psaumes

Dieu, casse leurs dents dans leur gueule ! Dieu des vengeances, montre-toi ! Dieu, si tu voulais tuer le méchant ! Ces prières sont-elles celles d'un terroriste convaincu qui veut attirer Dieu dans sa rage assassine ? Ces cris sont pourtant tirés des Psaumes de la Bible. Des imprécations d'une telle violence que l'Eglise les a expurgées du Psautier des fidèles. A-t-elle bien fait ? Pour André Wénin une telle censure n'est guère opportune. Mais alors, que penser de ces textes ? S'il faut les lire, voire les prier, dans quel esprit le faire ? En contextualisant ces psaumes, en dégageant leur cohérence interne et en cernant au mieux les traits du psalmiste qui prie de la sorte, l'auteur fait découvrir et apprécier ceux qui ont rédigé ces textes ainsi que la force et la vérité profondément humaine de ceux-ci Ils apparaissent alors comme des fenêtres ouvertes sur le monde accablé par le mal, sur l'être humain qui s'y trouve en proie à l'injustice et à la souffrance, sur la foi en un Dieu qui, parce qu'il est vie et liberté, ne peut souffrir que le mal l'emporte.

Lorsqu'il est question des grands fondateurs de religion, il est rare que l'on évoque le nom de Mani, né en Perse et mort en martyr au IIIe siècle. Pourtant il établit une véritable religion universelle, l'Eglise de la Justice, dont l'influence fut si profonde qu'elle s'étendit sur le monde entier pendant plus de mille ans. Traduits dans toutes les langues, les livres écrits et peints par Mani circulèrent de la Chine jusqu'au nord de l'Afrique avant de finir brûlés lors des persécutions. La tradition arabe rapporte que " beaucoup d'or et de pierres précieuses jaillirent de ces ouvrages quand on les jeta dans le feu". Mais "c'est patiemment que se conçoit l'ébranlement du monde". Ainsi en 1930 furent découverts fortuitement à Médinet Madi, en Egypte, plusieurs textes en langue copte provenant de la bibliothèque d'une communauté manichéenne. Découverte bouleversante qui précéda celle des textes gnostiques de Nag-Hammadi (1945) et des manuscrits esséniens dei piran (1947). Parmi les ouvrages retrouvés figure le Psautier, livre de chants et de prières destinés à la méditation quotidienne et aux pratiques cultuelles des disciples de Mani. Ultimes vestiges de cette subtile "religion de beauté", les psaumes rassemblés ici sont un témoignage vivant et vibrant de l'exceptionnelle fécondité de la pensée manichéenne. Ils évoquent de manière sensible le drame de l'âme tombée du Paradis lors du combat primordial contre les Ténèbres, et les différentes épreuves traversées pour retourner dans sa vraie patrie.

Ce CD regroupe les enregistrements (à l'unisson, avec une seule strophe) des psaumes des dimanches et fêtes de l'année A qui seront publiés pour l'année liturgique 2022 - 2023 dans les différents numéros de la revue Prions en Eglise. La proposition de Prions en Eglise continue à s'enrichir des psaumes nouvellement enregistrés de trois compositeurs : Barbara Delattre, Jean-Pascal Hervy et Thomas Ospital. Leurs oeuvres alterneront au fil de l'année avec celles de Michel Wackenheim, Grazia Previdi, Jean-Paul Lécot et Louis Groslambert déjà présentes dans la revue. 7 compositeurs aux styles musicaux variés, pour mieux répondre à la diversité des assemblées.

Un livre de prières inspirant pour répondre à toutes vos préoccupations du moment ! Depuis la nuit des temps, la prière représente l'acte le plus intime et le plus puissant pour exprimer des voeux, solliciter des grâces ou exprimer sa gratitude et sa ferveur à " plus grand que nous ". Dans ce recueil de prières inspirant, vous découvrirez comment vivre pleinement votre spiritualité au quotidien, grâce aux clés magiques contenues dans cette version moderne et actualisée des 150 psaumes de David, extraits de la version originale de la bible de Louis Segond de 1910. Ces cantiques servaient à la prière, mais aussi aux louanges et à la méditation, alors ouvrez ce livre au hasard, ou choisissez le psaume en relation avec votre problématique du moment pour accompagner votre chemin de vie. Et pour activer vos demandes, et renforcer l'action de votre prière, découvrez le rituel associé, et bénéficiez ainsi des pouvoirs ancestraux des pierres, des cristaux, des encens, des herbes aromatiques ou des huiles essentielles. Grâce à ce livre de prières, vous puiserez dans la magie des psaumes de David, une sagesse authentique et intemporelle.

