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Extraits
Lecture 9-12 ans
Si La Fontaine parlait africain
Jorus Mabiala est né à Brazzaville au Congo. Après une formation de danseur et comédien, il décide de se consacrer au conte et crée, avec ses frères, la compagnie "Africa Graffitis" en 1996. En raison de la guerre, il se retrouve à Pointe-Noire où il devient le conteur du Centre culturel français dès 1998. Il est aujourd'hui installé dans le sud de la France. La danse, le chant et le conte sont intimement liés pour cet artiste qui dit des fables de la brousse et de la forêt, se déroulant près des villages habités par des hommes, comparables aux animaux, et qui se prennent pour des lions indomptables ! Poésie ou politique ? Au lecteur de choisir, le conteur, lui, raconte ce qu'il a entendu de source sûre !
04/2010
BD tout public
Malamine. Un Africain à Paris
" Malamine, si tu retournes en Europe, tu ne reviendras jamais ! " prédit la jeune femme. Mais Malamine, qui n'est pas "de la bonne tribu", n'a pas la force de rester en Afrique. A Paris ce fier diplômé de la Sorbonne est brancardier, dans l'attente de se rendre utile pour l'Afrique. Il rencontre Germaine l'infirmière française, Diane l'africaine sans-papier, Maurice le confident, Ntounou l'éditeur afrocentriste et l'ultranationaliste Osagefyo. Mais tous ont des influences contradictoires. Alors, pour ne pas se perdre, Malamine devra, tel un alchimiste, transformer ses frustrations en espérances.
08/2009
Critique littéraire
Surréalisme africain et surréalisme français
Le surréalisme négro-africain évoqué par Senghor nous invite à interroger le potentiel lien avec le surréalisme français. La terminologie commune implique, en effet, qu'il y a eu sous une forme ou une autre un échange entre les auteurs impliqués. Le rapprochement, d'abord mis en place par la critique, révèle des dialogues entre André Breton, Louis Aragon, Michel Leiris et Philippe Soupault et de grands noms de la littérature africaine et antillaise tels que Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Olympe Bhêly-Quenum et Tchicaya U Tam'si. L'ouvrage cherche à dégager la réelle part d'influence du mouvement surréaliste français sur les productions littéraires de ces auteurs africains et antillais, en interrogeant les similitudes, en soulignant aussi les différences dans le but de partir à la recherche d'une définition de ce qui a été baptisé le surréalisme africain". Ce surréalisme pourrait bien n'être que le reflet d'une pensée traditionnelle africaine qui mêle le merveilleux au réel et rejoint ainsi les objectifs visés par les surréalistes français.
09/2015
Histoire internationale
Uranium africain, une histoire globale
L'uranium de la bombe lancée sur Hiroshima provenait d'Afrique. A l'âge de l'équilibre de la terreur, tout au long de la guerre froide, Congo, Gabon, Madagascar, Niger, Afrique du Sud et Namibie ont fourni chaque année entre 20 et 50 % de l'uranium importé en Occident. Gabrielle Hecht présente une vision très novatrice de l'histoire du nucléaire en plaçant le point d'observation dans les mines d'uranium d'Afrique. Cette histoire est géopolitique, coloniale et postcoloniale, sociale, environnementale et sanitaire. Elle varie les échelles - locale, nationale ou régionale et mondiale - pour dévoiler tous les enjeux de l'exploitation du minerai d'uranium en Afrique. Elle révèle que la qualification de " nucléaire " appliquée ou non à une matière, un commerce, un Etat est une construction variable selon les rapports de force, les moments, les lieux et les controverses technopolitiques et qu'elle ne peut se réduire à des questions de radioactivité et de fission. En 2003, l'uranium nigérien supposé avoir été livré à Saddam Hussein était suffisamment nucléaire pour justifier une guerre contre l'Irak. Mais les mines d'uranium proprement dites n'ont jusqu'aux années 1990 pas été définies comme " installations nucléaires ". Cette exclusion a facilité le commerce de l'uranium en exemptant les acteurs des procédures de contrôle élaborées par l'Agence internationale de l'énergie atomique. Elle a aussi des conséquences sanitaires et environnementales dévastatrices que dévoile la seconde partie de l'ouvrage. L'enquête est nourrie d'archives inédites (publiques et privées) et de près de 140 interviews avec des acteurs locaux au Gabon, à Madagascar, en Afrique du Sud et en Namibie, ainsi que sur des archives françaises, britanniques, et américaines, qui révèlent des réalités restées couvertes par le secret.
