Iñárritu Favreau

Michel Favreau est décédé à 28 ans le 7 avril 1951, écrasé par une palanquée de madriers lâchée accidentellement d'une grue au niveau du bassin à flot n°2 du port de Bordeaux. Bacalan a une longue tradition de prêtres et de religieuses investis auprès de la population. Le parcours de Michel Favreau, originaire de la Vendée, est emblématique de cette présence et de cette pratique dont de nombreux Bacalanais gardent la mémoire. Arrivé à Bordeaux en septembre 1949, Michel Favreau participe à la construction de la "chapelle du gaz", intègre l'équipe de la Mission Ouvrière de Bordeaux et travaille comme docker jusqu'à son accident mortel. Ce livre témoigne des conditions d'exercice d'un prêtre-ouvrier, nourrit le débat incessant entre spirituel et temporel, la place de l'Église et de la religion dans un milieu "hostile". Il est un document précieux sur les conditions de vie et de travail des ouvriers, et plus particulièrement des dockers dans les années d'après-guerre. Il enrichit l'histoire du quartier populaire de Bacalan, foyer industriel et maritime de Bordeaux qui va déclinant dans les années 1950 pour constituer un territoire en friche jusqu'à susciter un intérêt foncier dans les années 2010. Les éditions Pleine Page ont déjà publié six ouvrages sur ce quartier de Bordeaux et son histoire ; celui-ci vient opportunément poursuivre ce travail.

En 1984, le sida entre tragiquement dans la vie de Daniel Defert avec la mort de Michel Foucault. En hommage à celui qui fut son compagnon de vie pendant près de vingt-cinq ans, le sociologue crée Aides, la première association française de lutte contre le sida, dont l'action sera déterminante dans la gestion de l'épidémie. En plaçant le malade au centre, Aides redéfinit la façon de penser la santé publique et convoque la sexualité, l'affect et l'intime au coeur de la lutte. Une nouvelle forme de militantisme voit le jour, dont Daniel Defert est l'un des artisans. Mais cette histoire s'inscrit dans la continuité d'une vie d'engagement : le combat en faveur de la décolonisation, Mai 68 et l'aventure de la Gauche prolétarienne, la création avec Foucault du Groupe d'information sur les prisons (GIP)... A chaque fois, Daniel Defert s'attache à partir des besoins et de la parole des premiers concernés, qu'ils soient ouvriers, détenus, homosexuels, usagers de drogues ou porteurs du VIH. Sous la forme d'un entretien accordé par l'auteur à Philippe Artières et Eric Favereau et d'une sélection de textes d'intervention, ce livre restitue le parcours d'un intellectuel qui a pris part aux grandes mutations sociales et politiques de la seconde moitié du XXe siècle et qui a su mettre ses expériences antérieures au service de la lutte contre le sida.

Une adolescente vit heureuse dans un monde harmonieux. Tout à coup, son univers s'écroule avec une incroyable cruauté. Ce récit initiatique raconte son chemin de résilience à travers les rires, les larmes, l'amitié, la créativité et une nouvelle foi naissante. Née en 1963 Leo Favreau grandit à Genève. Elle aime jouer dans l'atelier paternel qui sent la peinture. Elle y croise Dali, César, Picasso... Fille, soeur, épouse, mère, elle vit à Ancenis où elle exerce le métier de productrice de spectacles vivants et la photographie. "Le Soleil rugissant" est son premier roman.

Le droit de la propriété intellectuelle regroupe l'ensemble des règles applicables aux droits immatériels ou intellectuelles, donc aussi bien les propriétés artistiques que les propriétés industrielles. Cette ouvrage permet de répondre à la question "Qu'est ce que la propriété intellectuelle ? " en seulement 10 articles du Code de la propriété intellectuelle. Les articles choisis sont structurants, importants et prometteurs pour l'avenir de la propriété intellectuelle et permettent une analyse epurée mais pertinente de ce droit qui ne cesse d'évoluer.

