore gravi un échelon, lorsqu’un membre de parti postfasciste a semé la discorde par de venimeux propos.

Sécurité maximum

La Foire doit se clore lundi prochain, mais d’ici là, toute manifestation a été interdite à proximité. Ce que le collectif Free Palestine refuse. Les autorités « veulent créer une zone rouge autour de la foire (...) et empêcher toute opinion dissidente », estime le mouvement, voyant là un mouvement sécuritaire plus important que pour le G8.