Ethnologue idiomes compter
Extraits
Littérature française
Idomes idiots
Invités à se produire dans le cadre d'un festival, trois musiciens libres improvisateurs s'intéressant à la philosophie accompagnés d'un philosophe s'intéressant à la musique ont réalisé un intense travail de réflexion en amont et en aval d'une performance questionnant notamment le concept d'idiome. Avec l'appui des développements théoriques de François Laruelle autour de la non-philosophie, nombre d'évidences et de postures admises quant à la singularité et l'innovation sont ici mises à mal, tout en dépassant largement les préoccupation du cercle resserré des artistes et amateurs d'une musique de libre improvisation. De fait, associant l'abstraction théorique à la concrétisation pratique (le livre est accompagné d'un enregistrement du concert), c'est plus largement la question de la représentation de l'art dans l'art qui constitue le coeur d'un ouvrage aussi dense que ses contours à la fois ouverts et balisés lui en fournissent les moyens.
02/2017
Littérature française
Des choses idiotes et douces
Des choses idiotes et douces est le second volet d'un diptyque dont En prison est le premier. Dans En prison Frédéric Boyer racontait le lent évanouissement d'un homme que la culpabilité mais aussi la compréhension, et la compassion, amènent à se fondre parmi les prisonniers. Cette fois, il nous décrit l'impossible réadaptation de Cody, qui est resté près de 20 ans derrière les barreaux. Son refus de sortir et, une fois qu'il est sorti, qu'on l'a obligé à sortir, cette manière qu'il a de refuser l'air libre, la vie, de s'enfermer à nouveau. Et d'entraîner avec lui, Tom, celui qui devait au contraire l'aider. On retrouvera dans Des choses idiotes et douces, comme dans En prison, le même lyrisme désespéré, la même humanité désolée mais aussi, constamment présente, une semblable colère contre le sort fait aux hommes qui ont trébuché. Cela n'est pas juste qu'un homme ait à souffrir des choses idiotes et douces de l'existence quotidienne.
02/1993
Littérature française
Un ethnologue disparaît
Pierre, un anthropologue déjà confirmé, retourne sur son terrain en Amazonie péruvienne à la suite de circonstances troublantes. Jean-Marc, un jeune anthropologue rattaché au même Institut d'Etudes Supérieures Structuralistes, est parti il y a déjà plusieurs semaines. La famille de ce jeune homme est sans nouvelles et s'inquiète de cette longue absence dans un pays si lointain et si vaste. Pierre va devoir remonter l'Ucayali, affluent géant de l'Amazone, qui descend des Andes péruviennes et rejoint l'Amazone après avoir parcouru des milliers de méandres. Il suit Jean-Marc toujours plus haut dans la vallée du fleuve. Il y croise des extracteurs de bois, depuis les plus modestes bûcherons qui coupent les bois blancs des rives, jusqu'aux grands entrepreneurs qui accaparent les bois précieux avec la complicité des trafiquants de drogue. Il passe dans un village où il évite de peu d'être battu par le maire, et gros commerçant local, qu'il a humilié en déclinant une partie d'échecs. Dans l'affluent de la "Tête du Tigre", qui descend de la frontière avec le Brésil, il arrive chez les indigènes Sinanahuas, qui vont s'affronter aux ouvriers bûcherons d'une grande entreprise venue de Pucallpa. Qu'est donc devenu le jeune chercheur ? L'histoire dérive vers un scénario policier, où se confirme peu à peu la piste d'une séquestration neurochimique du jeune anthropologue afin de le détourner des projets menés par son propre Institut de recherche en collaboration avec des gestionnaires de multinationales.
01/2018
Livres à toucher
Compter
Avec ce livre pour poussette ludique, les jeunes enfants pourront s'amuser en déplacement. Grâce à une sangle élastique, les parents peuvent attacher le livre à la poussette, ce qui permet à leur enfant de découvrir ses premiers mots, les véhicules, les couleurs ou encore d'apprendre à compter pendant sa promenade. Les sorties n'auront jamais été aussi amusantes !
