cuturel
Extraits
Tourisme étranger
Guide Culturel de Rome. Comprendre la Ville Eternelle
Ce guide est né à partir d'un voyage scolaire organisé par un établissement parisien, l'École alsacienne. II s'agissait de mettre à disposition des accompagnateurs un outil pratique et complet permettant à des non spécialistes d'expliquer assez précisément les lieux et oeuvres vus. C'est aussi le résultat de plus de trente ans de séjours réguliers dans la Ville Éternelle. Ce guide prétend être une sorte d'intermédiaire entre un guide traditionnel, dont le contenu peut parfois être assez pauvre et le livre spécialisé, trop complet ou trop savant. Il ne s'agit pas de se contenter de décrire, mais d'expliquer. Nous avons aussi laissé une place importante à l'iconographie et notamment à la photographie, afin que le lecteur puisse immédiatement comprendre et voir ce qui est expliqué. L'auteur a opté pour un classement alphabétique, qui permet une recherche aisée des lieux. Ceux qui veulent aller plus loin pourront trouver des éléments supplémentaires dans la bibliographie. La majeure partie des photographies a été prise par l'auteur. Pour l'Ara Pacis et la Curie, photographies d'Olivier Martin. Droits réservés.
02/2012
Arts martiaux
Le Sabre Japonais. Héritage culturel de la Nation
Colin M. Roach offre dans ce livre une étude approfondie de cette arme magnifique l'examinant dans une perspective historique, iconographique et technologique. Richement illustré, il démêle les principales influences du sabre, remontant le cours de son histoire et éclairant son évolution, de l'enfance à son apogée. L'étude de l'évolution du sabre japonais depuis cette perspective permet de mieux comprendre le Japon et l'archétype du guerrier. Combinant les résultats de recherches de différentes disciplines, Colin Roach utilise son expertise pour gui- der pas à pas le lecteur à travers l'histoire du sabre, de son émergence jusqu'à sa gloire. Ce livre aborde l'histoire, le développement et le symbolisme du sabre, ainsi que les techniques métallurgiques ésotériques utilisées po fabriquer. Il couvre aussi les rigoureuses pratiques d'entraînement utilisées par les sabreurs.
03/2022
Récits de voyage
A la recherche du Patrimoine Culturel du Japon
Cet ouvrage se veut un essai biographique et culturel, un témoignage, une oeuvre de réflexion portant sur le patrimoine culturel du Pays du Soleil Levant, exposée de manière personnelle, voire subjective, par l'auteur dont le premier voyage au Japon remonte à l'été 1989. La première partie du livre porte sur le "choc des cultures" qu'il a expérimenté lors de son stage industriel de deux mois chez Kobe Steel à Kobe, dans la région du Kansai, en 1989. La deuxième partie couvre le début d'une période plus large démarrant en octobre 1992, à Kyoto, la capitale culturelle. Il s'agit d'une phase d'adaptation à la vie de tous les jours, dans le cas particulier d'un étudiant boursier au Japon. La troisième partie de cet ouvrage ne couvre pas une période spécifique : c'est un essai de synthèse des différentes notions culturelles que votre modeste guide a assimilées au cours des années. Enfin, la quatrième partie intitulée "Illumination Culturelle" est un peu l'aboutissement de ce long parcours de découverte et d'adaptation. Poussé par son inspiration, l'auteur essaie de relier par des textes les deux civilisations et tente d'établir des ponts entre les différents types d'expression théâtrale.
10/2023
Propriété littéraire et artist
Entre-temps : le bien culturel et le droit
Bien culturel et droit dans le temps : une approche susceptible de renouveler en profondeur un certain nombre des cadres de pensées qui structurent le droit du patrimoine. Dans l'appréhension de ces choses plongées dans le temps que sont les biens culturels, ensemble des traces des activités humaines qu'une société considère comme essentielles, pour son identité et sa mémoire collective, le droit met en mouvement différents ordres de relations au temps. Nous évoquons ici et là les marqueurs temporels qui fac ? onnent la règle (le temps des délais, celui de la durée des protections, les mécanismes d'urgence qui permettent dans l'immédiat de suspendre le temps en cas de menace). Mais ce n'est pas tant sous cet angle que nous intéresse la relation entre le temps et le droit. L'hypothèse de travail est la suivante : en quoi, sur ce territoire du droit du patrimoine, l'évolution du rapport au passé dans ce champ patrimonial modèle le rapport au temps présent et questionne d'une fac ? on nouvelle le rapport au futur ? Comment s'opère cette liaison culturelle du passé et de l'avenir ? Le patrimoine n'est pas seulement à prendre dans le droit comme un objet social. Il est aussi un passage, un certain mode de circulation dans le temps et l'idée ici est de comprendre dans quels termes le droit saisit ou non ce phénomène de passage.
