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equivoques

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Littérature française

Equivoques

Le problème des ambiguïtés est au cœur de toute situation existentielle, des choix que l'on effectue plus ou moins consciemment, plus ou moins librement, ainsi que de l'idée que nous nous faisons des autres. Qui est qui ? Qui fait quoi ? Quelle légitimité a-t-on d'affirmer que l'on est bien celui que l'on dit alors que l'on croit seulement l'être, et quelle authenticité possèdent les autres face à la fondamentale duplicité de chacun ? Là où l'on pense que tout est clair, précisément, rien ne l'est. Rien de simple dans aucun domaine, amour, amitié, engagement politique, travail. Partant de là, nous considérons nos partenaires pour autres qu'ils ne sont, et nous nous prenons ou nous présentons nous-mêmes pour ce que nous ne sommes pas. Nous serions ainsi souvent voués, tous tant que nous sommes, à une imposture que nous ne voulons pas reconnaître. Si la plupart du temps nous refusons de regarder cette réalité en face, et que nous préférons la comédie des ambiguïtés, c'est bien parce qu'autrement nos relations aux autres, et même notre existence personnelle, risquent de devenir insupportables. Nous évoluons donc dans un monde où il se pourrait que, finalement, les équivoques ne règnent avec notre complicité. Mais peut-être y a-t-il, dans ce cheminement d'équivoque acceptée en équivoque consentie, un passage obligé ?

05/2013

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Littérature étrangère

Petites équivoques sans importance

Une Toscane secrète et ensorcelée, une gare de la Riviera, une Lisbonne baudelairienne, un rallye automobile d'époque, un implacable persécuteur à l'air distingué dans un train de Bombay à Madras, la veuve d'un grand écrivain, la sueur d'un autre écrivain à l'agonie, un gardien de prison qui part à la retraite. Ces récits ont l'apparence, à première lecture, de petits morceaux de vie, de carrefours existentiels, de portraits de voyageurs ironiques et désespérés. Mais un trouble s'installe. Et les histoires de Tabucchi se transforment en une réflexion sur le hasard et les choix, comme une tentative d'observer les interstices qui traversent le tissu des destins. Une inquiétude métaphysique flotte chez ces personnages excentriques ou banals, dans ces vies ratées ou brisées. On ne cherche pas tant des réponses qu'un message, un signal, une apparition. Tout n'est pas dit. II faut lire entre les lignes, entre les pages. Le sens bifurque. Cela commence par de petites équivoques sans importance qui aboutissent à de grandes équivoques sans solution. B. C.

05/2006

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Religion

Une rencontre improbable. Equivoques de la destinée

"Aujourd'hui, nous ne savons plus. Jérusalem livrée au hasard des retours, des négociations. Jérusalem redevenue historique, politique, contestée. Nous avons perdu la route, et le destin se joue en nos murailles, se faufile entre les rues. Nous errons, fatigués d'espérance, tandis que la roche s'effrite, que le mur ternit. Sans que l'effort d'aujourd'hui, le bruit et la méprise ressemblent en rien au velours de la pierre, au toucher d'autrefois, quand le calcaire luisait sous la main, attendait la caresse. Aujourd'hui, nous voulons vivre, mais il faut être aussi, en notre vocation divisée, submergés de silence et stupéfiés de rencontre, rationnels et révoltés, il faut vivre, en l'impossible équation de croire ou de renoncer, de trancher ou de mentir, et la double raison, la raisonnable et l'autre, étincelante, l'universelle et l'autre, démesurée, le visible et l'invisible, le tenable et l'immuable s'entre-déchirent, se déchirent notre vie".

01/2002

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Théorie, doctrine économique

Économie et religion. Une relation équivoque

Ce livre analyse dans une perspective historique les principales transformations du lien entre la pensée économique et la religion. Avec une étude de littérature de travaux transdisciplinaires qu'il mobilise, il contribue à la compréhension du passage de l' "économie dans la religion" vers une "économie de la religion ". Du statut de sujet, le religieux est devenu progressivement un objet d'étude pour l'économie. Dans ce long processus, La Richesse des Nations d'Adam Smith peut être perçue, non seulement comme un point d'aboutissement de l'autonomisation de l'économie, mais aussi comme l'ouvrage qui propose une analyse économique du champ religieux. Avec l'approche historico-herméneutique de la doctrine sociale de l'Eglise, mobilisée ; et la vision théologico-économique de l'économie de marché, que prône ce livre, il apparaît une autre interdépendance qui n'est pas celle d'une "économie dans la religion" , mais celle d'une réciprocité entre les discours économique et religieux.

06/2023

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Kant

Kant et l'équivoque du monde

" L'énigme, c'est précisément qu'il semble évident que le monde existe pour nous " : c'est à cette énigme que se confronte Kant dès ses premiers écrits. Tout au long de son oeuvre, le philosophe ne cesse de spécifier le rapport au monde, que ce soit du point de vue de la sensibilité, de la connaissance ou de la morale. Il ouvre ainsi un nouvel horizon pour l'homme, comme " habitant du monde ". Dans cet ouvrage, Michaël Foessel revisite la " maison Kant " dans ses coins et recoins, et met à l'épreuve la rationalité de l'édifice, dans une confrontation féconde entre Kant, Husserl et Heidegger. Une lecture forte et vivifiante.

05/2022

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Philosophie du droit

Les Equivoques de l'institution. Normes, individu et pouvoir

Cet ouvrage examine les équivoques de l'institution et la conception singulière de la normativité qu'offre l'institutionnalisme. Juristes et philosophes y analysent les modes d'existence de l'institution, son rôle en tant qu'organisation sociale et dans la genèse de l'Etat comme de la liberté politique.

03/2021

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