Chun-Liang Yeh

Chu Teh-Chun amours océanes En 1955, Chu Teh-Chun embarque à Taïwan dans le bateau qui le conduira en France. Rythmée par des escales à Hong-Kong, Saigon, Ceylan, Djibouti, Port Saïd, dans le Canal de Suez et au Caire et pour lui autant de découvertes, la traversée le confronte à l'immensité de l'océan, au bleu de la mer, à l'horizon, certains des thèmes qui imprégneront son oeuvre. Ce voyage marque aussi sa rencontre avec Ching-Chao sur le bateau alors qu'elle se rend à Madrid étudier la peinture espagnole. Ils débarquent le 5 mai 1955 à Marseille. Cet ouvrage célèbre cet anniversaire et son travail, des années 1960 à 2008, date de ses dernières peintures.

Chu Teh-Chun (1920-2014) est un acteur majeur de la peinture gestuelle abstraite. Né en Chine au sein d'une famille d'amateurs d'art, il est formé à l'Académie des beaux-arts mais subit la guerre sino-japonaise, des tragédies familiales, la disparition quasi totale de ses oeuvres de jeunesse puis l'exil - en 1949 vers Taïwan et en 1955 vers Paris, où il s'installe enfin. C'est dans ce cadre apaisé que son abstraction orageuse voit le jour. Excluant toute géométrie patente, celle-ci est constituée de nébuleuses et autres maelströms polychromes, modelés par de puissants effets de clair-obscur. Atmosphérique et hors échelle, chaque tableau est une matrice où notre vision se projette et s'abîme, nous faisant perdre tout repère spatial ou sémantique. Nourri de peinture tant classique que moderne, tant asiatique qu'occidentale, Chu formule la sensation mnésique du paysage, l'essence dynamique du geste et le surgissement de la lumière. La mise en perspective historique, au gré de parallèles, analogies et autres résonances, nous invite à cerner la singularité d'un régime abstrait sous-tendu par la logique organique du vivant, les formes et les forces de la nature, leurs phénomènes naturels, leur fluidité éruptive et leurs révolutions cosmogoniques. Car Chu s'est longtemps trouvé quelque peu en marge de son époque, en raison peut-être d'une personnalité réservée et d'un rejet de principe de toute stratégie commerciale. L'objet de cette monographie est donc, à l'aune du recul historique et du succès actuel de l'oeuvre, de qualifier certains de ses enjeux esthétiques et d'aider à dissiper quelques malentendus qui ont pu entourer sa réception. Chu Teh-Chun (1920-2014) is a major figure in the history of gestural abstract painting. Born in China into a family of art lovers, he trained at the Academy of Fine Arts in Hangzhou. Then came the Second Sino-Japanese war, family tragedy, the loss of nearly all his early work, and finally, exile-to Taiwan in 1949, then, in 1955, to Paris, where he settled. This peaceful home witnessed the emergence of his tortured abstraction, devoid of obvious geometry, in which polychrome nebulae and maelstroms clash with violent chiaroscuro effects. Atmospheric, impossible to scale, each painting is an arena into which vision is projected and submerged amid a loss of spatial and semantic bearings. Steeped in painting both classical and modern, Asian and Western, Chu's art recreates the memory of a landscape, the dynamic essence of gesture, and the brilliance of light. This study, by placing his work in its context, using parallels, analogies, and other resonances, focuses on the singularity of his approach to abstraction, underpinned by the organic logic of the living world, by natural phenomena, forms, forces, and by their eruptive fluidity and cosmogonic revolutions. For many years, Chu remained a somewhat marginal figure, perhaps because of his reserved personality and his principled rejection of commercial strategies. Making the most of historical perspective, and in light of the artist's current recognition, this monograph sets out to define some of the aesthetic themes shaping his work and to help dispel some of the misunderstandings that have surrounded its reception.