04/2016
Sciences historiques
Albert Baratier dit l'Africain
Le général de division Albert Baratier est mort en octobre 1917, dans une tranchée de première ligne, d'une embolie foudroyante, conséquence des maladies tropicales récurrentes contractées en Afrique. Passionné par ce continent et assoiffé d'action, il a, comme jeune officier, participé à trois missions africaines, dont la célèbre "mission Marchand" (1896-1899), où il a joué un rôle essentiel en reconnaissant les marais du Bahr-El-Ghazal, permettant ainsi l'accès à Fachoda. Explorateur autant que soldat, "reporter" et cartographe, il a relaté ses souvenirs africains dans plusieurs ouvrages. Parti à la guerre en 1914 à la tête de son régiment, stationné à Dole (Jura), il a été nommé général pendant la bataille de la Marne, puis en 1916 a reçu le commandement d'une division d'infanterie, à la tête de laquelle il se trouvait lors de sa mort. Dans ce livre tout public, l'auteur s'attache à retranscrire le parcours militaire de cet officier, et à retracer ses aventures africaines.
02/2017
Littérature française
Les signes pourpres. Récit africain
Lors d'un séjour dans sa maison natale en Normandie, Aubin raconte à ses neveux commencent, jeune médecin dans le sud-algérien, il a rencontré Dieu. Après s'être familiarisé avec l'oeuvre de Mgr Lavigerie, il avait demandé des signes et en avait reçus au hasard de ses rencontres et de ses méharées dans le désert. Ordonné prêtre à Carthage, il avait été, dans un premier temps, envoyé au Soudan pour y soigner des lépreux, puis au Kenya auprès des tribus Kikuyu et Massaï. Son amitié avec un murran nommé Moye - qu'il sauvera d'une péritonite - va le sensibiliser avec le monde animal et lui permettre d'appréhender l'Afrique comme une terre initiatrice qui remet l'homme dans la perspective de ses origines, tout en lui restituant sa richesse patrimoniale. A travers des faits concrets mais surprenants, dans ce milieu âpre et sauvage, d'une beauté grandiose, Aubin et Moye vont être les témoins de cette rédemption qui est à l'oeuvre dès ici-bas, en marche dès aujourd'hui.
07/2009
Droit
Droit du contentieux international africain
Le présent ouvrage vient à son heure à plus d'un titre. Le premier de ses mérites est d'offrir une étude très documentée, écrite dans un style clair, combinant à la fois la théorie générale du droit des contentieux et l'originalité et/ou les spécificités des juridictions et justiciables africains. En tenant le lecteur par la main, l'auteur l'entraîne, lui fait découvrir des juridictions par trop méconnues mais dont l'analyse des conditions de création et du mode de fonctionnement s'avère enrichissante . Dans la première partie intitulée "Les contentieux juridictionnels classiques", l'auteur revisite les droits matériels et processuels du règlement judiciaire comme du règlement arbitral en mettant en exergue le traitement des différends africains devant la CIJ ou les spécificités des arbitrages CPA, CIRDI ou OHADA. La deuxième partie est intitulée " Les contentieux des juridictions internationales spécialisées ". L'auteur y passe en revue les contentieux de droit communautaire africain, du droit de la Mer, du droit de l'OMC, de la fonction publique internationale, du Droit international Pénal et des Droits de l'Homme, en convoquant les apports jurisprudentiels de diverses Cours africaines ou en dehors du continent. En définitive, cet ouvrage est une remarquable contribution à la compréhension et à la complexité des contentieux internationaux et de leur règlement sous le prisme du Droit. Il offre aux chercheurs, étudiants et praticiens une analyse actualisée du droit du contentieux en général, en magnifiant les spécificités africaines en particulier.