Le diocèse de Poitiers est un des plus vastes de France. Pendant mille ans il s'étendit jusqu'à l'Atlantique. S'il perdit le Bas-Poitou avec la création des diocèses de Luçon et de Maillezais en1317, il correspond encore aujourd'hui à deux départements, Deux-Sèvres et Vienne. La grande figure d'Hilaire, le baptistère Saint-Jean de Poitiers rappellent avec éclat ses débuts au IVe s. Radegonde et Maixent, les fondateurs, Fortunat et Ansoald, les évêques, nous montrent une progression vigoureuse dès les temps mérovingiens. Peu à peu se forme le réseau paroissial et se constitue un maillage très serré d'abbayes et de prieurés. L'importance de l'art roman souligne un des temps les plus forts de l'histoire du diocèse. Peu à peu les textes se font plus nombreux et explicites, et on commence à suivre l'évolution des mentalités, de la religion populaire. Les guerres de religion ont laissé, dans le diocèse, des traces profondes. Elles sont suivies, dans les deux premiers tiers du XVIIe s., d'une remarquable réforme catholique. La torpeur ensuite peu à peu s'installe, avant la rupture brutale de la Révolution, qui se traduira dans une géographie religieuse contrastée du diocèse à l'époque contemporaine, le Bocage du nord des Deux-Sèvres se rattachant au mouvement « vendéen ». Après la tourmente révolutionnaire les congrégations nouvelles se multiplient, et une centaine d'églises sont construites sous l'épiscopat glorieux de Mgr Pie. Viennent ensuite les tensions des rapports Église-État, les adaptations plus ou moins réussies à l'évolution rapide des sciences et techniques et aux changements de mentalités. Le diocèse n'avait jamais eu son historien. C'est dire la nouveauté d'un texte qui intègre les résultats des derniers travaux mais repose aussi, pour une part essentielle, sur de nouvelles recherches et la mise en œuvre de sources souvent inédites. Le tout présenté de façon claire et vivante, par des spécialistes qui ont eu le souci de rendre accessibles à tous l'histoire du passé religieux de la région. On ne saurait trop insister sur la place du fait religieux dans l'évolution des civilisations. Cette histoire du diocèse est aussi un des volets majeurs d'une histoire du Poitou.

Le diocèse de Poitiers est un des plus vastes de France. Pendant mille ans il s'étendit jusqu'à l'Atlantique. S'il perdit le Bas-Poitou avec la création des diocèses de Luçon et de Maillezais en1317, il correspond encore aujourd'hui à deux départements, Deux-Sèvres et Vienne. La grande figure d'Hilaire, le baptistère Saint-Jean de Poitiers rappellent avec éclat ses débuts au IVe s. Radegonde et Maixent, les fondateurs, Fortunat et Ansoald, les évêques, nous montrent une progression vigoureuse dès les temps mérovingiens. Peu à peu se forme le réseau paroissial et se constitue un maillage très serré d'abbayes et de prieurés. L'importance de l'art roman souligne un des temps les plus forts de l'histoire du diocèse. Peu à peu les textes se font plus nombreux et explicites, et on commence à suivre l'évolution des mentalités, de la religion populaire. Les guerres de religion ont laissé, dans le diocèse, des traces profondes. Elles sont suivies, dans les deux premiers tiers du XVIIe s., d'une remarquable réforme catholique. La torpeur ensuite peu à peu s'installe, avant la rupture brutale de la Révolution, qui se traduira dans une géographie religieuse contrastée du diocèse à l'époque contemporaine, le Bocage du nord des Deux-Sèvres se rattachant au mouvement « vendéen ». Après la tourmente révolutionnaire les congrégations nouvelles se multiplient, et une centaine d'églises sont construites sous l'épiscopat glorieux de Mgr Pie. Viennent ensuite les tensions des rapports Église-État, les adaptations plus ou moins réussies à l'évolution rapide des sciences et techniques et aux changements de mentalités. Le diocèse n'avait jamais eu son historien. C'est dire la nouveauté d'un texte qui intègre les résultats des derniers travaux mais repose aussi, pour une part essentielle, sur de nouvelles recherches et la mise en œuvre de sources souvent inédites. Le tout présenté de façon claire et vivante, par des spécialistes qui ont eu le souci de rendre accessibles à tous l'histoire du passé religieux de la région. On ne saurait trop insister sur la place du fait religieux dans l'évolution des civilisations. Cette histoire du diocèse est aussi un des volets majeurs d'une histoire du Poitou.

