SiDiM
Extraits
Aventure
Legio patria nostra Tome 2 : Main de bois
Le 30 avril 1863, l'honneur de la Légion étrangère s'écrit au Méxique, au cours de la bataille de Camerone, 62 légionnaires résistent pendant près de 12 heures aux assauts de plus de 2 000 Mexicains. Mais un an avant, en Algérie à Sidi-Bel-Abbès, enrôlé sous une fausse identité, Casimir Laï découvre la discipline de fer de la Légion aux côtés d'hommes venus de toute L'Europe cherche l'aventure et parfois l'oubli d'un passé criminel. Ces Soldats, dont certains parlent à peine français sont commandés par un capitaine manchot, Jean Danjon surnommé "Main de bois", qui n'aspire qu'à une chose, aller se battre au Mexique plutôt que de construire l'Algérie française aux côtés des colons. Sous la chaleur, les coups et les privations, le capitaine Danjon tente de faire du gamin qui a grandi parmi les truands, un légionnaire. Mais Casimir, lui, ne rêve que de déserter et retrouver sa Zélie dont il a perdu la trace en débarquant en Algérie...
04/2021
Littérature française (poches)
Tunis blues
Quand l'été n'est plus que cendres, Tunis a le blues. Et le monde n'est plus qu'un piano désaccordé pour les cinq personnages de ce roman. Jimmy, le déraciné, né en France et expulsé vers une Tunisie qu'il ne connaît pas. A la fois dandy et loubard, il hante les nuits tunisiennes. Tout le sépare d'Ismaïl le juge, solitaire et rigoriste, exaspéré par le comportement de ses concitoyens qui est amené à enquêter sur des incendies de voitures de luxe dans les quartiers chics de Tunis. Leur destin va croiser celui de trois femmes : Lola, la voyante recueillie par les gitans, Elyssa la jeune bourgeoise qui s'ennuie dans son mariage et Choucha, la journaliste, femme libre et intransigeante, à la recherche d'un scoop. Le temps d'une saison, ils se racontent les blessures de la vie, le poids de la mémoire, les échecs, les doutes mais aussi l'espoir. Une partition à cinq voix où vibre, du vieux quartier de La Fayette à la colline de Sidi Bou Saïd, l'âme de la ville. A lire comme on écoute du Miles Davis.
05/2014
Littérature française (poches)
La demoiselle du Lac de Côme
Qui est vraiment la demoiselle du Lac de Côme, d’où vient-elle et quelle est sa véritable histoire ? L’auteur laisse planer un doute, s’agit-il de l’histoire de sa propre famille, celle d’une famille amie rencontrée au bord du chemin où par une métaphore engagée celle du peuple européen d’Algérie dans son ensemble toujours partagé entre les bonheurs de l’espérance et les chagrins du désenchantement. Venus de France, d’Italie, et d’ailleurs, voici les pionniers découvrant une terre aride qui deviendra à force de labeur et d’amour le coquet petit village de Tassin aux alentours de Sidi-Bel-Abbès. Puis la famille subissant l’attraction de la grande ville se retrouve à Alger et enfin à El-Biar, y connaît des joies des plages ensoleillées, les bonheurs des mariages et des naissances mais aussi les douleurs dues aux disparitions que génère le temps qui passe. La tragédie du 26 mars 1962 atteint au plus profond d’elle-même la famille de la demoiselle du Lac de Côme. C’est alors le départ de cette terre d’Algérie tant aimée.
03/2012
Romans historiques
Les conquérants du monde ancien
Chroniques des premiers migrants européens en Afrique du Nord 1814-1912 Ce n'est pas un roman d'aventures ; c'est le récit de l'odyssée de ces hommes et de ces femmes qui, fuyant la misère et le chômage, avaient fait le choix d'émigrer vers l'Afrique du Nord plutôt que vers les Etats-Unis, le Canada, l'Australie, l'Argentine ou la nouvelle Zélande. Cette histoire commence il y a juste deux siècles. Ils étaient de France, des Baléares, d'Espagne, de Suisse, d'Italie, de Malte et d'ailleurs ; certains comme Barthélémy arrivèrent à El Djezaïr plus de dix ans avant la conquête et vécurent le débarquement à Sidi-Ferruch à côté des Turcs. Aussi extraordinaire que cela puisse paraître, dans le déroulement de cette histoire homérique, tout est vrai. C'est également un récit historique très étayé des conditions de "la conquête". On y trouve beaucoup de références à des documents originaux de l'époque, qui nous amènent à une réflexion sur l'attitude de la France pendant cette période. Les conséquences de décisions prises il y a près de deux siècles nous apparaissent encore aujourd'hui.
12/2014
Littérature française
Tralala au Secours populaire
Jean-Pierre Garcia est un enfant de Sidi-Bel-Abbès dans une Algérie qu'il aurait préférée algérienne. De là-bas, il a gardé le parler fort avec les mains autour d'un couscous, des images de linge coloré qui pend aux fenêtres du soleil et cet imaginaire d'exilé qui lui permet de voir derrière un champ de blé dans le plat pays de la Beauce, la mer de son enfance sans horizon ni barbelé. Instit' de classe unique à la campagne, il a transmis le goût de la physique quantique et du foot à la récré rallongée à des centaines d'enfants, dont les siens. Cinéphile depuis sa première caméra super 8, peintre du dimanche et du lundi, photographe amoureux du noir et blanc, lecteur d'Hara-Kiri dans les toilettes, humaniste bénévole au Secours Populaire de Châteaudun présidé par son épouse ultra active Dominique (alias Super Mac Do), auteur de plusieurs romans surréalistes voire déjantés (encore non publiés), Tralala au Secours Populaire (inspiré de personnages et amis réels légèrement caricaturés qui se reconnaîtront), est son premier best-seller vendu à 50 milliards d'exemplaires. Sa famille fidèle attend impatiemment les droits d'auteurs.