05/2023
Ouvrages généraux
Notre âge culturel. Une philosophie de l'histoire
Ce livre prend à bras le corps une question simple, à laquelle il est difficile de répondre : quel âge avons-nous ? Pour Robert Harrison, les humains n'ont pas seulement un âge biologique, évolutionnaire et géologique : ils ont aussi un âge culturel. Ils s'inscrivent dans une histoire qui préexistait à leur arrivée et continuera après leur départ. Aujourd'hui, dans le sillage de la science et des nouvelles technologies, un écart vertigineux se creuse entre nous et nos anciens, notre présent et notre histoire, et nous fait perdre nos repères. Tout ce que nous savons avec certitude, c'est que nous sommes étrangement jeunes et immensément vieux. Cette ère où nous entrons est-elle une ère de renaissance ? de jeune essence ? Quels pièges (jeunisme, déni du passé...) menacent sa réussite ? Combinant philosophie de l'histoire et philosophie de l'âge, pensée scientifique et savoir littéraire, Robert Harrison montre ceci : le plus grand service qu'une société puisse rendre à ses jeunes, c'est d'en faire des héritiers plutôt que des orphelins de l'histoire.
11/2021
Philosophie du droit
Restes humains et patrimoine culturel : . De quels droits ?
Le marché de l'art offre une vaste gamme d'objets, allant des tableaux anciens de maîtres aux créations contemporaines mixtes, en passant par des curiosités provenant du monde entier. Cependant, il convient de souligner que tous les objets ne peuvent pas être légalement mis en vente en raison de diverses législations nationales, européennes ou internationales. En effet, certaines catégories d'objets font l'objet de restrictions sur le marché de l'art. Par exemple, les espèces en voie de disparition ou l'ivoire d'éléphant (réglementés par la Convention CITES) ne peuvent plus être achetés librement et sont soumis à des contrôles renforcés. La question se pose également pour les restes humains, dont la commercialisation pose des problèmes éthiques. Plus largement, les objets culturels volés ou illicitement exportés d'un pays ne peuvent circuler librement sur le marché : des mesures de contrôle et des interdictions d'importation et d'exportation sont mises en place à différents niveaux, y compris dans un objectif de lutte contre le blanchiment d'argent. La prochaine transposition belge de la Convention de l'UNESCO de 1970 sur le vol et l'exportation illicite des biens culturels (ratifiée en 2009) imposera également des obligations supplémentaires. Le droit encadre la mise en vente des objets artistiques et culturels, notamment dans un objectif de protection ou de préservation du patrimoine national. ¬ Dans quelle mesure le marché s'adapte-t-il à ces réglementations ? ¬ La provenance des objets est-elle davantage contrôlée, renforçant la transparence du marché ou cela crée-t-il un chilling effect dans les acquisitions ?
12/2023
Ethnologie
Le bon usage culturel du nom en Afrique
La tendance habituelle à la modification des éléments du nom de la personne physique par les Africains prouve que le choix ou l'arrangement de ses composants a été mal maîtrisé au départ. Cet ouvrage constitue un guide servant à éviter ces erreurs préjudiciables, tant à la mémoire qu'à la tranquillité d'esprit. Axés sur une déduction logique, les travaux de recherche effectués par Papa Tso'o-Ngwa'a ont conduit à la découverte de l'existence des prénoms traditionnels d'origine africaine et à préconiser la correction de l'agencement anarchique des éléments du nom pour désigner une personne physique, et de son usage fantaisiste. D'où la publication du résultat de cette recherche originale, ambitieuse et innovatrice dans Le bon usage culturel du nom en Afrique.