De l'étudiant en médecine à l'agrégé, le parcours de l'auteur fut émaillé de quelques histoires illustrant bien l'opinion de son patron : " L'agrégation est un concours... de circonstances ". Par la suite, ses travaux de recherche dans l'épidémiologie des goitres ou le diabète et l'enseignement (ou l'actualisation des connaissances) l'amenèrent dans de nombreux pays, l'Afrique en particulier, où les contacts furent pour le moins insolites... Certaines situations illustrent les problèmes relationnels, parfois difficiles, avec quelques laboratoires et l'évolution de la prise en charge (par certains médecins) des malades en fonction de leur rentabilité supposée...

Alors qu'elle s'applique à son activité de tissage, Mulan apprend que son père déjà âgé est appelé à la guerre. Mulan revêt des habits militaires pour partir à sa place. Douze années durant, elle combat sans rien révéler. A la fin de la guerre, lorsque l'empereur veut récompenser le vaillant soldat, Mulan demande simplement un cheval qui saura la ramener auprès des siens. Là, elle revêt sa robe de jadis tandis que ses compagnons découvrent qu'elle est femme. Avec " La Ballade de Mulan ", on lit le merveilleux texte chinois (anonyme du IVe siècle, traduit par Chun-Liang YEH) à l'origine de la légende de la célèbre héroïne dont l'histoire très ancienne est universellement connue. L'illustratrice Clémence POLLET rend visible l'intemporalité de ce texte et de sa thématique grâce à son remarquable travail de linogravure, à la force et la modernité de ses compositions et à la puissance du jeu de quatre couleurs qu'elle utilise. Clémence POLLET a mené des études d'art et d'illustration en France, en Italie et en Espagne. Très vite remarquées, ses créations sont sélectionnées aux concours internationaux de Figures Futur (2006) et de Bologne (2007). En 2009, elle gagne le prix du Premier album au Salon du Livre et de la Presse Jeunesse de Montreuil. Depuis, elle a illustré une dizaine d'albums, nourrissant pour chaque projet une approche et une interprétation particulière. Elle a également travaillé pour la presse et développe des projets personnels dans son atelier de gravure.

Pierrot a une pierre sur son dos. Il ne sait pas pourquoi il doit la porter, mais d'aussi loin qu'il s'en souvienne, la pierre a toujours été là, sur son dos. Et il n'est pas le seul ; avec ses deux frères Pi et Po, Pierrot vit dans un royaume paisible où tout le monde porte une pierre sur le dos. Jusqu'au jour où il faudra traverser la rivière pour sauver la princesse...

LireEtFaireLire2023 – Un enfant accompagne son grand-père faucher l’herbe au champ. Au matin, ils s’avancent avec leur charrette, silencieux et attendrissants, vers les promesses de la journée. Rythmée par des chants anciens, la chasse aux criquets et une sieste chaude, la besogne âpre les occupe des heures durant. Mais au soir venu, un vent tourbillonnant menace et, finalement, emporte tout. Seule la présence d’esprit et le courage du garçon empêchent le pire... Adapté d'une nouvelle de MO Yan, Prix Nobel de littérature. (traduit du chinois par Chun-Liang Yeh)

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Une petite renarde très calme aime observer la forêt et imaginer des histoires. Tout l'inverse de ses amis qui ne font que crier, courir et jouer. Mais lorsqu'un danger les guette, elle est la seule à s'en apercevoir...

"C'est ici que tout a commencé il y a cinquante-trois ans". C'est ici, dans la moiteur des environs de Melbourne, qu'Autumn Laing, née Gabrielle Louise Ballard, connut l'unique passion de son existence. Au crépuscule de sa vie, Autumn, vieille dame indigne et provocatrice, raconte comment la tendresse qui la liait à son mari, Arthur, homme de loi intègre fréquentant la bohème des années trente, fut balayée par sa relation avec Pat Donlon. Peintre génial, fascinant d'égoïsme, il révolutionna autant son quotidien que l'art de son pays. Entre eux, la passion est physique, l'amour incandescent, le désir dévastateur. Car face à la folie créatrice de l'artiste, la muse n'est rien qu'un souffle vite emporté, une image vite oubliée. S'inspirant d'un artiste ayant réellement existé, Alex Miller nous fait pénétrer dans l'intimité de la création artistique et nous offre une vision de l'amour avec ses zéniths et ses gouffres, ses tumultes et ses silences.