06/2016
Littérature française
Adieu ma mère, adieu mon coeur
" Drôle d'idée à mon âge d'aller fleurir la tombe de ma mère à Sidi-Moussa, au sud d'Alger. Ma mère n'a plus peur des Arabes et je n'ai personne à ménager. Comme pas mal d'autres, j'ai lutté pour que cette terre qui ne nous appartenait pas soit rendue à ceux qui l'habitaient autrefois. Entre la France et l'Algérie existe un sentiment trouble et violent, vaguement coupable. Aux Algériens, nous avons apporté l'Occident et quelque chose de plus. Résultat : ils s'égorgent entre eux. Pas tous. A présent nous avons les mêmes ennemis. J'espérais retourner à Rovigo où j'ai été baptisé en 1907. C'est trop dangereux. A L'Arba aussi. Partout les ponts sont coupés, partout on peut vous tuer. La ferme où j'ai vécu enfant n'existe plus, le cimetière est le seul endroit de la plaine où l'on peut rencontrer des Français. Sur la tombe de ma mère, j'ai dit à mon compagnon, un pied-noir, ancien activiste, et aux Arabes qui nous protégeaient : "Allez, ouste, on s'en va". Si j'avais seulement pu verser une larme. Une seule".
12/1996
Littérature française
Étude ethnobotanique et phytochimique de trois Lamiaceae
Dans la présente étude, une enquête ethnobotanique sur trois Lamiaceae (Calamintha clinopodium L, Teucrium flavum et Thymus algeriensis Boiss. & Reut) a été réalisée dans six sites repartis à travers le nord (Bejaia, El kseur), le sud (Amizour), l'est (Aokas) et l'ouest (Tazmalt, Sidi aich) de la Wilaya de Bejaia. 52 personnes ont répondu au questionnaire proposé et l'enquête a révélé 23 recettes à base de ces trois plantes pour soigner 10 pathologies. De plus, C. clinopodium et Th. algeriensis sont appliquées comme agent aromatisant et d'assaisonnement des plats alimentaires. Les composés phénoliques des trois plantes étudiées sont extraits avec l'éthanol 80% pour obtenir les extraits bruts qui ont été l'objet d'un fractionnement par quatre solvants de polarité croissante (hexane, acétate d'éthyle, butanol et eau). Les différents extraits sont étudiés pour leurs phytochimie et leurs activités antioxydantes (le pouvoir réducteur, l'activité antioxydante totale, l'activité anti-radicalaire et le pouvoir inhibiteur du peroxyde d'hydrogène). Tous les extraits exercent une activité antioxydante et la fraction aqueuse (FA) deTh. algeriensis est la plus active dans les quatre tests.
01/2022
Religion
Epître Lunaire
Viens... viens. Qui que tu sois, que tu sois pécheur ou dévot, cheminant ou simple curieux, ami ou ennemi. Viens car notre porte est ouverte à tous. Il se trouve en toi un secret enfoui qui, s'il était dévoilé, ferait s'effondrer le monde. Ce secret, nous l'avons perdu à cause du voile de l'ego. Le maître réalisé lèvera pour toi le voile et te fera sentir le parfum de cette présence enfouie en toi. Tu trouveras ce maître éducateur plus préoccupé par son disciple que par sa propre personne. Il le conseil, le guide, lui trace le chemin à suivre pour le mener à la sainte présence, et ce sans lui demander le moindre salaire. La voie menant à Allâh est pleine d'embûches, et pour faciliter la voie au cheminant, nous avons réuni dans cet ouvrage un ensemble de conseils et de rappels prodigués par le Shaykh Sidi Mohamed Faouzi Al Karkari - qu'Allâh sanctifie son secret - au cours de l'année 2018. Peut être accèderas-tu au Soleil nocturne et à la Lune diurne. Un Soleil sans couchant et une pleine Lune éternelle. "Par notre engagement, nous te montrerons la Lune à l'heure du zénith et le Soleil au coeur de la nuit". Shaykh Mohamed Faouzi Al Karkari.
09/2020
Linguistique
Langues et patrimoine culturel
Cet ouvrage traite, à travers onze articles, plusieurs questions relatives au rapport entre langue, patrimoine culturel et patrimonialisation : comment la langue sous-tend le patrimoine culturel immatériel et comment ce dernier contribue à la protection de la langue ? Comment se concrétise le processus de patrimonialisation dans l'imaginaire collectif et dans quelles conditions ? Comment certaines langues dominées ou en voie d'extinction sont "patrimonialisées" ? Dans quelles occasions sont-elles mises en avant ? etc. Les organisateurs du 1er colloque international "Langues et patrimoine culturel", coordonné par Samira MOUKRIM et Hachem JARMOUNI, se sont fixé l'objectif d'entamer une réflexion collective concernant cette problématique mondiale à partir de terrains, de méthodes et d'approches théoriques très divers. Ce colloque, organisé à l'Université Sidi Mohamed Ben Abdellah de Fès par le Laboratoire Discours, Créativité, Sociétés et Religions en partenariat avec le Laboratoire DIPRALANG EA 739 (Université Paul-Valéry Montpellier 3), a réuni du 27 au 30 octobre 2019 des chercheurs dont les travaux concernent, entre autres, la langue amazighe (berbère) et ses variétés (tamazight, kabyle, rifain...), l'arabe dialectal, l'occitan, le galicien, l'asturien, le castillan, le basque, le catalan, le français dans sa diversité régionale, le sicilien, l'italien, ou encore le slavon d'église.
