De Paris à Jérusalem
Extraits
Littérature française (poches)
Itinéraire de Paris à Jérusalem
" Ai-je tout dit, dans L'Itinéraire, sur ce voyage commencé au port de Desdemona et d'Othello ? Allais-je au tombeau du Christ dans les dispositions du repentir ? Une seule pensée m'absorbait ; je comptais avec impatience les moments. Au bord de mon navire, les regards attachés sur l'étoile du soir, je lui demandais des vents pour cingler plus vite, de la gloire pour me faire aimer. J'espérais en trouver à Sparte, à Sion, à Memphis, à Carthage, et l'apporter à l'Alhambra. Comme le cœur me battait en abordant les côtes d'Espagne ! Aurait-on gardé mon souvenir ainsi que j'avais traversé mes épreuves ? Que de malheurs ont suivi ce mystère ! Le soleil les éclaire encore ; la raison que je conserve me les rappelle. Si je cueille à la dérobée un instant de bonheur, il est troublé par la mémoire de ces jours de séduction, d'enchantement et de délire. "
01/1968
Littérature française (poches)
Itinéraires de Paris à Jérusalem. Et de Jérusalem à Paris suivi de Journal de Julien
Voici le premier "voyage en Orient" du XIXe siècle, avec des étapes (Grèce, Asie Mineure, Syrie, Egypte) qui ne tarderont pas à devenir canoniques; le retour par Tunis et Grenade donne au périple le "volume" de la Méditerranée tout entière. Les aléas de la vie de voyage, que ce livre retrace avec alacrité, ne sont pas son unique enjeu. Ces douze mois de tête-à-tête avec lui-même sont aussi pour Chateaubriand une occasion de développer une première mise en scène autobiographique. Le récit de voyage est enfin prétexte à une réflexion approfondie et actualisée sur la question de la liberté politique. Au despotisme militaire des Ottomans qui, sous le signe du Croissant, règne en Asie et que le régime napoléonien semble tenté de prendre pour modèle, Chateaubriand oppose un idéal de liberté enraciné aussi bien dans la démocratie athénienne que dans une théologie de la libération. Il esquisse ainsi un axe Athènes Jérusalem qui fonde un humanisme chrétien et qui lui associe la beauté et la lumière de la Grèce: avec lui, on ira désormais "prier" sur l'Acropole.
06/2005
Critique littéraire
Itinéraire de Paris à Jérusalem de François de Chateaubriand
"Le récit de voyage paraît à bien des égards un genre sans lois. Aucune poétique ne le définit et cette absence de règles autorise le mélange des thèmes et des tours qui provient avant tout, si l'on en croit Chateaubriand, des aléas du voyage et de l'humeur du voyageur. Le texte, alors, ne serait pas composé mais se contenterait de recueillir des vues prises sur le vif, des impressions et des pensées, des faits et des événements... ordonnés selon le déroulement chronologique de l'itinéraire. Le montage ainsi obtenu, de manière sinon aléatoire, du moins contingente, serait le garant de la vérité de l'ensemble. Par ailleurs, chaque lieu célèbre donne au relateur l'occasion, qu'il pourra ou non saisir, de donner la parole à ses prédécesseurs. Enfin, le texte se révèle accueillant à la fiction et aux différentes formes narratives, à des éléments "poétiques" ou ressentis comme tels, aux discours scientifiques, aux différents genres de l'éloquence. . ". Philippe Antoine.
11/2006
Récits de voyage
Itinéraire de Jérusalem à Jérusalem. Récit d'un pèlerinage
Marcher où Jésus avait marché, s'arrêter là où il s'était arrêté, descendre dans le Jourdain et la mer de Galilée où il était descendu, s'agenouiller là où il avait souffert, contempler le ciel de sa Transfiguration et de son Ascension : il n'y avait pour l'auteur pas d'autre pèlerinage possible. Presque quarante jours à pied et en sandales, sac au dos et à l'aventure ne furent qu'une suite de rencontres, y compris avec les religions et les peuples divisés, la violence de l'occupation, une histoire qui ne serait qu'une indéchiffrable tragédie si ne brillait la petite lueur de l'Espérance. Jérusalem, Bethléem et Béthanie, Jéricho et le Jourdain, Taybeh-Ephraïm et le pays des Samaritains, Nazareth, Cana, ont scandé cette marche, jusqu'à la mer de Galilée, Tibériade et Capharnaüm, jusqu'à Bethsaïde. Après une nuit mémorable sur le mont Thabor, ce fut la redescente vers Jérusalem, le mont des Oliviers et le Saint-Sépulcre. De cet itinéraire, l'auteur propose au lecteur un récit continu.