03/2024
Revues Ethnologie
Ethnologie, 2023-2
Fondée par Jean Cuisenier en 1971, Ethnologie française est depuis ses débuts le porte-parole de la recherche en train de se faire, comme le témoin des débats contemporains de l'anthropologie de la France, des pays francophones et depuis une quinzaine d'années de l'Europe. Elle dialogue avec les disciplines voisines, histoire, sociologie. L'élaboration de chaque numéro est confiée à un rédacteur invité ". Celui-ci oeuvre à la présentation de travaux d'anthropologie, ou issus des disciplines voisines - sociologie et histoire - qui éclairent un thème singulier. Chaque numéro spécial éclaire une thématique particulière en s'appuyant sur des enquêtes de terrain. Chaque livraison comprend aussi des varias, des articles spontanément soumis à la rédaction. Les articles sont évalués de façon anonyme par deux relecteurs choisis au sein du comité, ou en fonction de leurs compétences dans le domaine traité. Ouvrant ses pages à des auteurs étrangers (un tiers des articles parus), la revue a une vie et une visibilité au-delà de l'Hexagone. De plus, elle centre chaque année un de ses numéros sur un pays d'Europe. Ethnologie française est une revue de référence dans les sciences sociales francophones. Grâce aux articles publiés depuis plus de quarante ans, elle est à la fois une mémoire de la recherche, un lieu d'ouverture à des thèmes émergents. Elle accueille des chercheurs confirmés et des jeunes en cours de formation. Elle participe à l'animation des débats de la discipline. Revue de la société d'Ethnologie Française publiée avec le concours de l'Institut des sciences humaines et sociales du CNRS, du Centre National du Livre et de l'université de Paris Ouest Nanterre La Défense.
08/2023
Ethnologie
La sagesse de l'ethnologue
Le besoin d'empathie n'a jamais été aussi grand, à hauteur de la réponse nécessaire à la peur de l'autre et aux appels à son rejet, dans les urnes tout comme dans la rue. Ce que peut en dire l'anthropologue (ou l'ethnologue, c'est-à-dire l'anthropologue lorsqu'il mène ses enquêtes de terrain) n'est pas de l'ordre du jugement, de l'indignation ou de la compassion. C'est le récit d'une expérience : le monde vu depuis le lieu qu'occupent celles et ceux que Michel Agier rencontre, sur son "terrain". Tout commence donc par la décision d'une rencontre, puis d'un échange et enfin d'une description du monde sans début ni fin, comme un exercice à la fois utile, permanent et accessible à toutes et tous. Tout ce qu'il peut comprendre, le savoir qu'il peut produire et transmettre, l'anthropologue le doit à l'histoire renouvelée d'une rencontre et d'une relation qui s'établit avec le monde qu'il découvre. Une relation qui, par méthode, le conduit vers l'empathie, seul moyen d'échapper aux préjugés et aux idées reçues.
10/2019
BD tout public
J'aurais adoré être ethnologue...
... j'aurais étudié la symbolique de la chaussure à talon chez les pygmées, observé la fréquence d'épilation des femmes en Amazonie, établi une typologie du bébé morue dans les sociétés inuit, j'aurais même probablement appris à construire une pirogue avec une bretelle de soutif et une tong, et pris des cuites à l'alcool de manioc. La vie aurait été une course folle, une nuit d'ivresse interminable, un vaste champ de possibles ! Mais je suis une grosse feignasse, je vomis quand je suis soûle et j'ai peur des guêpes. Et puis, de toute façon, tout ce que je sais faire, c'est dessiner...
05/2009
Ethnologie et anthropologie
Un ethnologue dans les armées
Tour à tour jeune chercheur en formation revêtant l'uniforme en tant qu'appelé du contingent, enquêteur totalement extérieur à l'institution, doctorant soutenu par le ministère de la Défense et actuellement enseignant-chercheur détaché au sein du ministère des Armées, Claude Weber nous dévoile les stratégies et tactiques de terrain déployées au cours d'enquêtes menées depuis près de trente ans d'étude de l'objet militaire. En revenant sur des situations vécues et autres anecdotes marquantes, l'auteur nous donne à voir comment ces changements de posture de l'ethnologue opèrent sur la nature de ses interactions avec les acteurs ainsi que sur la manière dont ces derniers le perçoivent. A travers ses propos, Claude Weber tente à démontrer que l'observation - généralement vue et enseignée uniquement comme un outil de recueil de données, des techniques et des méthodologies - relève tout autant d'aptitudes sociales et de capacités de stratège exigeant, à tout moment, que l'anthropologue invente de nouvelles formes méthodologiques à même de récolter les données utiles.
