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Extraits

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Littérature française

Burqa de chair

Dès son premier roman, Putain, paru en 2001, Nelly Arcan n’a cessé de brasser dans un lyrisme flamboyant quelques thèmes obsessionnels, inséparables de sa vie : la dictature planétaire de l’image, l’impossibilité d’un rapport innocent à soi-même, le culte vertigineux de la jeunesse, et son envers : la pulsion de mort, qui anime souterrainement les sociétés modernes. Passé le temps du scandale et celui de l’émotion, voici donc les derniers échos d’une oeuvre aussi éblouissante que brève. Burqa de chair : titre terrible, qui agit avec la force d’un boomerang en regard de certains débats actuels. On trouvera assemblés ici trois longs inédits : La robe, L’enfant dans le miroir, La honte. Les deux premiers sont écrits à la première personne, dans ce phrasé tourbillonnant, suffocant, qui était sa marque singulière, celle d’un écrivain « en danger ». Dans le troisième texte, l’auteur vient de vivre une expérience humiliante sur un plateau de télévision, expérience qu’elle décortique avec une inépuisable férocité. À la fin de l’ouvrage, il a paru intéressant d’ajouter deux textes non fictionnels, plus ou moins connus : une réflexion sur le « speed dating », déjà parue dans le recueil collectif Nouvelles Mythologies, ainsi qu’une chronique publiée en 2004 par un hebdomadaire canadien, intitulée Se tuer peut nuire à la santé…

10/2011

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Histoire internationale

Burqas, foulards et minijupes. Paroles d'Afghanes

Le propos est retenu, la parole prudente. On ne parle pas, mais alors pas du tout, de sexe. À peine de religion. Du bout des lèvres de politique. Beaucoup de choses sont dites en filigrane. Farida, Rahima, Sakeena et les autres - les femmes afghanes qui ont participé à ce livre - vivent dans un monde traditionnel, qui n'encourage pas le strip-tease émotionnel. Même les femmes qui ont fait des études, travaillent et militent, ont parfois du mal à voir en quoi leur vie peut être intéressante. Et pourtant, Farida, Rahima, Sakeena et les autres ont toutes des parcours étonnants. Chefs d'entreprises, journalistes ou enseignantes, elles ont fait des études et ont socialement " réussi " : certes, elles racontent la guerre, les talibans, parfois l'exil et les mariages forcés, mais toutes refusent les discours misérabilistes et victimaires. Tantôt respectueuses de la tradition, tantôt audacieuses, elles disent aussi leurs exigences et leurs rêves et surtout leur formidable détermination dans une société où être une femme reste un combat de tous les jours. Loin des clichés, des témoignages exemplaires et pleins d'espoir sur la capacité de résistance des Afghanes à l'heure où leur pays retrouve violence et chaos

03/2008

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Actualité médiatique internati

Abaya, hijab, burqa, combattre le voilement

Port de l'abaya à l'école, du hijab dans le monde sportif, du burkini à la piscine... Le voile est plus que jamais au coeur des débats et des polémiques. Célébrée depuis des années pour son combat en faveur de la laïcité, Fatiha Agag-Boudjahlat vilipende dans cet essai majeur les démissions politiques, confusions médiatiques et manipulations militantes face au voilement, cet acte qui tend à devenir une nouvelle norme, grâce à la conjonction du soft power islamique et de l'idéologie intersectionnelle. Une analyse indispensable contre le triomphe du communautarisme et l'assignation identitaire. Préface d'Elisabeth Badinter Enseignante, chroniqueuse et essayiste française, militante laïque défendant un féminisme universaliste, Fatiha Agag-Boudjahlat a publié au Cerf Le Grand détournement et Les Nostalgériades. Nostalgie, Algérie, Jérémiades. Elle compte parmi les voix et les consciences d'aujourd'hui.