05/2011
Policiers
Immersion d'un attaché culturel russe à Paris
Ca devait être une mission facile, de tout repos, mais les circonstances en ont décidé autrement. Le vol sans risque d'informations vire au cauchemar et finit en interrogation sur le devenir chaotique de l'homme dont, selon la formule de Pascal, "tout le malheur (...) vient d'une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer en repos, dans une chambre".
02/2017
Critique
Victor Hugo en Chine. Un transfert culturel séculaire
Victor Hugo : voyage littéraire de la France à la Chine après de multiples détours Pour la première fois, le présent travail étudie de façon complète et systématique la fortune chinoise de Victor Hugo dans un réseau géopolitique complexe, en établissant une bibliographie intégrale des traductions chinoises des oeuvres hugoliennes qui servira les futures recherches non seulement en chinois et en français, mais aussi en anglais, en japonais et en russe. Ce n'est que dans sa globalité que cet ouvrage peut montrer l'ampleur de la transformation de l'oeuvre de Hugo depuis la France en Chine.
12/2022
Economie (essai)
Le potentiel culturel du Gabon. Nouvelle niche économique ?
L'ouvrage dresse un état des lieux du secteur de la culture au Gabon à travers l'environnement institutionnel y compris les stratégies, mesures et politiques culturelles mises en oeuvre. Il explicite, pour les besoins des lecteurs, les notions de patrimoine et arts, et présente des statistiques culturelles mondiales. Il aborde la question des industries culturelles et créatives en rappelant l'historique et les grandes tendances mondiales, données statistiques à l'appui. Il invite le Gabon à collecter des statistiques culturelles et à les analyser, pour déterminer la taille réelle de l'économie créative et présente quelques chiffres. Il révèle, par exemple, qu'un grand nombre d'entreprises culturelles ne sont pas en règle, ne payent pas leurs impôts et employaient plus de trois mille personnes dont environ trente-cinq pour cent (35 %) de femmes, en 2014. Cet ouvrage présente le profil culturel du Gabon. Thierry P. Nzamba Nzamba dresse dans cet essai le profil culturel du Gabon. En réalité, cet ouvrage peut être la photographie de nombreux autres pays en développement.
03/2021
Paris - Ile-de-France
Paris. Ville des sports. Un patrimoine culturel méconnu
Paris abrite un patrimoine architectural et artistique méconnu, celui où se pratiquent les sports dont quelques-uns sont tout aussi méconnus que les lieux où s'entraînent les sportifs. Sur ce territoire unique aux dimensions restreintes, le sport, comme activité sociale, a connu et connaît un tel essor qu'il a dû s'adapter au bâti existant en le respectant ou investir l'espace urbain en tenant compte de son environnement. Des contraintes qui ont conduit les architectes à faire montre d'innovations et de prouesses techniques. C'est à la découverte de ce patrimoine inédit que les auteurs de cet ouvrage vous convient.
04/2022
Economie
Cultivons notre industrie. Un défi culturel, humain et territorial
La désindustrialisation n'est pas une fatalité. En France, mais aussi en Allemagne, Suisse, Italie, Angleterre, Corée du Sud et aux Etats-Unis, nous avons rencontré des industriels, des chefs d'entreprise, des acteurs académiques et des décideurs publics pour saisir leurs visions et examiner leurs pratiques. Cet ouvrage présente les enseignements et recommandations que nous en avons tirés. Nous avons la conviction que la France, en développant les talents et en renforçant les dynamiques et coopérations territoriales, doit soutenir une industrie ambitieuse et performante, condition d'une économie forte. Culture industrielle, investissement sur l'humain et implication des territoires sont les ferments d'une renaissance. Plus que jamais, il faut cultiver notre industrie !
06/2019
Droit
Protéger le patrimoine culturel : à qui incombe la charge ?
La charge normative du patrimoine culturel, reposant dans le droit actuel essentiellement sur les épaules du propriétaire (public ou privé), aurait augmenté à mesure de l'intervention de l'autorité publique dans le droit de propriété. Après une analyse historique (partie 1) et une évaluation (partie 2) de l'inflation de la charge en droit belge du patrimoine culturel, cet ouvrage propose des réflexions prospectives quant à une répartition plus équilibrée de celle-ci (partie 3). Le modèle de la propriété culturelle d'intérêt partagé est ainsi développé, reprenant non seulement les droits et les intérêts du propriétaire et de l'autorité publique, mais accueillant aussi ceux de l'acteur collectif (individu, communauté). L'autre versant du modèle repose sur la responsabilité partagée du patrimoine culturel, permettant de mieux répartir la prise en charge du patrimoine entre ces trois acteurs. Ce modèle de protection patrimoniale bicéphale est opérationnalisé par des outils de droit privé (contrat, fondation, trust), ainsi que par des modalités de financement alternatif.