Paru à Belgrade en 1962, Psaume 44 raconte le projet d'évasion de Maria, une jeune femme prisonnière d'un camp de concentration allemand. Le récit suit le cours de ses pensées dans les heures qui précèdent sa fuite. Premier ouvrage et dernière oeuvre inédite en France de Danilo Kis, publié ici avec La Mansarde (Grasset, 1989), écrit à la même époque, Psaume 44 est un roman saisissant qui éclaire et complète la connaissance de l'oeuvre de cet écrivain majeur du XXe siècle.

Une invitation à la prière quotidienne, fervente, paisible, à la faveur de textes choisis, rassemblés... Tel est le fil conducteur de ce recueil conçu avec soin, avec le souci de dire ou de redire la Bonne Parole à ceux et celles qui sont ou demeurent en recherche d'un sens à leur vie, sur la Terre du Créateur de l'Univers. Des prières de : Saint Thomas d'Aquin, Saint-Jean de la Croix, Sainte Mère Térésa, Cardinal John Henry Newman, de l'Abbaye de Keur Moussa, des Papes Jean XXIII, Paul VI, Pie XII, Jean-Paul II, François, des Cardinaux André Vingt-Trois, Jean-Marie Lustiger, Soeur Emmanuelle, Fra Angelico, Mgr Jacques-Bénigne Bossuet, Charles Péguy, Paul Claudel, Saint Vincent de Paul, Padre Pio, Curé d'Ars, Saint Augustin, Clément de Rome, Jean- Pierre Dubois Dumée, Saint François d'Assise, Saint Ignace de Loyola, Sainte Thérèse de Lisieux, Soeur Myriam, Jean Debruynne, Charles de Foucauld, Cardinal Roger Etchegaray, Christian Roger, Patriarche Athénagoras, Mgr Joseph Rozier, Saint Clément d'Alexandrie, Mgr Desmond Tutu, Mgr Jacques Behnan Hindo, Cardinal Renato Rafaelle Martino, Pape Gélase, Soeurs Missionnaires de Notre-Dame d'Afrique, Saint Alphonse-Marie de Liguori, Mgr Henry L'Heureux, Cardinal Verdier, Frère Roger de Taizé, Saint Jean de Damas, Jean Guitton, Saint Siméon le Nouveau Théologien, Mgr Jacques Benoit-Gonin, Père Marie-Eugène, Soeur Elisabeth de la Trinité, Jean Vanier, Saint Bonaventure, Saint-Augustin d'Hippone, Saint Jean Eudes, Saint Cyrille d'Alexandrie, Saint Ephrem, Saint Bernard, Sainte Catherine de Sienne, Pierre le Vénérable.

Alain Lalaude, dixième et dernier enfant de modestes paysans béarnais, a reçu de leur part un amour sans pareil, mû par une foi débordante le conduisant à s'élever vers l'Essentiel. C'est un homme de l'inspiration matinale. Si la Parole l'a mis en éveil (Isaïe, 50, 4) au coeur de la nuit, il n'a rien de plus pressé ni de plus cher que de la retenir, pour luimême et pour nous, dans des rythmes qui lui sont véritablement donnés, dans des vers de structure légère. L'on trouvera ici les accents de la louange, mais aussi ceux de l'inquiétude, ceux de la confiance, ceux d'une sagesse vigoureuse que donne à la longue la vie. Il y a du feu qui couve et qui court dans tout cela. Au fond, ce qu'Alain a écrit, fidèle en cela à une longue tradition d'inspiration chrétienne, à la fois personnelle et liturgique, ce sont ses propres psaumes. Comme le Psalmiste, Alain est un homme du concret et de la nature, et nous assistons ici sans cesse à son regard sur les choses.

