ressemblances
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Extraits
Littérature française
Ressemblances troublantes. Roman
D'origine fanfarienne, mais vivant depuis longtemps en Merkanie, Irma a quitté l'université où elle enseignait et choisi une autre voie. Un jour cependant, elle décide de remanier un travail académique inédit qui dormait dans ses cartons pour le publier. A cette occasion, elle découvre qu'il a été plagié par Iphicrate, un universitaire fanfarien. Auprès de qui se plaindre ? A qui ? Comment Iphicrate s'est-il procuré son manuscrit ? Après beaucoup de tâtonnements, après avoir notamment envisagé de porter l'affaire devant une juridiction universitaire, Irma, dûment guidée par son avocate, décide d'assigner Iphicrate devant la justice civile. Elle ne sait pas encore dans quel engrenage elle vient de mettre le doigt ! Après avoir acquis une certaine expérience de la vie dans la réalité, Irma Bernard mène une vie libre au pays de la fiction.
01/2023
Littérature française
Une ressemblance à taire
Voici une plongée bouleversante dans le début du vingtième siècle où l'ampleur d'une tragédie submerge le quotidien d'un petit village du plateau ardéchois. Le meurtre d'un enfant de dix ans sème la peur et la confusion dans un bourg où la vie semblait jusqu'alors paisible. Le bistrot du bourg devient un lieu d'échanges inhabituels. Villageois et gendarmes s'y côtoient en se méfiant les uns des autres. La recherche de l'assassin et le mobile qui l'a conduit à perpétrer un tel acte habitent d'un bout à l'autre ce roman au dénouement pour le moins inattendu... "Ce jour-là, un soleil fiévreux déversait sa chaleur sur la terre et assommait tous les êtres vivants. Pierre marchait sans but précis. Il regrettait d'être parti si tôt, en ce début d'après midi. Il évitait la fournaise et avançait sous le boisé frais que des chênes centenaires emmêlaient d'ombre et de lumière".
10/2012
Littérature française
La voie de la ressemblance
Comment suivre la déroutante pensée de Bonaventure ? Etienne Gilson y voyait à l'oeuvre une " logique de l'analogie ", tandis que Hans Urs von Balthasar la présentait comme une " monadologie sans harmonie préétablie ". Dans les deux cas, c'est l'expressionnisme du Docteur séraphique qui se trouve mis en valeur : les créatures représentent leur Créateur par tout leur être, et le Créateur lui-même exprime ses créatures. Mais cet expressionnisme universel et divin n'est que la face visible d'une structure dynamique et tripartite plus vaste que l'on peut appeler, en s'appuyant sur d'importantes déclarations de Bonaventure, une logique de la ressemblance. Outrepassant les bornes posées par saint Augustin et par Denys le pseudo-Aréopagite, Bonaventure a réuni sous le vocable de " ressemblance " toutes les entités " mineures ", depuis les Frères du même nom jusqu'aux espèces sensibles, et de la plus humble créature jusqu'au Fils de Dieu. Dans ce dispositif paradoxal dont l'homme et le Christ occupent le centre en raison de leur humilité, c'est la réconciliation du ciel et de la terre, de Dieu et du monde, de la théologie et de la métaphysique, que Bonaventure donne à voir.
11/2014
Littérature française
Toute ressemblance avec le père
Ils sont trois, une mère et ses deux enfants, Mathis et Vinciane, à tenter de survivre après la disparition de Jacques. Si Mireille s'est figée dans son destin de veuve d'un héros magnifié, Vinciane, elle, traverse les océans pour oublier. Quant à Mathis, il enchaîne les conquêtes et s'abîme dans la séduction. Tous se débattent mais le fantôme de Jacques rôde, un fantôme qui épouserait les fantasmes et les culpabilités de chacun. Vient un jour pourtant où il faut solder les comptes.
08/2014
Policiers
Mortelles ressemblances. Les apparences sont parfois trompeuses
Mensonges, jalousie puis meurtre : ce n'est pas exactement ce qu'avaient espéré Emma et Paul durant leur lune de miel.
04/2015
Histoire de l'art
L'humanisme altéré. La ressemblance inquiète, I
En définissant l'histoire de l'art comme "discipline humaniste", Erwin Panofsky entendait un tel humanisme dans la perspective de cette longue tradition, éthique autant qu'érudite, qui court depuis l'Antiquité et aura trouvé sa moderne reformulation chez Kant. L'humanisme s'entendait aussi dans son acception historique de moment crucial pour la culture occidentale, à savoir la Renaissance italienne et nordique. C'est un fait frappant que l'histoire de l'art s'est souvent refondée dans sa propre méthode à partir d'une vision renouvelée qu'elle pouvait offrir de cette période fascinante et initiatique à bien des égards. Mais il faut compléter cette histoire de l'art par une anthropologie des images, des regards, des relations de ressemblance. Et renouer par là avec le point de vue d'Aby Warburg, pour qui l'humanisme fut un âge non seulement de conquêtes majeures, mais aussi d'inquiétudes, de tensions, de crises, de conflits. Cet ouvrage réunit une série d'études où l'humanisme renaissant se révèle altéré dans certains objets figuratifs. On y découvre comment la ressemblance inquiète autant qu'elle s'inquiète, délivrant ses symptômes par-delà tous les signes iconographiques qu'on peut y reconnaître. Qu'il s'agisse de la Peste noire, de l'expression pathétique, du portrait ou des multiples usages figuratifs de la cire, dans tous les cas l'humanisme aura montré son malaise impensé, sa fêlure constitutive : une fatale altération qui est vocation à l'altérité.
04/2023
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