06/2023
Policiers
Scène de crime à Jérusalem
Abîmé par la vie, un enquêteur de la police scientifique californienne se retrouve catapulté au premier siècle de notre ère. Un mystérieux Yoshua le guide dans les dédales de Jérusalem et dans les environs. Il y rencontre des Juifs, des Romains. Des oppresseurs, des victimes. Des riches, des pauvres. Des hommes, des femmes. Le mal, la violence. Mais aussi l’amour, la compassion. Et des indices qui l’amènent à croire l’incroyable. Dépaysement et émotions garantis, avec cette fiction basée sur des faits historiques.
03/2012
Histoire internationale
Palestine. De Jérusalem à Munich
Cette autobiographie relate l'histoire du peuple palestinien et des différentes organisations qui ont combattu pour sa reconnaissance. A travers l'analyse des relations de ce peuple en exil avec les dirigeants qui se sont succédé à la tête des Etats arabes limitrophes d'Israël, il apporte un éclairage inédit sur cette période de l'histoire du Proche-Orient, en guerre depuis 1948.
Si l'auteur a décidé de raconter les événements dont il fut le témoin ou l'acteur, et notamment d'avouer sa pleine responsabilité dans l'organisation et la préparation de l'attentat des Jeux Olympiques de Munich en 1972, c'est parce qu'il est convaincu qu'une véritable paix avec Israël ne peut être bâtie sans que l'on éclaircisse les points restés longtemps obscurs.
Abou Daoud considère avoir perdu sa guerre contre Israël et est prêt à en tirer les conséquences. Il ne renie rien de ce qu'il a commis personnellement même s'il reconnaît avoir contribué par son action à des dérapages. Mais n'est-ce pas également le cas de ses vainqueurs ?
Abou Daoud est viscéralement opposé à tout ce qui perpétue la division de la Palestine.
05/1999
Romans d'espionnage
A l'ouest de Jérusalem
Malko se rend avec ses deux gardes du corps, Jones et Brabeck, à Zurich pour y rencontrer le directeur de la banque. Se retranchant derrière le secret bancaire, M. Oeri refuse de parler. Malko emploie la manière forte et s'empare du registre secret des comptes. A Langley, le directeur général de la CIA, Foster Hillman, se suicide. Les chefs de la CIA tiennent secrète cette information.
On découvre que Hillman avait débranché peu avant son suicide le mécanisme électronique permettant l'enregistrement des conversations téléphoniques : faisait-il l'objet d'un chantage ou de menaces ? trahissait-il ? Le général Radford, directeur général par intérim, ordonne à Malko de " prendre la place " de Foster Hillman et de se faire passer pour lui en cas d'appel téléphonique.
08/2022
Policiers
Paris parias
La grosse Angèle rêvait d'un foyer pour la nuit. Irina la Russkoff aux cheveux rouges fuyait les macs des pays de l'Est. Mona la rebelle, la reine de la tchatche, ne demandait rien à personne, tandis que Suzanne, la suppliciée, côtoyait l'enfer. Et Jojo, parachuté à l'hôtel des Passagers avec sa dégaine d'épouvantail et ses dix piges de placard, revenu de tout et prêt à rien, croisera dans l'absurde le destin de ces filles perdues.
04/2001
Littérature française
Un tango à Jérusalem
Un Tango à Jérusalem est un texte inédit posthume d'Elie-Georges Berreby (1923-2018). L'ouvrage était achevé selon l'écrivain, auteur de récits et de pièces théâtrales. Ses oeuvres littéraires s'articulent autour de deux axes majeurs : la critique de la société et la quête spirituelle. Un Tango à Jérusalem tisse ces deux thématiques.
10/2019
Policiers
Père Elijah à Jérusalem
Ce livre est la suite très attendue du best-seller Père Elijah : une apocalypse, mettant en scène un moine carme, ancien homme politique israélien et rescapé de la Shoah, appelé par le pape à une mission particulièrement périlleuse : ramener à la foi le président de la Fédération des Etats européens. Père Elijah poursuit sa mission prophétique. Cette fois, il s'affronte à l'Antéchrist en Terre sainte même pour un combat décisif. Viendra-t-il à bout de l'apostasie ? Comment ébranlera-t-il la conjuration mondiale contre l'Agneau ? Michael O'Brien tisse un récit palpitant qui mènera le lecteur au terme d'une véritable Révélation.