En 2007, après quelques séjours au Vietnam, Eco, décide de quitter sa Belgique natale. Il s'installe à Saigon avec en tête l'idée d'y travailler en tant qu'illustrateur. Entretiens chez les éditeurs, rapports de voisinage, il ne vit plus comme un touriste. Le quotidien devient bien moins évident... De ses anecdotes vécues, Eco décide de faire un recueil de chroniques urbaines. Après Waterloo, réalisé avec Patrick Pirlot et publié en 2008 aux éditions Les Enfants Rouges, Eco se lance dans le récit autobiographique.

Le bouddhisme chan : un exposé de la doctrine Le bouddhisme chan est une version du bouddhisme qui, après être arrivée d'Inde, a pris racine en Chine et s'est développée jusqu'au xe siècle environ. Influencé par le taoïsme indigène, ce bouddhisme a été particulièrement original et a donné naissance à de grands maîtres comme Lin-Tsi, Huineng, ou Houang-po. Cependant, cette école a trop souvent été réduite à une approche dite " abrupte, directe, iconoclaste ", ce qui a conduit à sous-estimer l'importance de l'étude dans cette voie spirituelle. Derrière le préjugé selon lequel le Chan se situerait en dehors des écritures et relèverait de l'approche abrupte et non progressive, se cache dans les faits une tout autre réalité. L'auteur va s'employer ici à montrer que sous l'apparent mépris des textes et des lettres, les maîtres du Chan (et en particulier Lin-Tsi) accordent une grande importance à la réflexion. Le disciple chemine sur deux jambes, celle de droite, certes prépondérante, correspondant à la pratique (praxis), celle de gauche à l'étude (gnosis) pour résoudre la dualité inhérente à toute réalité, à tout dharma. Fort de sa grande familiarité avec les textes bouddhistes et taoïstes, Yen Chan nous révèle ici la richesse de cette immense tradition d'éveil.

A l'ombre d'une Chine qui s'éveille, nouvel eldorado, dragon en quête de reconnaissance, à l'ombre encore du supermarché du Tao qui inonde le monde " spirituel " de produits de consommation rapide (formations éclair en acupuncture, qi gong pour gens pressés, tai chi panacée et autre méditation intensive pour hommes d'affaires), se tiennent discrètes les traditions vivantes du taoïsme et du bouddhisme chan. Ce livre témoigne pour leur survie en redonnant ses lettres de noblesse à la Grande étude, celle qui nécessite une vie tournée vers l'Orient de l'esprit. Au cours de ses pérégrinations en Occident puis en Extrême-Orient, l'auteur, né en 1961, rencontre le chan chinois, métissage de taoïsme et de bouddhisme, dont les enseignements à la fois révolutionnaires et traditionnels proposent la libération " en une vie " et " dans la vie ". Il étudie également les voies de l'attention du theravâda et du dzogchen, ainsi que les arts martiaux internes. Le vénérable Xu Yun pour le chan, Shen Ji Cheng et Lu Ji Tang pour les arts internes du Tao, sont les maîtres des lignages auxquels il se rattache. " Cinq cents pages de découvertes alliant rigueur et humour ; un véritable exploit. C'est le fruit de vingt-cinq années de recherche patiente menée par un autodidacte occidental et qui réalise une présentation en profondeur où alternent textes, photographies, citations et morphèmes. Un livre aussi passionnant qu'intelligemment érudit. à découvrir absolument. " Voies de l'Orient

Charlotte s'ennuie. Entre sa grande soeur et son petit frère, plus personne ne s'occupe d'elle... "Puisque c'est comme ça, on va faire attention à moi ! " Attention, Charlotte passe à l'attaque !

