Bergamini

Au Japon, le temps du voyage s'écoule avec humilité. Etre présent au monde, aux rencontres, présent dans sa propre vie. Partager la vie des pêcheurs sur la plage, boire de l'alcool de prune avec de vieilles paysannes à neuf heures du matin, affronter la peur de l'ours dans la montagne. Retrouvant les traces d'un frère disparu, en compagnie des poètes qui lui sont chers, le voyageur découvre, dans ce pays singulier comme un rêve, un espace où vivre et s'épanouir. Soudain, la vie a le goût d'un coeur tendre de grain de riz. J'écris pour cette qualité de partage, pour cette résonance si fine, si pure, si indicible à travers les années et les êtres. Ecrire un livre qui s'ouvre au monde, un livre qui ouvre le monde en soi et vous serre le coeur. Un territoire intime où l'on peut enfin respirer.

Musiques du Monde. Un atlas fascinant et précis des plus importantes civilisations de notre planète. Des histoires et des cultures vues et observées sous un nouvel angle original : la musique. Un très beau parcours au travers des ressemblances et des différences des diverses cultures musicales de notre planète : des percussions africaines et des mélodies européennes, des danses d'Amérique du sud et du théâtre japonais, des rythmes polynésiens et des sonorités méditerranéennes, des anciens chants hébreux et des poèmes indiens aux sources du rock et de la world music.

On ne naît pas chrétien, on le devient affirmait Tertullien, l'un des Père de l'Eglise. Du milliard de "baptisés" que compte notre monde actuel, tous sont-ils réellement chrétiens selon l'enseignement de Jésus-Christ ? Aujourd'hui, nous ne savons plus ce que signifie être chrétien, ni ce que représente l'engagement de suive Jésus-Christ par le baptême et ses impératifs. Se repentir de ses péchés, croire au Seigneur Jésus mort et ressuscité, être baptisé dans l'eau, recevoir le Saint-Esprit, forment l'environnement spirituel de la nouvelle naissance indispensable pour entrer et voir le Royaume de Dieu. Le baptême d'eau est aussi nécessaire au chrétien que l'eau du poisson insistait Tertullien auprès des néophytes. Nous vous proposons de vous aider avec ce livret de méditations à découvrir le vrai sens du baptême selon l'enseignement biblique et de devenir un véritable enfant de Dieu en expérimentant une nouvelle naissance authentique.

Sang damné est un livre autobiographique qui raconte comment l'auteur a perdu son frère quand il était enfant, comment il a découvert son homosexualité, aussitôt condamnée par son père, catholique coincé, comment il est parti sur les routes, comment il a tenté de vivre " poétiquement " sa sexualité, ses aspirations artistiques (il a été comédien), comment il s'est prostitué, comment il a été contaminé, comment il a réagi à la maladie, d'abord par le silence et la fuite, la dénégation, la culpabilisation, puis par l'acceptation du traitement, et par la révolte. Le livre se présente en trois temps : Tu aimeras (1968-1997), L'autre intérieur (1997-2006), Primum tempus (2006-...). Ce sont les trois phases de sa vie par rapport à la maladie : le première est son enfance, ses premières amours, la prostitution, la contamination. La deuxième est la période de silence et de dénégation-culpabilisation. La troisième est celle de la combativité et du retour de la parole. L'auteur est habité par des forces obscures, qui ont pris la forme de pulsions sexuelles parfois autodestructrices, parfois envoûtantes et sereines. Le voyage en Italie (sur les traces de Pavese, puis de Caravage, de Turin à Naples) est admirable. Mais les voyages en Espagne (où il est attaqué par des voleurs) ou en Ethiopie aussi. Avec l'ombre de Rimbaud, bien sûr, celle de Pasolini, celle de Dante. Il est très étonnant de voir dans une même personnalité un tel tempérament poétique et une telle combativité, précise, politique, juridique. La description des traitements, des différents protocoles et de leurs incohérences, des intérêts des laboratoires pharmaceutiques, des malversations et des revirements des gouvernements, des chantages auxquels les pays " évolués " soumettent les pays du tiers-monde (terrain d'expérimentation et producteurs de médicaments génériques), tout cela est extrêmement dur et passionnant.