06/2021
Littérature française
Une nuit en Tunisie
A Night in Tunisia (" Une nuit en Tunisie ") est un standard de jazz composé par Dizzy Gillespie en 1942. D'innombrables musiciens en ont donné leur version, parmi lesquels le pianiste Bud Powell, génie véloce et malade, tabassé par la police new-yorkaise et rendu fou par les électrochocs qui devaient le soigner. C'est justement un vieil enregistrement de Bud Powell qu'écoute le jeune Janvier, en voiture, lorsqu'il arrive à Sidi Bouzid, au centre de la Tunisie, à l'automne de l'année 1990. Personne alors ne connaît cette petite ville agricole où débuteront, exactement vingt ans plus tard, ce qu'il est convenu d'appeler " les printemps arabes ". C'est là, en effet, devant le siège du gouvernorat, le 17 décembre 2010, qu'un petit marchand des quatre-saisons s'immole par le feu, désespéré d'être sans avenir. La révolution tunisienne vient de commencer. La jeunesse de Janvier, elle, est depuis longtemps passée. Une nuit en Tunisie raconte cette jeunesse lointaine, à travers la parenthèse d'un service militaire de quelques mois, dans un monde aux portes du désert, où se lisent les souvenirs de conflits anciens et la menace d'une guerre nouvelle, qui sera celle du Golfe, après l'invasion du Koweït par l'Irak.
05/2017
Romans historiques
Les trois filles
« J'étais maintenant débarrassé de cette phobie : la caserne d'Hussein Dey où un camion m'aurait amené à partir de Sidi Ferruch et je pouvais m'interroger tranquillement sans qu'une réponse fût urgente. M'interroger pour répondre aussi à Caroline car, dans ce train obscur qui m'éloignait d'elle, je m'avouais que si j'avais fui une main accueillante, c'était pour échapper à : "Ne voulais-je pas ou avais-je peur d'aller en Algérie ?" La véritable réponse n'avait pas grand-chose à voir avec cette question, surtout depuis qu'Antoine Dominguez avait décrit ces massacres horribles dont avaient été victimes et continuaient à l'être les Algériens, femmes et enfants, hommes aussi comme le serait peut-être Ahmed. » Jeune instituteur, David est réformé à trois reprises : il ne partira pas en Algérie. Il s'engagera pour la paix, ici, dans l'Hexagone. Un combat qui les mettra avec Véronique en danger... Entre radiographie sociale et errance sentimentale, le roman de René Bard explore avec subtilité les heures sombres de la guerre d'Algérie à travers le destin d'un couple aussi courageux que fragile, tiraillé par ses démons, ses tentations et le sens du devoir.
12/2014
Histoire internationale
Maghreb d'autrefois. Traditions et légendes
Maghreb signifiait « le couchant » pour les Arabes venus islamiser l'Afrique du Nord. La conquête commencée en 647 fut en grande partie menée sous le commandement de Sidi Okba ben Nafi, fondateur de la ville de Kairouan en 670. Elle ne fut achevée qu'en 711. L'unité du Maghreb fut réalisée en 1160 par les Almohades et dura plus d'un siècle. Actuellement, le Maghreb est divisé en trois pays : la Tunisie, l'Algérie et le Maroc. Ce livre évoque des traditions antérieures et postérieures à l'arrivée de l'islam, rapportées par des écrivains et des voyageurs ayant visité ces pays et apprécié leur charme. L'arrivée d'esclaves provenant du Soudan et du Niger fut à l'origine de pratiques magiques réalisées dans certaines circonstances malgré les interdits religieux. Certains rites se sont maintenus jusqu'à nos jours, liés à des croyances ou à des superstitions. L'originalité des traditions du Maghreb tient au mélange des populations, conséquence des invasions successives qui se sont produites dans l'histoire de l'Afrique du Nord. Les légendes qui en découlent sont le reflet de ce passé tourmenté aussi bien que de croyances embellies par l'imagination. Elles viennent en complément d'un précédent ouvrage du même auteur intitulé L'Algérie des légendes.
02/2011
Littérature française
Un instituteur breton en pays berbère. 1949-1965
Guy Mahé est né en 1931 à Loudéac, en Centre-Bretagne. Son père est cheminot, sa mère garde-barrière. En 1949, les emplois ne sont pas nombreux dans cette région appelée "le désert Breton". Au Maroc, l'enseignement musulman recherche des jeunes français pour enseigner. Guy Mahé n'a pas 18 ans lorsqu'il quitte la Bretagne avec pour bagage le Brevet Elémentaire... L'instituteur en herbe est affecté à Sidi Rahal, au pied de l'Atlas. Puis il effectue son service militaire à Oujda. A sa libération, il est nommé à Tléta El Hanchens, dans le secteur de Mogador (Essaouira). Le peuple marocain sous protectorat Français depuis 1912, manifeste de plus en plus des velléités d'indépendance. Guy Mahé est pris à partie un jour. Il parvient à s'enfuir tandis que sa classe est incendiée... Il est rapatrié sur Mogador, cité accueillante et pacifique où il continuera à enseigner en participant à l'essor de la coopérative scolaire... En 1965, après 16 ans passés au Dans ce récit écrit comme un carnet de voyage, nous suivons les pas de ce Jeune Breton qui relève un défi : enseigner dans des "bleds" marocains à des enfants qui ne parlent pas le français... Ce parcours est riche en découvertes culturelles. Une aventure passionnante qui nous invite au voyage et à la rencontre de l'autre...
