ETA

Début 70, la dictature du général Franco n'a plus que quelques petites années de survie devant elle. Dans ces " années de plomb ", jamais la tension politique et la violence n'ont été aussi intenses, particulièrement au Pays Basque. Gérard, militant d'extrême gauche, s'est engagé dans un activisme à la frontière tant de l'Espagne que de la légalité. Treize ans plus tard, alors qu'il a pris ses distances avec la politique, il est rattrapé par ses années de jeunesse. Et si ce passé l'amenait au-delà de sa raison ? " Il vivait trop dans son monde, un monde stérile et absurde où la mer n'avait de voix que pour faire du bruit, où la vie faisait écho sans qu'il puisse s'apercevoir qu'elle était, depuis la nuit des temps, une énigme obsédante de l'univers qui ne trouverait jamais de réponse. "

"Sabino Arana Goirik 1898. urtean Ixendegia plazaratu zuenetik, hainbat izendegi kaleratu dira. Izendegi honek arrakasta itzela eduki zuen eta luzaz euskaldunok gure seme-alabak euskaraz bataiatzeko erabili dugun iturri nagusia izan da. Frankismoaren amaiera aldera, Euskaltzaindiak plazaratu zuen izendegiaz gain, beste hainbat plazaratu ziren euskal geografiaren luze-zabalean. Ildo horri jarraituz, XX. mendearen azken hamarkadetan biziki izendegi interesgarriak atera ziren argira. Aipamen berezia merezi dute, ene ustez, 1969. urtetik Seaskak atera duen egutegi berezia euskal izen zaharrak eta berriak zabaltzeko lanabes paregabea izan dena, eta Xarles Bidegainek 1999an plazaratu zuen izendegi aberatsa, aukera ugariz eta datu zehatzez hornitua etorri zaiguna. Izendegi honetan ez daude diren guztiak, jakina ! , herriak egunero izen berriak sortzen baititu, baina bada bilduma polita euskal aita-amek hautatzeko orduan aukera ukan dezaten. Horretan lagungarri bada, uros izanen naiz. Gaur, bihar, etzi, euskaldunok aitzina egiten eta eginen dugu. Gure aiduru gero aske eta oparoa delakoan nago. Izan dadila izendegi hau urrats bat egin beharreko bidean. Izena eta izana. Joseba Aurkenerena Barandiaran. 1956an Donostian sortua. Euskara irakaslea lanbidez. Hainbat liburu idatzi du euskal kulturaz eta etnografiaz. Iparraldeko euskal prentsan ohiko kolaboratzailea. Donibane Lohizuneko Begiraleak elkartekoa dugu eta aspaldi-aspalditik Urrunan bizi da."

Ce livre constitue notamment une traduction française d'un motif littéraire, celui du Double ou, si l'on préfère, du dédoublement de la personnalité dans l'oeuvre d'E.T.A. Hoffmann (1776-1822), que l'on considère en général comme le père de la littérature fantastique allemande au XIXe siècle. Il est aujourd'hui une figure de proue dans un domaine bien spécifique du romantisme allemand, à savoir le "fantastique". A l'issue d'un scandale lié à une affaire sentimentale, il se vit interdire tout contact avec sa bien-aimée. Comme il ne pouvait plus s'approcher d'elle, Julie devint l'image sublimée de ses rêves les plus hauts et les plus fous. C'est ainsi que le consciencieux juriste qu'il était dans sa vie publique se mua, pour le plus grand plaisir de ses lecteurs, en un poète de premier rang. Cette "double vie" générera l'apparition du motif du Double, qui deviendra la base du système thématique et motivologique de l'écrivain...

Cette enquête évoque cinquante ans d'affrontements pour l'indépendance du Pays basque depuis la création du groupe ETA en 1959. Un livre d'actualité qui révèle le fonctionnement de la dernière organisation indépendantiste d'Europe continuant à justifier, en 2010, la lutte armée. Engagés dans un combat qui prend l'allure d'une guerre de cent ans, les etarras s'opposent à deux États, l'Espagne et la France, qui ont renforcé la coopération antiterroriste à un point tel que leurs services de sécurité mènent aujourd'hui ensemble une lutte toujours plus efficace. Ce livre décrit l'histoire de cette relation. Avec des informations inédites à l'appui. Et une question majeure: pourquoi les négociations de paix engagées à plusieurs reprises n'ont-elles jamais abouti ?