01/2021
Beaux arts
Mirabilia. Essai sur l'inventaire général du patrimoine culturel
Jadis, on comptait sept merveilles du monde. Aujourd'hui, l'Unesco en recense des milliers. D'où vient un tel essor ? On s'est longtemps fait une idée assez claire des objets à conserver. Puis l'idéologie du tout-mémoire s'est ajoutée aux possibilités virtuelles d'une conservation intégrale pour faire du patrimoine ce que Pierre Nora a appelé "un problème global de société et de civilisation". L'Inventaire général des monuments et des richesses artistiques de la France, créé à l'initiative d'André Malraux et d'André Chastel en 1964, a vécu quarante ans. En 2004, l'Etat en a confié la charge à ses vingt-six régions. Il a été rebaptisé pour l'occasion Inventaire général du patrimoine culturel. Derrière le changement de nom, une véritable métamorphose s'est opérée. A cette date, avaient été enregistrés, outre 8 000 statues de la Vierge Marie et plusieurs milliers de maisons, de manoirs et de chapelles, 500 hôpitaux, 400 aéroports, 180 phares, 7 raffineries de pétrole et 4 centrales nucléaires, sans compter 40 000 monuments "classés". Depuis lors, l'inflation des objets retenus n'a pas cessé. Michel Melot, ancien directeur de l'Inventaire, se demande si, au-delà de ce besoin de sanctification laïque des biens culturels, ne se cachent pas, finalement, l'idée d'une mobilité salutaire des valeurs culturelles et celle, chère à Malraux, d'un Inventaire général ouvert, à même de remettre en question les valeurs les plus convenues.
05/2012
Ethnologie et anthropologie
Entrepreneuriat et préservation du patrimoine culturel du peuple Kera
Cet ouvrage met à jour les silences marginaux liés à une compréhension biaisée de la culture Kéra. Ce peuple minoritaire d'Afrique centrale est souvent assimilé, à tort ou à raison, à ses voisins Massa et Tupuri. Sa langue est parlée par 13. 000 locuteurs au Cameroun et 128. 000 au Tchad. L'étude, menée par des intellectuels de cette aire culturelle, constate l'influence et la domination des langues officielles et des cultures étrangères sur les éléments essentiels de la culture Kéra. C'est en prenant conscience qu'elle est un patrimoine de progrès et de développement que cette recherche vise à la redynamiser pour qu'elle soit au centre des actions internes et externes. La protection du patrimoine Kéra requiert sa promotion par divers leviers, tant formels qu'informels. Pour cela, il faut au préalable une connaissance des dangers auxquels le Kéra expose sa langue lorsqu'il participe à affaiblir la chaine de transmission intergénérationnelle. Un usage approprié de cette réflexion relance les débats sur les cultures oubliées.
03/2023
Développement local
Le projet culturel. Conception, ingénierie et communication, 4e édition
Les méthodes de projet sont devenues un outil essentiel pour la dynamique de création, le travail en réseau des artistes, la recherche de financements, comme pour la réalisation et la communication d'initiatives culturelles. On observe partout l'essor des domaines de la culture que l'on regroupe maintenant sous le terme d'industries culturelles et créatives. C'est une excellente perspective, tant la société en a besoin, mais cela a aussi pour conséquence la raréfaction des moyens disponibles ou au moins l'obligation de professionnaliser les initiatives. L'auteur s'est efforcé de prendre la mesure de ces transformations pour ressaisir la démarche de projet dans sa dynamique, puis de mettre en avant l'esprit de la méthode, de façon à dégager des modèles opérationnels que chacun puisse mettre en pratique, en fonction des caractéristiques de son domaine d'activité. Ce Dossier d'experts fait plus que combler un vide : en conjuguant théorie et pratique au travers du prisme des méthodes de projet, il analyse la dynamique du développement culturel pour y lire les grandes mutations en jeu. Pour cette quatrième édition du dossier d'experts, l'auteur a refondu la précédente publication en y ajoutant une approche macro social des enjeux culturels de la période actuelle. L'ouvrage accompagnera les créateurs et les professionnels de la culture dans la conception et le management de projets ou, sur le versant des politiques culturelles, dans le pilotage des appels d'offres et l'évaluation des demandes de financement public. Le projet culturel est devenu une figure essentielle de notre époque, un outil indispensable à tous ceux qui jouent un rôle actif dans les univers artistiques contemporains.
