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extremisme religieux

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Sociologie

Extrémismes religieux, violence et contexte éducatif

Depuis la vague d'attentats de janvier 2015 jusque dans des tragédies plus récentes, une incompréhension mine notre société : comment des jeunes, français ou installés en France de longue date, peuvent-ils adopter des positions haineuses à l'égard de ceux qu'ils décrivent comme leurs ennemis ? Comment des campagnes de harcèlement peuvent-elles se développer sur les réseaux sociaux pour dénoncer les contenus de certains cours ? Les questions sont complexes, et n'appellent pas des réponses simplistes. Cet ouvrage - élaboré dans une perspective interdisciplinaire (droit, philosophie, psychologie, sciences de l'éducation, sociologie, théologie) - aborde concrètement les difficultés et les actions possibles, associant chercheurs et acteurs du terrain éducatif. Le monde éducatif est, en effet, confronté à la problématique du décalage entre discours se voulant scientifiques et dogmes religieux, menant dans certains cas au dysfonctionnement de l'institution scolaire (avec notamment le refus de participer à certains cours). La réflexion et l'action sur ce thème supposent donc de ne pas prendre de position surplombante, mais de pallier la méconnaissance du phénomène religieux chez une partie de ceux qui se confrontent à ses manifestations contemporaines, et de prendre la mesure des failles psychiques, intellectuelles, voire spirituelles de nos dispositifs collectifs d'éducation et de transmission du savoir. Les expressions religieuses contemporaines les plus extrêmes seraient alors à penser dans ce cadre du déficit des valeurs symboliques partagées qui feraient lien...

03/2021

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Histoire internationale

Extrémisme religieux et dictature. Les deux faces d'un malheur historique

Dans une série d'articles, Alaa Al Aswany, observateur engagé dans les bouleversements sociaux de l'Egypte, dresse le tableau des effets de la religion sur la vie quotidienne des Egyptiens. Il décrypte et analyse sans concessions les pratiques religieuses hypocrites, qui touchent toutes les couches de la société égyptienne et font obstacle à la libre réflexion. Il montre de quelle manière la religion peut devenir source d'inégalités et d'injustices. Ce faisant, il trace avec force un chemin vers un islam tolérant et ouvert sur le monde, dans le droit fil de son précédent essai, Chroniques de la révolution égyptienne paru chez Actes Sud en 2011.

10/2014

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Religion

Against extremisms

Quelque sept siècles après sa mort en prison à Damas (728/1328), Ibn Taymiyya demeure un des penseurs musulmans classiques les plus influents. Ce recueil de textes rigoureusement traduits et annotés est une première en langue anglaise et c’est la voix même du Shaykh al-Islam qu’on y entend. Elle vibre de l’émotion qui anime toute sa pensée religieuse, qu’il explique l’adoration de Dieu ou la vénération du Prophète, explore le labyrinthe des vains désirs ou celui de l’amour véritable, se montre compréhensif vis-à-vis des manquements des croyants (collectivités et individus), ou se positionne face aux autorités et à autrui, Musulmans et non-Musulmans. Son souci constant est d’expliquer comment enrichir notre vie de tous les jours en rendant Dieu plus important, pour nous, « que l’eau l’est pour un poisson ». Ayant lui-même savouré cette « douceur de la foi », il témoigne d’expérience : un tel objectif n’est pas inaccessible. Il invite au voyage, balise la route et tend la main à quiconque s’y engage. Quoi qu’il ait parfois été dit à son sujet, il est manifeste qu’Ibn Taymiyya fut toujours un grand maître spirituel de la via media, la voie médiane au cœur de l’Islam traditionnel. Un an après le Printemps Arabe, la manière harmonieuse dont il comprend comment mener en musulman une vie responsable est plus actuelle que jamais. « Pour ceux qui veulent se plonger dans les mystères et les motivations, les déclarations et les limites du théologien et juriste hanbalite le plus éminent de son temps, Ibn Taymiyya, méditez »

05/2012

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Sciences politiques

L'extrémisme. Une grande peur contemporaine

Nous l'observons chaque jour, dans les journaux, à la radio et à la télévision ou sur Internet. Pieuvre géante, Golem envahissant, fantasme collectif et Grande Peur des biens pensants, l'extrémisme s'impose comme une donnée récurrente. Il sculpte l'actualité. On évoque en vrac un "art extrémiste", des "extrémistes de la cuisine", tout autant que des "Etats extrémistes", des "extrémistes religieux", ou des "partis extrémistes"... Le paradoxe, c'est que l'extrémisme est en parallèle largement délaissé par les sciences politiques, qui peinent à identifier cet angoissant OVNI... Il manquait sur le phénomène un ouvrage de référence, observant avec précision l'extrémisme politique, dans le but d'engager un processus de définition.

01/2012

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Musique, danse

Japanoise. Extrémismes & entropie

Le phénomène dit Japanoizu (acronyme de l'anglais Japan et noise), ainsi nommé a partir des années 1990, désigne désormais une catégorie de plus dans le paysage musical de la postmodemité. Mais est-il aussi homogène, délimité et (il-)lisible que certaines littératures l'ont laissé entendre, y compris celles générées par des réflexions japonaises elles-mêmes sur le sujet ? Par une étude minutieuse et très documentée aux sources japonaises aussi bien qu'occidentales, l'auteur, évitant les écueils d'une approche de collectionneur, resitue les éléments dans leur contexte, présente de façon détaillée les multiples facettes et tensions de cet univers proliférant et violent, fournissant des analyses formelles, claires et rigoureuses, révélant également les enjeux fantasmatiques, voire idéologiques qui y circulent. Il apporte en outre une documentation rare sur les principaux acteurs de cette scène complexe et contradictoire, dont certains sont déjà passés au statut " légendaire ". Ouvrage abondamment illustré, enrichi de discographies et d'annexes lexicales. Principaux groupes et artistes présentés : Akita Masami (Merzbow), C.C.C.C., GeroGeriGeGeGe, Government Alpha, Hanatarashi, Hijokaidan, Incapacitants, Masonna, MSBR, Null.

02/2019

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Sociologie politique

Qui est l'extrémiste ?

La notion d'extrémisme est une notion confuse. Censée permettre une classification, elle est surtout une diabolisation de l'adversaire. Mais ce terme polémique oublie souvent de décrire ce qu'il considère comme le Mal absolu. Pour reconstruire la catégorie d'extrémisme et la rendre opératoire dans l'analyse des attitudes et des comportements politiques contemporains, il faut supposer l'existence d'une connexion entre trois composantes : 1° la légitimation de la violence comme méthode de résolution des problèmes politiques ; 2° l'intolérance et le sectarisme ; 3° le fanatisme, impliquant l'intransigeantisme, le manichéisme et le jusqu'au-boutisme, qui supposent de placer la défense de la Cause au-dessus de tout. Alors peut-être pourra-t-on redéfinir un horizon politique désirable par-delà les extrémismes en tout genre qui brident nos libertés. Car on devrait pouvoir concevoir des limites légitimes et respectables en sortant du cercle des extrémismes.

08/2022

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