A la fois photographe, cinéaste, graphiste et peintre, William Klein est l'un des artistes les plus importants et productifs de ces soixante-quinze dernières années. Alors qu'il faudrait toute une vie pour maîtriser chacune de ces techniques, Klein a produit une oeuvre transversale dans laquelle chaque médium fait écho à un autre. Considéré comme l'un des grands créateurs d'images du xxe siècle, il a développé une oeuvre protéiforme, qui a profondément influencé de nombreux artistes, tant photographes que cinéastes. William Klein - Yes, publié à l'occasion de sa grande exposition rétrospective à l'International Center of Photography (ICP), à New York, retrace la carrière de l'artiste dans un livre référence : près de 400 pages et environ 250 images permettent de découvrir ou de redécouvrir le travail photographique et cinématographique, mais également l'oeuvre picturale, à la base de sa pratique. A ce titre, la publication s'ouvre sur ses premières peintures, avant de dérouler, de manière chronologique, ses différentes séries : des plus célèbres comme les photos de rue de New York ou Tokyo, en passant, entre autres, par Paris, Rome, ou Moscou, jusqu'à ses oeuvres plus récentes et ses films. Ultime ouvrage monographique, William Klein - Yes est complété d'un long essai de David Campany, directeur de l'ICP et commissaire d'exposition de renommée internationale. Campany évoque le parcours de Klein, comment il est devenu l'artiste qu'il est aujourd'hui. Cette introduction est richement illustrée de documents qui viennent éclairer la relecture de l'oeuvre. A l'instar de toutes ses publications, cet ouvrage, à la mise en pages très graphique, a été conçu en étroite collaboration avec Klein.

L'histoire, à travers sa discographie, de Yes, le groupe surement le plus important du rock progressif. Yes est un des groupes fondateurs du rock progressif et peut être celui qui a porté le genre au pinacle avec l'album Close To The Edge. De ce fait, il est un des groupes les plus célèbres des années soixante-dix remplissant les salles américaines comme européennes avec une constance sans pareille. Il est aussi le groupe qui a su se régénérer à l'heure ou s'avouer prog n'était pas bien vu et produire le tube ultime " Owner of a Lonely Heart ". Une musique complexe et spectaculaire faite d'harmonies vocales et de virtuosité musicale née de la rencontre d'un chanteur, Jon Anderson, à la voix haut perchée et aux aspirations spirituelles et d'un bassiste, Chris Squire, au sens mélodique certain. Mais c'est en 1971 avec l'arrivée du guitariste Steve Howe et du claviériste flamboyant Rick Wakeman que Yes s'installe sur le devant de la scène. La formation culte est alors en place avec Bill Bruford puis Alan White à la batterie et un illustrateur de génie, Roger Dean, qui va porter l'image du groupe tout au long de sa carrière. Une décennie ou le groupe accumule les classiques avant de se dissoudre dans une vie faite de rupture et de retour où Yes se réinvente jusqu'à ce jour car le nom est toujours présent sur le devant de la scène avec une oeuvre encore en construction et la parution d'un nouvel album en ce printemps 2023, fédérant des fans toujours autant fidèles et toujours plus nombreux. En présentant l'ensemble de l'oeuvre de Yes, les albums studios, les live et les archives, ce livre est l'occasion de se plonger dans les débuts du rock progressif, représentatif des années soixante-dix. Il aborde aussi l'ensemble des aventures que les membres fondateurs ont vécu. On retrouve ainsi Jon Anderson avec Vangelis, Steve Howe avec Asia, Bill Bruford avec King Crimson et Rick Wakeman, et ses oeuvres majuscules que sont The Six Wives of Henri VIII et Journey To The Center Of The Earth.