Dossier Alors que chaque psaume est un poème unique, l'exégèse contemporaine s'attache à montrer que le psautier est aussi un recueil qui a sa propre unité. Dans ce sens, Jean-Marie Carrière nous offre quelques clés pour nous apprendre à goûter l'ensemble du psautier et laisser cette suite de cent cinquante poèmes nous apprendre à prier. Auteur : Jean-Marie Carrière. Actualités L'Alliance biblique française propose un parcours de découverte. Deux grands biblistes sont décédés en ce mois de juin 2021 : Michel Remaud et Jean Radermakers, s. j. Des livres . Sylvain Grasser, Job est comme ça. Lire le livre de Job en temps de pandémie / Thomas Osborne, Ce que dit la Bible sur... l'eau.

Charles, ivoirien, cadet de la famille, semble différent du reste de sa fratrie. C'est pour vivre de nouvelles aventures qu'il décide de partir seul en France : le pays des droits de l'homme, celui qui, peut-être, ne fera pas de sa couleur de peau un marqueur ethnique. L'accueil n'est pourtant pas aussi " libre, fraternel, égalitaire " que le laisse prétendre la devise. Il se rend rapidement compte de cette différence en affrontant les préjugés réservés aux migrants. Loin de son pays et de ses racines, Charles découvre peu à peu ses véritables origines et une vérité qui lui avait toujours échappé, lui qui s'était toujours senti noir comme ses frères.

Dans ce récit abrupt, Zsuzsa Selyem énumère sans concession les failles de la condition à la fois insipide et bouleversée de la communauté magyare en Transylvanie post-Ceaucescu, écartelée entre Roumanie et Hongrie. Anja, plus intelligente qu'Emma Bovary, plus solide qu'Anna Karénine, éprouve une fougueuse passion pour un trop jeune homme, Jenin, séducteur inspiré du personnage de Villon. Au fil de cette relation en pointillés, le garçon inconséquent prend progressivement du poids et de la tristesse, et la femme mûre va entrer, au terme d'une métamorphose inquiétante, en possession d'elle-même. La vibration du récit provient à la fois des relations pendulaires des personnages entre Kolosvar (Cluj-Napoca) et Budapest, et de leurs rencontres aléatoires et décevantes, striées de débats intérieurs et de dialogues râpeux par lesquels ils tentent de surmonter leurs amertumes. Le 119e psaume parlait de l'amour passionné pour la loi reçue et acceptée. Ce récit nous propose une version universelle de notre rapport à la loi et à l'amour, à la religion, mais aussi de nos rapports à l'autre, à la discrimination, à l'infini.

Le volume 58/B de la Bibliothèque augustinienne comporte cinq Enarrationes in Psalmos où Augustin commente les Psaumes 32 à 36. Ce sont onze très longues homélies qui ont été prêchées à Carthage, Thagaste et probablement aussi Hippone dans les années 403-407, comme l'établissent les Introductions aux différents psaumes. L'étude de ces textes a en effet permis de situer précisément dans le temps les Enarrationes 33, 34 et 35, sur la datation desquelles on n'avait jusque-là que des opinions vagues, voire contradictoires. Ces homélies appartiennent donc à la période où Augustin a écrit ses grands traités contre le schisme donatiste, qui sévit en Afrique depuis la fin de la persécution de Dioclétien. Le second sermon sur le Ps 36, qui inclut un document essentiel sur le schisme (il reproduit presque toute la synodale d'un concile donatiste réuni en Byzacène, qu'Augustin analyse et commente) a fait l'objet de soins particuliers. L'exégèse d'Augustin est confrontée à celle de ses prédécesseurs, non seulement latins (il n'y en a pas toujours, car il est le premier auteur latin qui ait fait un commentaire de l'ensemble du psautier), mais également grecs, qu'il connaît peu, mais la chose est à vérifier au cas par cas. Cette confrontation fait généralement ressortir l'originalité de l'évêque d'Hippone. On trouvera dans ce volume le texte latin des Enarrrationes sur les Ps 32-36 et une traduction moderne nouvelle, très attentive à rendre les récurrences de termes dont Augustin parsème son texte et qui sont le fil rouge de l'interprétation. Le texte latin a bénéficié des travaux récents de l'Académie de Vienne sur les Ps 32 et 36, 2. Chacun des textes d'Augustin ici présentés est pour la première fois l'objet d'une étude approfondie, dont les résultats sont exposés dans les multiples introductions, notes de bas de page et notes complémentaires en fin de volume. Ce travail n'intéresse pas seulement les francophones, car il n'a d'équivalent dans aucune autre collection française ou étrangère.