Une photographie se détache de l'humiliation et du désastre, une photographie de deux survivants du camp de Sachsenhausen : deux jeunes hommes sourient et descendent une rue détruite de Berlin, un couple amoureux survivant au milieu du chaos. Quelques roses sauvages est une enquête personnelle autour d'une photographie, photographie de deux survivants de la Shoah trouvée à Berlin. Enquête d'un écrivain sur les restes d'une mémoire surexploitée, surexposée à la lumière, qui mène le narrateur au camp d'extermination de Sachsenhausen, à Berlin, puis à Westerbork, le camp de transit de Hollande. Devant l'absence, les manques, les trous et les traces, et devant l'impossibilité d'écrire une fiction, Alexandre Bergamini choisit de suivre les méandres intimes et complexes d'un labyrinthe intérieur. Confronté à une réalité qui s'éloigne et s'effrite, à une vérité insaisissable, aux archives fragmentaires ou détruites, se sont naturellement posées les questions essentielles de la littérature, de la mémoire et de la conscience. "Sacraliser la mémoire est une autre manière de la rendre stérile" écrit Tzvetan Todorov, dans Les Abus de la mémoire. Quelques roses sauvages est un récit sur la survivance ; un parcours et un regard singulier sur le lien entre l'intime et l'Histoire ; un texte qui interroge notre mémoire et appelle un nouveau devoir de mémoire.

Ce n'est pas un pays. Ce n'est pas un voyage. Cette terre est une personne, une entité incarnée. Voici le journal d'un vagabond d'aujourd'hui qui ressemble au Pasolini de L'Odeur de l'Inde. Il voyage en Inde sans rien visiter. "Il n'y a rien à visiter ou si peu. Je lave ce qui me reste d'Europe." C'est la vie qui se saisit de lui, confus, effrayé, ensorcelé -comme s'il retrouvait un état de l'enfance. Le voyage commence par l'odeur et par l'effroi devant la pauvreté et le dénuement, la solitude; il finit dans la révélation de l'autre, l'éblouissement de l'autre.

Guy Bergamini ex-polytoxicomane devenu pasteur. Le miracle d'une nouvelle naissance. Elevé au milieu d'un foyer brisé par l'alcoolisme de son père et l'amertume de sa mère, Guy Bergamini raconte ses années d'errance à la recherche de la paix intérieure et de l'amour véritable. Il passe du monde de la violence et de la haine au mouvement hippie, soi-disant annonciateur d'un monde meilleur au slogan prometteur Peace and love, faites l'amour pas la guerre. L'illusion complète sera au rendez-vous ! Les multiples voyages des drogues hallucinogènes et la pop musique ne combleront pas le vide de son coeur tourmenté. Jusqu'au jour où, grâce à un rendez-vous manqué avec un dealer, une rencontre allait bouleverser sa vie. Ce témoignage est un puissant message d'espoir pour tous ! Si quelqu'un entre en communion avec le Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées et voici toutes choses sont en devenir nouveau. (La Bible). L'auteur l'a expérimenté, ainsi que des m

C'est certainement la question la plus pertinente qui circule dans le monde chrétien et non chrétien. Si le diable existe - et il existe - alors pourquoi ? L'auteur, dans cet ouvrage, met en valeur le principe divin suivant : "Dieu change le mal en bien en faisant concourir toutes choses au bien de ceux qui l'aiment et qui sont appelés selon son dessein". Il propose aux lecteurs une série de témoignages qui appuient cette éclatante vérité et qui confirment que l'adversaire des âmes fait toujours une oeuvre qui le trompe. Ainsi Dieu, dans sa souveraineté, sa puissance et son intelligence, amène toute bonne fin pour la réalisation de ses desseins, à la barbe de l'ennemi. Job est le témoin par excellence ce cette vérité ! De ces pages jaillit un message dynamique qui viendra fortifier votre foi en Dieu, qui a tout contrôle sur les faits et gestes de nos âmes. Ne laissons pas l'avantage à Satan en ignorant, d'une part, ses desseins malveillant et trompeurs, et d'autre part, en sous-estimant les capacités de Dieu à retourner les situations a priori perdues d'avance.