Dans la vie de Solange, tout doit être bruyant : son amant, son appartement, son job... Plus qu'une passion, le bruit est son oxygène. Ce qui l'effraie : le silence et ce "chut ! " qui hante ses cauchemars. Depuis quand peste-t-elle contre le silence ? Elle ne le sait pas. Du plus loin qu'elle se souvienne, sa vie commence alors qu'elle a sept ans. Avant, sa mémoire est vide. Mais un héritage va bouleverser son existence. Tante Claude lui a laissé un vieux manoir, en apparence sans âme. Dès que Solange pousse la lourde porte, elle comprend que ces murs renferment une vérité qui se tait. Mais quels silences cachent-ils ? Doit-elle vraiment faire parler le passé ?

Tania recherche le silence mais se retrouve dérangée par les bruits environnants. Chaque endroit qu'elle trouve est perturbé par un bruit ! Comment trouver la paix et l'harmonie même dans un environnement bruyant ? En entreprenant une quête pour trouver le silence, Tania réalisera que la paix intérieure et l'harmonie peuvent être trouvées même au milieu du tumulte...

Dans la Grèce d'aujourd'hui, celle de l'endettement d'Etat et de contraintes sans fin imposées par les organismes étrangers (financiers ou politiques), une très jeune lycéenne fascinée par les inscriptions qui pullulent sur les murs décide brusquement et fermement de devenir silencieuse et de ne plus s'exprimer que par écrit. Elle concentre ainsi son énergie sur les mots et les phrases qu'elle veut les plus efficaces possible. Ses parents se séparent, sa soeur s'exaspère, son frère s'est exilé, et l'entourage est perplexe. Mais elle tient bon. Une formidable plongée dans l'univers d'une adolescente révoltée, qui essaye de comprendre comment son pays se casse la figure, et qui observe toutes les conséquences très concrètes de la crise sur les individus qu'elle connaît ou qu'elle croise. Une fable puissamment moderne.

Monsieur Franklin aime la tranquillité et le silence, son mot préféré est CHUT ! Alors il est agacé par le chant des oiseaux ou encore par son voisin qui reçoit régulièrement des amis chez lui. Pourtant, il sera amené à changer d'avis quand une tempête détruira sa maison et que son voisin viendra l'aider, sans un mot, à reconstruire. Lauréat du prix des Incorruptibles, catégorie CP

"Plusieurs catégories d'individus croisent notre chemin. Beaucoup s'en vont, d'autres restent et nous, nous continuons d'avancer en pensant à eux. Moi, je parle aux gens de votre passé. Des êtres qui ont fait partie de votre vie, ou celle des autres, et qui, à un moment donné, vous ont rencontrés d'une manière ou d'une autre. Je communique avec ceux qu'on ne voit plus. Si vous croyiez que la mort signifie la fin, alors je vous raconte l'après-mort selon mes expériences empiriques. Cet ouvrage est surtout un héritage à ma descendance. Si mon don leur est transmis, que les personnes autour d'elle soient à l'écoute. Il ne faut pas avoir peur d'en parler car moi j'ai souffert de devoir assumer toute seule cette expérience qui, somme toute, est assez effrayante pour un enfant".