Le yoga restauratif est un style de yoga très doux, accessible à tous quelle que soit la condition physique, qui utilise des accessoires (couvertures, coussins...) pour entraîner le corps et l'esprit dans un état de relaxation profonde. Professeure certifiée, Audrey Favreau propose dans cet ouvrage plus de trente postures et une quarantaine de séquences de yoga restauratif pour mieux gérer l'anxiété, la colère ou les états dépressifs mais aussi stimuler la fertilité, atténuer les symptômes de l'endométriose ou les troubles du cycle menstruel, se préparer à la naissance et accueillir sereinement la ménopause. Grâce à des explications claires, des instructions étape par étape et des photographies en couleur, ce livre vous donnera les clés pour retrouver le calme intérieur et une meilleure santé. Vous découvrirez comment la pratique régulière de la relaxation consciente est non seulement un des outils les plus efficaces pour gérer le stress quotidien et les états inflammatoires mais aussi et surtout un chemin profondément transformateur vers la conscience de soi, l'intuition et la résilience émotionnelle.

Que signifie être "indépendant", dans le monde du livre ? De qui l'éditeur et le libraire sont-ils indépendants et, surtout, à quelles fins ? Quelle "édition indépendante" peut constituer un modèle économique viable ? Et que nous apprennent les remous qui l'agitent sur les formes contemporaines de contrôle de la parole et l'amenuisement sournois de l'espace démocratique ? Dans le sillage d'analyses comme celle d'André Schiffrin et à partir d'exemples tirés du Québec et de la France, ces réflexions décrivent un monde du livre toujours plus menacé par les conglomérats médiatiques et les géants du web, mais où, paradoxalement, s'épanouit une édition indépendante foisonnante. Dans ce contexte, il devient urgent de clarifier cette notion pour qu'éditeurs et libraires puissent, ensemble, continuer de diffuser des formes et des idées radicales : l'indépendance doit être le fruit d'une réflexion commune et d'une quête collective, car à quoi bon être indépendant tout seul ?

Né à La Rochelle (Charente-Maritime) en 1940, Jean-Pierre Favreau s'installe à Paris en 1962 et entre alors en photographie, travaillant comme photographe et comme tireur dans les laboratoires. Au début des années 1970, il participe aux débuts de l'agence Viva, dont il s'éloigne pour voyager. Photoreporter, il cherche sa voie et s'engage résolument dans un travail d'auteur après avoir obtenu une bourse pour photographier New York en 1982. Jean-Pierre Favreau devient alors un photographe-voyageur au long-cours. Pour certains photographes, la bonne photographie naît de l'étonnement, de la nouveauté d'une ville ou d'un paysage jamais rencontrés. Chez Jean-Pierre Favreau, l'acte photographique procède d'une lente préparation. Il observe et s'inscrit dans le paysage. De l'extrême justesse des cadrages et de la clarté de ses compositions ressort la patience infinie de leur auteur. De ses voyages naissent des livres et des expositions comme Blues outremer publié chez Contrejour (1991), dans lequel il compile six ans de photographies au Cap-Vert entre 1985 et 1991, ou Rue Caraïbes aux éditions En vue (1999), récit de ses séjours à La Havane (Cuba) entre 1991 et 1998. Au début des années 2000, il part au Japon, poursuivant son travail sur l'homme dans la ville. Dans les rues de Tokyo, discrètement, il saisit des passants, des " passagers " comme il les appelle : la photographie les fige au milieu de leurs pensées et de leur solitude. De l'extrême justesse des cadrages et de la clarté des compositions de Jean-Pierre Favreau ressort la patience infinie de leur auteur. Parfois, comme à Rochefort (Charente-Maritime) où il répond à une commande de la ville en 2008, il abandonne le noir et blanc pour la couleur. Loin des couleurs saturées de nombre de ses contemporains, la ville et ses passants prennent vie dans un monde aux couleurs sourdes. Photographe indépendant, pendant sa carrière, il a collaboré avec le journal Le Monde et le magazine L'Usine nouvelle. Il a également répondu à de nombreuses commandes institutionnelles, par exemple en 1986, lorsqu'il photographie l'Angleterre rurale pour le compte du ministère de l'Agriculture. En 2022, il a fait don de 1 035 négatifs, 150 tirages et 2 cartons d'archives à la Médiathèque du patrimoine et de la photographie (MPP).