09/2023
Sociologie
Un ethnologue chez le coiffeur
Voilà un livre qui décoiffe ! Nous aimons sentir l'odeur du shampooing, nous sommes fascinés par le bruit des ciseaux, effrayés par celui de la tondeuse, nous nous laissons bercer par les conversations en feuilletant des magazines, et nous sommes parfois bien surpris de voir notre visage en sortant d'un salon de coiffure. Mais, plus fondamentalement, pourquoi allons-nous chez le coiffeur ? Telle est la question simple que pose Michel Messu, qui travaille depuis de nombreuses années sur l'identité et l'image que l'on a de soi. Et la réponse ne réside pas seulement dans la beauté, le plaisir ou la dimension pratique d'une coupe de cheveux. Derrière l'apparente simplicité des gestes quotidiens par lesquels nous entretenons nos cheveux, se cachent d'anciens rituels et une puissance symbolique qui expliquent en grande partie nos choix et la façon dont les grandes entreprises de cosmétiques construisent leurs produits et leur publicité pour mieux nous séduire. Alors, entrez dans ce livre comme dans un salon de coiffure. Laissez-vous porter par ce qui s'y cache, vous en sortirez avec une nouvelle tête, et une meilleure compréhension de ce que se coiffer veut dire.
04/2013
Ethnologie
Germaine Tillion, une ethnologue engagée
Grande figure de la Résistance, Germaine Tillion est entrée au Panthéon en mai 2015 en même temps que Geneviève de Gaulle-Anthonioz (avec laquelle elle se lia à Ravensbrück), Pierre Brossolette et Jean Zay. Décédée en avril 2008 à l'âge de cent un ans, Germaine Tillion a connu un destin exceptionnel. Ethnologue et historienne, elle a commencé ses recherches en Algérie auprès des populations Chaouias des Aurès. Revenue en France à la veille de la guerre, elle fut l'une des premières résistantes en liaison avec le réseau du Musée de l'Homme, avant d'être arrêtée, emprisonnée à Fresnes puis déportée à Ravensbrück. Après avoir travaillé sur la déportation au lendemain de sa libération, elle retourna en Algérie pendant la guerre d'Indépendance pour diverses missions, officielles ou officieuses, d'information et de conciliation, cherchant à empêcher l'horreur qui s'installait dans les deux pays. Les études et les documents réunis dans ce volume s'attachent aux multiples actions de Germaine Tillion, particulièrement en Algérie. Ils soulignent son apport à l'ethnologie du monde méditerranéen et, en même temps, mettent en évidence l'unité d'une démarche qui subordonne toujours les prises de position à une connaissance précise des situations. Ainsi la vie et l'oeuvre de Germaine Tillion, une femme engagée dans un combat pour la justice et pour un humanisme universel, invitent-elles à repenser le râle du chercheur face aux conflits et aux violences sociales.
03/2019
Littérature française
Sans compter
Nathan vit avec sa femme et, en face de chez lui, au bout du jardin, il y a sa belle-mère Gaby, une poétesse magnétique dont il ne rate aucune lecture publique. De puissants investisseurs convoitent un terrain qui serait parfait pour y construire un parc d'attractions, mais Gaby, sa propriétaire, refuse obstinément de le leur vendre. Le député du coin s'en agace fortement. Nathan apprend, peu après, la mystérieuse disparition d'une randonneuse. Il lui semble que tout - le député, la randonneuse, le terrain, Gaby - est lié. En tout cas, c'est ce qu'il pense, lui qui nous raconte cette histoire où les morts vont étrangement s'enchaîner. Mais est-ce bien raisonnable de croire Nathan ?
02/2023
Ethnologie
Cinq études d'ethnologie
Qui sont ces gens que nous appelons " les sauvages " ? Comment réagissent-ils par rapport à nous ? Sommes-nous certains de les " voir " et de les comprendre ? Là réside l'essentiel de la recherche ethnologique de Michel Leiris. Elle le conduit à s'interroger sur le colonialisme et sur le racisme, sur le sens de la culture, à montrer la pluralité des civilisations. Comme chez Montaigne, la quête d'un homme total se situe au centre de son œuvre littéraire. Ses écrits ethnologiques en sont l'indispensable complément.