11/2021
Sociologie
La danse de la vie. Temps culturel, temps vécu
Edward T. Hall poursuit ici son examen des " dimensions cachées " de la culture : après l'expérience de l'espace, il examine dans ce livre la façon dont le temps est vécu dans différentes cultures - vécu dont il montre les surprenantes variations. Dans les cultures du Nord, par exemple, le temps est linéaire (agendas, horaires, rendez-vous) et ne permet ordinairement qu'une seule chose à la fois : il se déroule comme une succession d'activités ; dans celles du Sud, au contraire, le temps, pluridimensionnel, permet de mener de front plusieurs activités, comme dans ces antichambres de hauts fonctionnaires où le même personnage passe de groupe en groupe pour régler des affaires diverses.
Ce livre, qui témoigne, par ses exemples et ses anecdotes, d'une expérience personnelle de son auteur, répond aussi à la visée éthique qui est celle de Edward T. Hall car militer pour la compréhension de la culture des autres, jusque dans les dimensions où on ne s'attend pas à la trouver, c'est finalement militer pour la compréhension des autres.
05/1992
Finances publiques
Financer son projet culturel. Méthode de recherche de financements
Trouver des financements pour passer de l'idée à la réalité est la première des préoccupations des porteurs de projet culturel. Les moyens pour la culture sont aujourd'hui, encore plus qu'hier, dans une zone de fortes turbulences. Le maintien de la baisse des dotations de l'Etat entraîne une compression des budgets des collectivités. Le soutien de ces dernières aux acteurs culturels est la première victime collatérale de cette conjoncture défavorable. Faut-il pour autant baisser les bras ? Non, il faut s'adapter ! Réduction ne signifie pas disparition, il faut chercher des ressources avec encore plus d'efficacité et de rigueur. Le salut de chaque projet culturel passe par la diversification et la multiplication de ces ressources. Aucun financement n'est à minorer ou à majorer, tous sont essentiels. Le porteur de projet culturel est celui ou celle qui, tel un chef d'orchestre, va identifier, comprendre et convaincre les partenaires en fonction de leurs attentes particulières. Cette cinquième édition a été conçue comme un kit méthodologique qui accompagnera les porteurs de projet dans leur recherche de financements et leur permettra d'évoluer avec le positionnement de chaque partenaire potentiel. Elle dresse le tableau des principales sources de financement des projets culturels et apporte aux professionnels de nombreux outils : dossier de demande de subvention, conventions, convention de mécénat, courriers d'accompagnement... Financements publics et privés sont ici décrits clairement et simplement, compte tenu des dernières évolutions législatives.
03/2021
Vie chrétienne
Dictionnaire culturel du christianisme. Le sens chrétien des mots
La langue française est par son universalisme source de sagesse et, par la richesse de ses nuances, puits de précision dans l'expression. Le vocabulaire d'une chrétienté deux fois millénaire, matrice de la civilisation européenne, a modelé notre structure sociale, nos usages et notre langue. Il doit donc demeurer à la portée du plus grand nombre. Ce dictionnaire, qui comporte plusieurs milliers d'entrées, elles-mêmes divisées en plusieurs définitions, entend donner un contenu précis aux mots, accessible à tous. Permettant de consulter des glossaires au sein d'un unique ensemble, fort d'une approche encyclopédique, cet ouvrage se propose d'encourager la connaissance, la diffusion et la mémoire des termes et des noms propres qui nous rassemblent, et de la Parole qui nous porte. Les définitions, souvent concises, sont, dans la mesure du possible, illustrées par des propos et des écrits des papes, des membres du clergé, et des citations des grands textes chrétiens. Les termes sont, le plus souvent, rassemblés en groupes sémantiques afin de permettre l'appréhension globale et immédiate d'un thème ou d'une notion. Ce lexique des termes fondamentaux permet ainsi l'approche sereine du catéchisme de l'Eglise ou des grands textes. Il facilitera la préparation d'une célébration, la réception d'un sacrement ou encore la compréhension des enjeux qui s'imposent à notre société et à ses membres. Le Christianisme est missionnaire : le vocabulaire porte le témoignage et la transmission. La Foi s'exprime ; le chrétien atteste ; les mots le permettent.