Les plus belles prières de la Bible adaptées pour les enfants reprises du magazine FILOTEO. Magnifiquement illustrées par Aline Bureau en technique traditionnelle, elles sont mises en valeur par un format de grandes cartes que l'on peut lire ou poser sur un petit chevalet fourni dans le coffret. Ces petites cartes invitent au recueillement. L'enfant peut choisir, au gré de sa propre vie, la prière qui lui convient : - Psaumes pour prier dans la joie ou dans la peine, - psaumes pour louer Dieu ou lui dire sa colère, - psaumes pour remercier Dieu ou lui demander son aide... Ces prières accompagnent la vie de l'enfant ou soutiennent la prière familiale. A SAVOIR : les psaumes sont des prières de la Bible. Bien qu'écrits par des croyants il y a 2500 ans, ils sont toujours très actuels. Ils représentent les cris de croyants vers Dieu : louange, détresse, pardon ou demande...

Le livre des Psaumes est de loin le livre le plus lu de tout l'Ancien Testament. Ce recueil de poèmes chantés a accompagné le peuple de Dieu dans sa longue histoire, depuis les temps bibliques jusqu'à nos jours. Ses auteurs ont le coeur grand ouvert devant Dieu. Ils expriment leur foi, leurs doutes, leur joie ou leur amertume , ils s'interrogent, ils prient, ils louent. Leur chant nous prend au plus profond, là où nous sommes, et nous transporte dans la présence de Dieu.

Les Paraphrases sur les Pseaumes CXXXIX [i. e. CXXXVIII] et CXLVIII Date de l'édition originale : 1650 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Ce livre est le recueil des catéchèses du pape Jean-Paul II durant l'année 2002. Ces catéchèses se déploient en commentaires de psaumes et d'hymnes de la liturgie. " L'hymne qui vient d'accompagner notre prière est le dernier chant du psautier, le Psaume 150. La parole finale qui résonne dans le livre de la prière d'Israël est l'alléluia, c'est-à-dire la louange pure de Dieu et c'est pour cela que le Psaume est reproposé deux fois dans la Liturgie des Laudes, le deuxième et le quatrième dimanche. Ce bref texte est scandé par une succession de dix impératifs qui répètent la même parole : " hallelû", "louez ! ". Presque comme une musique et un chant éternel, ils semblent ne jamais s'éteindre, comme ce sera le cas également dans le célèbre alléluia du Messie de Haendel. La louange à Dieu devient une sorte de souffle de l'âme, qui ne connaît pas d'arrêt. Comme cela a été écrit, "c'est l'une des récompenses d'être des hommes : l'exaltation calme, la capacité de célébrer. Elle est bien exprimée dans une phrase que rabbí Akiba a offerte à ses disciples : Un chant chaque jour/un chant pour chaque jour" (A.J. Heschel, Qui est l'homme ? Milan 1971, p. 198)." JEAN-PAUL II

Le monde a changé. Dans l'univers de Paradis Perdu, ni Dieu, ni Satan ne sont plus les mêmes. Et une toute autre histoire commence... Dans les rues de New York, Jacob, un ange déchu, tue d'autres anges pour récupérer leur sang. En haut, en bas, de nombreux êtres sont à sa poursuite. Or, Jacob n'est pas qu'un monstre. Il a aussi des colocataires, des collègues, des amis. Un en particulier, Will, le rattache à l'humanité. Mais la vie de Will, et de bien d'autres, est happée dans un tourbillon de folie quand les secrets de Jacob le rattrapent...