08/2018
Romans historiques
Le rêve africain des indépendances
Le rêve africain des indépendances est un roman historique, un rappel saisissant de la fièvre qui a accompagné la fin de la période coloniale. Cette apothéose des fêtes d'indépendance a été vite balayée par les revers, parfois tragiques, dans bien des nouveaux Etats du Continent. Ce roman est une analyse et critique sévère, mais objective, de la gestion politique des premières décennies des indépendances en Afrique. De son analyse découle des suggestions de voies et moyens de sortie de crise.
12/2015
Ecologie
Transition écologique en contexte africain
La majorité des gouvernants africains gère les crises écologiques sous le prisme de l'urgence. Sans anticipation réelle, les Africains présentent une certaine vulnérabilité face au péril écologique. C'est donc le refus d'être toujours dans la réaction qui justifie la réflexion sur "la transition écologique en contexte africain" . Les articles sont en lien avec le paradigme ethnoécologique de la sacralité écologique des africains en général, et de la forêt sacrée en particulier, la réorientation des pratiques agricoles pour une transition forestière, les enjeux sécuritaires et écologiques liés à la gestion des conflits armés, la sauvegarde des parcs nationaux comme ressources écologique, climatique, touristique, économique, etc. , par le truchement du Parc National de la Comoé et la transmission de la culture de la bonne gestion des déchets ménagers.
02/2023
Littérature française
Voyage introspectif au Burundi. Diagnostic d'un mal africain
Ceci n'est pas un roman. C'est l'authentique récit d'un drame vécu au quotidien par une société qui le vit comme une fatalité. Epris de silence, de conformisme et... de haine pour l'amour, les acteurs de ce drame, autant les victimes que les bourreaux, ont créé un enfer dont ils semblent incapables de se sortir. A travers ce récit, l'auteur tend un miroir à cette société, et espère ainsi ramener à sa conscience les éléments fondamentaux, sans doute profondément refoulés, qui firent le lit de ce drame. La société osera-t-elle s'y regarder ? Si elle ose, aura-t-elle le courage de se remettre en question comme l'exigerait indubitablement l'image qu'elle y verrait ? Pour l'auteur, piétiner ses mécanismes de défense traditionnels et oser faire ce pas est la condition incontournable à la sortie d'un chaos qui semble prendre racine, et qui ne peut accoucher que d'un avenir plus chaotique encore. L'auteur invite implicitement toute l'Afrique à se regarder dans ce même miroir, puisque ce récit parle d'elle aussi.
01/2020
Critique littéraire
Le palimpseste africain. Indigénisation de la langue dans le roman ouest-africain europhone
Le palimpseste est un manuscrit sur parchemin dont l'écriture en masque une autre, première et originelle, que l'on peut tenter de reconstituer à l'aide de techniques appropriées. Dans le présent ouvrage, Chantal Zabus ne parle pas d'antiques parchemins, mais de textes littéraires écrits par des auteurs africains dans des langues européennes. Elle les déchiffre en rendant compte de la langue africaine, présente en filigrane, dans l'écriture ouest-africaine d'expression française et anglaise, des années 1960 à nos jours. Après une introduction sur la situation de diglossie et de glottophagie en Afrique et, plus particulièrement, au Sénégal, en Côte d'ivoire, au Ghana et au Nigéria, l'auteure se penche sur les diverses méthodes scripturales utilisées par les romanciers de ces pays d'Afrique de l'Ouest. Mis à part les notes de bas de page et l'insertion occasionnelle de termes africains dans le texte, on distingue divers autres procédés, dont celui du doublage - où le mot en langue africaine est flanqué de son " double" en langue européenne -, la contextualisation, l'alternance codique, l'ethnotextualité, la pidginisation et la relexification. En ce qui concerne cette dernière, la tâche du critique est philologique, dans le sens où elle permet de retrouver la trace de la langue africaine (ici, le ndût, le malinké, le dioula, l'igbo, le yoruba, le wolof) en filigrane dans un corpus important de romans et autres genres littéraires. Certains des procédés décrits ici sont sur le déclin tandis que d'autres sont en plein essor. Les deux éditions anglaises de ce livre ont reçu un accueil enthousiaste dans le monde anglo-saxon et l'on doit se réjouir de le voir maintenant accessible au lectorat francophone.