Ce livre est d'abord l'histoire d'une rencontre, celle entre l'auteur, Sorel Eta, et les Aka. Sorel Eta est un Bantou, ethnie dominante qui, comme il le raconte lui-même, méprise habituellement les Pygmées Aka, peuple de la forêt du Nord-Est de la République Démocratique du Congo. C'est donc d'abord l'histoire d'amitiés réciproques enjambant les préjugés, de part et d'autre. C'est aussi celle d'une aventure commune car Sorel Eta a créé avec ses amis un groupe musical se produisant à l'international, Ndima. Les Pygmées sont en effet célèbres pour leurs chants polyphoniques, une tradition musicale vocale complexe, basée sur la transmission orale, forme complexe de polyphonie contrapuntique à quatre voix, maîtrisée par l'ensemble des membres de la communauté. C'est enfin la découverte progressive par l'auteur de l'art de vivre en forêt propre aux Aka. A ses côtés, nous découvrons leur art de la chasse et de la cueillette du miel sauvage, leurs croyances, les relations entre hommes et femmes, leur usage de la magie, leur art très particulier de se déplacer plus rapidement que quiconque dans la forêt... Sorel Eta offre ainsi aux lecteurs un condensé d'humanité riche d'enseignements.

L'objectif de cet ouvrage est de mieux comprendre comment le nationalisme basque a évolué dans le temps et pourquoi la géohistoire du nationalisme basque est ce qui le conduit à se transformer en terrorisme. Si une bonne partie des terrorismes territorialisés sont nés de cette idéologie nationaliste, peu ont été aussi longs et vidés de leur sens. L'histoire de l'ETA c'est l'histoire de 50 ans de guerre mais d'une guerre qui évolue dans un cadre démocratique. Temps de paix et temps de guerre s'entremêlent. La plupart des grands attentats terroristes - et notamment les plus meurtriers - ont eu lieu après 1975. Alors comment la démocratie espagnole a-t-elle pu admettre la succession de ces attentats, comment la société basque, consciente par ailleurs de l'importance des structures démocratiques mises en place, a-t-elle pu soutenir pendant si longtemps ces militants de l'ETA ? Répondre à cette question, c'est isoler les schèmes du nationalisme basque qui diffèrent des autres nationalismes européens, c'est aussi redécouvrir la taxinomie du terrorisme basque, qui, par son effet de spectacularité/spécularité, est moins éloignée qu'on ne le croit du terrorisme dit transnational. Il existe pourtant une différence : Al Qaida cherche à déstabiliser le monde alors que les terrorismes territoralisés de l'Europe et du Moyen-Orient ont pour toile de fond justement le territoire, c'est-à-dire l'espace politique de leurs revendications. Le terrorisme basque a rendu les armes le 20 octobre 2010, après 52 ans de lutte. La question de l'hystérèse de l'ETA a été, tout au long de cette réflexion une question lancinante qui se pense grâce à une analyse du temps long et du temps moyen. Mais la nouvelle trêve conduira-t-elle au désarmement de l'organisation terroriste ?

ETA (Euskadi Ta Askatasuna, pays basque et liberté) est une organisation clandestine révolution-naire née sous Franco en 1959. Anti fasciste, combattant pour un pays basque socialiste, elle s'inscrivait dans l'histoire des luttes de libération nationale du moment. Franco mort (1974), une royauté parlementaire lui succédant, l'arrivée des socialistes espagnols au pouvoir, le com-bat d'ETA perdit peu à peu de son sens. D'où son arrêt de la lutte armée en 2011 et son auto dissolution en 2018. Ce livre relate les témoignages de quatre générations de militant(e)s sur le pourquoi et le comment de leur engagement dans la lutte armée.

Initialement stigmatisé puis peu à peu accepté, le secteur informel se positionne comme le principal pourvoyeur d'emplois en Afrique francophone. Ce livre propose une étude visant à approfondir notre compréhension de ses traits distinctifs, de son évolution, de ses atouts ainsi que des défis qui l'accompagnent. Il décrypte son rôle essentiel dans l'ajustement des économies, en se focalisant spécialement sur le marché du travail urbain.