Alors que les historiens des mondialisations se concentrent habituellement sur les connections entre l'Europe et la Chine, sans tenir compte du rôle décisif des nomades dans les circulations entre l'Est et l'Ouest, ce livre montre comment les descendants de Gengis Khan devinrent la force motrice du développement mondial aux 13e-14e siècles. Les Mongols ont contribué à tout ce que nous considérons symbole de modernité : science, administration, ouverture à la multiplicité religieuse, écriture, art, médicine, mathématiques ou encore cartographie et astronomie - en attestent les objets inédits présentés dans cet ouvrage. A travers dix chapitres thématiques, une équipe scientifique internationale (France, Mongolie, Allemagne, Italie, Japon et USA) révèlent pour la première fois au grand public français les arcanes de ce phénomène extraordinaire.

Ce livre porte sur la méthode expérimentale utilisée par les chercheurs du J-PAL en économie du développement. La volonté des chercheurs du J-PAL est double : (1) produire des preuves d'efficacité des programmes de développement, (2) afin de guider la décision politique. L'objectif est de mener une analyse épistémologique de l'approche du J-PAL. Cette analyse s'offre d'étudier une double dimension : une dimension méthodologique et une dimension théorique. Tout d'abord, la dimension méthodologique vise à interroger la méthode utilisée par le J-PAL : la randomisation. Elle permet de questionner alors les modes d'inférence que la randomisation permet de produire, la fiabilité des résultats obtenus par la randomisation, ainsi que la possible utilisation par la sphère politique de ces résultats. Dès lors, deux principales questions guident cette analyse méthodologique : (1) la nature de gold standard méthodologique de la randomisation, (2) et la possible transposition des résultats obtenus par le J-PAL dans la sphère politique. La seconde dimension (théorique) questionne l'apport du J-PAL aux débats théoriques qui ont traversé l'économie du développement ces dix dernières années. Cette dimension s'interroge sur le tournant que le J-PAL a ou non opéré en économie du développement. La question est de savoir s'il s'agit d'un unique tournant empirique ou s'il est aussi question d'un tournant théorique et politique. S'intéresser à ces deux dimensions permet d'examiner l'approche du J-PAL dans son ensemble. Il est montré qu'alors même que cette approche offre des résultats dont la validité interne est importante mais dont la validité externe est faible, l'utilisation de tels résultats dans la sphère politique est difficile. Cette tension entre la validité interne et la validité externe montre l'antagonisme des deux objectifs que se fixe le J-PAL et définit un problème épistémologique : le refus de théorie ainsi que l'absence de mise en évidence des mécanismes qui sous-tendent les résultats obtenus par le J-PAL empêche ce dernier de produire des recommandations politiques claires.

Qui n'a entendu dire que le breton était une langue orale, paysanne, populaire, que sais-je encore ? Elle l'est effectivement ou l'a été parfois, selon la période. Mais, aussi loin que l'on remonte dans le temps, jusqu'aux siècles obscurs - peut-être même jusqu'avant notre ère pour le celtique commun - le breton, dit armoricain ou de Petite Bretagne, s'est plus ou moins écrit dès les origines, vers les années 500 après la fin de l'empire romain. Francis Favereau recense et présente les nombreuses traces d'écriture qui parsèment l'histoire jusqu'au XVIIIe siècle : rares pierres ou poutres gravée, gloses des manuscrits latins, poèmes épars. Vient ensuite une période de plus grande abondance, vies de saints, pièces de théâtres, dictionnaires, multiples créations littéraires, oeuvres de clercs et de lettrés, qui ont porté cette langue écrite, parfois savante, jusqu'à la fin de l'Ancien Régime.