Introduction I. Le choix du Hoi Chân Biên II. Indications pratiques Première partie Etude du Hoi Chân Biên Chapitre I. Un livre vietnamien d'hagiographie taoïste I. Le texte et son auteur A. La réédition de 1851 B. L'auteur II. Les antécédents et les sources A. Les antécédents B. Les sources Conclusion : Pour qui a été le Hoi Chân Biên Chapitre II. Le légendaire condensé des Immortels vietnamiens I. Le légendaire A. La table du Hoi Chân Biên B. Les personnages II. L'hagiographie A. Les données typologiques et thématiques B. Les thèmes C. L'ouverture au monde des immortels Conclusion : Une typologie vietnamienne des immortels Chapitre III. Particularités vietnamiennes des Immortels I. De la société aux pratiques cultuelles A. Le milieu social des personnages B. Les immortelles célestes et le culte des déesses-mères II. Les immortels dans l'histoire du Viêt-Nam A. Sous la domination chinoise B. Au cours des dynasties nationales Conclusion : Les quatre immortels de l'ordre national Conclusion générale Deuxième partie Traduction annotée du Hoi Chân Biên Feuille de garde Titre du livre Préface de la réédition Introduction Table du Hoi Chân Biên Chapitre CAN (des hommes immortels) I. Chu le premier patriarche taoïste II. L'homme-parfait Áp-lang III. L'homme-parfait PHù-Khê Nguyên IV. L'homme-parfait Thông-huyên V. L'homme-parfait Huyên-Vân VI. L'homme-parfait de Na-son VII. L'homme-parfait de Hoàng-son VIII. L'homme-parfait Dao-can IX. Le maître Dao-am X. L'homme-parfait An-quôc XI. L'homme-parfait Lôc-giác XII. L'homme-parfait de Hông-son XIII. L'homme-parfait Thành-dao Chapitre KHÔN (des femmes immortelles) I. La sainte mère de Sùng-son II. La princesse Tiên-dung III. La reine Truòng Lac IV. La jeune Ngai-hòa V. L'immortelle princesse Ngoc-tiên VI. L'immortelle Giáng-huong VII. L'immortelle Giáng-kiêu VIII. Les deux immortelles sortant de l'eau IX. L'immortelle Bôi-liên X. L'immortelle Chê-y XI. Les deux immortelles qui ont participé à la fête XII. L'immortelle qui écrit le poème Partie complémentaire Le texte du Hôi Chân Biên Index I. Les immortels 1. Vietnamiens 2. Chinois II. Les divinités 1. Vietnamiennes 2. Chinoises, bouddhiques et d'origine étrangère III. Les personnages 1. Vietnamiens 2. Chinois IV. Les noms de lieux 1. Du Viêt-Nam 2. De la Chine et de l'étranger V. Expressions techniques et thèmes principaux Bibliographie Table des matières

Si je comprends bien, Tâ-Rô, l'empereur t'a demandé d'exaucer son voeu le plus cher, mais sans te préciser de quoi il s'agissait... Oui ! En tant que grand devin du palais, je suis censé pouvoir le deviner... Et ce n'est pas le cas ? Mais bien sur que non, Fû-Rhé ! Voilà pourquoi je suis venu te trouver. Comme tu travailles au Bureau des Rumeurs, je pensais que tu pourrais m'aider... Euh... en fait, je suis comme toi, j'ignore tout du désir secret de l'empereur. Mais j'entrevois peut être un moyen de le découvrir...

En Chine, de nombreux éléments théoriques et pratiques du taoïsme se sont liés au bouddhisme tantrique. Ceci a finalement donné naissance au Mi-tsung, l'Ecole des Secrets du Chen-Yen (la parole Vraie) qui se présente comme un bouddhisme ésotérique et tantrique : on dit qu'il représente l'aristocratie du bouddhisme. Extérieurement, il semble utiliser toutes sortes de rites magiques très raffinés pour aider les hommes à mieux vivre : pour guérir les maladies, éloigner les mauvais sorts, résister à ses ennemis ou les vaincre, amener la pluie ou le soleil, réussir en affaires ou en amour... Pour ce qui est de l'élément ésotérique et intérieur : il s'adresse à des hommes et des femmes choisis qui suivent une formation spirituelle très poussée. Les enseignements sont gardés secrets car ils dépassent ce que l'homme ordinaire peut comprendre. La voie ésotérique, faite de nombreuses initiations successives, n'a jamais été écrite et reste réservée à ceux qui remplissent les conditions indispensables pour suivre un tel chemin. Le principe essentiel du Mi-tsung est que l'homme, à la naissance, a oublié sa véritable nature, sa "nature de Bouddha", mais qu'il peut s'en souvenir à nouveau : l'homme peut se réaliser en une vie, sans avoir à attendre de nombreuses renaissances. Et cela, grâce à la voie du Mi-tsung qui enseigne trois principes de base : l'illumination peut être atteinte au cours de cette vie-ci grâce aux enseignements et aux pratiques ésotériques faites d'exercices physiques et mentaux ; l'illumination peut être transmise à un autre ; les nombreuses pratiques différentes du Mi-tsung permettent leur adaptation à tous les "types" d'êtres humains selon leurs possibilités physiques, émotionnelles et intellectuelles.