11/2015
Littérature étrangère
Une nuit à Jérusalem
Orphelin qui a longtemps cherché son père, le moine danois Theodor mènerait une vie pieuse et presque sereine s'il n'était rongé par un péché inavoué. Jusqu'au jour où il entreprend de faire le voyage tant attendu à Jérusalem, espérant ainsi accéder à la paix. A la nuit tombée, dans la Ville Sainte, Theodor rencontre une vieille mendiante au regard bienveillant, à qui il offre de passer la nuit dans sa pension. Pour lui exprimer sa gratitude, elle entame alors le récit fascinant de la vie de Mihrimah, la quatrième épouse d'un pacha, qui vivait avec les trois autres femmes dans une villa au nord de la Porte de Damas, à la fin du XIXe siècle. Quatre femmes dont la cohabitation fut rendue impossible par l'amour profond qu'elles portaient toutes à leur mari et par leur incapacité à lui donner un fils... Un conte magnifique, qui mêle les parfums des Mille et Une Nuits aux échos de Karen Blixen.
01/2002
Littérature française
Bref séjour à Jérusalem
" Israël aujourd'hui n'a pour être que son existence, Israël n'est qu'existence. Cette détermination purement existentielle d'Israël, je la vois dans une double vulnérabilité. Une vulnérabilité historique Israël a à peine plus de cinquante ans, l'âge d'un être humain - encore assez être humain pour pouvoir mourir, disparaître et retourner à la poussière. Une vulnérabilité géographique : Israël est grand comme à peine deux départements français ; sans réserves territoriales, une seule défaite peut l'anéantir. Israël ne joue jamais avec la vie, car tout son être est dans cette existence finie. Cette détermination purement existentielle d'Israël, je la vois dans son nom propre et dans l'anthropologie qu'il dessine : ce nom hérité d'un homme, Jacob. Jacob a été appelé Israël parce qu'il a lutté avec Dieu toute une nuit et qu'il n'a pas cédé sur son identité. "
Ce livre comprend : " Bref séjour à Jérusalem ", " Jean Genet à Chatila ", " La Terre comme arche ", il est complété en annexes par une série d'interventions dans le débat politique français sur la question d'Israël.
03/2003
Littérature française
Trois jours à Jérusalem
Il y a deux mille ans, un jeune garçon nommé Joshua s'est enfui seul à Jérusalem. Il y a rencontré l'égoïsme, la cruauté et l'injustice du monde. Il y a découvert aussi un merveilleux secret. Voici l'histoire de cette fugue, qui a changé sa vie et la nôtre. En dévoilant un épisode biblique oublié, Stéphane Arfi livre un conte philosophique lumineux, qui interroge la plus grande des énigmes : comment être heureux malgré les épreuves de l'existence ?
10/2018
Littérature française
Spoliation française à Jérusalem
En 2020, il ne reste de l'ancien empire colonial français que quelques îlots perdus parmi les océans. Il est aussi en Israël, à Jérusalem, quelques endroits sur lesquels flotte encore fièrement le drapeau français, là où la France s'enorgueillit de posséder un "Domaine National Français en Terre Sainte", un patrimoine résiduel datant de l'empire ottoman. Après le roman historique que Haïm Berkovits a consacré au Tombeau des Rois en 2018, il nous livre dans ce nouvel ouvrage l'intégralité de l'enquête palpitante menée durant vingt ans à travers le monde, à Paris, à Jérusalem et à Istanbul, des caves du musée du Louvre aux archives diplomatiques de Nantes. On découvre alors comment la septième merveille du monde décrite par l'historiographe Flavius Josèphe et par le géographe Pausanias - ce tombeau en hypogée unique au Proche-Orient, implanté à Jérusalem à l'époque du Second Temple en dehors de la vieille ville - est devenue, au fil des siècles, un haut lieu de prières et de pèlerinage juifs et un sujet de grande polémique diplomatique entre Israël et la France, quant à son appartenance réelle. L'affaire est actuellement portée devant la justice.
02/2022
Thrillers
Père Elijah à Jérusalem
"Ce volume est la reprise en poche de ce roman paru en France en 2015. Michael D. O'Brien y propose la suite de son thriller à succès Père Elijah.