32 pages de sudoku pour que l'enfant travaille sa logique Des univers colorés différents à chaque page Dans la même collection : Sudoku pour petits génies - Carreaux manquants - Points à relier - Ombres et différences - Labyrinthes - quiz pour enfants - Chercher l'intrus

32 pages de dessins à comparer pour trouver l'intrus Des univers colorés différents à chaque page pour aiguiser l'attention de l'enfant Dans la même collection : Sudoku pour enfants - Sudoku pour petits génies - Points à relier - Carreaux manquants - Labyrinthes - quiz pour enfants - Ombres et différences.

32 pages de labyrinthes pour que l'enfant retrouve son chemin accompagné de petits personnages mignons Des univers colorés différents à chaque page pour aiguiser l'attention de l'enfant Dans la même collection : Sudoku pour enfants - Sudoku pour petits génies - Points à relier - Carreaux manquants - Ombres et différences - quiz pour enfants - Chercher l'intrus.

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32 pages de dessins à compléter avec la bonne partie manquante pour que l'enfant travaille son attention Des univers colorés différents à chaque page Dans la même collection : Sudoku pour enfants - Sudoku pour petits génies - Points à relier - Ombres et différences - Labyrinthes - quiz pour enfants - Chercher l'intrus

Tu es fort en mathématiques ? Résous les jeux amusants de ce livre et découvre si tu es fait pour les casse-têtes et les quiz plus compliqués !

Des jeux rigolos pour aiguiser l'attention et la réflexion de l'enfant 48 pages de jeux pour se divertir pendant l'été ! Dans la même collection : Labyrinthes et casse-têtes- Enigmes et quiz.

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32 pages de quiz pour aiguiser l'attention et la réflexion de l'enfant.

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Grâce à l'intégralité de ces suites aphoristiques (1935-1983), inédites en français, nous pénétrons au coeur d'une des pensées les plus aiguisées du XXe siècle.

Mais comment tuer ce taureau ? En commençante par bien le toréer. Telle est la "question" (dirait l'anti-torero Hamlet) : toréer ou bien toréer. Question vive, question palpitante de vie, de sang, de vérité... Question par laquelle nous pourrions savoir "comment vont les choses" non seulement dans le toreo mais dans cette "arène ibérique" - disait Valle-Inclan - qu'est l'Espagne. Par cette question vive, palpitante, qu'est le toreo, nous pourrons peut-être, en lui tâtant le pouls, savoir s'il est encore en vie, s'il a encore du sang. Et non seulement le toreo, mais l'Espagne elle-même.

Tous les petits enfants ont, un jour, le souhait de devenir grand. Mais avec une sucette, ce n'est pas toujours facile ! Heureusement, Rosette, la petite souris des sucettes, est là pour leur venir en aide...

Face au danger du taureau, Don Tancredo, "roi du courage", juché sur un piédestal et vêtu de blanc de pied en cap, fait le choix de la plus stricte immobilité. Cette farce de corrida, qui fit fureur à début du XXe siècle, inspire à José Bergamin l'un de ses textes les plus comiques et philosophiques sur la torpeur élevée au rang de concept et expression d'une Espagne sclérosée, figée dans son intemporalité. Tournant et retournant Don Tancredo en bourrique, Bergamin se livre ici à une véritable corrida de mots, au moyen de véroniques dignes d'un "grande" de la littérature espagnole. A la suite de La statue de Don Tancredo, l'essai Du tiers et du quart révèle la personnalité complexe et mélancolique du torero Curro Cuchares.

