névrose
Extraits
Psychologie, psychanalyse
La névrose obsessionnelle
Depuis les premiers travaux de Freud et son commentaire de L'homme aux rats, la névrose obsessionnelle demeure un cadre nosographique et un mode d'organisation exemplaire qui illustre directement la conflictualité intrapsychique et bien des modes de manifestation de l'inconscient.
02/1996
Psychologie, psychanalyse
La Névrose française
Et si l'on tentait une psychanalyse de la France ? Car si l'on entend dire partout que les Français sont pessimistes, gros consommateurs de psychotropes et paralysés par le manque de confiance en soi, jusqu'à aujourd'hui, peu ont tenté d'expliquer une telle situation. Jean-Claude Liaudet, avec le regard du psychanalyste, tente ici de comprendre de manière renouvelée cet actuel "malaise dans la civilisation". Un défi auquel il se confronte dans un livre nourri d'histoire, de culture et de politique pour mieux explorer l'inconscient des Français. Où l'on apprend que l'exécution de Louis XVI nous a peut-être laissés dans une infantile nostalgie du père tout-puissant ; que la perte de l'idéal républicain plonge le "sujet France" dans une position dépressive ; que son rapport au conflit balance entre le repli dans la peur et l'explosion aveugle. L'auteur voit finalement dans le "mal français" si décrié une bonne névrose : nos façons "d'aller mal" ne sont selon lui que des stratégies inconscientes, utiles pour résister à la paranoïa des seigneurs héritée des temps féodaux, comme à la perversion des acteurs de l'économie libérale d'aujourd'hui.
02/2012
Psychiatrie
Névrose et castration phobique
Ce livre produit d'une expérience clinique de la névrose phobique offre une grille de lecture élargie de cette maladie de l'imaginaire. L'auteur est animé par le désir de circonscrire les symptômes phobiques sévères dans la sphère d'un inconscient absurde. C'était l'inconscient de Freud évoquant le non-sens du rêve, les actes manqués, du mot d'esprit. C'est l'inconscient réel de Lacan qui réfère à l'insensé hors lien social d'un symptôme rebelle à la chaire signifiante. Cet ouvrage s'adresse aux professionnels de la santé mentale et somatique des secteurs médicaux, médico-social, social et aux patients souffrant de symptômes phobiques sévères qui posent la question d'une entité clinique propre à la phobie.
12/2021
Que-sais-je ?
Les Névroses
Hystérie, névrose obsessionnelle, hypocondrie, phobie, angoisse... Tous ces termes font partie de ce que l'on appelle " les névroses ", c'est-à-dire des troubles psychiques qui provoquent la souffrance du sujet. Comment appréhender ce terme générique qui regroupe tant de maladies différentes ? S'opposant d'abord aux psychoses, les névroses se sont distinguées au sein du savoir psychiatrique puis ont été popularisées par Freud et la psychanalyse afin de devenir un pan essentiel de la psychopathologie. L'abandon du terme par les classifications actuelles révèle, plutôt que leur disparition, leur redistribution parmi les troubles anxieux et confirme leur actualité clinique et sociétale. Maxime Zaïdin nous aide à y voir plus clair et, au-delà des catégorisations multiples, nous montre que la névrose se prête surtout à penser le sujet avec son symptôme et par-delà ces derniers, l'horizon visé étant toujours la guérison.
08/2023
Littérature française
La nécrose
"Il ne se noyait pas, quelque chose semblait le tirer au fond de l'eau. Il disparut finalement après plusieurs secondes de lutte. Son ami qui conduisait hurla et sauta à l'eau. Je le voyais prendre sa respiration et, les pieds en l'air, se jeter à sa recherche. ". .
02/2022
Psychologie, psychanalyse
Le mythe individuel du névrosé. Poésie et vérité dans la névrose
" J'ai appris bien des choses de Claude Lévi-Strauss " dit Lacan. C'est d'abord que la structure symbolique domine. Quoi ? Le social, les relations de parenté, l'idéologie, mais aussi, pour chacun, son rapport au monde, ses relations sensibles, son complexe familial. C'est ensuite que des scénarios imaginaires, à savoir les mythes, et les rites qu'ils fondent, sont nécessaires à voiler les contradictions de la réalité économique et sociale. Troisième leçon : ces formations se transforment ; elles le font suivant des lois, qui sont mathématiques. Lacan investit ces leçons en psychanalyse. Le sujet aux prises Avec un réel impossible à symboliser produit un scénario fantasmatique qui met en scène un comportement stylisé, lequel peut prendre l'aspect d'une véritable cérémonie, voire s'accompagner d'un court délire. La superposition du cas freudien de " l'homme aux rats " et d'un épisode de la jeunesse de Goethe, sa passion pour la belle Frédérique, permet de dégager la formule du fantasme chez le névrosé : chaque fois qu'il réussit à coïncider avec lui-même, son partenaire sexuel se dédouble : quand sa vie amoureuse s'unifie, c'est alors un double narcissique qui apparaît, vivant par procuration à sa place. Deux autres textes complètent la conférence célèbre qui donne son titre au volume : un exposé sur la fonction religieuse du symbole occasion d'un dialogue désopilant avec Mircea Eliade : une question posée à Lévi-Strauss sur le rapport des mythes avec la structure concrète des sociétés primitives. Jacques-Alain Miller
11/2007
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