02/2024
Littérature française
Rachel à l'ombre de Jérusalem
" Je t'ai déjà parlé du bateau et du capitaine, un poivrot qui ne payait pas de mine, mais une véritable providence. Sans lui, nous aurions coulé par le fond plus d'une fois. On aurait dit que le diable était à nos trousses. D'abord la mer, déchaînée sans répit, du premier au dernier jour et l'embarcation qui s'arrêtait plus de temps qu'elle n'avançait. L'Angélus, c'est le nom du rafiot ! On en riait au début, étant donné le délabrement de ce tas de ferraille, même que c'était un peu sacrilège selon certains passagers par trop superstitieux. Moi, je ne crois pas tellement à ce fatras. La pogne et le savoir-faire du capitaine qui manoeuvrait les commandes du bateau comme un boucanier, voilà ce qui nous avait sauvé... "
05/2012
Histoire des religions
Laudate Jerusalem. Laudate Jerusalem
LAUDATE JERUSALEM est un ouvrage à la croisée de l'histoire des églises chrétiennes, de la diplomatie européenne et du droit international. C'est un ouvrage collectif rassemblant les retranscriptions de sept conférences sur " La présence chrétienne en Terre sainte " organisées par la Conférence Saint-Yves1 de 2016 à 2021 avec le soutien de différentes organisations et représentations diplomatiques, ecclésiastiques et associatives. Le lecteur pourra ainsi prendre connaissance de la signification de " Jérusalem " dans la tradition juive (dont le sens va bien au-delà de " ville de la paix " ! ) puis cheminer à travers les siècles en Terre sainte avec les Chrétiens orthodoxes, protestants, catholiques et coptes. L'ouvrage s'achève par une réflexion sur le statut de Jérusalem en droit international et un entretien avec le Ministre des Affaires Etrangères du Grand-Duché de Luxembourg sur la situation actuelle en Terre sainte. La réalisation de ce livre est le fruit d'un travail commun incluant plus d'une dizaine de contributeurs venant d'horizons différents (voir la liste en annexe), l'implication de l'Eglise catholique à Luxembourg (notamment la Nonciature apostolique, l'Ordre du Saint-Sépulcre et les Pères rédemptoristes) mais aussi le soutien et le travail patient de relecture de différentes personnes. En espérant que cette modeste contribution permettra à l'esprit curieux de mieux comprendre l'attachement viscéral, pacifique et oecuménique des Chrétiens à la Terre Sainte ! William Lindsay Simpson. Coordinateur de l'ouvrage
10/2022
Cuisine
Jérusalem
Les saveurs et les senteurs de Jérusalem sont notre langue maternelle. Les herbes sauvages ramassées lors de voyages scolaires, les jours de marché, les odeurs du sol sec un jour d'été, les chèvres et les moutons errants dans les collines, les pitas fraîches, le persil coupé, les figues noires, les gâteaux sirupeux, les cookies friables...
10/2013
Récits de voyage
Jérusalem
Février 1894. Pierre Loti part pour le Sinaï. Ce voyage en Terre Sainte nourrira l'inquiétude religieuse de cet "agnostique qui ne se résigna jamais à renoncer à Dieu", et lui inspirera l'une de ses oeuvres majeures, récit de voyage autant que quête spirituelle sous forme de triptyque : après avoir saisi l'intemporalité et la virginité du Sinaï ("Le Désert"), il observe minutieusement églises et pèlerins dans "Jérusalem", avant de peindre des paysages en mots, les Evangiles à la main tel un guide ("La Galilée").
08/2017
Cuisine Afrique et Moyen-Orien
Jérusalem
Les saveurs et les senteurs de Jérusalem sont notre langue maternelle. Les herbes sauvages ramassées lors de voyages scolaires, les jours de marché, les odeurs du sol sec un jour d'été, les chèvres et les moutons errants dans les collines, les pitas fraîches, le persil coupé, les figues noires, les gâteaux sirupeux, les cookies friables...
10/2023
Histoire internationale
Jérusalem
À la fois céleste et terrestre, Jérusalem est la ville universelle, capitale de deux peuples, lieu saint de trois religions. De la naissance du judaïsme, du christianisme et de l'islam au conflit israélo-palestinien, voici l'histoire de trois mille ans de foi et de fanatisme, de conquête et d'occupation, de guerre et de coexistence entre diverses croyances. Simon Sebag Montefiore raconte les batailles, mais aussi les histoires d'amour et de haine de ceux qui ont fait Jérusalem : citoyens ordinaires comme grandes figures historiques, de Salomon et Cléopâtre à Soliman le Magnifique ; d'Abraham à Jésus et Mahomet ; du monde ancien aux temps modernes de Flaubert, Chateaubriand, Raspoutine et Lawrence d'Arabie. Ce livre ambitieux, documenté et captivant, retrace l'histoire d'une ville qui a façonné l'histoire du monde.