03/2021
Sociologie
Les éco-spiritualités contemporaines. Un changement culturel en Suisse
Alors que des voix et des actions dénonçant la dégradation environne- mentale se font entendre a` l'échelle globale depuis les années 1960, ce livre considère que c'est autour de 2015 que les mobilisations environnementales en Suisse prennent un tournant socio-culturel parti- culier. La Conférence des Nations Unies sur le Climat (COP21) se réunit à Paris, le pape François publie l'encyclique Laudato s? comme un appel à l'humanité à considérer les enjeux écologiques, des initiatives écoféministes ainsi que des thèses collapsologues se diffusent dans les médias. Ce livre présente les enjeux, les analyses et les résultats de six ans de recherche empirique a` partir de ce tournant. Il montre la signification du changement culturel qu'il entraîne en Suisse et particulièrement en Romandie. Un processus de " spiritualisation de l'écologie " est identifié et discuté en lien avec une " écologisation du religieux ". L'équipe de recherche, composée de sociologues et d'anthropologues, s'est penchée sur l'observation d'événements publics de l'action écologique ainsi que la rencontre avec nombre d'acteurs et actrices de l'action éco-spirituelle.
01/2024
Philosophie du droit
Gastronomie et droit. Entre droit culturel et droit économique
Les principales questions juridiques se posant pour la création et l'exploitation gastronomiques.
L'ouvrage aborde les principales questions juridiques se posant pour la création et l'exploitation gastronomiques, avec une approche tant théorique que pratique : propriété intellectuelle, liberté d'expression, droit fiscal, droit de la distribution, etc.
05/2022
Sciences politiques
Enragez-vous, engagez-vous et puis votons. Participation citoyenne en Brabant wallon ?
La campagne "Enragez-vous, engagez-vous et puis votons", initiative d'éducation permanente d'envergure, a été menée pendant le premier semestre 2018 dans les 27 communes du Brabant wallon. Celle-ci visait le ré-enchantement de la démocratie par la participation du citoyen dans la perspective des élections communales du 14 octobre 2018. Des politologues, juristes, experts,... et intervenants de terrain croisent leur regard sur cette expérience, sous l'angle du rapport entre la participation citoyenne et le monde politique.
05/2019
Histoire régionale
Les cahiers de Chantilly N° 15
Les Cahiers de Chantilly sont une publication créée en 2008 par le Département d'Histoire Locale du Centre culturel de Chantilly. Ils traitent de sujets inédits, dans des domaines aussi divers que l'histoire politique, sociale, artistique, littéraire de Chantilly et sa région, de l'époque médiévale à nos jours. Le numéro 15 propose 4 articles : - Le Grand canal, ses vassaux et la Grande écluse, l'héritage empoisonné du Grand Condé ou " l'enfer " du décor par Yves Bück - le musée Condé et le Domaine de Chantilly durant la Seconde Guerre mondiale par Nicole Garnier - Spoliation et aryanisation des " biens juifs " à Lamorlaye au cours de la Seconde Guerre mondiale par Sylvine Cros, Anne Dezobry et Lucienne Jean - Collection : La rentrée du duc d'Aumale, une caricature de Claude Guillaumin dit Pépin, dans le journal satirique Le Grelot du 17 mars 1889 par Sarah Gillois.
