Nanterre
Dossiers
Extraits
Sociologie
Nanterre la folie
" En ce temps-là, on prenait le train à Saint-Lazare. Je guettais au carreau, craignant de rater la gare, mais non, elle était inratable, avec son nom de jadis et sa précision des temps modernes : " Nanterre-La Folie, Complexe universitaire ".
On était en 1972 et devant moi s'ouvrait un avenir prometteur d'enseignante et de chercheur à l'université. Pourtant, en 1997, après vingt-cinq ans de service, j'ai besoin de partager mes conclusions et mes interrogations sur une situation qui fait problème à l'échelle de la France entière et de l'Europe aussi bien. En ces temps de chômage, que transmettons-nous, pour quoi, pour qui ? Ce complexe universitaire docte, lourd et aveugle, face à une jeunesse avide d'un savoir qu'elle découvre mais qu'elle ne sait pas par quel bout prendre - faute peut-être de projets qui la fassent rêver -, quelles en sont donc la mission et l'âme ? Si on allait voir de plus près pour faire le point et savoir où nous en sommes avant de décider où nous allons ? "
N.D.
Nelcya Delanoë goûte Lewis Carroll au point de s'identifier dans ce livre à un personnage de son cru baptisé Alice B.Furax. C'est dire que l'humour et la liberté de ton lui son chers. Pour autant, l'ouvrage apporte une réflexion solide et sérieuse sur l'étau dans lequel se trouve prise l'université française, entre massification et démocratisation.
06/1998
BD tout public
Les damnés de Nanterre
Le 4 octobre 1994, radios et télés rapportent un fait divers d'une extrême brutalité. Deux jeunes gens, Florence Rey et Audry Maupin, viennent d'attaquer la préfourrière de Pantin pour voler des armes. Place de la Nation, le taxi à bord duquel ils s'enfuient percute une voiture de police. Fusillade. Course poursuite. Cinq morts et cinq blessés en moins de trente minutes. Coup de folie ou opération terroriste ? Le visage d'ange paumé de Florence Rey devient une icône cathodique instantanée, symbole de la violence et de la confusion idéologique des temps. Les médias invoquent l'influence de films ultraviolents comme le Tueurs nés d'Oliver Stone. On présente Rey et Maupin comme des Bonnie & Clyde de la terreur, des nihilistes délirants, alors qu'en réalité leur parcours épouse celui de tant d'enfants des classes moyenne et ouvrière en rupture avec un modèle de société de plus en plus brutal et matérialiste... Dix ans plus tard, Chantal Montellier rouvre le dossier et suit les pistes négligées à l'époque, y compris celle, évoquée à mi-voix par certains médias, du troisième, voire du quatrième homme. Son travail, vibrant de sincérité, jette une lumière neuve sur une affaire emblématique de notre histoire récente. Et par-dessus tout cela, flotte l'inoubliable visage de Florence Rey, le soleil noir de son regard.
02/2005
Sciences politiques
Nanterre, du bidonville à la cité
Trente années de discours sécuritaires ont consacré un regard dépolitisé, sinon racial, sur les classes populaires. Les supposées "Trente Glorieuses" continuent d'être contées comme une période de progrès social sans équivoque. Trente ans d'habitat provisoire et de gourbis sordides en banlieue, d'asphyxie au charbon et de saturnisme restent largement ignorés. Quant aux années 1968, elles sont ravalées au rang de révolte culturelle et sexuelle. Les années rouges sont souvent méconnues par les militants eux-mêmes, qui préfèrent se souvenir des luttes anticoloniales ou contre la ségrégation outre-Atlantique. Oubliés, les grèves ouvrières et immigrées, l'usine et un parti communiste omniprésents, le christianisme social, l'anti-impérialisme et l'antifascisme, les premiers collectifs de défense contre la surexploitation et le logement indigne des travailleurs et familles immigrés. De l'époque de la guerre d'Algérie aux années 1980, les bidonvilles de Nanterre symbolisent la condition immigrée en France, de même que le long et difficile chemin qui mène leurs habitants vers les sinistres cités d'urgence et de transit, puis finalement vers la "cité" HLM. De l'entrée des premiers militants chrétiens dans les bidonvilles jusqu'à la naissance des mouvements menés par les immigrés eux-mêmes, en passant par l'engagement des gauchistes de la faculté toute proche, ce livre est une histoire de rencontres et de luttes.
03/2019
Thèmes photo
Une saison en Santerre
Automne 2020. Engagés dans le cadre d'une résidence de création, Sébastien Kwiek et Benjamin Teissèdre parcourent le territoire de la communauté de communes Terre de Picardie. Les habitants sont confinés. Les rues désertes, les paysages et la ligne d'horizon s'imposent comme les seuls interlocuteurs. Les poèmes et les photographies de cet ouvrage constituent la mémoire de cette singulière Saison en Santerre.
11/2021
Histoire de France
Les chauffeurs du santerre
"Selon un message du Directoire en date du 11 frimaire anV (1er décembre 1796), la sûreté intérieure de la République est attaquée par des criminels d'un nouveau genre contre lesquels nos lois n'offrent que des moyens de répression dont l'insuffisance est chaque jour reconnue. Des voleurs, signalés sous le nom de chauffeurs, se répandent dans plusieurs départements et désolent les villes et les campagnes. Ce ne sont pas des malfaiteurs isolés que l'instinct du crime, la soif du pillage convient contre le citoyen paisible ; ce sont des brigands réunis par brigades, organisés sous des chefs, marchant d'après des instructions, formant enfin, au milieu de la société, une sorte de confédération armée pour la détruire dans ses éléments ; tantôt ils pénètrent dans les maisons particulières, s'emparent de ceux qui les habitent et commettent sur leurs personnes toutes les violences que peut inventer la férocité la plus raffinée pour les forcer à leur livrer ce qu'ils ont de plus précieux ; tantôt ils se portent sur les routes, attaquent les voitures publiques et les courriers, les dévalisent et présentent aux voyageurs des scènes d'horreur qui leur font redouter les communications les moins éloignées" . Après une consciencieuse étude sur le sujet, M. Adrien Varloy nous raconte ici les dernières convulsions de ces bandes qui sévirent dans le Santerre entre 1802 et 1857. (Reprint)
11/1999
Sciences historiques
1935-1955 Mémoires de 28 communes du Santerre
Cet ouvrage retrace l'histoire et fait l'inventaire de tous les événements, petits et grands, survenus dans 28 bourgs et villages du Santerre avant, pendant et après la Seconde Guerre mondiale. Il comporte de nombreux témoignages et documents inédits. Les 28 communes concernées sont : Ablaincourt-Pressoir, Assevillers, Belloy-en-Santerre, Berny-en-Santerre, Chilly, Chuignes, Chaulnes, Dompierre-Becquencourt, Estrées-Deniecourt, Faÿ, Fontaine-les-Cappy, Foucaucourt, Framerville-Rainecourt, Fresnes-Mazancourt, Herleville, Hyencourt-le-Grand, Hyencourt-le-Petit, Lihons, Marchèlepot, Omiécourt, Pertain, Punchy, Proyart, Puzeaux, Soyecourt, Vauvillers, Vermandovillers, Villers-Carbonnel.
06/2011
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