04/2010
Littérature française (poches)
Gens des nuages
De ce voyage vers la Saguia el Hamra, nous avions parlé depuis la première fois que nous nous étions rencontrés. Les circonstances, nos occupations, nos préoccupations familiales, ainsi que la situation troublée dans laquelle se trouvait une grande partie du territoire des nomades Aroussiyine avaient rendu ce retour improbable, voire impossible.
Et voici que tout d'un coup, alors que nous n'y songions plus, le voyage devint possible. Il était venu à nous quand nous ne l'espérions plus. Nous pouvions en parler d'une façon très simple, comme s'il s'agissait de visiter une province lointaine.
Entendre parler les Aroussiyine, les approcher, les toucher. De quoi vivaient-ils ?
Avaient-ils toujours des troupeaux de chameaux et de chèvres, élevaient-ils toujours des autruches ?
Combien étaient-ils ?
Avaient-ils changé au cours des siècles, depuis que Sidi Ahmed el Aroussi avait fondé la tribu ?
Nous voulions entendre résonner les noms que la mère de Jemia lui avait appris, comme une légende ancienne, et qui prenaient maintenant un sens différent, un sens vivant : les femmes bleues ; l'assemblée du vendredi ; les Chorfa, descendants du Prophète ; les Aït Jmal, le Peuple du chameau ; les Ahel Mouzna, les Gens des nuages, à la poursuite de la pluie.
Nous sommes partis sans réfléchir, sans savoir où nous allions, sans être même sûrs que nous y arriverions.
Jemia et J.M.G. Le Clézio
12/1999
Histoire de France
La maquisarde
"J'ai seize ans. La guerre me frappe de plein fouet. Comme beaucoup de jeunes filles menacées de mort, je n'ai jamais eu autant envie de vivre. J'ai faim de tout. Le vent glacial ne cesse de souffler. Tout le village vit dans la peur".Depuis plusieurs générations, la famille de la narratrice vit paisiblement de l'élevage et des plantations d'oliviers, près de Sidi Ali Bounab. Mais l'armée française confisque les terres et rafle les jeunes hommes. Déplacée dans un camp dont elle réussit à s'enfuir pour gagner le maquis, la jeune femme prend les armes aux côtés des hommes. Elle découvre une liberté inouïe, mais aussi la fraternité combattante et bientôt l'amour. Mais elle est capturée et envoyée cette fois-ci dans un centre où les réfractaires sont torturées jusqu'à la mort. Elle rencontre Suzanne, une infirmière française qui a soigné clandestinement des Algériens avant d'être elle aussi emprisonnée et questionnée. Une profonde amitié naît entre ces deux femmes, mais l'une des deux disparaît. La maquisarde est le récit vrai d'une vie héroïque : une très jeune femme met son courage au service de l'indépendance de son pays. Mais l'Algérie libre lui laissera-t-elle sa liberté ? Dans une langue pure et pleine d'émotion, Nora Hamdi raconte l'histoire de sa mère.
05/2014
Montagne
La belle époque des Chasseurs Alpins. Regards croisés dans le Comté de Nice
" A la Belle Epoque et jusqu'à la Guerre qu'on dit Grande, tandis que les ombrelles cachent les fusils dans cette zone frontalière niçoise spécifique, sous l'oeil du peintre ou du photographe, sous la plume de civils ou de militaires, s'égrène la vie du fantassin de montagne : avec clairons et caisse claire, entre ski et missions de reconnaissance, entre batailles de fleurs et patrouilles, entre manœuvres et prises d'armes, le chasseur alpin sert le drapeau tricolore. C'est alors que les Sentinelles des Alpes du Sud deviennent Mythe patriotique et artistique, dans un Hymne à la montagne de la petite patrie. " Cet ouvrage de 128 pages tout en couleurs, retrace l'épopée des Chasseurs Alpins dans les Alpes-Maritimes en partant des spécificités de l'ancien Comté de Nice, en brossant des portrait d'Alpins, des chants, de la vie au quartier, en détaillant les marches, l'artillerie, les mulets mais aussi le ski et les compétitions militaires Martine Arrigo-Schwartz nous fait revivre " La belle époque des Chasseurs Alpins ". Complété par une très riche iconographie (photos, dessins, aquarelles, document inédits), des paroles de chants (La Sidi Brahim), de la retranscription des refrains de près de 40 bataillons, et d'un Abécédaire de photographes, peintres et littérateurs. Ce livre, vibrant hommage au Chasseurs Alpins , sera donc rapidement indispensable aux amateurs d'histoires régionales et alpines !