12/2022
Histoire régionale
Les cahiers de Chantilly N° 14
Les Cahiers de Chantilly sont une publication créée en 2008 par le Département d'Histoire Locale du Centre culturel de Chantilly. Ils traitent de sujets inédits, dans des domaines aussi divers que l'histoire politique, sociale, artistique, littéraire de Chantilly et sa région, de l'époque médiévale à nos jours. Le numéro 14 propose 5 articles : - 23 avril 1671, fête magique à Chantilly. Un mort ! Affaire classée ? par Yves Bück - 6 août 1722, course pas banale, sous le haut patronage du duc de Bourbon par Yves Bück - Il y a 150 ans, en octobre 1871, l'occupation de Chantilly par les Prussiens prenait fin par Alain Bégyn - Comment être réactionnaire, Marcel Boulenger, Lettres de Chantilly (1907), Nouvelles lettres de Chantilly (1922) par Philippe Lamps - Collection : Péguy à Chantilly (2 septembre 1914) par Bernard Chambon
11/2021
Histoire internationale
Regards sur le pays de Galles
Après une présentation géographique du Pays de Galles, nous découvrons son histoire, ses saints et sa culture (langue, littérature et musique). Nous évoquons aussi son économie et sa diaspora. Nous terminons par l'identité galloise et les liens entre Bretagne et Pays de Galles, par les hymnes nationaux et les jumelages.
01/2019
Critique littéraire
L'âme du monde. Pour une écocritique du patrimoine culturel
C'est l'unité profonde du monde que Lucie Pradel ressent en lui accordant sous le titre de son livre une âme, c'est-à-dire sa partie vitale, intangible, immortelle dans certaines traditions. Or, le monde vit l'angoisse de disparition de la nature. Au rythme où la crise climatique s'aggrave, certaines parties de notre planète seront-elles hantées d'"âmes mortes", pour reprendre le titre du roman de Gogol ? C'est à la jonction de la littérature, de l'ethnologie et de l'écocritique que l'auteure situe son étude pionnière et montre ce que les légendes, les contes et les mythes peuvent encore offrir du dévoilement du mystère. A la lumière des recherches contemporaines sur les relations qu'entretiennent le biotope et les créations culturelles, ce livre contribue à modifier nos imaginaires et nos manières d'habiter le monde. En ce sens, L'Ame du monde est une pensée pour le salut de la terre prodige et mal aimée.
11/2017
Régionalisme
Uriage. De l'Ecole des cadres à l'héritage culturel
Depuis la mise en place du régime de l'Etat français à Vichy jusqu'à la Libération, le château d'Uriage est le siège de trois écoles à vocation nationale et régionale. La première, la plus connue d'entre elles, est destinée dès 1940 à former les futures élites du pays dans l'idéologie de la Révolution nationale du maréchal Pétain. Comment est-elle devenue un lieu de pensée autonome et un foyer de résistance jusqu'à sa fermeture décrétée à la fin de 1942 ? Dès lors, une partie des "Uriagistes" entre en dissidence. Ils constituent pour certains les "équipes volantes" qui contribuent à conscientiser l'action des maquisards tandis qu'une nouvelle école, celle de la Milice, prend place à Uriage. La Libération étant acquise en Isère à l'été 1944, un nouvel établissement s'établit dans le château pour les FFI (Forces françaises de l'Intérieur) au moment de la dissolution dans l'armée régulière. Ce livre est aussi l'occasion de questionner l'héritage légué par " l'esprit d'Uriage " qui perdure dans la France d'après-guerre, notamment avec le mouvement Peuple et Culture, le journal Le Monde et la revue Esprit fondés par d'anciens instructeurs. Autant de jalons d'une histoire singulière et plurielle qui soulève encore aujourd'hui interrogations et controverses.
11/2017
Littérature française
Un joli mai. Récit d'un militant marxiste et... culturel
Septembre 1964, Henri Dumolié, 24 ans, quitte Marseille pour Paris. Il va s'occuper de la publicité pour La Marseillaise, le journal communiste du sud-est. Il vit à Garges-lès-Gonesse, une urbanisation nouvelle où coule le béton, les pieds sont dans la boue. Il y mène une vie de militant marxiste mais culturel. Tout peut s'inventer et il invente, parfois à contre-courant du Parti. Mai 68, son monde bascule. Il vit l'événement en immersion dans un Paris transformé. Puis ce sont les chars soviétiques à Prague. Il quitte le Parti et passe de l'errance à l'amour- passion. Témoin de l'Histoire, il entre de plain-pied dans les nouveaux modes de vie des années 70. Son jazz devient free et la pop remplit ses étagères. Il découvre les stylistes Olivier Mourgues et ses chauffeuses, Denise Fayolle pour Prisu, Michel Schreiber, adepte du col Mao et bien d'autres encore. Son récit n'est pas une nouvelle histoire de Mai 68, il est le cheminement d'un homme de tous les engagements dans l'espace-temps d'une décennie où s'entremêlent les personnages, les évènements, les ruptures, mais aussi la découverte du bonheur.