"Pentsatzeari uztea erabaki dut eta MUXUAK banatzera gatoz, etorri gara zuen artera muxu-kitarraz pentsatzeari uzteko eta sentitzera, sentituz batera ekitera bihotzaren arabera. Ainara Maia Urrotz : Euskal Filologian lizentziatu zen 2002an, eta 2004an " Hizkuntza, Informazioa eta Komunikazioa " masterra egin zuen Euskal Herriko Unibertsitatean. 2008an IDAZLE ESKOLA graduondokoa egin zuen UNEDen, eta horren fruituetako bat duzue MUXUAK olerki-bilduma hau. Inaki Martiarena Otxotorena " Mattin " : Ibilbide luzeko marrazkilaria. Hainbat esparrutan dabil jauzika : komikia, umore grafikoa, linograbatua, jendeaurreko saioak, tailerrak... Etengabe ari da bere grafika aberasten."

"Hogoita bi urtetan presondegiraturik, nola atera ote da bizirik hamazazpi urtez espetxean egon ondoren ? Nola atxiki ahal izan ote ditu presondegiko makinak haren duintasuna eta haren gizatasuna birrindu gabe ? Nolako tokia aurkitu ote du gizartean, paretetik kanpo ? Egun batez presondegi zuzendari batek "? ? lepo gogor ?? " gisa izendatu zuen pertsona horren erresistentzia indarra bera, hirurogoi hamarkadan sortu den ipar Euskal Herrian iragan haurtzarotik datorkio. Errepublikako eskolan sartzen denean 6 urtetan, Gabriel "? ? Gabi ?? " Mouescak, euskara, haren ama hizkuntza baztertu behar du. Nerabetasunean, ulertzen du haren hizkuntza eta haren kultura desagertzekotan direla epe laburrean eta kultur mugimenduan engaiatzen da. Heldutasun garian berriki sartu eta, heriotz geldo hau onartzen ez duen Iparretarrak erakunde armatuko militante bilakatzen da, eta geroa bere gain hartzen du. Gabik ongi daki engaiamendu hau garesti ordainduko duela : presondegia edo heriotza ditu nahitaez helmuga. Haren kasuan, presondegia izango da, eta luzarako. Haren azken askatzeaz geroz, preso diren pertsonen suntsiketa programatuaren aurka barroteen atzean abiatu borrokari jarraipena ematen dio Gabriel Mouescak. 2004an, preso guzien oinarrizko eskubideen defentsaren alde ekiten duen Nazio arteko Presondegietako Behatokiko (OIP/NPB) frantses adarraren lehendakari izendatua da. Ondotik, Frantziako Gurutze-Gorrian eta Emmaüs mugimenduan sartzen da. Gaur egun, Gabriel erabat sartua da abian den Euskal Herriko bake prozesuan. Solasaldi baten bitartez, bere ibilbidea berriz aipatzen du hemen eta haren bilakaera pertsonala partekatzen. Trukatze xume eta zuzen honek, gure gizartearen bidegebeek asaldarazten duten gizon baten bizi militantearen aberastasuna agerian jartzen du. Errotik xutik eta sekula amore emanen ez duen gizona."

Tablettes révolutionnaires, ou Résumé complet de l'histoire des Français depuis l'ouverture des Etats généraux en 1789 jusqu'à nos jours, y compris l'année 1848 / par le citoyen Debray aîné Date de l'édition originale : 1848 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Symbole de l’élite de l’armée de terre française, l’Ecole spéciale militaire de Saint-Cyr Coëtquidan demeure l’objet de bien des interrogations pour les non-initiés. A travers le parcours de Manu et John, élèves de la promotion De Gaulle au début des années soixante-dix, le général Eta-Onka nous fait partager le quotidien de ces futurs officiers hors pair. Entre tournois sportifs de haut niveau, entraînements spéciaux et raids, ces jeunes gens courageux et intrépides découvrent l’importance de leur mission et apprennent à devenir de dignes représentants et protecteurs de leur patrie.