Tout au fond de la forêt, à l'abri du regard des humains, vit le mystérieux peuple des faunes. Et parmi eux, Liann l'enfant faune. Curieux et épris de liberté il décide de quitter sa forêt pour explorer le monde et découvrir la civilisation des hommes. Dans cette toute première aventure de la série, il connaîtra l'amitié mais devra aussi surmonter bien des dangers. Mis en cage et emmené à la ville, pourra-t-il un jour revoir sa famille ? Les auteurs, à travers ce petit personnage, abordent des questions comme le respect de tous les êtres vivants et l'acceptation des différences. Avec les deux tomes suivants, Liann et la forêt menacée, et Liann et le bâton de pluie, parus aux éditions Ex Aequo, ils délivrent également un message en faveur de la nature et de la biodiversité.

"Je l'affirme haut et fort : les mots peuvent tuer". Louise a quitté Toulouse pour une carrière loin des siens, à Singapour. En 2018, le jour de son anniversaire, alors qu'elle guette l'arrivée du premier texto, les mots de son père rompent la quiétude de la nuit. Liane, sa petite soeur, celle avec laquelle elle rêvait de parcourir le monde, a été retrouvée suicidée dans son studio. Passé la déflagration de l'annonce, Louise n'a qu'une obsession : retracer les derniers mois de la vie de Liane pour comprendre ce qui l'a menée à ce geste définitif. Ce qu'elle va découvrir, jamais elle n'aurait pu l'imaginer. Ce roman est inspiré d'une histoire vraie. A partir d'archives policières et du journal intime de sa soeur, Louise a remonté le fil de la tragédie. Cette tragédie porte un nom : harcèlement scolaire. Liane rêvait de devenir criminologue et écrivaine. Ce livre lumineux écrit à quatre mains, c'est le sien, Le Livre de Liane, pour dire la souffrance, les silences, la solitude. Célébrer aussi : la dignité et le sens du combat des victimes qu'on entend ici à travers sa voix. A propos de l'autrice Diplômée de l'ESSEC, Agathe Lemaitre partage dans ce roman l'histoire de sa famille et s'engage contre un fléau qui touche chaque année plus de 700 000 jeunes. Pour s'opposer au silence, venir en aide aux victimes de harcèlement et, collectivement, se reconstruire plus fort.

" Le samedi 31 août 1985, la deuxième chaîne suspendit la diffusion de Dallas. Liane et Roselyne arpentaient les allées de Sephora comme deux âmes en peine.- Tu te rends compte qu'on verra plus Pamela ? répétait Liane à n'en plus finir. Elle attrapa un rouge à lèvres Chanel, dévissa le tube, se passa le bâton sur le dos de la main. Le bâton forma un trait coloré et gras. Liane éloigna sa main pour observer le résultat. La dernière fois que Pamela était apparue à l'écran, elle venait de se faire faire une permanente et elle s'était mise à travailler. Liane et Roselyne n'avaient pas bien saisi en quoi consistait l'activité professionnelle de Pamela. Elle travaillait dans un bureau, mais il était sans cesse question d'une boutique. C'était confus. Une certitude, cependant : Bobby ne prenait pas au sérieux le nouveau métier de sa femme et Pamela souffrait de ce manque de reconnaissance. Pamela Ewing était victime de l'incompréhension masculine et ni Liane ni Roselyne ne pouvaient lui venir en aide. La série s'arrêtait pour le moment. La série s'arrêtait et il n'y avait rien à faire. "