01/2013
Littérature française
La rue des ânes
"L'hiver, on supportait mal le froid, cet hôte indésirable qui venait occuper les lieux du fondouk. Les hommes, quand il ne pleuvait pas, allumaient un grand feu au centre du mrah et tout le monde se mettait autour. Lalla Sabra, la plus ancienne des locataires, avait toujours de quoi satisfaire ses auditeurs, elle était tisseuse et conteuse. Elle aimait surtout raconter l'histoire où il était question de retour. Retour vers le pays d'origine, retour vers le passé, retour vers le foyer conjugal, retour vers le droit chemin, retour des hirondelles, des cygnes et des cigognes... " Nous sommes au Maroc, à Kenitra, ville fondée par les Français en 1912. Un groupe de personnes habitant un fondouk, au centre de l'ancienne médina, tente de lutter contre l'avidité des entrepreneurs, prédateurs anarchiques des terrains. Il n'y a pas que les guerres qui détruisent la civilisation humaine. Né en 1964 à Sidi Yahia du Gharb, Abdelylah Lahmar a enseigné le français pendant 25 ans en collège et lycée. En parallèle, il a assuré la formation des enseignants de français. Animateur d'ateliers d'écriture, de conte et de théâtre, il s'active à présent à l'intégration des jeunes réfugiés dans les écoles autrichiennes. Il a déjà publié deux recueils de nouvelles. La rue des ânes est son premier roman.
05/2017
Sciences politiques
Passion arabe. Journal, 2011-2013, suivi de Passion en Kabylie et de Paysage avant la bataille
Le 17 décembre 2010, à Sidi Bouzid, une ville du centre de la Tunisie, Mohamed Bouazizi, vendeur ambulant de fruits et légumes, s'immole par le feu - et embrase le monde arabe. Les régimes de Ben Ali, Moubarak, Kadhafi sont précipités dans les flammes, et l'incendie porte à Bahreïn, au Yémen et jusqu'en Syrie. En deux ans, les révolutions ont abattu des dictatures, mais fréquemment porté au pouvoir les Frères musulmans. Le salafisme prolifère, nourri du désenchantement de jeunes et de déshérités dont la pauvreté s'est accrue. Et al-Qaida, qu'on croyait enterrée, resurgit de la Syrie au Mali. Que sont devenues la liberté, la démocratie, la justice sociale revendiquées par les "printemps arabes" ? Quel est le rôle des pétromonarchies du Golfe dans l'arrivée au pouvoir des partis islamistes ? Pourquoi le conflit entre sunnites et chiites est-il en train de détourner l'énergie des révolutions, tandis que la Syrie s'enfonce dans des souffrances inouïes ? Pour comprendre, Gilles Kepel est retourné partout - Palestine, Israël, Egypte, Tunisie, Libye, Oman, Yémen, Qatar, Bahreïn, Arabie saoudite, Liban, Turquie, Syrie, Kabylie - et a rencontré tout le monde - salafistes et laïcs, Frères musulmans et militaires, djihadistes et intellectuels, ministres et fellahs, diplômés-chômeurs et rentiers de l'or noir... De ce périple, il a rapporté ce Journal.
01/2016
Récits de voyage
Le fleuve immobile
"Le fleuve immobile, c'est la porte du voyage, l'ailleurs que nous venons de redécouvrir, comme Babylone était la porte de Dieu. Dans son sillage, plus de drapeau. Qui s'y reconnaîtrait dans la poussière, hormis la vache zébu de l'Inde, celle des Tutsis du Rwanda, jusqu'aux troupeaux des Peuls du fleuve Niger, aux serpents des Yézidis ou encore au mystérieux crocodile qui serait à La Mecque ? On écoute leurs confidences murmurées par le cours de l'eau ou la soif de son absence. Parfois leurs voix portent des masques interchangeables. Ils nous entraînent dans des sites inconnus — peut-être le Jourdain où Jésus fut baptisé —, tandis que Moïse, toujours caché dans une nuée, passe par là sur son nuage. Car le nuage n'était-il pas le premier fleuve ? " De Gao la bienheureuse à Niafounké la sédentaire, de l'île de Djanet au tombeau de Sidi Aïssa, des falaises de Bandiagara aux plateaux du Tassili, Pierre Graziani parcourt les fleuves immobiles de l'Afrique, ce "continent d'eau". Le voyage initiatique se poursuit par la descente de l'oued R'hir, fleuve fossile du Maghreb, ou sur les rives de l'Euphrate, aux portes de Bagdad. Au fil des pages, à main levée, ses carnets dessinent les contours d'une Atlantide personnelle, scène d'un opéra qui s'étend du pays dogon aux marais de Mésopotamie.
10/2018
Littérature francophone
Les trompettes de l’alternance
Sidi Diamil Fall, appelé SDF par ses camarades est un leader étudiant charismatique. Cet éternel voyageur qui n'est le bienvenu nulle part est le témoin permanent des mutations dans la société. Se sentant impuissant devant l'ampleur de la corruption dans son pays, le Kahel, il abandonne la lutte et décide de partir à l'étranger pour mieux détourner le regard des problèmes de cette société qu'il ne veut plus voir. En Normalie, ce jadis grand pays dans lequel il vit, il assiste, impuissant, à la libération de la parole raciste, au retour des discours apocalyptiques et, pour couronner le tout, à l'arrivée au pouvoir de celui qui incarne la xénophobie décomplexée. Il choisit de retourner dans sa terre natale, seule à même de lui offrir une vie dans la dignité. De retour chez lui les problèmes ne font que commencer. L'alternance, la grande espérance du peuple, s'est transformée en cauchemar pour les Kahéliens. Son passé d'enfant terrible le rattrape, la mafia politique installée par le nouveau régime voit mal son retour, les miliciens le soupçonnent de revenir dans le but de leur nuire. Il est traqué dans ses derniers retranchements et, dos au mur, livre un ultime combat à cette machine criminelle. Dans cette lutte acharnée, tout le monde y perd des plumes.