La délégation de nos bourreaux tous arborant des blouses blanches fit son apparition dans une mise en scène théâtrale qui en d'autres circonstances leur aurait valu nos applaudissements. Ils rentraient en scène comme un maître d'hôtel et ses serveurs défilant avec les plats à bout de bras. Le premier infirmier tenait dans une main un gros flacon contenant un liquide incolore : l'alcool à quatre-vingt-dix degrés (90°), et dans l'autre, un plateau destiné à recueillir le coton usité. Aussi, bien qu'il n'ait reçu mandat de personne, l'auteur par ce récit, écrit dans un style simple, riche en péripéties diverses, offre à tous ceux qui ont fréquenté les écoles militaires préparatoires une occasion véritable de ressasser leurs propres souvenirs et de conjurer l'oubli. Elle donne aussi à tout lecteur curieux, l'opportunité de découvrir cet univers très particulier, qui a forgé de nombreux destins avec hélas des fortunes diverses, à partir d'un seul déterminant représenté par la devise de cette prestigieuse école : " S'élever par l'effort ".

Après plusieurs processus de négociations infructueux entre l'Etat espagnol et l'ETA, à la fois à Alger, Genève et Oslo, et dix ans après la Conférence internationale de paix d'Aiete puis l'annonce, peu après, de la fin de son activité armée par l'ETA, l'heure est venue de revenir sur le processus de paix au Pays basque dans lequel aussi bien les acteurs de la société civile organisée que les élus locaux ont joué un rôle majeur, à la fois en tant qu'instigateurs et accompagnateurs. Soucieux de créer les conditions d'une paix durable et éviter ainsi que les nouvelles générations ne soient confrontées à la violence politique et à la répression étatique, les acteurs du territoire se sont engagés afinde favoriser la fin de la lutte armée, le désarmement de l'ETA et sa dissolution dé nitive, mais aussi en vue de résoudre les conséquences du conflit et, en particulier, le sort des prisonniers et celui des victimes, et ce, pour construire un vivre-ensemble pérenne.

Voici l'histoire de Patxi, le fils d'un dirigeant d'ETA assassiné en Californie par un commando clandestin Espagnol. Après les funérailles de son père dans son village de Lesaka, au Pays Basque sud, il séjourne avec sa mère et deux gardes du corps à Biarritz, dans le somptueux hôtel du Palais. Dans cette région bénie, il découvre a fête, la contrebande, les coutumes et surtout rencontre son premier amour, Amaia. Il est heureux et surfe avec son ami Racoon, jusqu'au jour où il est enlevé par un supposé commando d'ETA... soleils basque inscrit son intrigue dans le prolongement de Jo ta Ke.

EU) Nino mutiko txoriburua da, usu burua hodeietan duena. "Aizu, Nino, ez zaude bakarrik" errepikatzen diote bere lagunek, jantegian edo jolastokian... Baina Ninok inguruan dituenak ahazten ditu eta ez du jasaten haserretzen zaizkiolarik. Orduan, komunean gordetzen da baina ateko kisketa blokatua gelditzen da. Aldi honetan, Ninok besteen beharra izango du eta ohartuko da ez dagoela bakarrik... (FR) Nino est un petit garçon étourdi, qui a souvent la tête ailleurs. "Hé Nino, tu n'es pas tout seul" lui répètent souvent ses amis, à la cantine ou dans la cour d'école... mais Nino a tendance à oublier les autres et ne supporte plus de se faire houspiller. Il se réfugie alors dans les toilettes mais c'était sans prévoir que le loquet resterait bloqué. Nino va avoir besoin des autres cette fois-ci et il comprendra en effet, qu'il n'est pas tout seul...

Cet ouvrage est un OLNI, objet de lecture non identifié qui, délibérément, mêle entretiens, témoignages et fiction. Le sujet est commun, les manières de l'aborder, complémentaires. La mort : une promenade prenant la forme d'une pièce en 3 actes Acte 1. Mourir ? Acte 2. Mourir ! Acte 3. Etre mort. Etâ- Un post-scriptum, forcément !

Puru in la corte mirà, ella a si facia valè ! ùn cridite ch'ella fussi una mollacchera ! S'elli a circavanu più chè più, avia drittu à difende si. Avertita l'avia, a mamma, quandu, à l'età di cinque anni, cuminciò a scola : "S'elli ti cercanu, batti ! Tù, mena forte, mena ! è, in corpu ! chì cusì ùn si lascia tracce.?"