Où il est question de maestria, d'esprit, de plaisir, de bravoure, de brio, d'autorité, d'amabilité, de virilité, de liberté, de dignité, de révolte, d'excès, de jeu, de foi, de swing, de tempo, de corrida, de fandango, de séguedille - toutes choses très joyeuses et donc parfaitement inactuelles. Oui. Mais aussi de Bach, de Nietzsche, de Mozart, de Thérèse d'Avila, de José Bergamin, de Garcia Lorca, de Vélasquez, de Picasso, de Cervantès, de Cavafy, et de Melville, aussi, et de Clément Rosset, et de Francis Bacon, le peintre... Et d'El Juli, le matador, aux arènes de la Maestranza - olé !

Un livre de mémoires extraordinaire vient d'être publié, Pisando Ceniza. Il est écrit par un grand éditeur (Turner), et qui plus est inspiré par le torero Rafael de Paula, et par Chavela Vargas. Le plus stupéfiant est que son auteur, Manuel Arroyo-Stephens, publie là son premier livre, tandis que les écrivains de sa génération ont déjà publié la plupart des leurs, confirmant ainsi que les derniers seront les premiers. Où Arroyo a-t-il appris ce ton si particulier pour parler de lui-même et de ses amis (il parle ici de Bergamín, de Paula, d'une poignée de libraires depuis longtemps hors-service, de sa vie et, surtout, de ses morts : sa mère et son père, en deux récits comparables aux "Morts" des Gens de Dublin) ?", Andrés Trapiello.

Pomme Z. Ces deux touches du clavier Apple permettent de faire un pas en arrière, d'effacer ce qui vient d'être écrit ou de retrouver ce qu'on croyait perdu. Si cette touche existait dans la vie, où nous arrêterions-nous ? Quel est le point où nous pourrions reprendre les conversations inachevées, trouver les mots appropriés, saisir les occasions perdues ? Ce livre est donc un voyage à rebours, où les grandes rencontres de la vie se dressent comme des personnages, vivants et émouvants. C'est ainsi que des écrivains comme Elsa Morante, Ingeborg Bachmann, José Bergamin, Giorgio Manganelli, des philosophes comme Gilles Deleuze, et tant d'autres sont surpris sur une plage, dans une cage d'escalier, dans un café, dans un jardin, dans la vie ordinaire, que leur grande exigence de créateurs rendait poignante et unique. Parce que, finalement, c'est grâce à la mémoire que la narratrice accomplit un magnifique Pomme Z littéraire, et grâce à l'écriture qu'elle redonne aux choses et aux personnes une seconde chance.

Depuis sa création au mois de mars 2004, le blog Stalker sous-titré Dissection du cadavre de la littérature a acquis une réelle audience en raison de l'exigence des travaux qui y sont publiés, point tous de l'auteur d'ailleurs, mais aussi du ton polémique de certains des articles qui y paraissent. Cette zone où les belles découvertes et les grandes surprises abondent tout autant que les dangers est devenue au fil des ans et d'un travail acharné une espèce de bibliothèque de survie désormais labyrinthique, un espace de parole qui rappelle une évidence aujourd'hui cruellement moquée : nul ne devrait écrire pour rire. Nous pourrions même prétendre de façon ironique, bien évidemment contre la réalité qui s'étale de façon quotidienne sous nos yeux, que nul ne devrait écrire qui ne sait écrire. Le livre présent ne comporte cependant aucun de ces textes au ton virulent et qui osent ruiner les assurances si comiquement prétentieuses de tant de nos écrivants - bien davantage qu'écrivains - contemporains, relayés par des pseudo-critiques ne sachant plus rien faire d'autre que recopier de creuses fadaises journalistiques appelées "argumentaires" et autres "éléments de langage" qui mériteraient bien davantage d'être qualifiés de langages rudimentaires. C'est la raison pour laquelle cet ouvrage ne regroupe que les textes que nous pourrions dire de pure célébration, même si, bien sûr, l'exigence critique n'est jamais mise de côté, puisque s'y trouvent des analyses sur les oeuvres pour le moins aussi variées que profondes de Malcolm Lowry, Ernesto Sabato, Joseph Conrad, W. G. Sebald, William Faulkner, László Krasznahorkai et bien d'autres encore, oeuvres remarquables qui toutes tournent autour de ce que José Bergamín appela le monstre du romanesque, sans toutefois jamais devoir tomber dans sa gueule menaçante. En somme, Le temps des livres est passé se veut une illustration, sombre peut-être mais point complètement désespérée, de la mission que Sainte-Beuve assigna aux critiques littéraires consistant à faire l'office de la vigie, et notre cri de découverte sera lui aussi toujours mêlé d'émotion et de joie.