01/2021
Gestion
Un coup d'oeil dans le rétroviseur
" Dans les rues, les terrains vagues, sur le trottoir devant la boulangerie de mon père à Sidi-Bel-Abbès, nous vivions sans trop nous poser de questions.
" Il y avait le danger, les bombes, le FLN et l'OAS, mais il y avait surtout la tendresse et l'amour de nos parents, la belle inconscience de l'enfance... Nous étions une famille humble, jamais pauvre, nous mangions à notre faim, des boulettes, des pois chiches, du pain frotté à l'ail avec de l'huile d'olive, le bon pain frais de papa. Et nous apprenions la vie sans le savoir au rythme du travail et des maximes de mon père, dont le bon sens ne pouvait être pris en défaut.
" La gourmandise paternelle non plus ne pouvait être prise en défaut. Il fabriquait des œufs en chocolat et, de temps en temps, il en laissait tomber un malicieusement sur la table :
" - Tiens... il est cassé, c'est dommage, il n'y a plus qu'à le manger, les enfants... "
Cinquante-deux ans. L'âge, pour Alain Afflelou, de jeter un coup d'œil dans le rétroviseur. De raconter l'histoire d'une vie ; l'histoire d'une enfance qui rime avec Algérie, et avec les valeurs transmises par un père protecteur, tendre et exigeant. " On devient ce que l'amour, la passion, l'éducation ont fait de nous ", affirme Alain Afflelou. Il raconte ici pourquoi.
11/1999
Histoire internationale
Tableau d'Essaouira-Mogador. Ecrits sur une ville marocaine et sa région Tome 1
Un archipel en piémont de l'Atlas marocain, connu des Phéniciens, où, à l'aube de l'ère chrétienne, Juba II, roi de Maurétanie, installe des fabriques de pourpre ; un mouillage mentionné par les géographes arabes du Moyen Age ; des îles que les nations européennes, en quête d'escales sur la route des Indes, ne tarderont pas à convoiter - au XVIe siècle, les Portugais tenteront de s'y implanter. Une baie sablonneuse balayée, l'été venant, par les vents alizés, que le sultan Sidi Mohammed ben Abdallah choisit pour fonder, en 1760, la cité qu'il baptisera Essaouira. Le premier tome de cette anthologie réunit des écrits dus à des témoins du lointain passé de ce site, puis à des voyageurs, consuls, négociants, qui fréquentèrent la ville nouvelle, puis ceux de rescapés de naufrages à proximité des Iles Canaries ; tous rapportent les hauts et les bas que connut le commerce maritime de cette cité portuaire durant le siècle qui suivit sa fondation, les effets de celui-ci sur la population - l'importance en son sein d'une communauté juive et d'une autre, européenne - et nous éclairent sur le quotidien des habitants. Ces témoignages originaux laissant de nombreux blancs dans la continuité du tissu historique, des emprunts faits à des travaux d'historiens contemporains, augmentés d'introductions et de notes, viennent combler ces lacunes autant qu'il se peut, et proposent au lecteur une analyse de ces documents bruts, une fois replacés dans leur contexte.
12/2014
Littérature française
La préparation de la vie
"Roland Barthes est devenu mon guide vagabond, il apparaît et disparaît, il n'y a jamais eu aucune contrainte dans notre lien : c'était notre pacte, il l'est resté. Tant d'années après, sa voix est là, inchangée, elle m'accompagne et je l'aime. Je l'emporte toujours dans mes bagages quand je voyage ou quand je retourne en Tunisie, comme si elle était mon enfance, comme si elle comptait davantage que ma famille. J'écoute son dernier séminaire au Collège de France, de 1978 à 1980 : La préparation du roman. Devant ce grand rectangle d'eau, à Sidi Bou Saïd, en suivant sa voix et sa recherche infinie d'un roman qui serait absolu, unique et finalement impossible à écrire, je le rends complice de tout ce que je vois, de tout ce dont je me souviens, de tout ce dont je suis témoin, au coeur de cette Tunisie en grande métamorphose depuis le 14 janvier 2011. Oui, devant ce grand rectangle découpé dans la Méditerranée, sur cette terre de naissance dont je ne veux pas me séparer, je compose ce livre labyrinthe, à la fois pour lui rendre hommage et pour le remercier de m'avoir aidée à préparer ma vie, depuis le jour où, en 1975, dans un café de l'Odéon, il m'a dit, amical et affectueux : "Vous savez, vous avez le droit de dire je"".