10/2018
Poésie
En direction du moulin Cécillon
Le ruisseau chantonne sous un grand soleil frais. Reflet du firmament, c'est comme un beau nuage bleu traversant l'éternité, sereinement. A son bord, un large éventail de roseaux dorés, dansant dans un léger souffle de vent. Il y a aussi le champ de tournesol, qui comme à son habitude est endormi dans la rosée verte. C'est un petit carré de campagne paisible, comme il en existe des millions sur Terre. Un peu plus loin, dans un minuscule sous-bois sombre, il y a une myriade de feuilles mortes tapissant le sol humide et froid. A l'ombre du monde de poussière, il y a encore le ruisseau, bordé par un petit siège de terre, très étroit, parsemé de feuilles vermillon. Assis sans bruit, songeur, il y a un homme comme il en existe aussi des millions. C'est un homme banal, un promeneur des lieux semblable à tout le monde. C'est un élément éphémère du paysage comme tant d'autre avant lui, comme tant d'autre après lui. Pour cet endroit c'est un homme parmi les hommes. Et pour cet homme par mi les hommes, c'est un endroit comme il en existe partout ailleurs : enfin , jusqu'à ce beau matin d'automne... En effet, c'est lors d'un chaleureux matin d'automne, au bord d'un ruisseau, en direction du moulin Céillon, qu'un endroit comme il en existe partout ailleurs allait assister à la naissance du "poète du ruisseau". C'est au bord d'un ruisseau, qu'un endroit comme il en existe partout ailleurs, allait devenir la première grande muse poétique, jusqu'à l'ultime automne (et peut-être bien plus) d'un homme parmi les hommes...
04/2022
Poésie
43° 23' 793" Nord 03° 42' 037" Est
Offrande au creux de la main, l'homme accueille tour à tour le flot des émotions et, comme ici le soir venant, la plage calme des pensées. Rides sur l'eau, plaies, sur la peau, tout traverse - peines comme joies - et l'heure bleue atteint au vague à l'âme. Quand le navigateur fait le point, lançant sa vie au bord du ciel le poète hume le flou, précisément il cherche encore explorant les failles, tremblements de vie, étonnements d'amour. Gabriel Soucas de Vilar Extraits de Histoire d'une couverture : L'intime et l'horizon Navigation nocturne Et pui laisser les yeux prendre la lumière dans tout ce noir Alors quand on éteint la lampe torche éclairant les voiles pour un dernier réglage plonger le regard à la poupe. Le safran, soc de charrue, trace un sillon et le sillage s'illumine de tout ce plancton troublé... . Surgissent alors dans les courbes des gerbes de lumières. Peut-être qu'un jour comme les vieux lapons s'en vont sur la banquise je me laisserai aller dans la vague pour briller encore un peu dans les éclairs de ce plancton.
02/2020
Ethnologie
A comme Afrique / A for Africa. Edition bilingue français-anglais
En utilisant un abécédaire comme fil conducteur, ce livre nous promène à travers une Afrique contemporaine, vivante : hier, aujourd'hui, demain. Par ses textes et ses nombreuses illustrations, il est destiné aux petits et aux grands, à l'école et à la famille. Ce livre est aussi le prolongement d'une exposition internationale dans deux pays, le Kenya et le Burkina Faso, dont il nous fait partager les coulisses de la " mise en scène ", des idées et des réflexions collectives : plans, croquis, crayonnés. Une mine d'informations pour les acteurs du design et de la scénographie.
01/2012
Sciences de la terre et de la
Visages du continent africain. Eléments de géologie africaine, avec 1 CD-ROM
La Commission de la Carte Géologique du Monde (CCGM), organisation internationale non-gouvernementale à vocation scientifique et pédagogique, créée en 1881, a pour mission de réaliser des cartes internationales et des documents de synthèse en Sciences de Ia Terre. Cet ouvrage propose quelques éléments remarquables de la géologie africaine à partir des données les plus récentes.