04/2013
Littérature anglo-saxonne
Jérusalem
" Et si une ville était la somme de toutes les villes qu'elle a été depuis sa fondation, avec en prime, errant parmi ses ruelles, cachés sous les porches de ses églises, ivres morts ou défoncés derrière ses bars, les spectres inquiets ayant pris part à sa chute et son déclin ? Il semblerait que toute une humanité déchue se soit donné rendez-vous dans le monumental roman d'Alan Moore, dont le titre – Jérusalem – devrait suffire à convaincre le lecteur qu'il a pour décor un Northampton plus grand et moins quotidien que celui où vit l'auteur. Partant du principe que chaque vie est une entité immortelle, chaque instant humain, aussi humble soit-il, une partie vitale de l'existence, et chaque communauté une cité éternelle, Alan Moore a conçu un récit-monde où le moindre geste, la moindre pensée, laissent une trace vivante, une empreinte mobile que chacun peut percevoir à mesure que les temps semblent se convulser. Il transforme la ville de Northampton en creuset originel, dans lequel il plonge les brûlants destins de ses nombreux personnages. Qu'il s'agisse d'une artiste peintre sujette aux visions, de son frère par deux fois mort et ressuscité, d'un peintre de cathédrale qui voit les fresques s'animer et lui délivrer un puissant message, d'une métisse défoncée au crack qui parle à la braise de sa cigarette comme à un démon, d'un moine du IXe siècle chargé d'apporter une relique au " centre du monde ", d'un sans-abri errant dans les limbes de la ville, d'un esclave affranchi en quête de sainteté, d'un poète tari et dipsomane, tous sentent que sous la fine et fragile pellicule des choses, qui déjà se fissure, tremblent et se lèvent des foules d'entités. Des anges ? Des démons ? Roman de la démesure et du cruellement humain, Jérusalem est une expérience chamanique au coeur de nos mémoires et de nos aspirations. Entre la gloire et la boue coule une voix protéiforme, celle du barde Moore, au plus haut de son art." Claro
08/2017
Littérature française
Jérusalem
Après la guerre à Gaza, tandis que je me replonge dans ce qui a été écrit sur la ville, que je commence à m'entretenir avec des habitants, je réalise que j'ai échappé un peu à cette façon qui m'a tenue longtemps, en découvrant des faits, de les assimiler immédiatement à une réalité déjà sue. Que je me suis départie de l'habitude de commencer la lecture d'un article, le visionnage d'un sujet, l'écoute d'une histoire, en guettant les termes employés, les sous-entendus, pour les repérer au plus vite, d'éprouver un soulagement à la seconde où je peux identifier et nommer qui parle, de pouvoir enfin décider de me laisser gagner ou non par ses arguments et son émotion. Que c'est ici curieusement, que je me suis défaite de cette façon d'accumuler les faits à charge pour consolider un système de pensée qui ne sort plus jamais de lui-même et étouffe, que j'ai cessé un peu de pratiquer cette forme de légère terreur qu'est le Je sais qui tu es.
05/2013
Poches Littérature internation
Jérusalem
La folie rode dans la cité de Jérusalem. Une nuit de juin, six ombres errent dans les rues menaçantes. Un enfant parti à la recherche de son père, une jeune femme schizophrène, un ancien militaire angoissé, une prostituée défraîchie... Ces silhouettes vont se croiser et se rencontrer dans un drame complexe, où chacun cherche à assouvir une pulsion ou bien réparer une souffrance.
10/2012
Histoire internationale
Jérusalem
La présence des Lieux saints des trois religions monothéistes confère à Jérusalem un caractère unique. Chacune d'entre elles a en effet revendiqué - ou revendique encore - la maîtrise politique d'une ville dotée d'une énorme charge symbolique. Le droit musulman, grâce au système de la personnalité des lois et à une conception plurielle de la nation, a permis l'élaboration de la " mosaïque communautaire " dans laquelle s'est intégrée pendant des siècles la population de Jérusalem. Mais les concepts venus d'Europe depuis les Capitulations, et qui trouvent leur aboutissement dans l'Etat-nation des XIXe et XXe siècles, se sont mal accommodés des traditions juridiques autochtones, du fait, en particulier, que la laïcité à l'occidentale est étrangère à celles-ci. Définir le futur statut de Jérusalem passe donc nécessairement par une meilleure connaissance de ces traditions et par une certaine remise en cause de notre façon de penser la société et le politique.