03/2014
Histoire internationale
Tableau d'Essaouira-Mogador. Ecrits sur une ville marocaine et sa région, Tome II
Un archipel en piémont de l'Atlas marocain, connu des Phéniciens, où, à l'aube de l'ère chrétienne, Juba II, roi de Maurétanie, installe des fabriques de pourpre ; un mouillage mentionné par les géographes arabes du Moyen Age ; des îles que les nations européennes, en quête d'escales sur la route des Indes, ne tarderont pas à convoiter - au XVIe siècle, les Portugais tenteront de s'y implanter. Une baie sablonneuse balayée, l'été venant, par les vents alizés, que le sultan Sidi Mohammed ben Abdallah choisit pour fonder, en 1760, la cité qu'il baptisera Essaouira. Le premier tome de cette anthologie réunit des écrits dus à des témoins du lointain passé de ce site, puis à des voyageurs, consuls, négociants, qui fréquentèrent la ville nouvelle, puis ceux de rescapés de naufrages à proximité des Iles Canaries ; tous rapportent les hauts et les bas que connut le commerce maritime de cette cité portuaire durant le siècle qui suivit sa fondation, les effets de celui-ci sur la population - l'importance en son sein d'une communauté juive et d'une autre, européenne - et nous éclairent sur le quotidien des habitants. Ces témoignages originaux laissant de nombreux blancs dans la continuité du tissu historique, des emprunts faits à des travaux d'historiens contemporains, augmentés d'introductions et de notes, viennent combler ces lacunes autant qu'il se peut, et proposent au lecteur une analyse de ces documents bruts, une fois replacés dans leur contexte.
12/2014
Histoire internationale
Occident-Maghreb. 13 siècles d'histoire
Une histoire des relations entre peuples d'Occident et du Maghreb dans la longue durée qui dégage les constantes du dialogue comme du choc des civilisations. De l'invasion arabe en Espagne en 711 jusqu'à nos jours, l'Occident (Portugal, Espagne, France et Italie) et le Grand Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie et Libye) ont connu des relations complexes et tourmentées. Ce livre analyse, en Méditerranée occidentale, les rapports enchevêtrés, tantôt conflictuels, tantôt pacifiques, entre Occidentaux et Arabes, marqués par un profond clivage lié à la religion. Au début des Temps modernes, la péninsule Ibérique efface toute trace du passé arabe (chute du royaume maure de Grenade en 1492). Se forge alors l'unité de l'Espagne et du Portugal, tandis que la France et les Etats italiens s'affirment face au Grand Maghreb dont une partie (Alger, Tunis et Tripoli) passe sous l'autorité turque, le Maroc préservant son indépendance. En débarquant à Sidi-Ferruch en 1830, les Français inaugurent l'ère de la colonisation européenne (Algérie, Tunisie et Maroc et Libye conquise par l'Italie à la veille de la Grande Guerre) qui s'achève avec l'indépendance de l'Algérie en 1962. Aujourd'hui le Grand Maghreb indépendant, de par ses traditions, ses ressources, sa position entre le vieux-continent et l'Afrique sub-saharienne, son ancrage dans le monde arabe et la présence en Europe occidentale d'un grand nombre de ses ressortissants, est devenu un acteur incontournable de la vie internationale.
06/2010
Littérature française
Kiffe kiffe demain
Doria a 15 ans, un sens aigu de la vanne, une connaissance encyclopédique de la télé, et des rêves qui la réveillent. Elle vit seule avec sa mère dans une cité de Livry-Gargan depuis que son père est parti un matin dans un taxi gris trouver au Maroc une femme plus jeune et plus féconde. Ca, chez Doria, ça s'appelle le mektoub, le destin : "Ca veut dire que quoi que tu fasses, tu te feras toujours couiller." Alors autant ne pas trop penser à l'avenir et profiter du présent avec ceux qui l'aiment ou font semblant. Sa mère d'abord, femme de ménage dans un Formule 1 de Bagnolet et soleil de sa vie. Son pote Hamoudi, un grand de la cité qui l'a connue alors qu'elle était "haute comme une barrette de shit". Mme Burlaud, sa psychologue, qui met des porte-jarretelles et sent le Parapoux. Les assistantes sociales de la mairie qui défilent chez elle parfaitement manucurées. Nabil le nul qui lui donne des cours particuliers et en profite pour lui voler son premier baiser. Ou encore Aziz, l'épicier du Sidi Mohamed Market avec qui Doria essaie en vain de caser sa mère. Il se mariera sans les inviter? Peu importe, "Maman et moi on s'en fout de pas faire partie de la jet-set".Kiffe kiffe demain est d'abord une voix, celle d'une enfant des quartiers. Un roman plein de sève et d'humour.
06/2010
Guerre d'Algérie
Légionnaire. Un Anglais dans la guerre d'Algérie
Le témoignage rare et poignant d'un jeune "béret vert" durant la guerre d'Algérie. Le 22 février 1960, à l'âge de dix-neuf ans, Simon Murray pousse les portes du fort de Vincennes pour s'engager dans la Légion étrangère. L'Aventure commence : l'embarquement à Marseille, l'arrivée en Algérie, à Sidi bel-Abbès, les longs mois d'instruction, l'affectation au 2e régiment étranger de parachutistes, la guerre et la traque des fellaghas de la frontière marocaine à la frontière tunisienne, les Aurès, le putsh avorté de 1961, les accords d'Evian, la lente et difficile adaptation au temps de paix... Durant ses cinq années de service, Murray consigne dans ses carnets de bord son expérience quotidienne de la rude vie de légionnaire, l'entraînement, les marches sans fin et les échaufourées avec les fellaghas dans les montagnes de l'Atlas. La force du récit tient à la personnalité atypique de son auteur. Issu d'un milieu bourgeois, formé dans une vénérable école britannique, il s'enorguellit de servir dans une unité légendaire. Telle est la vertu première de ce journal de guerre unique en son genre : il dit la vérité, toute la vérité et permet de comprendre l'organisation et les motivations de cette troupe à nulle autre pareille. Un témoignage essentiel sur la guerre d'Algérie comme sur le quotidien des "hommes sans nom" qui composent la Légion étrangère.