01/2009
Economie
Mamoudou Touré. Un Africain au coeur de l'économie mondiale
Pleinement impliqué dans l'histoire de l'économie mondiale depuis les années cinquante du siècle dernier, Mamoudou Touré a accepté, après beaucoup de réticences, de livrer une partie de son parcours. Maitre d'internat, fonctionnaire de la communauté économique européenne, ambassadeur, directeur de l'IDEP, directeur du département Afrique du FMI, ministre... Touré a eu une trajectoire peu commune. On le dit austère. C'est la stricte vérité. On le dit réservé et ferme. Il l'est. On le dit sobre et rigoureux, de cette rigueur qui défie une société poreuse au futile et 3 l'ordinaire. Selon de nombreux témoignages recueillis, Touré est "un homme généreux", mais distant et méfiant des mondanités. Et c'est sans doute ce qui peut porter 3 dire que Mamoudou Ibra Touré traverse son temps comme "un animal de luxe" : nomade sans fardeaux, libre et chevaleresque, austère et joyeux, attentif aux bruits de fond des étapes de son parcours, mais tendu vers l'horizon infini que domine le Seigneur.
07/2012
Littérature française
53 cm
"Examen réussi : j'ai ma licence ca't de séjou'. Bon, ce diplôme ne dure qu'un an. Bah. Après je passerai la maîtrise ca't de séjou', et puis ensuite le DEA ca't de séjou'. Après ? Je m'inscrirai en thèse ca't de résident ; avec cette thèse ca't, on en prend pour dix ans. Je finirai par une thèse d'Etat ca't d'identité. Avec celle-là, on en prend pour toute la vie."
01/2012
Critique littéraire
Traduction et multiculturalisme en contexte africain
Essai en hommage à un professeur émérite Cet ouvrage, qui s'inscrit dans une perspective pluridisciplinaire, fait suite à un appel à contributions lancé en 2017 en vue de la publication de Mélanges en hommage à Suh Joseph Che, traducteur émérite et professeur de traduction qui venait de prendre sa retraite. L'ouvrage ambitionne de stimuler les échanges d'expériences théoriques et pratiques en contexte multilingue et multiculturel en Afrique. Nous avons rassemblé ici les meilleures contributions d'enseignants-chercheurs et des professionnels dans le but de mettre en valeur l'état des connaissances et des recherches émergentes en traduction et en interprétation sur le continent africain. Il est question d'aborder les métiers de la traduction et de l'interprétation en tant qu'activités médiatrices dans les sociétés marquées par la résurgence du repli ethnique et identitaire.
05/2020
Droit
Le néoconstitutionnalisme africain. Tendances et trajectoires
Les expériences et développements ayant cours durant les dernières décennies dans la sphère constitutionnelle des Etats francophones d'Afrique noire projettent-ils un "mirage" démocratique, obnubilant une restauration autoritaire, ou peuvent-ils s'inscrire au registre d'un processus de maturation vers un constitutionnalisme authentiquement africain ? Cet ouvrage s'invite au débat sur l'intelligibilité du "nouvel usage" de la constitution en Afrique noire en mettant en perspective les aspects essentiels qui participent à l'essor de cette nouvelle ingénierie constitutionnelle.
11/2019
Littérature française
L'Africain et le rêve européen
Voici le récit d'Ahouvia, un jeune Africain, qui rêve et veut réussir à tout prix par les études. Il se donne les moyens de ses ambitions en suivant un cursus universitaire, d'abord dans un pays de l'est européen, puis en France. Obligé de maîtriser plusieurs langues, son chemin sera riche de rencontres et de découvertes, tant personnelles que spirituelles. Ce livre est inspiré et construit à partir d'histoires vécues.
02/2019
Pays du monde
Africana. Une histoire du continent africain
10livrespourNoel – "Africana" est un ouvrage dense comme une encyclopédie. Des cartes, pour représenter les différentes régions d'Afrique, les drapeaux des pays, la cuisine, la faune, la flore : tout est rassemblé pour donner une vision à 360 degrés d'un des plus grands continents du monde. Bienvenue en Afrique !
Un duo autrice et illustrateur
L'autrice, Kim Chakanetsa, est une journaliste originaire du Zimbabwe. Mayowa Alabi est un jeune illustrateur nigérian, résidant à Lagos : ses illustrations s'inspirent du folklore africain et de l'afrofuturisme.