L'objectif de cet ouvrage est de mieux comprendre comment le nationalisme basque a évolué dans le temps et pourquoi la géohistoire du nationalisme basque est ce qui le conduit à se transformer en terrorisme. Si une bonne partie des terrorismes territorialisés sont nés de cette idéologie nationaliste, peu ont été aussi longs et vidés de leur sens. L'histoire de l'ETA c'est l'histoire de 50 ans de guerre mais d'une guerre qui évolue dans un cadre démocratique. Temps de paix et temps de guerre s'entremêlent. La plupart des grands attentats terroristes - et notamment les plus meurtriers - ont eu lieu après 1975. Alors comment la démocratie espagnole a-t-elle pu admettre la succession de ces attentats, comment la société basque, consciente par ailleurs de l'importance des structures démocratiques mises en place, a-t-elle pu soutenir pendant si longtemps ces militants de l'ETA ? Répondre à cette question, c'est isoler les schèmes du nationalisme basque qui diffèrent des autres nationalismes européens, c'est aussi redécouvrir la taxinomie du terrorisme basque, qui, par son effet de spectacularité/spécularité, est moins éloignée qu'on ne le croit du terrorisme dit transnational. Il existe pourtant une différence : Al Qaida cherche à déstabiliser le monde alors que les terrorismes territoralisés de l'Europe et du Moyen-Orient ont pour toile de fond justement le territoire, c'est-à-dire l'espace politique de leurs revendications. Le terrorisme basque a rendu les armes le 20 octobre 2010, après 52 ans de lutte. La question de l'hystérèse de l'ETA a été, tout au long de cette réflexion une question lancinante qui se pense grâce à une analyse du temps long et du temps moyen. Mais la nouvelle trêve conduira-t-elle au désarmement de l'organisation terroriste ?

Cet ouvrage très complet répond à toutes les questions que se pose l'amateur désireux de produire son cidre et le guide pas à pas dans toutes les étapes de la fabrication, depuis le choix des variétés jusqu'à la conduite des différentes fermentations voire à l'éta blissement d'une cidrerie artisanale. Avec une science et une passion communicatives, Claude Jolicoeur éclaire tous les aspects d'un art complexe qui laisse sa part à la magie du vivant.

Après sa précédente mission secrète au Tchad, le héros de ce roman vient d'être nommé capitaine. Le SDECE le charge d'une nouvelle mission. Il devra s'infiltrer dans l'organisation indépendantiste révolutionnaire de l'ETA à Barcelone, où il doit rechercher et neutraliser un dangereux activiste français qui s'y est réfugié provisoirement. Après de nombreuses péripéties, il finira par le trouver, mais sa rencontre aboutira sur un imprévisible retournement de situation et l'entraînera malgré lui sur la piste du trésor de guerre de l'OAS.

Ll était une fois un petit crocodile qui vivait dans un zoo. Mais, il n'était pas heureux, il voulait être libre. Un soir, il leva la tête et vit une étoile briller très fort... Un conte sur la liberté, l'amitié et l'espoir d'un monde plus beau. Iam estis eta krokodilo, kiu logis en bestogardeno. Sed, li ne estis felica, li volis esti libera. Iun vesperon, li levis la kapon kaj vidis stelon, kiu brilegas... Fabelo pri libereco, amikeco kaj espero por pli bela mondo.

Lâchée à l'entrée du cimetière par le bus de la ligne 9, Bittori remonte la travée centrale, haletant sous un épais manteau noir, bien trop chaud pour la saison. Afficher des couleurs serait manquer de respect envers les morts. Parvenue devant la pierre tombale, la voilà prête à annoncer au Txato, son mari défunt, les deux grandes nouvelles du jour : les nationalistes de l'ETA ont décidé de ne plus tuer, et elle de rentrer au village, près de San Sebastián, où a vécu sa famille et où son époux a été assassiné pour avoir tardé à acquitter l'impôt révolutionnaire. Ce même village où habite toujours Miren, l'âme soeur d'autrefois, de l'époque où le fils aîné de celle-ci, activiste incarcéré, n'avait pas encore de sang sur les mains - y compris, peut-être, le sang du Txato. Or le retour de la vieille femme va ébranler l'équilibre de la bourgade, mise en coupe réglée par l'organisation terroriste. Des années de plomb du post-franquisme jusqu'à la fin de la lutte armée, Patria s'attache au quotidien de deux familles séparées par le conflit fratricide, pour examiner une criminalité à hauteur d'homme, tendre un implacable miroir à ceux qui la pratiquent et à ceux qui la subissent. L'ETA vient de déposer les armes mais pour tous une nouvelle guerre commence : celle du pardon et de l'oubli.