04/2024

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Sciences politiques

La possibilité du cosmopolitisme. Burqa, droits de l'homme et vivre-ensemble

Le voile intégral porté par un certain nombre de femmes musulmanes a fait l'objet en 2010 d'une loi d'interdiction générale, à l'issue d'un débat qui a impliqué les plus hautes institutions de la République et mobilisé l'attention de nombreux citoyens. Le cas peut paraître très particulier et d'une portée limitée, mais il est cependant très révélateur. L'ouvrage part de l'analyse de la discussion qu'il a provoquée. Sa dissection minutieuse fait ressortir la contradiction entre la logique des juristes et la logique politique du législateur, une contradiction lourde de conséquences pour la vie collective. Bien au-delà du cas de la burqua, c'est l'ensemble des problèmes soulevés par le multiculturalisme et plus profondément encore par l'idéal du cosmopolitisme qui reçoit un puissant éclairage. Comment accorder les principes de droit et les exigences politiques du vivre-ensemble ?

02/2015

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Sociologie

De la burqa afghane à la hijabista mondialisée. Une brève sociologie du voile afghan et ses incarnations dans le monde contemporain

Cet ouvrage se pose en premier lieu la question de savoir comment, en l'espace de quinze ans, la burqa, une des formes les plus anciennes du voile intégral, après avoir été l'objet de toutes les condamnations en tant que symbole de l'oppression des femmes, en est venue à représenter le contraire dans des cercles qui prétendent tout autant soutenir les droits humains en 2016 qu'en 2002. Puis, l'essor et la mode branchée des jeunes musulmanes sont discutés, en particulier l'émergence de la figure emblématique de la hidjabista, pour conclure que, peut-être, seule la mode sauvera les femmes du voile intégral... Est-ce la fréquentation de l'art qui a donné à l'anthropologue un don d'observation exceptionnel, s'attardant sur des détails, menus mais pertinents, du vêtement ou de la décoration des habitations, retournant contre la culture islamique cette arme, le regard, dont cette culture a fait le " responsable de tous les dévoiements "? Toujours est-il qu'en l'associant à la méthode de l'historienne, l'auteure nous permet de réfléchir sur cette burqa devenue l'emblème de la répression des femmes, ainsi que sur le port du voile en général, tel que nous le voyons de plus en plus adopté dans notre paysage urbain occidental, et d'y réfléchir en dehors de ce qu'elle n'hésite pas à appeler "l'hystérie", celle des politiques qui s'insurgent et légifèrent précipitamment, aussi bien que celle des prédicateurs doctrinaires qui en font un idéal de la féminité.

03/2017

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Policiers

Alibis N° 60, automne 2016 : Spécial "Personnages récurrents"

LES FICTIONS : « Fragile comme des empreintes dans la neige  », de Richard Ste-Marie  ; «  Le Faux-cils  », de Johanne Seymour  ; « La Ruée vers l'or  », d'André Jacques  ; «  La Tête de violon  », de Jean Lemieux  ; «  La Burqa de fer  », de Jean-Jacques Pelletier. L'ARTICLE : « Conversation avec Norbert Spehner », de Philippe Turgeon. Avec « Fragile comme des empreintes sur la neige », Richard Ste-Marie convie le lecteur à une rencontre exclusive entre ses deux personnages fétiches : Hämmerli, le tueur à gages amateur d'opéra et Pagliaro, sergent-détective qui se démarque de tous les clichés du policier habituel. Quant à elle, Johanne Seymour propose une enquête de Kate McDougall qui trouve un indice bien particulier… « Le Faux cils » lui donnera beaucoup de fil à retordre ! L'islam est sans nul doute l'un des sujets brûlants de l'actualité mondiale. Jean-Jacques Pelletier s'y attaque avec « La Burqa de fer ». Gonzague Théberge, enquêteur à la retraite, tombe sur un cadavre au cours de sa promenade quotidienne. Tout semble pointer vers un meurtre aux motivations racistes… sinon pourquoi le corps serait-il enfermé dans une burqa de fer ? « La Tête de violon » de Jean Lemieux met en scène André Surprenant, sergent-enquêteur pour la Sûreté du Québec, qui doit remonter aux origines d'un violon pour comprendre les motivations d'un crime. Finalement, nous assistons à une conversation entre le lieutenant-détective Lucien Latendresse et l'antiquaire Alexandre Jobin qui mène à la résolution d'un crime dans « La Ruée vers l'or » d'André Jacques. Les lecteurs sont choyés : le numéro 60 d'Alibis contient une entrevue exclusive avec Norbert Spehner, spécialiste du roman policier et critique régulier dans plusieurs médias. De nombreuses critiques de romans viennent clore ce soixantième numéro.

03/2017

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