" Un livre captivant... Les Mongols étaient un peuple sophistiqué, doté d'une maîtrise impressionnante de l'art de gouverner et capable d'instaurer un rapport plein de sensibilité avec le monde naturel... Voilà un livre remarquablement documenté et intelligemment pensé. " The Times Les conquêtes initiées par Gengis Khan au XIIIe siècle permirent aux Mongols d'intégrer à leur empire le monde qui les entourait. Ce livre se concentre sur la Horde : un modèle social et économique inédit qui allait s'imposer et évoluer durant trois siècles pour unifier sous son égide un espace divisé aujourd'hui entre le Kazakhstan, l'Ukraine, la Russie et l'Europe de l'Est. Dans cet espace, le " peuple des steppes " créa des institutions qui transformèrent les rapports de force entre les hiérarchies locales et stimulèrent l'essor des villes. Ils oeuvrèrent à l'épanouissement de l'économie et, grâce à leur diplomatie orientée vers le commerce, leur influence s'étendit le long des routes du nord bien au-delà de ses frontières. Leurs khans dominèrent les princes russes et les begs turcs, résistèrent à la grande peste et s'adaptèrent à la géopolitique mouvante du XVe siècle. Ce grand livre met en lumière le rôle historique des nomades longtemps réduit au cliché de l'envahisseur pillant les richesses et saccageant les récoltes. En rupture avec la vision conventionnelle de l'Empire mongol, l'auteur montre que la Horde sut mettre en place une administration mobile et sophistiquée, capable de faire cohabiter les communautés religieuses dans leur diversité. Les Mongols remodelèrent en profondeur l'espace slave, contribuèrent à l'épanouissement de l'Islam et forgèrent de nouvelles alliances avec les Mamluks, les Lituaniens, les Polonais, les Italiens et les Allemands. Ils sont à l'origine de l'une des premières mondialisations. Une fresque d'envergure portée de bout en bout par une plume fluide. " Les Mongols ont été desservis par l'Histoire, victimes d'un mélange malheureux de préjugés et de perplexités... Si la Horde a pu prospérer, selon l'histoire-récit neuve et convaincante que nous en propose Marie Favereau, c'est précisément parce qu'elle n'avait rien de la meute monomaniaque et meurtrière de la légende. " The Wall Street Journal.

Mémoire signifié pour Jeanne Favereau, veuve d'Anne-Josse Goyer, héritière bénéficiaire de Marie-Anne Favereau, et ayant repris en son lieu et place, intimée... contre Me Pierre Guillet sieur de la Grave, greffier en chef au siège de Coignac, appelant et intimé. / (Signé : Brousse.) Date de l'édition originale : 1744 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

La mauvaise herbe c'est un univers à part entière, un voyage dans le temps, un partage dans l'espace. On retrouve dans cet album plusieurs invités : Fredo, chanteur des Ogres de Barback, Joel Favreau, guitariste de Georges Brassens, Gilou, accordéoniste de Pierre Perret, et enfin Sylvain Reynaud, chanteur des Vieilles Valises.

Dans l'espace public, l'aide humanitaire occupe la première place de la coopération internationale. Elle panse les dégâts de toutes les crises. Cependant, une autre partie de cette coopération invente des transitions vers un développement durable au Sud. La solidarité internationale, adossée au développement d'économies de proximité, est désormais à l'ordre du jour. Comment en effet répondre aux enjeux planétaires telles l'urgence écologique, la montée des inégalités, la mise à anal des démocraties et la présence d'intégrismes religieux comblant le vide actuel d'horizon collectif ? Comment accompagner des communautés de plus en plus laissées à elles-mêmes par les Etats ? Depuis une décennie, un double virage, écologique et économique, traverse la coopération. Cet ouvrage présente l'itinéraire d'organisations de coopération internationale (OC), de coopératives, de groupes de producteurs agricoles et de syndicats qui ont pris ce tournant en tissant la toile d'une solidarité économique favorisant sécurité alimentaire, accès au crédit et lutte contre la précarité énergétique. Une solidarité misant sur la finance solidaire ouvre ainsi un nouvel espace des possibles, l'épargne du Nord soutenant des investissements socioéconomiques au Sud qui réinventent l'espoir. Fruit condensé d'un long parcours de deux chercheurs engagés depuis des décennies dans ce domaine, cet ouvrage intéressera les intervenants et décideurs de la coopération internationale (OCI, municipalités, collèges et universités), les organisations sociales sensibles aux collaborations avec leurs équivalents au Sud, ainsi que les étudiants en développement international en organisation communautaire et, plus généralement, en sciences sociales.