08/1988
Que-sais-je ?
L'ethnologie. 3e édition
Héritière de la tradition des voyages, des découvertes et des explorations – des conquêtes aussi –, l'ethnologie est une discipline jeune mais qui n'a pas cessé de redessiner les frontières de son territoire d'étude. Si son champ d'analyse s'est longtemps limité aux sociétés dites " primitives ", laissant à d'autres disciplines le soin d'élaborer une connaissance du monde occidental moderne, les transformations politiques et sociales radicales du XXe siècle l'ont conduite à une profonde remise en cause de son approche, au point que fut parfois claironnée la " fin de l'ethnologie "... Aujourd'hui pourtant, le regard de l'ethnologue, en se portant sur de nouvelles thématiques, n'a rien perdu de son acuité car il interroge le " vivre-ensemble " : comment se construisent et se disent des manières d'être ensemble ? Comment des individus se reconnaissent-ils en des collectifs distincts les uns des autres ?
03/2022
Ethnologie
Un ethnologue au pays du luxe
Le commerce du luxe connaît une expansion sans précédent. La concentration des grandes marques au sein de quelques firmes et l'enrichissement accéléré de pays comme la Chine ont profondément modifié le marché du luxe. Après Un ethnologue à l'Assemblée, voici Un ethnologue au pays du luxe. Marc Abélès nous invite dans ce livre à explorer le monde du luxe, ses produits, son économie mais aussi sa symbolique. Car le luxe est une quête, celle de l'exceptionnel, de ce qui n'a pas de prix. Il porte la marque de l'excès et de la "folle exubérance". En suivant les routes du luxe, Marc Abélès cherche ici à comprendre cette emprise quasi magique de l'objet de luxe, la fascination qu'il exerce, les échanges entre les cultures qu'il instaure, ses modes de circulation et d'appropriation. Mais la croissance industrielle fait peser sur ce marché la menace de l'uniformisation et de la banalisation. Le luxe doit sans cesse se réinventer. Comment le fera-t-il ? En nouant une alliance inédite avec le marché de l'art contemporain. Une exploration inédite du luxe, entre fascination et finance, créativité et industrie.
04/2018
Ethnologie et anthropologie
Jean de Léry, le premier ethnologue
Il y a en Jean de Léry (1534-1613) deux personnages contradictoires, le "prédicant" austère et calviniste rigoureux d'une part, de l'autre le témoin nostalgique d'un Eden entrevu. Le premier condamne les Indiens sans écriture aussi bien que ses coreligionnaires oublieux de l'Alliance. Le second regarde, écoute, espère. Il est fasciné par la beauté native des Indiennes ou par la mélopée des danseurs chantant la naissance du monde. Il se souvient du temps où l'Histoire paraissait suspendue dans sa course à l'abîme. Ce livre retrace le parcours d'un simple artisan "chaussetier" , devenu pasteur et traversant toute la période des guerres de Religion au milieu des persécutions, dans le souvenir du Brésil perdu. Jamais l'imprécateur et prophète ne l'emporte sur l'observateur, et l'ire de l'homme de Dieu passée, c'est le retour à la sérénité de la description complice. Ce parcours anthropologique s'achève par Claude Lévi-Strauss et Michel de Certeau, tous deux admirateurs de Jean de Léry à quatre siècles de distance.
01/2023
Ethnologie
L'enquête ethnologique de terrain. 3e édition
L’ethnologie est définie par la pratique de terrain : celui-ci est à la fois lieu, objet, tradition et forme d'enquête où l'ethnologue entre en contact direct avec ses interlocuteurs. Un séjour de longue durée, une familiarité culturelle et linguistique font de l’« observation participante » l’instrument d'une mise en contexte permanente des comportements individuels et collectifs, et surtout des cultures de l'oralité, matériau originel de l'ethnologie. L'enquête de terrain devient ensuite une série de textes (notes, entretiens, articles ou ouvrages) qui évoque autant les manières de faire de l'ethnologie que les coutumes des sociétés étudiées. Cette 3e édition prend en compte les publications françaises les plus récentes tant sur la restitution et l’analyse des pratiques d’enquête que sur les nouveaux champs de recherche comme le développement ou l’humanitaire. Jean COPANS est professeur émérite de sociologie à l'université Paris Descartes et anthropologue, spécialiste des sociétés africaines.