Tuer pour l'idée, répandre l'idée...Les milliers d'attentats commis chaque année sous toutes les latitudes montrent la permanence d'une violence politique et symbolique née vers 1880 dans la Russie tsariste. Depuis, des centaines de groupes ont pratiqué la lutte armée clandestine au nom de leur idéologie : nihilisme ou anarchisme, indépendantisme ou anticolonialisme, réaction ou révolution mondiale, peurs apocalyptiques ou jihad planétaire. IRA, ETA, "bande à Baader", Action directe, Brigades rouges, groupes palestiniens, Tigres tamouls, FARC ou Al-Qaïda marquent leur époque. François-Bernard Huyghe décrypte leurs méthodes, leurs modes d'action, leurs discours et pose la question : y a-t-il une fin au terrorisme ?

Un des problèmes récurrents que rencontrent aussi bien les apprenants de BCMS que les locuteurs natifs se situe dans l’emploi et le comportement des noms neutres en -e, -eta et des noms diminutifs en -ic désignant des animés, du type prase "porcelet", jagnje "agneau", d(ij)ete "enfant", dak/dacic "élève",golupce/golubic/golupcic "pigeonneau". À cette dif?culté s’ajoutent les nombreuses hésitations liées à l’expression de leur pluralité (par ex. sg. jagnje/pl. jagnjad/pl. jagnici/ pl. jaganjci «?agneaux?», sg.prase/pl. prasad/pl. prasici/pl. prasci ?"porcelets") fût-elle quanti?ée ou non, qui reste en effet très instable et pour laquelle les publications normatives et descriptives ne donnent pas toujours de réponse dé?nitive, voire, parfois, orientent vers un pluriel quasi inexistant dans l’usage.En effet, certains substantifs en -e, -eta possèdent, du moins dans l’usage, un seul pluriel supplétif et d’autres deux, voire trois. L’un des principaux objectifs de cette étude consiste donc à tenter de rassembler les données qui permettent une identi?cation et une caractérisation grammaticale et sémantique plus aisées de ces substantifs — notamment par un éclaircissement diachronique et dialectal. C’est ainsi qu’a été abordé un domaine où l’usage évolue très rapidement : le supplétisme, une évolution qui n’est pas toujours notée dans les dictionnaires descriptifs. Sont analysés notamment les cas où il est dif?cile d’établir la frontière entre une véritable diminution (apanage habituel des substantifs en -ic) et un pluriel supplétif (substantifs en -ic, substantifs en -ad) ou encore lorsque la fonction de pluriel supplétif des noms collectifs en -ad hésite entre collectif simple et pluriel supplétif.

"S'il est difficile de vivre, il est bien plus malaisé d'expliquer sa vie." Elle a fait de son existence une digue pour retenir le passé. Jusqu'à la rupture. Elle est née au Pays basque et a vieilli à Montréal. Un soir de mai 2018, le hasard la ramène brutalement en arrière. Sans savoir encore jusqu'où les mots la mèneront, elle écrit à l'homme de sa vie pour tenter de s'expliquer et qu'il puisse comprendre. Il y a des choix qui changent des vies. Certains, plus définitivement que d'autres. Elle n'a que deux certitudes : elle s'appelle Oyana et l'ETA n'existe plus.

Un étudiant américain, basque d'origine, découvre l'histoire héroïque de son père assassiné. La guerre d'Espagne a été perdue par les républicains et la dictature s'impose aux vaincus. ETA, organisation politico-militaire, est créé pour continuer la lutte armée. Une famille rentre alors dans cette guerre à coeur perdu. Peyo et Marie se rencontrent au sein de cette résistance et veulent vivre leur histoire d'amour dans la paix, mais comment quitter leur pays adoré et leur engagement guerrier ? La fuite éperdue se fera vers les Etats-Unis. Jo Ta Ke est le cri de guerre des indépendantistes basques. Il est écrit sur les murs de tous les villages du Pays basque.