Il y a un nouveau dans la classe depuis ce matin. Il a la peau noire. Il est arrivé en même temps que la neige ! Et ass en Neien an der Klass zanter haut de Moien. En huet eng schwaarz Haut. En ass heihikomm zur selwechter Zäit wéi de Schnéi !

Giuseppe Mustacchi, né en Egypte, a choisi dès l'enfance ce que seraient sa langue et son pays. L'italien et le grec furent ses langues natales, mais il a choisi la langue française, en l'apprenant, en l'écoutant, en la lisant et la parlant. Venu à Paris à 17 ans pour y rester, il écrira, parlera et chantera notre langue mieux que nous sous le nom de Georges Moustaki, Georges en hommage à son maître Brassens, Moustaki pour son origine grecque. C'est l'histoire d'un faux paresseux la tête pleine de mélodies et d'harmonies, muni de guitares, de pianos et d'accordéons, à l'écoute de nos chansons et de toutes les musiques de ses voyages de vagabond, qui nous a laissé avec élégance un beau répertoire rempli de paix, de liberté, d'amour et d'amitié. A ne pas oublier.

On retrouve, dans ce recueil de quatorze nouvelles, toute la férocité qui a valu à Guillermo Arriaga d'être l'un des scénaristes fétiches d'Alejandro González Inárritu. Et c'est la rue qui, dans chacune d'entre elles, cristallise les angoisses, les frustrations et les vices de ces personnages qui ont les nerfs à vif. Qu'ils soient adultes, enfants, médecins ou policiers, le temps de l'innocence semble un paradis perdu, depuis longtemps troqué contre un enfer inextinguible. Comment ne pas détourner le regard devant la barbarie des petits Roberto et Rodrigo, la violence du Viking, l'angoisse viscérale de Rómulo ou devant le spectre de Katty ? Dans le quartier sud de Mexico, pesant, corrompu et corrompant, les pulsions y sont plus de mort que de vie.

Le Mandalorien Din Djarin poursuit sa quête à travers la Galaxie pour retrouver les Jedi et leur confier l'Enfant dont il a la charge. Il va devoir pour cela affronter l'Empire et renouer avec son héritage... Ce second tome de l'adaptation jeunesse de la série Disney+ Star Wars : The Mandalorian permettra à tous les lecteurs de se replonger dans la deuxième saison du show télé de Jon Favreau.

La série The Mandalorian a replongé tous les spectateurs de Star Wars au coeur de la saga. Cette deuxième saison, encore plus spectaculaire, convoque les nouveaux personnages déjà cultes comme Le Mandalorian et Grogu – l'Enfant – comme les stars de la saga que sont Luke Skywalker, Ashoka Tano et... Boba Fett, pour le plus grand plaisir de toutes les générations de fans. Retrouvez dans cet ouvrage tous les esquisses, les concepts arts, les dessins préparatoires des artistes de Lucasfilm, accompagnés des éclairages des réalisateurs Jon Favreau et Dave Filoni.

A présent que Reon Shidoh s'est reconverti dans la boxe afin de pouvoir combattre Ryoga sur le ring, chacun se prépare à ce face-à-face. Tandis que Reon se forge un physique idéal, Ryoga, lui, s'en remet à l'ancien rival de son père, devenu son nouvel entraîneur. Dernière étape : se libérer du passé qui l'entrave. Mais Ryoga cache plus d'un traumatisme en lui...

Bernard Linon et Loïc Le Guennec sont de retour pour une nouvelle enquête. Jean Favreau, chef d'entreprise en vue, est retrouvé égorgé dans la marina de Pointe-à-Pitre. Entre Pascaline, sa femme handicapée, Carmen, son énigmatique secrétaire, ses maîtresses vénales et ses copains de bordée, envieux de sa réussite, toutes les pistes sont soigneusement explorées dans l'espoir de démasquer le coupable. Mais, quand les témoins disparaissent un à un, la tâche s'avère plus compliquée que prévu... Loin des clichés paradisiaques, Manu Queffélec signe une intrigue haletante, pleine de suspense, où se mêlent soleil des îles, morts subites et rancoeurs tenaces pour un délicieux cocktail de frissons et de sueur froide.

Les inscriptions ont pour fonction de porter à la connaissance du public le plus large et pour la plus longue durée diverses informations. Cette fonction de "publicité" assure à l'épigraphie une place particulière parmi les sources historiques. S'impose d'abord une approche technique. Il faut tenir compte de la nature du support, de l'emplacement et de la disposition des textes, de l'écriture, de la langue, de ceux qui ont commandé ou inscrit le texte, du recours qu'ils ont eu aux emprunts, aux formulaires, aux actes de la pratique diplomatique. Mais la tâche principale de l'épigraphiste reste la mise en oeuvre des inscriptions comme apport à l'Histoire. A travers les textes on peut isoler divers éléments de la culture de leurs auteurs : la connaissance de l'Antiquité, le recours très fréquent à la Bible, directement ou à partir de la liturgie, source essentielle pour l'époque. Le monde des saints est omniprésent, qu'il s'agisse de saints modèles, de saints protecteurs ou de saints fondateurs. Les inscriptions sont aussi un moyen privilégié pour comprendre les programmes iconographiques et pénétrer la pensée de leurs auteurs. Elles nous éclairent encore sur la théologie de l'époque et parfois comportent un enseignement moral à la manière d'une prédication. Enfin il faut rappeler le domaine où les inscriptions sont les plus nombreuses, celui des épitaphes. Le présent ouvrage est le fruit de trente ans de recherches. Il se veut un instrument pour étudier cette source et en tirer toutes les informations qu'elle porte. Il est complété par une soixantaine d'illustrations et le commentaire de plus d'une centaine de textes. Robert Favreau, archiviste-paléographe, est directeur honoraire du Centre d'études supérieures de civilisation médiévale (Université de Poitiers).

"La lecture des fabulettes m'a projeté dans un monde que je n'osais plus soupçonner, de volupté, d'infini, de fleurs plus parfumées les unes que les autres. Chaque mot est une pierre de bonheur, chaque phrase est un voyage vers le bel Univers des contes d'enfants sages... Je viens d'un pays où les oiseaux sont le socle et le reflet du soleil. A chaque page j'ai rencontré l'oiseau bleu..." Jean-Michel Martial. "Il y a des écrits qui vous parlent, littéralement. En lisant les fabulettes de Jean Duino, sans aucun effort d'imagination, je les entends par l'auteur... J'envie déjà les petits et les grands qui se laisseront charmer par sa voix, ses fabulettes et sa guitare, enluminées par les superbes aquarelles de Gatou..." Joël Favreau.

Qu'ils photographient un rotor de manège en mouvement, une baraque décorée, le montage du chapiteau ou le numéro d'un éléphanteau, John Batho, Marcel Bovis, Yves Jeanmougin et Dolorès Marat fixent dans leurs images un monde en perpétuel mouvement. Pourtant, les motifs photographiques persistent : en Ouzbékistan, Paul Nadar saisit en 1890 le spectacle d'un funambule au milieu des spectateurs, comme Raymond Voinquel sur le tournage des films Panique de Julien Duvivier et Trapèze de Carol Reed 70 ans plus tard. Un manège photographié à Madras (Inde) par Jean-Pierre Favreau peut faire écho au Luna Park de Téhéran (Iran) dans l'objectif de Christine Spengler. Constitué d'environ 80 tirages photographiques issus des fonds de la Médiathèque du patrimoine et de la photographie (MPP), ce livre propose un regard inédit sur les arts forains mettant en exergue les photographies de nombreux auteurs récemment entrés dans les collections nationales.