05/2011
Littérature française (poches)
Compter les couleurs
Deux voix, deux visages, deux récits. A travers la lumière de leurs journaux intimes, Edouard et Elise se racontent et se répondent. Ils avaient le même âge quand ils se sont rencontrés, quand ils se sont aimés. Ils se retrouvent trente-trois ans plus tard. Quel est cet amour si fort, si puissant qu'il peut renaître de la déchirure ?
Management
Conter et compter
Gérard Schoun, à qui l'on doit déjà des réflexions sortant des sentiers battus, comme " Capital Humain versus Humain Capital " ou " Diriger Après Vivre Avec ", s'interroge ici sur la force que confie à l'entreprise une raison d'être, sur la difficulté à mesurer une performance autre que financière, et sur les mutations d'une gouvernance soucieuse du bien commun. Dans sa préface, Patricia Savin salue un " ouvrage puissant, inspirant et prospectif ". Daniel Corfmat (Président de l'Association des Dirigeants et Administrateurs d'Entreprise) : " La gouvernance, en prise avec les grandes interrogations que suscite un monde de plus en plus incertain, est centrale pour relever de nombreux défis, dont celui du sens. Le dernier opus de Gérard Schoun met en exergue cet impératif, à la fois économique et moral. " Bertrand Desmier (Senior Advisor Tennaxia) : " Un livre passionnant... Je retiendrai son emprunt au prologue de Saint Jean " au commencement était le Verbe, pas le tableur Excel " à mettre en perspective avec " tenir un compte de faits plutôt que de nous susurrer un conte de fées ". Et c'est bien là toute l'ambiguïté ; si les entreprises ont besoin de récits pour forger et donner du sens à leur raison d'être, les parties prenantes ont néanmoins besoin du chiffrage des actions mises en ouvre pour jauger la pertinence des stratégies déployées. " Victor Gherardi (Directeur Les Mots en entreprise) : " Un livre important, enthousiaste, et sans idéologie... En creux, ces lignes sont aussi la démonstration de ce que seul le récit permet : donner une profondeur de champ, tracer un sillon, et offrir un remède contre la désillusion. " Julie Petithomme (Directrice ESG du Groupe Colisée) : " Comme l'expose Gérard Schoun avec adresse et philosophie, la mesure extra financière n'est pas chose aisée et demeure un défi d'aujourd'hui et de demain. Bravo pour ce bel ouvrage. " Martin Richer (Président de Management & RSE, Directeur de l'Executive Master Trajectoires Dirigeants de Sciences Po) : " Gérard Schoun. puise à toutes les sources, la philosophie, les sciences sociales, le management et même la psychanalyse, pour nous interpeller et nous donner à voir l'entreprise et le leadership de demain. " Ingrid Vaileanu (Rédactrice en chef d'Interview Francophone) : " Une véritable diversité de savoirs réunis ici avec intelligence et audace. "
10/2023
Livres 3 ans et +
Comptines pour compter
Pourquoi les comptines sont-elles si appréciées des enfants et plébiscitées par toute la communauté éducative (crèche, école...) ? Parce que les enchaînements cadencés de mots, aux rimes amusantes, sensibilisent au rythme de la langue. En tapant des mains au rythme d'une histoire, l'enfant prend conscience des syllabes et des sons qui forment les mots. Parce que la mélodie aide l'enfant à capter le sens d'un message, à mémoriser. Chanter au sujet des chiffres par exemple, de bien dénombrer. Temps total d'écoute : 6 comptines - 2 minutes 55 secondes.
08/2017
Economie
Compter les chômeurs
Combien de chômeurs en France ? La question, au cœur des polémiques électorales, en masque d'autres : qui définit-on comme " chômeurs " ? Comment les compte-t-on ? Cet ouvrage, dirigé contre l'illusion statistique, intéressera étudiants, statisticiens et aussi tous ceux qui ne renoncent pas à comprendre comment sont construits les chiffres qu'ils utilisent.
