Recherche

paradoxe

Dossiers

Extraits

ActuaLitté

Philosophie

Métaphysique du paradoxe. Tome 1, Paradoxes et limites du savoir

" Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? " (Leibniz). " La vie, c'est la mort ! " (Claude Bernard). Un seul Dieu en trois personnes ! Nul n'est censé ignorer la loi, mais personne ne saurait la connaître. C'est vrai ou c'est réel ? C'est subjectif ou objectif ? Peut-on connaître ce à quoi on ne croit pas ? Les paradoxes, irréductibles contradictions, sont partout ; dès que l'on naît pour mourir et sitôt que l'on essaie de comprendre l'univers, l'homme, la société ou Dieu. Cette paradoxalité des choses, et de la logique pourtant censée aider à les penser, est tout à la fois la seule façon de connaître (notamment les paradoxes scientifiques ou cognitifs) et la limite indépassable de tout savoir rationnel. C'est pourquoi cette Métaphysique du paradoxe entend proposer une modalité paradoxale du connaître. Distinguant de la raison, l'intelligence qui la dépasse, un tel mode du connaître apparaît au revers de la connaissance analogique, s'illustre dans la dialectique platonicienne et, débordant tout conceptualisme, s'affronte au paradoxe d'une non-contradiction absolue.

11/2019

ActuaLitté

Littérature française

Paradoxe

Samuel Summer a été élevé au sein d'une famille noble et aisée, ce qui n'a pas empêché son enfance et son adolescence d'être traumatisante. Le jour de ses 10 ans, il perd ses deux parents et sa soeur dans un accident de voiture. Il saute d'un arbre pour se suicider. Le choc le rend amnésique et muet pendant 3 ans. Il vit ensuite deux années d'enfer dans un pensionnat. A quinze ans, il est agressé et violé. Lors de ses études de médecine, il s'adonne à la musculation pour ne plus être victime des brimades de ses camarades, puis par au Vietnam et massacre une vingtaine de Viet Kong. Il tue ensuite son infirmière et un travesti, rentre au Etats-Unis et achète une clinique en Califormie pour s'installer comme chirurgien. Un roman parfait maîtrisé sur le thème du serial killer, avec une réelle justesse, Sydney Penouel décrit la progression de la folie chez Samuel. Entre cauchemar et réalité, l'intrique nous emporte à la suite de ce personnage sociopathe, dont la souffrance intérieure ne peut se soulager que dans le meurtre.

03/2014

ActuaLitté

Religion

Paradoxes

Journal d'un jésuite au cœur du monde, pensées d'un théologien au service des chrétiens, aphorismes d'un maître spirituel, les célèbres " Paradoxes " de Henri de Lubac sont tout cela à la fois. Ils forment la part la plus personnelle de ses écrits. Chacun d'entre eux peut être médité ou, pour mieux dire, goûté séparément. Les " Paradoxes " offrent une lecture idéale à l'homme d'aujourd'hui, croyant ou incroyant, intellectuel ou pragmatique. Ils constituent la meilleure introduction à son œuvre. Ce volume contient tous les recueils des " Paradoxes " : " Paradoxes " (1946), " Nouveaux paradoxes " (1955), " Paradoxes, suivi de Nouveaux paradoxes " (nlle éd. augm., 1959), " Autres paradoxes " (1994) ; quatre articles rares, contemporains des premiers " Paradoxes " (1942-1946) ; un inédit sur Mgr Marcel Lefebvre (1964). Note introductive de Georges Chantraine et Michel Sales. Traduction des textes en langues étrangères. Index des noms propres.

11/1999

ActuaLitté

Littérature française

Paradoxes

Les "Paradoxes", attribués au grand lexicographe, médecin et vulgarisateur que fut Charles Estienne, sont une très libre paraphrase des "Paradossi" milanais d'Ortensio Lando (1543). C'est à travers l'oeuvre d'Estienne, publiée pour la première fois en 1553, rééditée dix-neuf fois jusqu'en 1638, que le genre du paradoxe connut sa plus grande diffusion dans l'Europe de la Renaissance. Traitant de sujets aussi divers que richesse vs pauvreté, ignorance vs savoir, beauté vs laideur, lubricité vs sobriété, ces Paradoxes reprennent des thèmes chers à l'humanisme, mais pour remettre en cause leur valeur, ridiculisant la comédie humaine et esquissant, comme en filigrane, une certaine morale sociale de tendance stoïcienne.

10/1998

ActuaLitté

Sciences politiques

Le paradoxe saoudien

Des pilotes saoudiens de l'attentat du 11 septembre 2001 à l'assassinat du journaliste Khashoggi, les alliés occidentaux de l'Arabie Saoudite auraient eu de multiples raisons de remettre en cause leur relation avec Riyad. Mais Washington a fermé les yeux et Paris a mis en sourdine le sujet des droits de l'homme. Car les atouts du royaume wahhabite sont trop précieux. Il est au coeur des changements géopolitiques qui bouleversent la région. Le "repli" américain et le recul de la puissance occidentale ont favorisé l'affirmation de nouveaux Etats qui poussent leurs pions dans un Moyen-Orient qui s'abandonne au chaos : Turquie, Iran, Russie... Dans cette région en proie à des bouleversements géopolitiques majeurs, Riyad représente un atout essentiel pour l'Occident. Allié stratégique indispensable, Riyad l'est aussi au plan économique. Il exerce une influence déterminante sur les cours du pétrole, achète des armes aux Etats-Unis et à l'Europe, notamment à la France, et investit ses fonds souverains partout dans le monde. C'est tout le paradoxe : malgré son caractère autoritaire et ses dérapages sur la scène internationale, l'Arabie Saoudite s'ouvre progressivement à la modernité, sous la houlette de son prince réformateur Mohammed ben Salmane. Le rigorisme religieux est en perte de vitesse, les femmes conquièrent quelques libertés et le royaume s'éveille au tourisme. S'il parvient à inscrire ses vastes projets dans la réalité, "MBS" peut changer le visage de son pays et redéfinir sa place sur l'échiquier mondial.

11/2019

ActuaLitté

Philosophie

Le paradoxe amoureux

Choisir qui l'on aime, aimer qui l'on veut : pour arriver à ces libertés qui nous semblent évidentes, il a fallu une longue révolution du sentiment commencée au XVIIIe siècle. Mais ces droits chèrement acquis ont un prix. Comment l'amour, qui attache, peut-il s'accommoder de la liberté, qui sépare ? C'est tout le dilemme du couple contemporain, qui vénère à la fois la passion et l'indépendance. Le nouvel essai de Pascal Bruckner raconte, à travers les métamorphoses du mariage et de l'érotisme, la résistance du sentiment à tous les embrigadements. Nous n'avons pas trouvé la solution aux souffrances de l'amour, nous n'avons fait qu'en multiplier les paradoxes. Il y a progrès dans la condition des hommes et des femmes mais il n'y a pas de progrès en amour : c'est la bonne nouvelle de ce troisième millénaire commençant.

10/2009

Tous les articles

ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté
ActuaLitté