Pas un jour ne passe sans que paraissent un livre, un guide, une revue, un article vantant ou vilipendant tel musicien ou telle interprétation. On y apprend tout ou presque des goûts de ce que la France compte de passionnés, auteurs, journalistes, critiques chenus ou en herbe ; mais on y cherche en vain les prémisses d'une esthétique ; on sait tout de leurs goûts et on ignore tout de leur goût. La preuve ? on la trouve dans l'incohérence de leur contenu, souvent aléatoire dans le temps et dans l'espace. Malheureusement pour elle, la musique n'est pas comme les paroles de Socrate qui, aux dires d'Alcibiade, conservent leur pouvoir même rapportées par un pauvre sire ; transmise par un piètre interprète, elle peut perdre le sien. La question de son interprétation est donc décisive. Ce livre s'intéresse à l'esthétique de l'interprétation et s'attache à répondre à ces questions que tout le monde se pose : qu'est-ce qu'une grande interprétation ? qu'est-ce grand interprète ? Un livre qui intéressera tous ceux qui aiment la musique et cherchent à mieux la connaître, et qui sonnera aussi comme un appel à la liberté de pensée.

En Chine, pour un enfant, aller au marché est toujours une grande fête. On y rencontre une foule de gens, on y voit toutes sortes de choses, on s'y amuse et surtout on s'y régale. Mais on y court le risque de se perdre et de perdre ses parents. Le risque, ou la chance ? Quelques heures de solitude, un peu d'indépendance favorisent l'aventure... Et il n'y aurait pas grand mérite à retenir ses larmes, si on n'avait jamais envie de pleurer.

Cette Histoire se passe en Chine, il y a très, très longtemps. Un soir d'Hiver, Maître Yang, un grand sage, rentre chez lui en serrant dans son manteau un petit garçon à demi-mort de froid. Ce garçon est orphelin. Maître Yang prend soin de lui et se charge de son éducation. Une nuit, le garçon découvre que Maître Yang connaît la boxe de l'Aigle et qu'il la pratique à la perfection. Il décide de l'imiter en secret.

Au coeur de la forêt profonde, la Tigresse pleure la mort de ses petits. Des chasseurs les ont tués. Depuis, elle rôde autour des villages, le coeur empli de haine et de chagrin. Un soir, elle détruit les maisons, dévore les hommes et les bêtes, mais cela n'apaise pas sa colère, au contraire. Le pays est plongé dans la terreur. Le roi consulte la vieille Lao Lao, qui lui déconseille formellement de lever une armée. Une seule chose, selon elle, peut apaiser sa colère. Le roi doit lui donner son fils unique, Wen. Le roi et la reine ont le coeur brisé. Wen est si petit ! Son père l'accompagne pourtant aux abords du territoire de la Tigresse. " Je n'ai pas peur ", dit-il à son père. Il marche longtemps, puis, fatigué, s'endort au pied d'un arbre. Déjà la Tigresse a senti son odeur...

Quarante-neuf films de 1926 à 1949 ; une bande dessinée inaugurée en 1938, des dizaines d'émissions de radio ont propagé le mythe du Chinois Charlie Chan, détective sentencieux et sympathique, dont la source se trouve dans les six romans d'Earl Derr Biggers. Avec Charlie Chan, de la police d'Honolulu, le crime pénètre dans un univers feutré et fleuri comme celui d'une pagode. Ayant servi comme maître d'hôtel avant d'entrer dans la police, Charlie Chan est un véritable précurseur du commissaire Maigret. Comme lui, il débusque l'assassin en reconstituant la psychologie et le passé de la victime. Toujours en attente d'un enfant qui va agrandir sa nombreuse famille, Charlie Chan garde sang-froid et courtoisie, jusqu'envers un perroquet, supprimé parce qu'il connaissait le nom de l'assassin. Ne dit-il pas : " Le Chinois se considère comme un grain de sable sur le rivage de l'éternité, d'où sa modestie. " Envers lui-même et envers les autres : " Ne prodiguons pas les louanges sans discernement. Si personne n'avait complimenté l'âne sur sa voix harmonieuse, il ne se ferait pas entendre. " Ce policier à l'efficacité redoutable cultive les sentences comme d'autres les fleurs. FRANCIS LACASSIN