07/1998
Romans historiques
Mélisende de Jérusalem
Au temps des croisades, la Terre sainte a tout d'une terre maudite : Francs, Byzantins, Turcs et Assassins ne cessent de s'y affronter. Personne ne semble en mesure d'arrêter l'empereur Jean Comnène, ni le cruel Zengi, qui menacent l'un comme l'autre de déferler sur les royaumes francs. Pour le contrer, Foulque, le roi de Jérusalem, envisage de pactiser avec les Turcs de Damas. C'est sans compter sur son épouse, la reine Mélisende, qui juge cette alliance indigne de son royaume. Pour parvenir à ses fins, la terrible reine devra s'en remettre à des forces plus puissantes, qu'elle, au risque d'éveiller des créatures depuis longtemps endormies... Ce roman, inspiré de faits historiques, dresse un flamboyant portrait de femme, au coeur de la tourmente des croisades.
02/2020
Histoire internationale
Souvenirs de Jérusalem
Par petites touches, Sirine Husseini Shahid nous brosse le portrait d'une famille palestinienne, la sienne, installée à Jérusalem depuis plusieurs siècles et contrainte en 1936 de prendre la route de l'exil pour se réfugier à Beyrouth. Née en 1920, l'auteur passe son enfance et le début de son adolescence dans cette ville cosmopolite où différentes communautés et différentes religions se côtoient sans hostilité. Mais les souvenirs, teintés de nostalgie, de ces jours heureux n'occultent pas la montée des troubles et de la répression britannique. La résistance palestinienne des années 1930 et 1940 est décrite de façon admirable, comme un mouvement d'hommes cultivés, courageux, se battant pour empêcher l'occupation étrangère de leur pays. Cette succession d'images intimistes, disposées sur une trame chronologique qui sert de fil conducteur à la narration, permet de prendre toute la mesure du déchirement du peuple palestinien. Mais Sirine Husseini Shahid ne se contente pas de raconter l'existence de ces classes privilégiées et cultivées qui ont subi l'exode. Elle dépeint également le sort des Palestiniens restés à Jérusalem, de ceux aussi qui, issus de milieux modestes, ont été plus douloureusement frappés que sa famille par la paupérisation et l'occupation coloniale. "Le livre de Sirine Husseini Shahid est un trésor historique et humain. [...] C'est un témoignage intime, sans doute, mais c'est également de la littérature - familière, humaine, sincère, généreuse et éloquente ". Edward Said.
01/2005
Histoire internationale
Géopolitique de Jérusalem
Jérusalem cristallise haines et passions. Plus ou moins sanctifiée par deux milliards et demi de chrétiens, de musulmans et de juifs, disputée par deux nations antagonistes, l'antique cité fait ici l'objet, cartes à l'appui, d'une analyse authentiquement géopolitique : stratégies territoriales israéliennes, armes diplomatiques palestiniennes, représentations mystiques, faiblesses au sein de chaque camp. Ainsi sont présentées, de façon sérieuse et objective, les aspirations et les thèses des différents protagonistes. Un outil de compréhension précieux pour aborder l'extraordinaire complexité de Jérusalem.
05/2015
BD tout public
Chroniques de Jérusalem
Guy Delisle et sa famille s’installent pour une année à Jérusalem. Pas évident de se repérer dans cette ville aux multiples visages, animée par les passions et les conflits depuis près de 4000 ans. Au
détour d’une ruelle, à la sortie d’un lieu saint, à la terrasse d’un café, le dessinateur laisse éclater des questions fondamentales et nous fait découvrir un Jérusalem comme on ne l’a jamais vu.
11/2011
Que-sais-je ?
Histoire de Jérusalem
Longtemps, ce que l'on a su de l'histoire de Jérusalem, on l'a tiré des auteurs antiques, des témoignages des premiers pèlerins chrétiens et, bien sûr, de la Bible. Mais à partir de 1863, date à laquelle des fouilles sont entreprises sur le site même de la ville sainte, l'archéologie a profondément renouvelé notre compréhension. Michaël Jasmin relève le défi de retracer quatre millénaires d'une histoire aussi chahutée que fascinante. Intégrant les dernières découvertes archéologiques qu'il fait dialoguer avec les sources les plus diverses, il met au jour les dynamiques urbaines et religieuses propres à la cité des trois monothéismes.
03/2023