10/1996
Imagiers, premiers dictionnair
Imagier pour compter
Avec cet imagier, on apprend à compter jusqu'à 10. 1 oiseau, 2 pattes, 3 nuages... bien visibles ou bien cachés sous des rabats. Pascale Estellon nous offre un de ces ouvrages dont elle a le secret, un imagier ludique, aux illustrations douces et colorées, pour une première initiation des tout-petits.
09/2022
Poésie
Savez-vous compter ?
Trouver ce qu'on cherche / Quelques fleurs éparses semées / Comme ça sans réfléchir à la volée / Donnent aux légumes dans le potager / Un peu de fantaisie où peuvent aller / Coccinelles, libellules et papillons [...]Cette vie de nature est plaisante à regarder / C'est ce que vie et contemple le jardinier / Les légumes c'est bien et la nature s'invite / Au milieu de tout ça, les insectes trouvent le gîte / Le vrai jardinier amoureux de la nature / Ne fait rien pour troubler l'ordre des choses / Ainsi l'ami du jardin aux insectes propose / De vivre en paix au milieu des belles choses / Vraiment, les fleurs éparses apportent quelque chose / Animent le jardin où les papillons se posent.
03/2022
Collège
Compter les couleurs
Deux voix, deux visages, deux récits. Edouard, la cinquantaine, se remémore sa rencontre avec Elise. Ils étaient adolescents quand ils se sont aimés. Ils se retrouvent trente-trois ans plus tard. Quel est cet amour si fort, si puissant qu'il peut renaître de la déchirure ? A travers leurs journaux intimes, Edouard et Elise se racontent et se répondent. - Objets d'étude : Dire l'amour [4e] / Lire et suivre un personnage : itinéraires romanesques [1re pro]- Dossier pédagogique : Cinq fiches pour saisir les enjeux de l'oeuvre- Prolongement : Des extraits de Se le dire enfin.
04/2023
Revues Ethnologie
Ethnologie française N° 1/2022
Le savoir-faire est-il une catégorie d'analyse ou une catégorie sociale ? Ce numéro d'Ethnologie française aborde les gestes techniques et les savoir-faire au prisme de leur propriété et, ce faisant, analyse les processus qui en déterminent, non sans tensions, les contours. Il interroge ainsi ce qui change lorsque gestes et savoir-faire circulent hors de la sphère où ils s'incarnent (du métier à la formation, de l'activité au cadre juridique, du domestique au marchand, du travail au musée, des pratiques illégales à leur normalisation), et inversement. Par la description et l'analyse de ces dynamiques complexes, il s'agit donc de considérer les "passages" des gestes et des savoir-faire (au droit, à la marchandisation, a la patrimonialisation ou à la formation), ainsi que les outils, pratiques et acteurs qui contribuent à leur institutionnalisation par leur mise en propriété : auctorialisation, réification, normalisation, expropriation, formalisation, mise en partage.
03/2022
Ethnologie
Ethnologues et passeurs de mémoires
L'ethnologue sur le terrain est amené à rencontrer une grande diversité d'acteurs et de témoins qui sont producteurs de discours sur des savoirs et des savoir-faire locaux, susceptibles d'être objectivés de l'extérieur et mis en inventaire. Ces personnes que nous définissons, dans cet ouvrage, comme des " passeurs de mémoires " ne correspondent pas au portrait stéréotypé de l'érudit du terroir ou du porte-parole de communautés imaginées que l'on voit notamment évoqué dans certains dis-cours émanant de l'Unesco. Si ces passeurs ne reprennent pas à leur compte l'image qui voudrait faire du vieillard qui meurt une " bibliothèque qui brûle ", ils savent organiser leur discours en y mêlant des références à la tradition et à la modernité et en faisant un outil politique. Leur capacité à être à la fois des porteurs, des auteurs, des enquêteurs-collecteurs de mémoires culturelles et des lecteurs de textes scientifiques caractérise les actions des passeurs dont ce volume présente des ethnographies. Dans les contributions ici réunies, l'analyse des pratiques de la transmission croise l'examen de leurs représentations. Les études qui viennent illustrer cette problématique s'intéressent aussi bien à des contextes français qu'à des situations extra-européennes (Afrique, Amérique, Asie, Océanie).