L'Afrique contemporaine
Découvre les personnalités emblématiques de l'Afrique, qui font l'identité du continent aujourd'hui : de l'artiste Lupita Nyong'o au rappeur Wizkid, en passant par le footballeur Mohamed Selah ou la militante écologiste Vanessa Nakate...
10/2023
Ouvrages généraux
La philosophie de l'esprit africain
La philosophie de l'esprit africain retrace l'histoire des Noirs, montre l'évolution de leur conscience. Ce livre définit la responsabilité prospective et les devoirs historiques des Africains. C'est un outil conceptuel, philosophique pour le progrès et la renaissance africains.
08/2021
Récits de voyage
Carnets de route d'un africain
Vingt ans d'Afrique : peu d'Occidentaux peuvent se flatter de connaître ce continent comme Loïk Le Floch-Prigent, qui a séjourné et vécu dans de nombreux pays lorsqu'il était à la tête du groupe ELF. Son rapport à l'Afrique, qu'il consigne dans ses Carnets de route, n'est pas celui d'un simple voyageur. Pour appréhender ce vaste territoire, il faut le vivre de l'intérieur, avec ses croyances ancestrales et sa complexité inimaginable. L'auteur nous livre ici par le détail ses souvenirs familiers et le récit de ses expériences, ainsi que ses analyses prospectives sur cette terre africaine qu'il n'a jamais quittée en esprit.
05/2017
Histoire internationale
L'histoire cachée du peuple africain
A la croisée du dialogue des civilisations, cet ouvrage révèle des aspects insoupçonnés de la traite des Africains et de leur histoire. Vous en sortirez avec l'impression que l'on vous avait caché quelque chose de capital, d'essentiel. Mais encore, et surtout, avec le sentiment que vous ne serez plus jamais le même ! Vous poserez désormais un regard novateur sur les immenses ressources du génie africain qui nous invite à un rendez-vous fraternel. Quand il s'éveillera, l'Afrique et ses diasporas deviendront peut-être une lumière du monde !
06/2012
Beaux arts
Art chrétien africain. Caractéristiques et enjeux
Quelles sont les caractéristiques de l'art chrétien africain ? Les chrétiens africains doivent-ils disposer d'un art sacré de facture locale ? Cet ouvrage inscrit l'art chrétien africain dans le débat actuel de l'inculturation du message chrétien en Afrique.
03/2013
Ethnologie
Méyo. Chronique d'un village africain
Il y a Aubin, devin-guérisseur et boy du cercle européen, Ada
une adolescente victime d'une malédiction héréditaire, Jean-
de-Dieu, le jeune poliomyélite qui se déplace à la force des
bras, Frère François, intendant de la mission catholique, féru
de mécanique et grand alcoolique devant l'éternel. Il y a les
Noirs du Bwiti, le culte animiste solidement enraciné, et les
Blancs du cercle européen à l'avenir incertain. Mais le
personnage principal de cette "chronique" est Méyo, un village
d'Afrique équatoriale au cours des années 1970, semblable à
des milliers d'autres avec ses quartiers éparpillés, son fleuve,
la brousse alentour et l'empreinte tenace de la colonisation.
03/2012
BD tout public
Destins Tome 3 : Le piège africain
Une femme, un dilemme, des destins...
01/2010
Littérature française
L'Homme Africain est-il intelligent ?