"J'étais en cet instant tellement dans le souvenir vivant de cette scène que je donnai un coup de volant un peu trop brusque, comme pour éviter le fils Favreau qui s'époumonait dans ma mémoire de faire attention ! Je n'étais pas Rue du Port à Luçon vingt ans plus tôt mais bien sur la D949 à la sortie de Chantonnay. Des travaux sur la voie publique rendaient la chaussée plutôt étroite. Des balises de signalisation amputaient largement l'espace qui m'était assigné". Lorsque Patricia Cloarec, une jeune femme de vingt-huit ans, quitta Nantes pour aller voir ses parents dans le Sud Vendée, elle ne s'attendait pas à ce qu'un bref moment d'inattention modifie à tout jamais le cours de son existence. La sienne, mais aussi celle de bien d'autres, dont Jolan son propre fils, qui naîtra plus tard. Une histoire d'amour et de mensonge, en quête de résilience...

Dernier de la saga des Fayreau, Gabriel, géologue affecté à l'exploitation d'uranium d'Arlit, découvre avec amusement les travers et les ridicules d'une communauté de cadres nigériens et expatriés. Il s'attend à vivre des années tranquilles dans cette cité minière située au cœur de l'Afrique, en plein désert, à l'ouest des montagnes de l'Aïr. C'est sans compter sur les surprises que vous réservent les rencontres et événements fortuits. Confronté au problème des Touareg dans le puzzle des Etats nés de la décolonisation, à la violence engendrée par l'intégrisme religieux, aux tribulations des migrants traversant le Sahel et le désert, Gabriel va se trouver entraîné dans des événements dramatiques qui l'amèneront à renouer avec ses origines, au sein du massif des Bagzan.

Voici un récit sans voeu d'artifice. Bruno Coppens y déroule l'écharpe du temps qui couvrait ses états d'âme, ses états d'homme, de père et d'amoureux. Slalomez à ses côtés entre le récit de sa naissance qui n'a tenu qu'à un fil, les portraits de ces " fées réelles " qui l'ont tant inspiré et l'évocation de ses rencontres singulières (Raymond Devos, Robert Charlebois, Sol alias Marc Favreau...). Suivez l'humoureux de la langue française dans sa transe atlantique vers sa "terre promesse", le Québec, dont il s'est emmouraché au cours de ses nombreuses tournées s'échelonnant sur une quinzaine d'années. Voyagez avec ce verbomoteur virevoltant, de Bruxelles à Chicoutimi, de Tournai à Montréal, de Rochefort jusqu'aux îles de la Madeleine. Un jet lag revigorant, à l'image de ce cousinage intense entre les Québécois et les Belges dont il vous dévoile ici le pourquoi, le comment et... les malentendus. " Ma terre promesse " , le lâcher prise d'un mélancomique. Un check-up mariant humour et poésie. Notre jongleur des mots national ne s'est jamais autant dévoilé !

Au XIIIe siècle, Gengis Khan et ses hordes de cavaliers mongols ont semé la terreur. De la Chine à l'Europe, en passant par le Moyen-Orient, ils ont mis à genou les plus grandes puissances de l'époque... Mais avant de devenir ce grand conquérant que le monde entier connait, Gengis Khan se faisait appeler Temüdjin. Né au coeur des arides steppes d'Asie centrale, c'était le fils d'un chef de clan assassiné par les siens. Un jeune garçon en exil, condamné à errer avec sa mère et à lutter pour sa survie. Comment, de cette jeunesse difficile, Temüdjin a-t-il finalement réussi à unir les tribus d'un pays déchiré par les guerres intestines et à constituer le plus vaste empire de tous les temps ? Gengis Khan est entré dans l'Histoire comme l'un des plus redoutables maîtres de guerre que la Terre ait porté. Son nom est synonyme de conquêtes sanglantes et de pouvoir absolu, mais peu connaissent sa véritable histoire. Découvrez l'homme qui se cache derrière la légende...