Recherche

Immanens

Extraits

ActuaLitté

BD tout public

Highgate. Luisa

- Croyez-vous à l'existence de forces démoniaques, inspecteur ? - Non, mon révérend. Je sais par expérience que le mal est immanent à l'homme ... - Alors je ne vous serait pas d'un grand secours. Pour ceux qui croient, aucune explication n'est nécessaire... Mais pour ceux qui ne croient pas, aucune explication n'est possible !

09/2009

ActuaLitté

Poésie

Aimer sans réserve

L'amour, le vrai, c'est celui qui se trouve au-delà de... C'est cet amour qui résiste à toute épreuve. L'amour qui ne peut être retenu captif et qui, en outre, transcende haine et rancune. Cet amour-là, tel le Phénix, sait toujours pardonner et renaître de ses cendres. Un amour immanent, sublimé et invincible.

02/2014

ActuaLitté

Musicologie

Fonction de la tripartition sémiologique chez Jean-Jacques Nattiez. D'un point de vue épistémologique

Cette étude propose une synthèse ainsi qu'une discussion de l'une des théories les plus répandues en musicologie francophone. La théorie de la tripartition sémiologique fit une entrée remarquée en musicologie francophone à partir de l'année 1975, et l'objet d'une construction théorique conséquente appliquée à l'analyse musicale par Jean-Jacques Nattiez au nom d'une sémiologie de la musique. Cette théorie pose que tout fait symbolique est analysable selon trois niveaux : le niveau poïétique regroupant l'ensemble des processus de création d'une oeuvre musicale donnée, le niveau esthésique désignant les processus de réception de cette oeuvre et le niveau neutre enfin, ou niveau immanent, désignant le niveau matériel de l'oeuvre.

04/2022

ActuaLitté

Littérature française (poches)

Les fleurs

D'abord destiné à la troisième partie des Misérables, et originellement intitulé Les Fleurs, ce texte a été retiré du manuscrit, écarté mais non oublié, l'auteur souhaitant le réserver pour un autre projet, "mon travail sur L'âme", note-t-il. Preuve que ces pages, venues du roman de 1862, portées par les silhouettes difformes des voleurs et des escarpes, se détachent et regardent vers un autre horizon ; elles désignent un plan supérieur, idéal, spirituel et métaphysique, auquel Hugo entendait sans doute consacrer les dimensions d'un livre. Retenons simplement l'impératif qui s'en dégage : scruter le fond de l'âme. Et pour ce faire, procéder par degrés, aller du fini à l'infini, de l'immanent au transcendant. Henri Scepi.

03/2020

ActuaLitté

Philosophie

La logique totalitaire. Essai sur la crise de l'Occident

Notre époque est celle de la crise : mais une crise n'est jamais que la phase critique atteinte par un processus de plus lointaine provenance. La crise contemporaine est ainsi révélation, à la fois de la dépendance de notre époque à l'endroit de l'histoire dont elle procède et de l'essence même de cette histoire : la pensée de la crise impose de la concevoir comme accomplissement d'un destin qu'il s'agit de mettre au jour. La logique de ce destin est restituée à partir de Hegel, qui découvre dans l'histoire un processus de totalisation achevé dans la " totalité autonome " de l'État, régie par la terreur et la guerre. Cette figure de l'État correspond au concept de totalitarisme, qu'il importe alors d'étudier. Or ce que montre le nazisme, caractérisé par la désintégration de l'appareil d'État, c'est que le totalitarisme n'est pas forcément étatique : il existe un processus immanent de totalisation dont les régimes totalitaires ne furent que des phénomènes dérivés. Ce processus est celui que Tocqueville a vu dans la massification des sociétés démocratiques. Il échoue à l'expliquer, le fondant en dernière instance sur la Providence divine, mais a cependant vu son lien avec la révolution industrielle. C'est Marx qui a pensé jusqu'au bout le processus de totalisation immanent au champ des pratiques, en découvrant dans le Capital la puissance de mobilisation et de massification caractéristique de la modernité : le capitalisme est en cela l'essence même du totalitarisme, et la mondialisation contemporaine n'est autre que la totalisation propre au Capital. Le surmontement de la crise s'identifie dès lors au dépassement du capitalisme : mais si le capitalisme se définit par l'autonomisation du système des objets, alors l'automatisation propre au dispositif technique s'avère plus fondamentale encore que le capitalisme, et il faut avec Günther Anders parler d'un " totalitarisme technocratique ", dont on peut craindre qu'il soit indépassable. Reste alors à penser ce qui se dit dans une telle catastrophe.

02/2013

ActuaLitté

Photographie

Eternelles par nath-sakura textes d'eugene durif

Après Fatales, recueil de Nath-Sakura paru en 2012, Eternelles poursuit la plongée dans les mystères de l'éternel féminin de la photographe franco-espagnole. Une féminité qui s'incarne au-delà des sexes, que nous soyons hommes ou femmes, dans l'incarnation du lien immanent qui nous unit à l'âme du monde et aux forces élémentaires (domination, pouvoir, amour, désir) qui l'animent. Qu'elles soient bergères, hétaïres charmeuses de serpent, dominatrices sadiques, top-models ou femmes-enfants, les femmes de Nath-Sakura répondent toutes au dernier mot de Goethe, dans son second Faust, pour sauver l'homme : "Permettez-moi de le guider et de l'instruire ; car le nouveau jour l'éblouit encore". Le texte d'Eugène Durif, qui accompagne cet ouvrage, forme le contrepoint masculin nécessaire à cette vision de la domination éternelle des femmes.

11/2014

Tous les articles

ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté