La valise africaine
Extraits
Histoire internationale
L'Union africaine et le développement de l'Afrique
Cet ouvrage vise à placer ou replacer l'Union africaine au centre du développement du continent africain. Il s'agit de faire en sorte que cette organisation continentale soit en amont et en aval du processus de développement de l'Afrique avec, bien entendu, le concours des Africains eux-mêmes. En clair, l'UA doit être plus présente dans la vie quotidienne des Africains. C'est pour cette raison que cette organisation politique continentale doit opter pour une démarche dynamique et active " en haut, au milieu et en bas " du processus de développement de l'Afrique pour permettre à ce continent d'être tourné résolument vers son développement. Ce dynamisme de l'UA doit également inciter ses Etats membres et les populations africaines à prendre, à bras-le-corps ce processus de développement du continent. A terme, l'Union africaine doit notamment aider à reformer les rapports de l'Afrique avec les autres entités politiques du monde, surtout avec l'Occident, pour que ceux-ci soient davantage empreints de tolérance, de justice et de compréhension mutuelle. Cet ensemble de propositions, voire de solutions, à la fois théoriques et pratiques que l'auteur propose, a pour finalité de permettre à l'Afrique de sortir des conditionnalités du développement qu'elle connaît encore aujourd'hui.
04/2010
Religion
La théologie africaine face aux sectes. Défi lancé à la société et aux grandes Eglises africaines
Le pullulement des sectes en Afrique devient un défi devant lequel on ne peut plus être indifférent. En même temps qu'il interpelle les grandes Eglises par rapport à leurs méthodes pastorales d'évangélisation, qui se rapprochent encore difficilement de la culture du peuple africain dans certains coins de ce continent, ce foisonnement des sectes inquiète. Les sectes non seulement tirent l'homme africain vers le sous-développement, mais elles le manipulent. Elles exploitent les gens, surtout ceux qui sont pauvres spirituellement, intellectuellement et matériellement. Que fait-on ? Il serait irresponsable de ne rien faire pour endiguer ce fléau. La responsabilité de la théologie comme instance rationnelle de ceux qui ont la foi se trouve engagée ici. Elle a le devoir de dénoncer cette manipulation s'il en existe une, et de porter cette question de la manière la plus sérieuse possible, en tâchant d'y apporter des réponses qui convainquent et qui éclairent rationnellement ces pauvres fidèles plongés dans une caverne obscure. Il faut les en sortir. La théologie africaine ne peut y parvenir que si elle le fait dans la concertation et le dialogue. C'est dans un élan d'échange et de débat qu'une théologie commune peut s'élaborer afin de procéder à l'encadrement des "Eglises" qui naissent en Afrique, et d'éradiquer ces mésaventures manipulatrices qui rongent les pauvres et les maintiennent dans leur pauvreté. Cet ouvrage propose plusieurs solutions en ce sens.
10/2017
Littérature française
Le thème de l'immigration dans La Source de Joies de Daniel Biyaoula. Le contexte de l'immigration africaine dans l'espace romanesque
Suite aux conditions précaires que connaît le continent africain dans cette époque contemporaine, l'immigration est considérée comme une solution aux problèmes socio-économiques des jeunes africains. Ces derniers sont hantés par l'idée manichéenne que le bonheur existe à l'Occident. Il est évident que beaucoup de jeunes africains périssent dans la mer Méditerranée. Dans ce contexte, ce travail essaie de montrer les conséquences de l'immigration africaine en s'appuyant sur le roman La Source de Joie de Daniel Biyaoula. Le roman révèle donc des réalités concrètes des immigrés africains à Paris. C'est pour cela que ce travail cherche à analyser le contexte de l'immigration africaine, itinéraire migratoire du héros et technique romanesque dans l'espace littéraire du roman. Pourtant, cette recherche illustre essentiellement l'immigration africaine sous les deux plans : plan social et plan économique. Le travail conclut que le bonheur se construit.
05/2022
Sciences politiques
Les secrets de la valise diplomatique
Dans les coulisses du Quai d'Orsay. Diplomate iconoclaste, Jean-Yves Defay a parcouru le monde au service de la France durant plus de 30 ans. Ses différentes missions l'on porté tour à tour en Afrique, en Asie, aux Etats-Unis et au Canada avant de revenir en France et de diriger le service de la valise diplomatique et du "chiffre". Durant deux ans, il va organiser le convoi de ces mystérieuses "mallettes" inviolables et protégées par le secret d'état, participer à des missions diplomatiques délicates mais aussi faire face à des situations insolites. Dans cet ouvrage, l'auteur nous livre un témoignage documenté savoureux et rarissime de ce qui se joue dans les sous-sols du Quai d'Orsay. Fonctionnement du courrier diplomatique, lecture de sceaux, rançons, courriers explosifs, transports d'oeuvres d'art, cette effervescence fourmillant d'anecdotes racontée avec humour et finesse, offre une plongée inédite au coeur d'un des services le plus mystérieux de l'Etat Français.
09/2020
Policiers
Le secret de la valise perdue
Alexandre est un homme chanceux, tout lui sourit, mais il refuse de le reconnaître. Au cours d'un dîner à Biarritz, où il réside, il accepte cependant le défi lancé par ses amis : acheter aux enchères, sans en connaître le contenu, une valise égarée, ce que proposent régulièrement les compagnies aériennes. On imagine aisément que cette démarche hasardeuse réserve parfois des surprises. Cela valait bien un roman. Le voici. Très vite Alexandre, aidé par son ami Greg, surfeur de la côte des Basques, comprend que la valise cache un secret codé. Les deux hommes se mettent alors en tête de retrouver son propriétaire en réunissant les indices dissimulés parmi les vêtements.
06/2019
Critique littéraire
Ecritures et désécriture dans les romans africains
L'écrivain africain est-il vraiment un créateur ? Est-il seulement un répétiteur des formes traditionnelles tributaires d'un imaginaire et de techniques narratives empruntées aux récits traditionnels des conteurs et griots Dans de nombreuses analyses, il est en effet réduit au statut de simple transcripteur d'acte d'oralité que son écriture permet de documenter et de préserver. Contrairement à la vision d'une écriture africaine dérivant de l'oralité, le présent ouvrage affirme le primat de l'écrit dans les créations africaines. L'auteur y propose une analyse de quelques écrits africains francophones, non comme des réitérations une tradition orale, mais des produits d'une écriture particulière — la désécriture — qui porte en elle la conscience des besoins d'adaptation, d'ajustements culturels et des conflits inhérents aux espaces de multiculturalité.
02/2019
Autres langues
Origine commune de l'égyptien ancien, du copte et des langues négro-africaines modernes. Introduction à la linguistique historique africaine
De plus en plus nombreuses, il est vrai, les études linguistiques africaines donnent cependant, de nos jours, l'impression de tourner constamment en rond, pour autant que les langues africaines, anciennes et modernes, ne soient appréhendées, jusqu'ici, qu'au seul plan ethnographique, selon une logique synchronique "a-temporelle". Or, dès 1925, le grand comparatiste français Antoine MEILLET avait prédit que toutes les "langues nègres de l'Afrique" reposaient sur "une même langue originelle". L'ouvrage que voici marque assurément un tournant décisif dans le domaine linguistique africain. Il démontre, avec une méthodologie tout à fait sûre et une maîtrise tout aussi admirable des faits, que l'égyptien ancien, le copte et les langues négro-africaines modernes ont une origine commune. Ainsi la linguistique historique, à peine esquissée en Afrique noire, peut effectivement prendre naissance et essor, sur le continent africain, à partir de cet ouvrage de référence dont l'envergure scientifique honore, en vérité, la recherche africaine, et en fait, d'évidence, une encyclopédie de la linguistique générale africaine.
01/1993
Critique littéraire
Introduction à la lecture des Langues Anciennes africaines à partir d'une langue africaine actuelle
Le fils de Douaouf, le grand scribe du début de la XIIe dynastie Xty "Khety" disait ceci : "L'homme continue à subsister après avoir atteint le havre de la mort et ses actions sont à côté de lui en un tas". Si la régression est la cause principale de la situation alarmante de l'Afrique et ses oripeaux les conséquences perceptibles à tous les niveaux, la solution à ce problème est éminemment d'ordre politique. Elle passe inévitablement par la constitution d'un Etat panafricain. Pour les Hommes, il n'y a pas d'unité sans mémoire du passé. De fait, la construction d'un Etat fédéral passe inévitablement par la restauration de la conscience historique africaine. Il n'y a pas d'identité nationale et fédérale sans une LANGUE COMMUNE. L'unification de l'Afrique ne sera donc possible que si elle prend la mesure de son unification linguistique. Dans une moindre mesure mais à l'instar de Cheikh Anta DIOP dans l'Unité culturelle, j'ai été animé tout au long de cette heuristique par l'idée que seule la connaissance véritable du passé peut entretenir la conscience et le sentiment d'une continuité historique indispensable à la consolidation d'une nation pour un objectif de construction d'un Etat multinational conforme à son passé. Tout comme Cheikh Anta Diop, je bâtis ma certitude sur l'idée légitime qu'un peuple qui a perdu une part importante de sa mémoire historique doit se livrer à l'investigation sur son passé par tous les moyens possibles. Cette investigation peut prendre les contours d'une reconnexion avec son passé à travers des langues dites anciennes. Mais un peuple ne peut pas vivre en se contentant de répéter ce que les autres lui intiment de dire de lui-même. L'investigation à travers son passé linguistique permet surtout une connaissance directe de soi. Outre le fait que cette connaissance mette simplement en évidence ses faiblesses, elle permet de prendre conscience par une démarche introspective et donc réflexive de ses réelles capacités et de ses forces. Elle structure l'Etre et la conscience de l'Etre pour résister à toute forme d'idéologie servile et avilissante. Cette quête du passé, non fondée sur la passion aveugle mais l'objectivité, nourrit une saine ambition pour un réel universalisme. Connaître son passé, c'est déjà se projeter vers son avenir. Connaître son passé, c'est se donner la capacité de pouvoir apporter aux autres dans une
04/2018
Photographie
La photographie africaine contemporaine
La "photographie africaine" (1989-2015) ne constitue ni un genre, ni un mouvement artistique. L'adjectif "africaine" désigne en fait un cadre géographique, seul rescapé de la suspicion généralisée envers toute tentative définitionnelle. Les acteurs de cette photographie abordent souvent leur sujet sous un angle politique. Les questions de l'esclavage et du colonialisme, celles du néo-colonialisme et de l'afropessimisme, sont les axes des points de vue rencontrés, même si la prééminence de l'histoire trouve son origine au Nord d'où émanent la majorité des décideurs. S'il n'y a pas de spécificité formelle de la photographie africaine, il y a un cas photographique africain : on s'interroge souvent sur ce que cette photographie est censée être. D'un côté l'Afrique photographique francophone et de l'autre l'Afrique photographique anglophone ? Les pays d'Afrique à héritage anglophone paraissent en avance, les photographes sud-africains, par exemple, qui ont travaillé contre la volonté de leurs dirigeants. Et si la Biennale de Bamako finit par fermer ses portes, il faudra bien admettre qu'une nouvelle Aventure ambiguë s'est déroulée sous nos yeux. La problématique de la reconnaissance est une autre spécificité de la photographie africaine, plus aiguë qu'ailleurs : de fait, la reconnaissance passe toujours par le Nord. Enfin, l'inexorable décloisonnement des genres et de l'hybridation des travaux, laissent à penser que notre période correspond à une période de gestation.
10/2015
Géographie
La nouvelle question africaine
Plus d'un milliard d'habitants en Afrique aujourd'hui, quatre milliards à la fin de ce siècle... ! Les projections démo- graphiques actuelles laissent pantois. Si elles se confirment, elles annoncent des mouvements de populations sans précédent, à l'intérieur comme à l'extérieur du continent africain. Ce petit livre aborde cette question, un des plus grands défis du xxIIe siècle, qui en compte déjà plusieurs, de façon très directe et sans se voiler la face. Il passe en revue à cette fin les perspectives de développement économique, agricole et industriel, de notre continent voisin. Elles sont très différentes selon les pays : les uns commencent à s'engager dans une spirale favorable tandis que d'autres en sont loin. C'est à cet examen démographique et économique indispensable que nous invite cet ouvrage. Il analyse à cette occasion la délicate question des langues en Afrique. Un exercice nécessaire, salubre et passionnant.
05/2018
Sciences politiques
La démocratie africaine reste mal partie... Rectifions le tir !
Depuis plus de 25 ans, l'Afrique s'emploie à organiser de multiples élections dans différents Etats. En même temps, l'actualité africaine quotidienne semble inondée de crises politiques ayant partie liée avec les nombreuses pathologies inhérentes à la démocratie africaine. Au rang desdites pathologies, le syndrome de "la tribu contre la doctrine", manifestement le plus redoutable, est au coeur du mal démocratique africain. Pour progresser vers la modernité tant proclamée, les Africains doivent impérativement modifier leur trajectoire démocratique.
11/2016
Théâtre
La Griotique. Mémoires et réflexions
Qu'est-ce donc que la Griotique ? Lorsqu'aujourd'hui, l'on veut porter la parole poétique négro-africaine sur les scènes d'Afrique et du monde, le lyrisme poétique négro-africain dans sa dimension vivante, de quel concept scénique, secrété par les Africains eux-mêmes, disposons-nous pour formaliser et identifier le spectacle singulier ainsi défini ? Voilà la Griotique, un concept scénique pour traduire l'oralité poétique négro-africaine dans toute sa modernité et son authenticité.
02/2014
Littérature africaine
Les Neuf Parfaites. L'épopée de Gĩkũyũ et Mũmbi
Gikuyu et Mumbi, premier couple d'êtres humains déposés par Dieu au pied du Mont Kenya, voient arriver sur leur terre, quatre-vingt-dix-neuf jeunes gens désireux d'épouser leurs filles, Les Neuf Parfaites. Mais ces prétendants comprennent qu'ils ne peuvent pas tous faire d'elles leur épouse. Aussi entreprennentils de s'affronter. Mais Gikuyu et Mumbi refusent la violence et demandent à leurs filles de choisir elles-mêmes celui qu'elles épouseront. Les Neuf Parfaites feront leur choix à la suite de missions, de défis et d'une ascension pénible de la Montagne où elles accompagneront ces hommes venus d'ailleurs. Tel est, transmis de génération en génération, présenté ici sous forme d'épopée, mythologique et allégorique, le récit de l'histoire de la fondation du peuple Gikuyu du Kenya. Une ode à la beauté, au courage et à l'unité. Salué notamment par Barack Obama, Chimamanda Ngozi Adichie, et par la presse anglophone, régulièrement pressenti pour le Prix Nobel de littérature, l'écrivain kényan Ngugi Wa Thiong'o est l'un des plus grands écrivains de notre temps.
09/2023
Revues
Présence Africaine N° 199-200 : Statufions et déconfinons! Ina Césaire - Varia - Poésie
Ina Césaire a pour souci "de donner à entendre la voix des sans-noms, des sans-paroles, de ces muets et invisibles sociaux dont la présence est pourtant essentielle à la vie quotidienne des îles". Poètes confirmés ou méconnus, la revue tente d'établir "un échantillon de l'état actuel de l'écriture poétique. Enfin ce numéro propose des articles variés allant du hip hop Galsen (du Sénégal) au rapport entre guerre et littérature (romans) en Somalie, à l'analyse de la mise en scène de Chemin de fer de Julien Mabiala Bissila, à celle de la polyphonie du roman de Mbougar Sarr Le Silence du choeur, et à celle de l'évolution du continent africain face aux enjeux économiques et stratégiques mondiaux.
03/2021
Développement personnel
La thérapie de la valise. Montre-moi ta valise, je te dirai qui tu es
Votre valise vous révèle : réfléchir à faire sa valise revient à réfléchir à qui vous êtes (quelqu'un qui se laisse porter par les événements ? quelqu'un qui réfléchit trop et laisse le temps filer ? qui réfléchit trop et se retrouve à vivre une existence qu'il n'a pas voulue ? ) et à l'image de vous que vous voulez donner lors d'un voyage (qui peut varier selon qu'il s'agit d'un voyage pro, d'un week-end en amoureux ou d'une semaine avec des amis ! ). Votre valise, c'est vous à un instant T. Comment un si petit espace peut-il en dire autant sur vous ? Quelle est la valise qui vous ressemble ? Comment y mettre tout ce qui est nécessaire et adéquat, et se débarrasser du superflu qui l'alourdit inutilement ? Plus qu'un guide, La thérapie de la valise vous aide, à travers des conseils et des anecdotes, à vous recentrer sur l'essentiel, à vous retrouver et même, à vous réinventer.
05/2019
Sciences politiques
L'Etat fédéral d'Afrique noire : La seule issue
Si l'on distingue nettement l'accessoire de l'essentiel, le
contingent de l'indispensable, il ressort que la dynamique de la
renaissance africaine a pour finalité politique l'Etat fédéral
africain, qui est véritablement, pour les générations africaines
actuelles et futures, la seule issue. Ce texte vibrant et
nécessaire présente, de façon claire et convaincante, ce que
pourrait être la puissance de l'Etat fédéral africain à l'échelle
continentale, dans l'urgence du monde contemporain.
04/2012
Littérature étrangère
Littérature négro-africaine et intégration africaine
Dans la littérature négro-africaine, l'incitation à l'unification des peuples d'Afrique, de la mise en commun de leurs biens culturels, économiques et humains pour le développement du continent est récurent et perceptible. Pour nous c'est à travers la littérature que les idées véhiculées peuvent atteindre le plus grand nombre, les conscientiser à la réalisation de cet immense projet afin qu'un un jour une intégration réussie soit obtenue et maintenue. La jeunesse africaine ne semble pas très imprégnée de cet esprit d'union, de la mise en commun des richesses pour un meilleur partage au bénéfice de tous les africains, de la coalition des forces pour faire face à l'adversité du reste du monde et défendre les intérêts du continent d'une seule et même voix. C'est en vue de remédier à cette situation que Madame Wafin Wakam Gisèle, enseignante et ancienne stagiaire diplomatique de l'Institut des Relations Internationales du Cameroun (IRIC) et les Editions Teham, proposent un projet de promotion de l'intégration africaine à travers la culture de la lecture auprès de la jeunesse africaine et plus spécifiquement camerounaise.
02/2013
Religion
Quand la parole de Dieu visite l'Afrique. Lecture plurielle de la Bible
Les lectures africaines de la Bible soulèvent de nombreuses questions. Comment redonner vie au texte biblique pour qu'il soit réellement Parole de libération ? Comment éviter le danger du fondamentalisme qui guette non seulement les Eglises afro-chrétiennes mais aussi les grandes Eglises ? Où trouver des modèles d'interprétation africaine de la Bible ? Comment les femmes d'Afrique lisent-elles la Bible ? Paulin Poucouta essaie d'éclairer les questions ainsi posées et nous explique comment peut se lire la Bible dans une perspective africaine, de l'Egypte ancienne à l'Afrique d'aujourd'hui. L'auteur s'arrête longuement sur les Pères de l'Eglise qui ont vécu en Afrique du Nord, en particulier sur la figure de Saint Cyprien, l'évêque de Carthage au IIIe siècle. Le livre aborde en plusieurs étapes cette lecture plurielle de la Bible. D'abord en suivant le pèlerinage de la Bible sur la terre des pharaons, de l'Ancien Testament aux premières communautés chrétiennes et aux Eglises des premiers siècles. Traitant ensuite des problèmes de méthode et d'interprétation que rencontrent les biblistes africains, l'auteur aborde les événements et les données qui ont marqué le christianisme africain depuis le Concile Vatican II : l'évolution pastorale et liturgique, les deux synodes africains (1995 et 2009), la prise de parole croissante des femmes et leur propre lecture de la Bible.
08/2011
Sociologie
Sociologie générale et africaine. Les sciences sociales et les mutations des sociétés africaines
L'auteur de Sociologie générale et africaine présente les questions théoriques liées notamment aux définitions de la sociologie et de son objet, à sa subdivision, à ses rapports avec les autres disciplines des sciences sociales et humaines, aux grandes théories contemporaines. Il propose la maîtrise des concepts de base s'inscrivant tant au niveau de la microsociologie que de la macrosociologie. L'auteur offre aux lecteurs les outils d'analyse, d'interprétation et de compréhension de la réalité sociale afin d'en proposer des remèdes. La sociologie requiert des méthodes et des techniques complexes. L'originalité de ce livre est de se démarquer de la vision idéologique et classique de certains sociologues qui abordent les réalités africaines dans les seuls cadres du mariage, des traditions et de la prostitution des femmes. Albert Muluma propose de dépasser cette approche statique pour envisager une démarche plus dynamique, les sociétés africaines notamment étant évolutives. Il convient, à juste titre, de prendre en compte les enjeux actuels dont la pauvreté, le sous-développement, les conflits inter-ethniques, la démocratie piégée, les guerres entre les Etats... Ces faits déterminent la morphologie de la réalité sociale, la structure de l'organisation sociale et les conduites collectives.
02/2008
Droit
La protection des droits de l'homme en Afrique. L'interaction entre Commission et cour africaines des droits de l'homme et des peuples
A tort ou à raison, l'Afrique est souvent considérée comme un "en-dehors" des processus de mise en place des droits de l'homme. Ces préjugés portés par une majorité de "citoyens du monde" ignorent bien souvent les démarches institutionnelles africaines dans l'appropriation du concept d'universalité rattaché aux droits de l'homme. Pour mieux comprendre le mécanisme africain, l'étude des rapports entre la Commission et la Cour africaines des droits de l'homme s'impose comme une nécessité. L'auteur relève que, plus de vingt ans après l'adoption de la Charte africaine et dix-sept ans après la mise en place de la Commission, l'institution de la Cour africaine en 2004 marque une profonde mutation de l'ordre juridique africain en matière de protection des droits de l'homme. Cette étude permet de cerner la complémentarité au regard du droit substantiel, tant pour ce qui est des compétences consultatives que contentieuses. Elle permet d'appréhender l'économie générale de la nouvelle procédure de protection des droits de l'homme en Afrique. Elle démontre ainsi l'imbrication des procédures devant la Commission et la Cour africaines au niveau de la saisine et de la recevabilité des requêtes. L'accent mis sur le caractère protectionniste contribue non seulement à la consolidation jurisprudentielle du système africain, mais aussi et surtout à son attractivité.
01/2020
Livres 3 ans et +
Capucine fait sa valise
Quand le papa de Capucine travaille, il ne faut pas le déranger. Et aujourd'hui, comme toujours, il a beaucoup de travail. Capucine s'ennuie, elle fait du bruit et il la gronde. "C'est toujours pareil dans cette maison, on ne peut rien faire. Ce n'est vraiment pas drôle." lance Capucine. Cette fois, son papa est furieux : "Ca suffit ! File dans ta chambre ! " Capucine en a marre de marre "Je m'en vais loin de cette maison nulle ! Comme ça, tu seras débarrassé de moi ! Je pars voir les ours en Afrique ! "
03/2020
Littérature française
L'Homme sans valise
David Spacey, jeune comédien qui passe le plus clair de son temps chez lui, voit s'installer un nouveau locataire, juste au-dessus de son appartement. Seulement voilà, le locataire semble bien mystérieux. David ne l'entend pas et ne le voit presque jamais. Personne dans l'immeuble ne semble, d'ailleurs, être au courant de son existence. Intrigué, David cherche à en savoir plus. Mais sa curiosité va vite tourner à l'obsession, au plus vif désarroi de sa femme Sylvie. Que fait de ses journées le nouveau venu ? Pourquoi s'est-il installé ici ? Que sait-il exactement au sujet de la famille Spacey ? Obnubilé par cette quête de vérité, David devra aller jusqu'au bout de ses limites et de ses peurs afin de découvrir le secret de celui que Sylvie appelle l'homme sans valise. Avec le roman de Clément Nava, peu à peu le héros se prend au jeu, nous donne des clés qui ouvrent des portes qui aussitôt se referment. Des indices, des personnages mystères déclinent le roman en une avalanche de chemins égarés, de fausses amours furtives, de désirs inconscients. Qui est cet homme sans valise qui hante le héros, l'amène à se questionner sur la réalité. jusqu'à ce que le lecteur découvre la vérité, mais la vérité sur qui, sur quoi et surtout pourquoi ? En lisant le roman de Clément Nava, le lecteur se verra confronté à toutes ces questions, et peut-être plus car il finira lui-même par se demander, mais se demander quoi ? La réponse appartient à chacun. Clément Nava signe ici son premier roman par un coup de maître.
07/2012
Lecture 9-12 ans
Mamie fait sa valise
Basta ! Mamie Angelina en a marre ! Marre du papier peint moche chez elle. Marre de pépé Hubert. Et marre qu'on l'appelle Mamie ! C'est décidé, elle quitte pépé et s'installe chez les parents de son petit-fils, Armand. Mais comment vont-ils réagir ? La maman d'Armand va-t-elle supporter sa propre maman ? Et plus important, Armand va-t-il réussir à aider pépé Hubert à reconquérir sa bien-aimée ? Une histoire de famille un peu folle avec une mamie, un petit-fils, des parents, un pépé et beaucoup d'amour.
03/2019
Arts divinatoires
L'oracle des déesses africaines. 44 cartes pour recevoir la guidance et la puissance des déesses de la diaspora africaine
Un magnifique oracle représentant 44 déesses africaines, esprits, reines et ancêtres du continent africain et de toute la diaspora. L'oracle des déesses africaines vous invite à ressentir la guidance et la puissance des figures ancestrales africaines. Découvrez leurs origines, leur histoire, leur temple, leur élément et ce qu'elles ont à vous dire. Suivez leur guidance, entendez leur message et cheminez vers votre éveil spirituel. 44 cartes composées de 9 séries qui rendent hommages aux figures féminines sacrées de la diaspora africaine : Gardiennes du Seuil, Ancêtres, Conjuratrices, Guerrières, Ombres, Aimantes, Griottes, Reines et Grandes Prêtresses.
02/2023
Actualité et médias
L'éveil décisif de l'Afrique. Il n'y a pas d'autre choix que l'espérance
Dans cet ouvrage, Evelyne et Olivier Stirn croisent leurs expériences et leurs regards sur l'avenir du continent africain qu'ils connaissent bien. Ils expliquent leur passion pour cette terre où Evelyne est née, où Olivier a eu l'honneur de - conduire trois pays à leur indépendance : Djibouti, la Namibie et les Comores. Q A leurs yeux, il n'y a aucun doute : l'Afrique sera le continent du XXIe siècle Lu avec une population de deux milliards et demi d'habitants dans vingt-cinq ans. Français et Africains sont intimement liés par l'histoire, parfois complexe mais féconde, qui a tissé entre leurs peuples des liens exceptionnels depuis plusieurs générations, des liens que rien ne pourra effacer. L'Histoire franco-africaine est notre patrimoine commun. Fervents partisans de l'Eurafrique, Evelyne et Olivier Stirn insistent sur les deux piliers d'une coopération fidèle et équilibrée : développement économique soutenu d'égal à égal, échanges continuels entre cultures française et africaines, européennes et africaines. Les deux auteurs expliquent pourquoi l'épanouissement économique du continent africain doit être respectueux des ressources naturelles et des hommes, pourquoi le monopole chinois doit céder la place à un partenariat économique et financier multilatéral et pourquoi l'éducation et la culture constituent le socle de cette terre de feu dont ils sont amoureux.
11/2019
Littérature française
Ballade africaine
Cet ouvrage est le journal de route d'un jeune conscrit du corps de santé enrolé volontaire dans le dispositif Epervier projeté avec la FAR au sein d'un régiment parachutiste de soldats professionnels français au Tchad et au Centrafrique dans la fin des années 1980. Elevé dans une famille de militaires, chrétienne pratiquante et après avoir fait le choix d'embrasser la carrière médicale, il découvrira les réalités de la vie sous les armes dans les pays en guerre du tiers-monde... Une expérience et un passage initiatique compliqués qui le feront sortir à jamais du monde insouciant de l'adolescence et au travers de faits marquants, comprendre les valeurs discipline, solidarité, abnégation et service.
10/2019
Littérature française
Presque africaine
"C'était en Afrique de l'ouest. La plaie dans ta bouche, au milieu du palais, cuisait, brûlait. Une plaie faite par le tortionnaire près de la lagune de Glidji. T'empêcher de parler. T'empêcher entièrement. Te tuer disait-il. Tu n'étais pas morte. Tu écrivais sur la feuille de papier quadrillé. Les traces sur ce cahier, du troué, sans forme, irrémédiablement enfoncé à côté de. Tu n'étais pas folle avec ton visage de folie clans cette chambre de Lomé. Tu écrivais de ton supplice en traversant les pages sans les recouvrir comme un insecte mourant, se débattant contre le mur. Moellons, parpaings de mots. Qu'est-ce qui s'écrivait aussi sur ce carnet te demandes-tu ?"
03/2010
Histoire internationale
Autour de l'Etat-nation en Afrique. Le cas du Congo-Brazzaville
Si les frontières européennes sont issues de la logique européenne, le cadre territorial à l'intérieur duquel se trouvent cloîtrées les populations négro-africaines se situe dans la logique coloniale, façonné par des intérêts coloniaux. Ce cadre est intervenu contre la volonté des Africains et malgré eux. Alors que l'Etat-nation est un phénomène historique né dans l'Europe occidentale du XVe siècle, au terme d'une période d'incubation de trois siècles, l'Etat africain actuel, réalité de la puissance coloniale, est une greffe forcée réalisée sans respect ni de la logique culturelle ni de la géographie, et qui ne provient nullement d'une évolution de la société négro-africaine. Cette société sans âme est une entité sans continuité historique entre les formes d'organisation pré-coloniales et la forme introduite par la colonisation. Nous étudions tout particulièrement dans cet ouvrage le cas du Congo-Brazzaville.
03/2014
Philosophie
L'aurore de la philosophie négro-africaine du XXe siècle. Oeuvres, clés, analyse
Dans cet ouvrage, L'aurore de la philosophie négro-africaine du XXe siècle, Ouvres, clés, analyse, Auguy Makey présente et analyse les essais les plus représentatifs de la production philosophique négro-africaine du siècle dernier. L'Occident, dans ses multiples Histoire de la philosophie, ne mentionne pas les textes africains. Ignorance ou mépris ? Le bilan sur la philosophie africaine du XXe siècle serait-il vide ? Négatif ? Non. Le débat philosophique africain, quoi que disent certains censeurs à l'esprit obtus, est, en tous points de vue, fécond, même si on peut déplorer ici et là de mémorables égarements. Il faut souligner, en toute honnêteté, la jeunesse et même l'inexpérience de cette pensée philosophique négro-africaine qui cherche encore ses marques et sa propre voie. C'est pour cette raison que l'auteur de ce livre parle d'Aurore dans le titre. En Afrique, le débat philosophique est lancé. Il reste maintenant aux Africains d'investir l'arène internationale et d'y déployer, enfin, toute la mesure de leur talent.