La question sur "l'homme noir" ou de "l'homme africain" a un fondement qui n'est pas une question posée aux Noirs. C'est une question que les Européens ont appris à se poser à eux-mêmes du fait de l'il-logisme de "la raison dans l'histoire" . C'était une question d'inquiétude blanche, occidentale. Quand les Blancs ont pris conscience des faits réels et frappants : que la religion la meilleure était en dehors de l'Europe, que les grandes civilisations se sont construites en dehors du monde blanc, et que ni les grandes réalisations égyptiennes, ni les écrits bibliques juifs, ni les oeuvres de savants arabes, ni les oeuvres mésopotamiennes n'étaient ni blanches ni européennes, ils ont pris peur. C'est vrai que ça fait toujours peur quand on ne se retrouve dans aucune oeuvre sérieuse instaurée dans des temps anciens. Et la peur qu'une telle réalité a suscité nécessitait la reconstruction totale et la falsification de l'histoire. Le problème "de l'homme noir" répond à une logique de récupération de l'Egypte. Pour blanchir l'Egypte et faire sortir l'Egypte d'Afrique, il faut noircir l'Afrique. Et ce n'est pas pour rien que tous les manuels scolaires forgés en Europe s'inscrivent toujours dans une logique généalogique où tout commence par "Grecs" , "anciens" , "antiquité" , comme une seule forme de vie à l'oeuvre dans l'Histoire de l'humanité, de génération en génération, jusqu'au dernier homme blanc qui vient de naître, qui lui, n'est que l'actualisation, hic et nunc, de la seule et unique individualité qui traverse les âges, comme ce qui "est" , qui "était" et qui "sera" pour les siècles des siècles... Ca veut dire que le problème de fond n'est pas une question entre Blanc et Noir. C'est plutôt une question de société. Du fait que ce sont les oeuvres concrètes qui reflètent "l'essence" de tel ou tel groupe humain, ce qui doit vraiment être la préoccupation aujourd'hui, des Africains, c'est de saisir ce qui est à l'oeuvre vraiment dans les hiérarchies entre différents peuples, non pas en termes de races, de nations, de peuples ou d'individus, mais plutôt dans la logique du "COMMENT" . Donc le problème est : -Comment les Blancs sont-ils devenus blancs ? -Comment la Grèce, un pays d'Orient, est-il finalement baptisé pays occidental ? -Comment le christianisme, né dans un monde oriental est-il devenu une religion européenne ? -Comment la Bible dont tous les livres sont écrits par des "juifs" , est-elle devenue propriété privée des "Blancs" ? -Comment la terre des Indiens qui pourtant avaient construit de grandes civilisations, est-elle devenue la terre des Blancs ? -Comment le diamant d'Afrique, son or et ses richesses sont-elles devenues la richesse blanche ? -Comment le pétrole arabe est-il devenu l'or noir du Blanc ? Et, subsidiairement, -Pour les Africains : Comment faire pour transférer la Banque centrale européenne au coeur même de l'Afrique...
11/2010
Géopolitique
Mon combat pour le patrimoine africain
C'est à cet ambitieux projet que se consacre Sally Alassane Thiam, jeune président de l'ONG Afrique Patrimoine et ambassadeur de la jeunesse africaine pour la culture de la paix. Héritier d'une famille sénégalaise pétrie de culture dont il aspire à être le digne héritier, il est aussi un admirateur sincère de Léopold Sédar Senghor qui fut l'initiateur de cette ONG. C'est pourquoi il a décidé de dédier son action à la réappropriation culturelle, dans un esprit de réconciliation des africains avec leur patrimoine et de dialogue entre les nations. En s'organisant pour augmenter la représentation des sites du patrimoine africain dans la liste du Patrimoine mondial de l'UNESCO, mais aussi pour participer à l'effort de restitution des objets africains, Afrique Patrimoine est un pont entre l'Afrique et le reste du monde ; " pour que demain, cette "négritude' aujourd'hui désuète qu'évoquaient Senghor et Césaire dans les années 1950, ne soit plus la fierté de quelques-uns, mais un sentiment universel ".
10/2022
Littérature française
Le retour de l'Africain blanc
La narratrice a une quarantaine d'années lorsqu'elle rencontre son père qu'elle n'a pas connu. Acteur et témoin des combats pour les indépendances africaines, il rentre au bercail chassé par les fondamentalistes religieux. Choc entre deux univers, l'un rangé et douillettement bourgeois, l'autre chaotique, rebelle et en révolte perpétuelle. Une fille et un père qui n'auraient jamais dû se rencontrer. Deux mondes qui se cherchent, s'affrontent et s'apprivoisent et qui au-delà des clivages apprennent à se connaître et à se reconnaître. L'histoire d'un monde qui s'éteint et au-delà, celle d'une naissance à soi et aux autres, là-bas au pays des mirages.
03/2023