Le Psaume 119 - le plus long du psautier, le plus sophistiqué aussi dans sa forme acrostiche - est souvent tenu pour une litanie répétitive et redondante, s'abritant sans fin sous le couvert d'un éloge de la Tôrâh. Or en enfermant un tel psaume dans le carcan de l'ennui ou dans l'idéal de perfection de la prière, on en manque la perspective. Car le Psaume 119 ne traduit pas une louange béate de la Loi, mais la grâce de cette Loi - révélée au gré de subtiles modulations, qui appellent à la responsabilité de notre engagement dans leurs traces. Une traduction entièrement nouvelle, une interprétation à même la littéralité de sa lettre, rendent au Psaume 119 sa voix inimitable qui ouvre déjà à la sollicitation midrashique. Cette voix rejoint celle de Jésus dans le Sermon sur la montagne : " Pas un yod, pas un point de la Loi ne passera... " Elle rejoint aussi l'engagement résistant d'un Dietrich Bonhoeffer qui n'a cessé de la méditer aux heures les plus noires de la dernière guerre. A nous de l'écouter aujourd'hui.

Ce livre est le recueil des catéchèses du pape Jean-Paul II durant l'année 2003. Ces catéchèses se déploient en commentaires de psaumes et d'hymnes de la liturgie. "Dans le Psaume 99 se mêlent plusieurs paroles caractéristiques pour exalter le lien d'alliance qui existe entre Dieu et Israël. L'affirmation d'une pleine appartenance à Dieu apparaît tout d'abord : "Nous sommes à Lui, son peuple" (Ps 99, 3), une affirmation parcourue de fierté et, en même temps, d'humilité, car Israël se présente comme "le troupeau de son bercail" (ibid.). Dans d'autres textes, nous trouvons l'expression de la relation correspondante : "Le Seigneur est notre Dieu" (cf. Ps 94, 7). Nous trouvons ensuite le lexique de la relation d'amour, la "miséricorde" et la "fidélité", unies à la "bonté" (cf. Ps 99, 5), qui dans l'original hébreu sont formulées précisément à travers des termes caractéristiques du pacte qui lie Israël à son Dieu."

Ce livre, qui est un commentaire des 15 Psaumes graduels – psaumes de pèlerinage vers Jérusalem – s'inscrit dans la suite de mes livres sur la liturgie, notamment La saveur des Psaumes, où l'exégèse, la spiritualité et la vie ecclésiale se conjuguent pour faire goûter ces prières anciennes et nouvelles. Les Psaumes graduels chantent, recherchent et goûtent la paix, même dans des situations difficiles ou conflictuelles. Certains sont de vrais petits joyaux, comme celui qui chante Jérusalem, Cité de la paix (121) ou celui qui montre un enfant tout confiant dans les bras de sa mère. Les yeux levés vers le ciel (130), l'image de l'oiseau qui se libère du filet (123), la grâce des enfants et les joies de la famille (126 et 127) sont délicatement évoqués dans une progressive montée vers le Temple où est donnée la paix (133) et où l'on est doux de vivre ensemble entre frères (132). Ces chants avancent, avec des hauts et des bas, passant de situations de détresses à des expériences de paix divine, du 119e au 133e : 15 psaumes qui nous font monter ensemble vers la Maison du Seigneur, où l'on veille jour et nuit. 15 chants, comme trois fois la Loi (les 5 livres du Pentateuque), inscrite dans le concret de nos vies ; 15 psaumes, comme la dîme des 150 Psaumes du livre des Louanges. 15 psaumes pour la paix et l'unité, pour entraîner les chercheurs de Dieu à la suite du Christ dans son élan vers le Père infiniment bon Suite à l'Exhortation apostolique du pape François sur La Joie de l'amour (Amoris laetitia), je voulais écrire en effet pour mon diocèse de Toulouse un commentaire sur le chapelet de psaumes que l'on appelle " graduels ", chants qui rythmaient la route des Juifs vers Jérusalem pour les trois pèlerinages annuels et qui marquaient aussi l'arrivée dans la Ville sainte (Ps 119 à 133). J'ai pensé qu'ils pouvaient aussi donner du jour et de la joie à notre marche diocésaine à la suite du Christ, pour entraîner vers Dieu " les hommes qu'il aime ", comme chantent les anges aux bergers la nuit de Noël.

Pour ceux qui n'ont pas une bonne vue. DES GROS CARACTERES , Se lit très facilement. Ce Nouveau Testament, enrichi des Psaumes et des Proverbes (livres de l'Ancien Testament), ne comporte que le texte biblique, sans commentaire.