11/2019
Immigration
Routes africaines de la migration. Dynamiques sociales et politiques de la construction de l’espace africain
Routes africaines de la migration. Dynamiques sociales et politiques de la construction de l'espace africain. Les migrations africaines sont le plus souvent perçues au travers d'un prisme européen, et construites comme un inéluctable mouvement de population du Sud vers le Nord - quand il n'est pas simplement présenté comme une "invasion" . Les contributions réunies dans cet ouvrage entendent battre en brèche ce qui n'est, au mieux, qu'une simplification marque d'ignorance ou, au pire, un discours politique situé dans le sillage de la détestation voire de la haine. En s'intéressant aux migrations des Africain. e. s à l'intérieur de l'Afrique, dans une perspective résolument pluridisciplinaire et multi-située, réunissant des chercheur. e. s des deux rives, ce travail collectif n'entend pourtant pas faire l'impasse sur les tensions entre marginalisation et intégration des Africain. e. s au cours de leurs mobilités au sein de leur continent, parfois aussi parsemées de violences multidimensionnelles exercées ou subies. Néanmoins, cette construction de l'Afrique par les Africains relient entre eux des espaces différenciés via le travail, la technologie, l'habitat, le nomadisme, l'éducation, les solidarités pour créer tant des lieux que des réseaux qui maillent du Nord au Sud, de l'Est à l'Ouest un continent d'une complexité régulièrement négligée, si ce n'est escamotée. Ont participé à cet ouvrage : Emmanuel Alcaraz, Filippo Bignami, Blaise Bitegue dit Manga, André Bourgeot, Jeanne Bureau, Salim Chena, Annelie Delescluse, Imane El Fakkaoui, Gilles Ferréol, Moha Ennaji, Aissa Kadri, Nasima Moujoud, Zohra Omar Moussa, Joëlle Palmieri, Seydou Lankoande, Oriol Puig Cepero, Niandou Touré, Salimata Traoré. Table des matières - "Introduction" , Salim Chena et Aïssa Kadri - "L'Afrique des Africains. Perspectives comparées au travers des migrations" , Salim Chena Première partie Des migrations entre marginalisation et intégration - "Afrique du Sud : la xénophobie et le sexisme, un héritage de la colonisation et de l'apartheid" , Joëlle Palmieri - "Les migrants subsahariens en Tunisie : migrants en transit ou minorité en formation ? " , Emmanuel Alcaraz - "Les insertions urbaines des migrants camerounais dans la ville d'Oran (Algérie) : habitats et lieux de sociabilité" , Jeanne Bureau - "Migrantes subsahariennes à Casablanca entre activité commerciale et intégration socio-économique" , Imane El Fakkaoui - "Les activités des migrants subsahariens au Maroc au prisme du corps" OU "la mort des Subsahariens au Maroc" , Annelie Delescluse - "Coopération culturelle et mobilité internationale pour études des Maliens au Maroc et en Algérie" , Niandou Touré - "Les migrations intra-africaines : une approche interculturelle. L'exemple gabonais" , Blaise Bitegue, dit Manga, et Gilles Ferréol Deuxième partie D'une région à l'autre : construction de l'espace, communautés et circulations - "Solidarités et circulations entre l'Anti-Atlas et Casablanca. Des dynamiques de genre et de générations" , Nasima Moujoud - "Mobilités et flexibilité dans deux sociétés touarègues" , André Bourgeot - "Sur les rives de la mer Rouge, Djibouti, une plaque tournante de mouvements de population" , Zohra Omar Moussa - "Indicateurs d'éducation dans les pays de l'UEMOA dans un contexte de crise sécuritaire : rôle des transferts de fonds des migrants" , Seydou Lankoande et Salimata Traoré - "Migrants and mobile people : tracks and patterns of platform urbanization in the city of Fès" , Moha Ennaji et Filippo Bignami. - "L'Union européenne au Niger et les Nigériens en Europe : mobilités et frontières" , Oriol Puig Cepero - "Conclusion" , Salim Chena et Aïssa Kadri
03/2024