06/2018
Ethnologie et anthropologie
Mariage Traditionnel Kongo - Makuela -. Corps résistant du langage culturel bantu
Cette étude sur le Mariage Traditionnel Kongo - Makuela -, intervient dans un contexte de mondialisation qui tente de vouloir uniformiser les us et coutumes de toutes les sociétés. Malgré les injonctions portugaises depuis le 15ème siècle, l'esclavage puis la colonisation européenne qui ont longtemps meurtri la société Kongo, celle-ci a su préserver l'institution du mariage traditionnel (Makuela ou Makwela). Le makuela est un pacte communautaire qui crée une triple alliance : alliance entre deux personnes, alliance entre deux familles et alliance entre ces deux personnes et familles avec toute la communauté. Il concrétise l'élan vital, qui par l'acte de procréation renouvelle la vie dans la famille et le clan. Il pérennise ainsi le lien entre les vivants et les morts. Le makuela est une réalité merveilleuse et très précieuse du Bukongo, car la solitude (bukaka) de l'être humain est un mal social (nsongo), contraire à la sociologie africaine. Bole bantu, bukaka nsongo. Dans une première partie, Rescova présente le royaume Kongo avant l'intrusion portugaise de Soyo, jusqu'aux résistances qui ont jalonné son histoire, du 15ème au 20ème siècle (Nsaku Ne Vunda, Vita NKanga, Kimpa-Vita, Simon Kimbangu, Simao Ntoko, André Grenard Matsoua, etc.). C'est dans la seconde partie que Rescova aborde la réalité du mariage. C'est une étude assez dense qui présente entre autres les rites d'initiation, le choix du conjoint, la remise de la dot, les pourparlers, etc. L'auteur n'élude pas non plus les points obscurs de la vie conjugale. Enfin la troisième partie insiste sur la résistance du mariage traditionnel Kongo en tant qu'institution ayant survécu à l'influence européenne. Les rites du nganga ma sutu (circoncision) et du kikumbi sont des marqueurs culturels qui résistent. C'est le corps qui donne cette capacité de communion et d'interaction. C'est aussi le corps qui permet de résister. Ainsi, le rapport entre mariage et corps est indissociable chez les Kongo. Seule l'expression corporelle du mariage, avec toute sa symbolique, est capable de faire de la réalité humaine une poésie constante et pérenne, qui résiste encore aujourd'hui à sa propre histoire. Ce livre restitue de l'intérieur une réalité sociologique bantu, avec des apports nouveaux. Le makuela contemporain continue de s'adapter à la modernité tout en conservant sa substance fondatrice : une triple alliance, socle de l'équilibre communautaire.
12/2022
Ecrits sur l'art
Henri Komatis. Le centre culturel de Châteauvallon, un manifeste géopoétique
Cet ouvrage propose une réflexion inédite sur l'histoire du centre culturel de Châteauvallon, dans le Var, dispositif organique, cohérent et singulier. Ses fondateurs Henri Komatis, le plasticien, et Gérard Paquet, le culturel, ont élaboré son concept et construit son action dans la confrontation et l'interdisciplinarité artistique et scientifique. Cette analyse démontre l'intérêt de la démarche et remonte aux origines du projet, le processus créatif et réflexif d'Henri Komatis. Ce parcours permet de comprendre son perpétuel questionnement vis-à-vis des lois naturelles, de la perception, de la métaphysique, des affects humains : comment faire lieu ? La force créatrice exceptionnelle de Komatis a donné forme à un manifeste géopoétique, espace potentiel et expérientiel, inscrit dans la durée. Châteauvallon est une sculpture lieu, une oeuvre environnementale intégrée à un ensemble paysager et naturel emblématique. Ce cadre apollinien fascinant, insulaire et poétique, est incarné par un vocabulaire plastique méditerranéen en symbiose avec le vivant. Ce livre raconte l'esprit du lieu.
09/2021