En tournant notre regard sur les quelques décennies que nous venons de vivre, l'on ne peut que s'interroger sur la désaffection d'un certain nombre de nos contemporains à l'égard de l'Eglise. Réfléchissant aux causes de ce phénomène, l'auteur l'a interprété comme le résultat d'une mise à l'écart de la notion de salut. Notre espérance dans le salut de Dieu est-elle encore au centre de notre foi ? Question d'autant plus prégnante et grave que si elle ne l'était plus, devrions nous reconnaître que le Christ est mort pour rien. Toutefois il ne cherche pas à dresser une analyse de ce phénomène ni à produire un traité théologique sur la nature du salut, mais propose, à tout un chacun, de s'engager sur un chemin de ré-appropriation de son espérance, en découvrant, ou re-découvrant, le témoignage que quelques hommes du passé nous ont laissé de celle-ci dans les Ecritures et tout particulièrement dans le livre des Psaumes. Qu'est-ce que les psaumes nous disent du vécu du salut ? Qui sauve ? Pourquoi ? Comment ? Devons-nous craindre le jugement du Seigneur ? Nous sauvera-t-il malgré notre inconstance ? Nos larmes ont-elles la capacité à l'émouvoir et nos prières à le persuader de ne pas nous abandonner au néant de la mort ? Autant de questions qui, il y a plus de deux mille ans, taraudaient ces hommes qui, debout sur le parvis du Temple de Jérusalem, ne quittaient pas du regard la demeure de Dieu en guettant sa réponse. Face à leur désarrois, il revint à quelques hommes, portés par leur foi, la lumière du Seigneur et une longue fréquentation de l'Ecriture, d'y répondre en rédigeant de petites prières individuelles ou collectives qui furent nommées "psaumes". Ces dernières étaient données à chacun qui, se les appropriant, en faisait le corps de leurs entretiens avec leur Seigneur et un lieu de repos au milieu des vicissitudes de leur existence. C'est donc au partage de la quête spirituelle de ceux qui les ont reçus que ces pages nous convient. Invitation d'autant plus pressante que l'homme et la femme d'aujourd'hui peuvent difficilement nier qu'ils ne sont pas déchirés par les mêmes interrogations.

Ce livre nous propose une relecture poétique et spirituelle du Psaume 23. A la suite d'une petite fille et d'un mouton, nous suivons le fil du récit qui allie questionnement, actes de foi et sérénité retrouvée. Ce petit livre ravira aussi bien les enfants que les parents ! AUTEUR Sandrine Micheli est mère de 4 enfants et bénévole dans une libraire dans le Jura bernois en Suisse. Elle dessine depuis tout temps. Suite à l'interpellation de plusieurs de ses amis, elle décide de faire un livre pour enfants.

Le Ps 131TM ne comporte que trois versets, dont le second énonce, à deux reprises, la comparaison, unique, de l'âme avec un enfant sevré. Si cette comparaison met en relief la qualité de paix, elle évoque, dans la version de la Septante (Ps 130LXX), une agitation incontrôlée, et représente un châtiment. Nous postulons qu'il n'y a pas contradiction entre 131TM et 130LXX, mais révélation des deux aspects complémentaires d'une vérité insaisissable autrement : la nécessité de la prise en charge, par chaque vivant, de la part invisible de lui même, son âme. L'enfant sevré rend perceptible les deux aspects de ce phénomène à partir de la chair. Nous découvrirons la vérité diffuse de cette image dans les textes bibliques et évangéliques, Jésus lui-même rendant visible l'âme, immatérielle, par l'opposition des figures corporelles de Lazare et du mauvais riche, morts (Lc 16, 19-25). Ainsi la comparaison du poète hébreu a fécondé l'imaginaire du poète juif hellénophone ; les liens fondés sur la famille en révèlent les ramifications bibliques, et l'irradient du monde des vivants à celui des morts ; l'art figuratif chrétien en développe l'ambivalence de manière incomparable, en proclamant que la filiation enracine le salut dans l'humilité de l'incarnation.

Les psaumes, une offrande de louange pour chaque jour. Une méditation quotidienne avec proposition de lecture biblique uniquement dans les psaumes. La particularité de ces méditations : c'est le Seigneur qui s'adresse à vous directement chaque jour. Commencer la journée par la louange est le secret d'une vie remplie de joie. Que le Saint Esprit vous conduise dans une révélation de plus en plus profonde des vérités divines de Sa Parole.