11/2011
Ethnologie
Ethnologie. Concepts et aires culturelles
Le monde a changé, l'ethnologie aussi. Son objet s'est profondément modifié : les sociétés réputées " traditionnelles " - qu'il s'agisse des sociétés de l'ailleurs, autrefois appelées primitives ou exotiques, ou bien des paysanneries d'Europe - ont été saisies par la modernité. Dès lors, le contraste n'est plus aussi net avec un monde occidental lui-même éclaté, traversé par les revendications identitaires, travaillé par l'implantation en son sein de multiples diasporas, et mis à la question par son propre " progrès ". Le brouillage du partage entre " eux " et " nous " confronte la discipline à de nombreux défis.
Un quart de siècle après le classique Eléments d'ethnologie, dirigé par Robert Cresswell (Armand Colin, 1975), le présent ouvrage dresse l'état des lieux d'une discipline désormais plus diverse, plus ouverte et moins soumise aux dogmes des écoles de pensée. Au travers des travaux et axes de recherche les plus récents, il revisite les grandes notions classiques (parenté, pouvoir, rituel, etc.), comme les plus contemporaines (art, écologie, anthropologie cognitive) et retrace l'évolution des concepts relatifs aux principales aires géographiques.
Au-delà des thèmes fondateurs sont prises en compte les formes actuelles des manifestations sociales ou culturelles, tout comme les contradictions et les réticences du terrain lorsque d'anciens " indigènes ", revendiquant un droit de regard sur leur histoire et sur les études dont ils étaient autrefois l'objet, utilisent le savoir ethnologique pour fonder leurs revendications.
A la fois porteur d'héritage et soucieux de répondre aux exigences d'une meilleure compréhension du contemporain, cet ouvrage constituera une référence indispensable pour les étudiants, qui y trouveront des pistes de réflexion pour choisir leur sujet de recherches et leur terrain d'étude. Synthèse précieuse pour tous ceux qu'intéresse l'évolution de nos sociétés, il contribuera à faire partager le regard des ethnologues sur le monde.
10/2001
Ethnologie
Un autre Iran. Un ethnologue au Gilân
Un autre Iran… c’est le Gilân, cette province du nord du pays, qui présente, par ses paysages, son histoire, les activités, les modes de vie, les coutumes de ses habitants, une physionomie singulière et inattendue. Un autre Iran… c’est aussi une autre image de l’Iran, loin de la vision caricaturale d’un pays écartelé entre le régime totalitaire et répressif de clercs enturbannés et les revendications d’artistes et d’intellectuels de renom créant contre vents et marées. Un autre Iran… c’est enfin un livre « autre », associant les souvenirs personnels et l’exposé savant, anecdotes de voyage et notes de bas de page. Se mêlent ainsi regard sensible et « regard éloigné », proximité et distance, deux attitudes indissociables dans la démarche ethnologique. Résultat de recherches menées pendant une quarantaine d’années, cet ouvrage abondamment illustré s’offre comme un modèle pour l’analyse d’une société saisie dans sa mouvante complexité.
03/2013
Nombres
Compter de 0 à 20. Un livre ardoise pour compter
Un livre ardoise pour apprendre à compter Tracer les nombres encore et encore dans des activités ludiques permettra à votre enfant d'apprendre à identifier les nombres et à acquérir ses premières bases de calcul. Une fois les activités terminées, il suffit d'effacer et de recommencer !
06/2023
Maternelle parascolaire
J'apprends à compter
Ce livre contient 18 jeux de calcul amusants. Les petits futés dès cinq ans apprennent de façon ludique à écrire les chiffres et effectuent leurs premier calculs tout simples. A l'aide du feutre, votre enfant peut effectuer les exercices autant de fois qu'il le souhaite grâce aux pages effaçables.
08/2019
Coloriage, gommettes et autoco
Compter. Livre d'autocollants
Dans ce livre d'autocollants de la collection Petits Pas, votre enfant apprendra un tas de choses tout en jouant. Plaisir garanti !
02/2021
