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Extraits

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Sciences historiques

Bobigny, banlieue rouge

Le mythe de la banlieue rouge, thème majeur du débat politique entre les deux guerres, n'a pas entièrement disparu. Formé entre 1924 et le Front populaire, il prend l'aspect d'une opposition radicale entre la banlieue, terre déshéritée, abandonnée, vouée par nature à la révolte et à la révolution, et la capitale, assiégée, où se concentrent l'ordre, la civilisation et les symboles du capitalisme : nouveaux communards d'au-delà des faubourgs, les barbares, c'est-à-dire les communistes, assiègent Paris. Pour comprendre le mythe, et aller au-delà, l'auteur rassemble les données démographiques, économiques, sociales qui ont pu favoriser l'implantation du Parti communiste. Elle a choisi Bobigny parce que la municipalité y est communiste sans interruption depuis 1920, et que Jean-Marie Clamamus, grande figure des banlieues ouvrières, en fut le député, puis le sénateur-maire. Elle reconstitue avec précision ce que fut, à Bobigny, la vie quotidienne des pionniers des lotissements de l'entre-deux-guerres, et comment, dans ce milieu original, le Parti communiste assura son hégémonie. La description vivante d'un âge d'or du communisme banlieusard permet de mieux poser une question d'actualité : est-ce la longue crise du modèle politique inventé dans l'entre-deux-guerres qui explique la lente disparition de la ceinture rouge ?

01/1986

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Littérature française

On ne répare pas le monde. Arpenter Bobigny

Quelque chose s'éclaire lorsque je rencontre dans la même semaine deux jeunes éducateurs de rue de l'association Vie et Cité (centre-ville) et la responsable d'une antenne de la Maison des Parents (quartier de l'Etoile). Les deux fois me trouble la même sensation inexplicable de leur isolement ou de leur solitude, les deux fois, le même questionnement : qui aujourd'hui s'intéresse à ces professionnels qui s'occupent des autres, qui dans la société se soucie de ce qu'ils font, leurs actes ou leurs gestes ou leurs pensées ou leurs pratiques ou leurs expériences, qui aide ou soutient, qui au-dessus d'eux ou à côté d'eux porte haut et fort la question sociale ?

11/2018

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BD tout public

Dora Tome 2 : L'année suivante à Bobigny

1962. Dora est de retour à Bobigny. Elle milite pour l'indépendance de l'Algérie, se rapproche d'une avocate spécialisée dans les crimes nazis et fait la rencontre de Geneviève, une belle gitane dont la famille a été exterminée dans les camps...

11/2017

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Littérature française

Femmes, Houphouët-Boigny vous parle

Nan-nan Adjo est la cheffe d'un village de Côte-d'Ivoire. Désespérée de voir son pays sombrer dans la violence et le chaos, elle convainc les autres femmes cheffes d'entamer ensemble une réflexion approfondie sur une possible fin des hostilités. Le jour de la première réunion, on présente à Nan-nan et ses collègues des jumelles de 6 mois, a priori sans défense. Mais une chose incroyable arrive : les bébés s'expriment avec la voix du président Houphouët-Boigny ! Le défunt homme d'Etat veut aider les femmes dans leur entreprise, et les guide à travers les hautes sphères du pouvoir... Flirtant habilement avec le fantastique, ce roman résolument contemporain fait un portrait mordant et réaliste de l'histoire sociale et politique ivoirienne.

09/2016

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Famille

Le procès de Bobigny. Choisir la cause des femmes

Une jeune fille de seize ans, Marie-Claire C... , se fait avorter avec la complicité de sa mère. Employée de métro, mère célibataire de trois filles qu'elle élève d'une manière exemplaire, Mme Chevalier est jugée devant le tribunal de Bobigny. "Procès d'un autre âge" , disent les personnalités (médecins, savants, artistes) et les femmes citées par la défense comme témoins. L'association "Choisir" transforme le procès de ces femmes en acte d'accusation contre la loi de 1920 qui réprime l'avortement et, dans les faits, ne touche que les pauvres. En quelques semaines, l'affaire de Bobigny crée un mouvement d'opinion irréversible. Dans cette nouvelle édition d'un livre qui a fait date, on trouvera un texte où, pour la première fois, Marie-Claire, aujourd'hui elle-même mère d'une fille de seize ans, s'exprime. Récit des souffrances et bilan de son combat. On trouvera également un avant-propos inédit de Gisèle Halimi, l'avocate du procès, qui assimile cette phase de la libération des femmes à la désobéissance civique. Refuser une loi injuste pour en faire naître une autre, conforme au droit pour les femmes de choisir de donner (ou non) la vie. La plus fondamentale de leurs libertés.

11/2022

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Théâtre

À trois mains. [Bobigny, MC 93, 20 novembre 1997

"A trois mains est un titre comme une dédicace et une incitation musicale, peut-être que les personnages principaux sont les mains, celle qui n'est pas donnée, celle qui a été fauchée au combat, et celle qui continue de vivre après qu'on ne l'a plus, la main fantôme. C'est une comédie sur la perte pleine de doute et de renvois de mémoire je ne cherche pas à donner d'incertitude. La certitude est comme un seuil, une frontière entre la raison et la foi, on ne peut l'évoquer sans que la mystique l'énigme entre en jeu. J'aimerais qu'on sorte de là en se disant que l'univers est ouvert" (Bruno Bayen).

09/1997

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