29 modèles du bébé à l'adulte. Modèles coordonnés à tricoter pour les cérémonies. Le livre est réalisé en différentes scènes dans une ambiance de couleur j et de style pour habiller la maman et les enfants en harmonie. Des modèles élégants et raffinés pour toutes les cérémonies de printemps et d'été. Modèles de gilets, vestes, cache-coeurs, mini cape, tops, robes et débardeurs. Modèles à crocheter età tricoter. Bergère de France vous accompagne également dans ta réalisation de vos ouvrages avec son service téléphonique "sos tricot". La laine française - favorisons la production locale. Les modèles présentés sont réalisés avec les laines Bergère de France, filature de fils à tricoter depuis 1946, implantée à Bar-le-Duc.

L'auteur nous propose une excursion dans l'histoire du mouvement national basque en empruntant un moyen de transport inhabituel : l'art culinaire qu'il expérimente en prison en même temps que l'art de la débrouille. Les expériences culinaires qu'il nous propose ont été conçues et mises en pratique par l'auteur alors qu'il était incarcéré au centre de détention du Muret (Haute-Garonne) de 1991 à 1996. Si la plume, les études... et la grève de la faim ont permis aux prisonniers politiques basques de défendre leurs droits et de conserver l'espoir et la dignité, la gastronomie pratiquée avec les moyens du bord, le système D, est également une forme puissante de résistance. Ce livre est aussi l'occasion pour l'auteur de revisiter son engagement dans l'ETA ("? Pays basque et liberté? "), organisation née à l'époque des ténèbres franquistes, alors que la culture et la langue basques ainsi que toutes les libertés démocratiques étaient férocement réprimées. ETA est le fruit de la génération des enfants des Basques qui ont perdu la guerre contre le franquisme et la bataille du démantèlement du régime à la fin de la dictature. La préface de Gerry Adams, leader du Sinn Féin irlandais, aujourd'hui première force politique en Irlande, au Nord comme au Sud, situe la lutte de libération nationale basque dans un contexte international. L'entretien réalisé par Eva Forest avec l'auteur, alors incarcéré à Madrid, est l'occasion pour ce dernier d'expliquer en quoi la cuisine était un moment de résistance, mais aussi de parler plus généralement de l'univers carcéral. L'auteur nous rappelle que le mouvement abertzale a constamment cherché à mettre un terme à l'affrontement violent et mis en avant la résolution du conflit par la voie de la négociation. Ce processus a été marqué par plusieurs tentatives de négociations ? : en 1989 à Alger, en 1998 à Zurich, en 2005 à Genève et en 2011 à Oslo. L'auteur a participé à trois des quatre temps de ces pourparlers. Malgré le tsunami répressif déclenché contre les mouvements basques, le retour de leur légalisation en a fait la deuxième force politique du Pays basque et la première en nombre d'élus municipaux. C'est notamment grâce à l'implication de la société civile du Pays basque Nord que le désarmement a eu lieu et que l'ETA a prononcé son autodissolution, en 2018, notamment par la voix de l'auteur. Au moment de la poussée fasciste en Espagne, le livre nous rappelle que la non-rupture complète avec les structures héritées du régime franquiste, la réintégration des 150 détenues et détenues n'est toujours pas assurée et que la langue continue à subir les attaques d'un appareil judiciaire conservateur, pour ne pas dire d'extrême droite, sans parler de la police et de la garde civile.

Cela fait six mois maintenant que Hope vit avec les Nomades, une peuplade d'Humains qui existent en marge de la société Vorace. Elle s'accommode de ce changement de vie en compagnie d'Erdogan et de Bly. Peu à peu il se tisse entre eux des liens encore plus forts, cependant elle ne peut s'empêcher de penser à Stuart qui s'est sacrifié pour les sauver. Tout pourrait demeurer ainsi : vivre à jamais sur le Territoire, mais le monde des Voraces la débusque à nouveau et elle se retrouve piégée à Digamma une autre puissante Cité Vorace qui se rapproche dangereusement de son secret. Digamma sera-t-elle aussi venimeuse qu'Eta ? Son immunité est-elle un don ou une malédiction ? Comment accepter Erdogan, lorsque son coeur est hanté par Stuart ?