LCR

Dans cette chronique des années 1970, la narratrice suit une analyse auprès de Jacques Lacan, vit les dernières heures de la bohème parisienne du côté de la Contrescarpe, croise le mathématicien Pierre Soury avec qui elle partage ses infortunes, se laisse entraîner par un beau médecin, ancien de la LCR à Ibiza, qu'elle épousera bientôt... Mais cette quête d'une vérité ne se laisse pas comprendre sans une scène primitive : l'inceste de sa cousine ainée Françoise dans son Bordelais natal...

La révolution est possible... Tout le parcours politique d'Alain Krivine tient dans cette conviction, depuis ses premiers pas dans le communisme, à l'âge des colonies de vacances, jusqu'aux Forums sociaux de Porto Alegre ; de son voyage à Moscou à l'époque soviétique au Parlement européen en 1998 ; de mai 1968 à décembre 1995 et aux manifestations contre le Contrat première embauche, en 2006. Cinquante ans passés à lutter contre les caricatures de socialisme, à défendre un communisme réellement révolutionnaire et démocratique tout au long de sa vie de militant, Alain Krivine s'est appliqué à faire mentir ceux qui avaient prédit que "ça passerait avec l'âge", comme si l'espoir n'était qu'une maladie de jeunesse... Mais comment traverser ce demi-siècle, des réseaux de soutien au FLN algérien, des barricades du Quartier latin, des révolutions à l'étranger aux combats de la LCR et aux manifestations altermondialistes, sans qu'au loin l'idéal d'un monde plus juste et libéré de toutes les oppressions n'indique le chemin à suivre ? C'est cette aventure collective qu'Alain Krivine a souhaité raconter afin d'en tirer des leçons pour aujourd'hui tant il est vrai qu'un révolutionnaire n'écrit pas ses mémoires, mais pense d'abord à l'avenir.

Yvon Le Men entre dans l'Histoire en septembre 1970. C'est l'époque où fleurissent les groupuscules : AJS, LCR, HR, NAF, GP, JEB, RR, VLR... Il a dix-sept ans. Il milite. Il veut changer la vie des autres, même contre leur gré, et rencontre son premier " prolo ", Marcel. Il aura d'autres amis, d'autres camarades, Louis, Jean-Yves, Christophe, un fils de grands bourgeois, Thierry, d'une famille de résistants. Il connaît aussi son premier amour, éperdu et tragique, et écrit ses premiers vers, qui mêlent fusil, guitare ou fleur rouge. En vacances, chez son parrain, il écoute la langue de bois de Raclio-Tirana. En attendant le Grand Soir, il sirote l'apéritif. Bientôt, il se mêle au monde des poètes, Jean Malrieu, Xavier Grall, Eugène Guillevic, salue Nazim Hikmet ou Louis Guilloux, sans les connaître. Il devient un PBCA (Poète Breton Contemporain d'Aujourd'hui), un barde, un chantre, qui dit ses poèmes face au public. On est sérieux quand on a dix-sept ans boucle la trilogie commencée avec Le petit tailleur de shorts (Flammarion, 1996) et La clé de la chapelle est au café d'en face (Flammarion, 1997). Du poème à la prose, c'est déjà le trajet d'une vie, les souvenirs d'un inspiré.

D'abord Ligue communiste, puis Ligue communiste révolutionnaire (LCR). D'avril 1969 à février 2009, la Ligue, c'est quarante ans d'une histoire qui compta ses heures de gloire et ses moments sombres, ses instants de doute, ses jours de crise et de grandes flambées d'enthousiasme et de solidarité militante. C'est un fil rouge qui relie l'histoire de la 4e Internationale aux porteurs de valises de la guerre d'Algérie, des barricades de Mai 68 au mouvement altermondialiste et b la candidature d'Olivier Besancenot. La Ligue, ce sont surtout ses militantes et ses militants qui, de génération en génération, ont su préserver vivante la tradition de la lutte directe tout autant que celle de la réflexion théorique ouverte. Dix ans après son autodissolution pour créer le Nouveau parti anticapitaliste, il était temps d'écrire cette histoire. Non une "histoire officielle", mais une tentative de retracer une période si riche en grandes mobilisations populaires où la Ligue fut tout à la fois une petite organisation politique essayant de peser sur la situation, un réseau incroyable de militantes et de militants du mouvement social, un courant politique qui pensait simultanément sa construction et son dépassement. François Coustal et Hélène Adam livrent un témoignage qui se fixe comme ambition de servir de "passeur" pour les jeunes générations, celles qui pourront reprendre à leur compte les mots fameux de Daniel Bensaïd : "Bien sûr, nous avons eu davantage de soirées défaites que de matins triomphants... Et, à force de patience, nous avons gagné le droit précieux de recommencer."

Voyages du camp du "bien" vers le camp du "mal" Ils étaient trotskystes. L'un (Pierre Cassen) à la Ligue Communiste Révolutionnaire (LCR), l'autre (Bernard Germain) à l'Organisation Communiste Internationaliste (OCI). Ils sont aujourd'hui dans le camp du "mal", le camp national et identitaire. . Ils ont donc transgressé tous les interdits de la gauche et des bien pensants pour parcourir ce chemin qui les a conduit de la gauche à la droite. C'est parce qu'ils ont accepté de s'ouvrir aux arguments du camp d'en face, parce qu'ils ont refusé de rejeter par principe les opinions des autres, qu'ils ont pu étudier de manière critique les arguments et contre arguments du débat. Aujourd'hui, une multitude de gens s'autocensurent, s'interdisent de réfléchir et de confronter les points de vue. Terrorisés de se voir affubler des qualificatifs de raciste ou extrême droite. Ce faisant, ils acceptent de s'enfermer dans une prison idéologique d'où est bannie toute réflexion critique et tout véritable débat. Ces gens sont en fait des victimes du totalitarisme intellectuel ambiant. Si seulement ils osaient étudier les problèmes sans se contenter de réciter la messe des bien pensants, ils vivraient sans doute une évolution de leurs certitudes vers une véritable opinion. Au travers de nombreux sujets Pierre Cassen et Bernard Germain exposent leurs opinions, expliquent pourquoi il ont changé et interpellent les membres du "camp du bien" en les invitant à répondre à de nombreuses questions. Un livre important pour qui veut retrouver sa liberté de pensée et pouvoir se faire sa propre opinion sans se soucier du qu'en dira-t-on ou de la peur d'être diabolisé par les geôliers de la pensée. Avec des témoignages de : Hugue Bouchu, délégué des Amis franciliens de Synthèse nationale Santiago Cartagena, ancien militant communiste chilien, aujourd'hui membre de Vox (parti national espagnol) Gérard Delépine, chirurgien Patrick Gofman, écrivain et essayiste Pascal Hilout, apostat Patrick Loiseau, écrivain Lucien Samir Oulahbib, universitaire, docteur en sociologie