03/2022
Guerre d'Algérie
Pieds-noirs. Accords d'Evian, le grand fiasco, Edition revue et augmentée
Pour le 60e anniversaire des accords d'Evian, le 18 mars 1962, la réédition d'un livre d'historien et de journaliste, qui donne la parole aux témoins. Trompés, spoliés, sacrifiés : ils racontent En 1954, une trentaine d'attentats antieuropéens faisaient basculer l'Algérie dans la guerre. Huit ans plus tard, plus d'un million de Pieds noirs, spoliés, traumatisés, chassés d'un pays qu'ils croyaient être le leur, étaient " rapatriés " en catastrophe en métropole, où leur exode était minimisé et leur mémoire piétinée, alors que la plupart n'étaient pas de riches colons " à cravache et cigare " (Camus), mais des ouvriers et des ingénieurs, des enseignants et des médecins, des commerçants... La première partie de ce livre revient sur la présence française en Algérie, du débarquement de Sidi Ferruch (1830) aux soulèvements de 1945, puis aux accords d'Evian (1962). La seconde est constituée de témoignages recueillis auprès de Pieds noirs de tous milieux : un avocat dont le père était lié à Ferhat Abbas et au général Jouhaud ; l'épouse d'un fabricant d'anisette engagé dans la branche armée de l'OAS ; la fille d'un résistant juif proche du militant chrétien anticolonialiste André Mandouze ; une des victimes de la fusillade de la rue d'Isly, le 26 mars 1962 ; le fils d'un commerçant algérois qui dut se cacher pour échapper à un ordre de mobilisation de l'OAS...
03/2022
Géopolitique
ContreTemps N° 49 : 10 années de révolutions arabes
Un numéro placé sous le signe de l'international. Un entretien avec Bertrand Badie, professeur à Sciences Po, spécialiste des relations internationales, "Nous entrons dans une nouvelle séquence de l'histoire, celle du risque global" . La Birmanie est au coeur de l'actualité, un article de Pierre Rousset ? : "La Birmanie, front incandescent de l'Asie orientale" . En mars 2011, en Tunisie le soulèvement populaire "dégageait" le régime de Ben Ali, et l'étincelle mettait le feu au Moyen-Orient. Dix ans plus tard, bien des désillusions, des souffrances et des drames. Pourtant, la Tunisie poursuit sa difficile marche vers la démocratie (un article de Mohammed-Chérif Ferjani). En Algérie le Hirak témoigne que le processus révolutionnaire n'est pas achevé (un article de Nedjib Sidi Moussa). La Syrie est au coeur de ce dossier sur les révolutions arabes et y occupe une place importante. Des articles de Farouk Mardam Bey et de Ziad Majed font le point sur dix années de révolution et de contre-révolutions. Conçu et coordonné par Hala Alabdalla, un ensemble de douze témoignages pour expliquer combien est impérative la solidarité avec ce peuple victime d'une terrible tragédie. Dans ce même numéro des articles sur la Russie, les Etats-Unis, le Brésil, la Catalogne... Au terme de ce tour du monde, retour en France avec la rubrique dédiée à l'art ; les peintres femmes (1780-1830), et un article consacré à un autre peintre, "Paul Signac et l'Harmonie" .
04/2021
XXe siècle
Aron, Jean-Marie Lustiger, Archevêque juif. 40 ans après qu'en est-il de l'héritage ?
Le 2 février 1981, Aron Jean-Marie Lustiger, évêque d'Orléans, est nommé archevêque de Paris par le pape Jean-Paul II. En faisant mémoire de cet évènement, et de ses 10 ans d'existence, le Centre Chrétien d'Etudes Juives, consacre sa session de rentrée à explorer et interroger, recueillir et transmettre un héritage Qu'apprenons-nous de l'itinéraire et de l'oeuvre de ce cardinal juif ? Nous relirons les étapes de son histoire, et la manière dont son judaïsme a influencé son ministère de prêtre et d'évêque, jusqu'à l'assumer publiquement. Nous étudierons les relations tissées par Aron Jean-Marie Lustiger avec les communautés juives pendant son ministère d'évêque, ainsi que les voyages et les rencontres qui ont façonné un dialogue et une mission commune pour l'humanité. - Aron Lustiger, juif français : Comment son identité juive a pu le façonner dans sa mission d'Archevêque Avec l'intervention de Aymeri Duport, suivi de la projection d'un film de présentation du Cardinal Lustiger - "Puisqu'il le faut" : la révélation de sa judaïté, de la retraite du Bec Hellouin à une parole publique Avec le P. Eric Morin et Marguerite Lena, philosophe - Du refus à l'acceptation de la part des frères ainés Avec Mgr d'Ornellas - Les voyages et les rencontres : une mission commune pour l'humanité Avec le P. Patrick Faure et le P. Jean-Baptiste Arnaud - Bilan de l'héritage Lustiger dans le domaine des relations judéo-chrétiennes Avec Bruno Charmet, ancien directeur du SIDIC (Service d'Information et de Documentation Juifs-Chrétiens) et de l'Amitié Judéo-Chrétienne de France. Conclusion avec le P. Michel Gueguen
08/2022