Les psaumes vibrent encore des émotions qui les ont vus naître : des hommes et des femmes nous transmettent le feu de leur joie ou de leur douleur. Ils ne censurent rien de leurs traversées de désespoir, de leurs angoisses, de leurs doutes, de leurs révoltes, de leurs colères, ni même de leurs désirs de vengeance. Ces sentiments à l’état brut peuvent parfois nous rebuter ou nous scandaliser par leur véhémence, mais pourquoi ? Après tout, ils sont bien humains. Par-dessus tout, ces croyants au retour de l’exil nous confient l’aboutissement de leur expérience de foi et de leur sagesse de vie. Les Psaumes nous disent un secret : si leurs auteurs ouvrent leur cœur et partagent leur cri, c’est en raison de la confiance qui les anime, confiance en un Dieu qui se cache peut-être, mais qui finalement leur répond et descend jusqu’à eux. A cause de son inépuisable compassion. En cela les Psaumes sont aussi Parole divine. Et quiconque lève les yeux vers les étoiles ou colle son oreille à la terre, perçoit cette pulsation mystérieuse qui traverse toute la création.

Réussites, dépressions, échecs, excès, frustrations et victoires, 34 champions vous partagent leur intimité profonde et ce qui fait aujourd'hui leur force. Ils racontent avec passion l'homme ou la femme, derrière l'athlète... ce que spectateurs et supporters ne font qu'effleurer derrière leur écran ou au stade. Comment ont-ils réussi à devenir plus que vainqueurs ? C'est ce que vous découvrirez en lisant les témoignages inédits de sportifs et entraîneurs de haut niveau : Lucas Moura, Astride N'gouan, Vitorino Hilton, Joe Rokocoko, Claudio Caçapa, Allyson Felix, Prince Oniangué, Paul-José Mpoku, Pascal Berenguer...

La Fédération Musique et Chant de la Réforme présente le second CD consacré au Psautier de Genève en français contemporain Une Joie, un climat de Noël. Ces psaumes de la Réforme, ré-écrits en français contemporain avec les mélodies originales des Psautiers de Genève et Lausanne sont aujourd'hui chantés aussi par des communautés et paroisses catholiques. Ces chants polyphoniques simples sont d'ailleurs souvent inspirés de mélodies grégoriennes. Ils sont ici interprétés par des choristes pleins de ferveur et le climat joyeux de ces chants les situent d'emblée dans celui de Noël.

Chaque jour, pour répondre aux besoins de votre pèlerinage, Magnificat vous propose une prière en harmonie avec les principaux lieux visités et rejoignant les temps forts de la prière de l'Eglise. Pour chaque lieu : une notice introductive ; une prière du jour, une hymne, un psaume ou un cantique biblique, la lecture de la parole de Dieu et une prière d'intercession ; la messe, avec les prières et les lectures propres au lieu et extraites du missel de la custodie de Terre sainte ; une méditation sélectionnée parmi les écrits des Pères de l'Eglise, des maîtres spirituels et des grands penseurs chrétiens modernes. Une grande simplicité d'emploi a été souhaitée afin que vous puissiez utiliser ce guide en toute liberté, tout en ayant la possibilité de découvrir les richesses de plus d'une trentaine de lieux de Terre sainte. Vous y trouverez également l'ordinaire de la messe ainsi qu'une sélection de chants, de psaumes et de prières. Plusieurs options, notamment dans le choix des lectures, laissent une grande latitude aux prêtres et aux accompagnateurs de pèlerinage. Cet ouvrage sera pour vous un véritable compagnon de prière.

Lecture spirituelle du psaume 118

Le monde a changé. Dans l'univers de paradis perdu, ni dieu, ni Satan ni sont plus les mêmes. Et une toute autre histoire commence... Dans les rues de New York, Jacob, un ange déchu, tue d'autres anges pour récupérer leur sang. En haut en bas, de nombreux êtres sont à sa poursuite. Or, Jacob n'est pas qu'un monstre. Il a aussi des colocataires, des collègues, des amis. Un en particulier, Will, le rattache à l'humanité. Mais la vie de Will, et de bien d'autres, est happée dans un tourbillon de folie quand les secrets de Jacob le rattrapent...