Quelle place la tauromachie a-t-elle réellement occupée dans la vie de Michel Leiris ? Fut-elle uniquement, pour l'autobiographe, une métaphore de l'écriture ? L'arène devint-elle le lieu où se conjuguèrent ses intérêts pour l'ethnographie, la poésie, le mythe, l'éthique et le langage ? A ces questions, les 186 lettres de sa correspondance croisée avec celui qui fut son mentor dans la "planète des taureaux", André Castel — oenologue nîmois que ses contemporains appelaient "Don Misterio" — apportent une réponse circonstanciée et inédite... Les deux hommes font connaissance en 1938 alors que Leiris, encore jeune ethnographe, s'apprête à publier une série de poèmes tauromachiques, Abanico para los toron. Depuis 1926, année de son mariage, Leiris assiste en effet à des corridas (il en verra près d'une quarantaine jusqu'en 1965), mais ce n'est qu'en 1935 qu'il éprouve une véritable "révélation", lors d'une faena de Rafaellilo Ponce : "[...] je n'ai jamais trouvé, dans aucune oeuvre artistique et littéraire, l'équivalent de ce que j'ai ressenti à Valence en voyant toréer Rafaelillo, très peu de temps avant qu'il reçoive l'alternative", écrit-il à Castel. Révélation confirmée par la première corrida à laquelle ils se rendent ensemble, à l'automne 1938 : encore sous le coup de l'émotion, Leiris en rédige le compte rendu pour La NRF : "Rafaelillo le 9 octobre à Nîmes"... Après la guerre, André Castel veille à introduire Michel Leiris lequel court les arènes pour voir toréer Fermin Rivera ou Luis Miguel Dominguin — dans le "mundillo" : il lui fait découvrir les " terres à taureaux" de Camargue, l'emmène chez des manadiers, l'invite à des "tientas", lui fait rencontrer des toreros et des aficionados. Et par lettres, ils rivalisent d'érudition tauromachique en évoquant les écrits de Garcia Lorca, Bergamin, Hemingway, Montherlant, Stendhal, Melville ou Alarcon... En Castel, Leiris trouva non seulement un spécialiste avec lequel partager une précieuse conversation sur "l'art tauromachique", mais également un "ordonnateur de plaisirs" qui sut accueillir généreusement ses invités : dès le lendemain de la guerre, se sont ainsi retrouvés, dans la cour de son "labo" au coeur de Nîmes, des toreros célèbres et des chanteurs de flamenco, ainsi que Pablo Picasso (compagnon d'aficit6n avec lequel Leiris vit sa première et sa dernière corrida), Georges Bataille, Blaise Cendrars, Elie Lascaux, André Masson, Jean Paulhan, Jean Hugo, Jean Dubuffet... Mais en 1955, le départ brutal d'André Castel pour l'Espagne annonce la fin de ce commerce amical, tout entier tendu vers l'"image même de notre émotion", que Michel Leiris avait reconnue dans Miroir de la tauromachie.