Mali

Voulez-vous les dernières nouvelles du Mali ? Madame Bâ Marguerite se propose de vous y emmener. Cette dame, qui n'est pas humble de nature, se prend pour une Grande Royale, une Jeanne d'Arc africaine. Elle veut libérer son pays des djihadistes et c'est son petit-fils, ex-footballeur devenu griot, qui raconte sa campagne mi-glorieuse, mi-désespérée. Sur les pas de ce duo, vous rencontrerez les femmes échappées de justesse aux horreurs de la charia. Vous découvrirez l'économie très puissante et très illégale dont vit grassement le Sahara. Vous ferez connaissance avec des petits capitaines, soldats d'opérettes, terrorisés par les combats. Vous tomberez sous le charme de leurs épouses prédatrices, frénétiques de la Visa Premier. Vous remonterez le fleuve Niger en évitant toutes sortes de périls. Vous verrez comment et pourquoi bandits et djihadistes s'entendent comme larrons en foire. Vous saluerez des musiciens et des tisserands, inlassables créateurs des liens qui fabriquent un pays. Vous atteindrez juste à temps Tombouctou pour assister à l'arrivée des Français... Surtout, vous plongerez dans la réalité du Mali, sa vaillance, sa noblesse. Mali, ô Mali'. Comment ne pas comprendre que ta fragilité est la nôtre ?

Aux portes de l'Europe se déploie un monde arabe et musulman en pleine mutation depuis 2011, l’année des "printemps arabes". Cet ouvrage invite à une (re)découverte du Mali à travers son histoire, sa société, sa politique, son économie, sa culture.

Un documentaire présentant le Mali : son climat, sa population, son agriculture, son art... Nolwenn Godais est férue de livres pour enfants et du Mali. Elle conjugue ses passions avec une réussite exemplaire : simplicité et qualité des informations font de cet album un des plus réussis de la collection.

Le rêve qu'incarnait le Mali depuis les années 1990 s'est transformé en un véritable cauchemar. Dans cet essai sur les racines de la violente crise politique qui agite le pays depuis 2012, l'auteur démontre que l'une de ses premières raisons, d'ordre politique, réside dans les fragiles soubassements du système politique malien. Ce dernier est en effet en proie, depuis les années 1960, aux visions fantaisistes et aux promesses démocratiques illusoires d'un lobby politique formé en grande partie de représentants irresponsables, corrompus et acteurs directs du narcoterrorisme. Une analyse pertinente et exhaustivement argumentée qui, loin d'être un cri de désespoir, vise à panser les blessures de ce pays riche, multiculturel, avec des remèdes fiables et efficaces, prônant avant tout l'engagement collectif et le respect de l'autre, de ces quinze millions de citoyens qui rêvent d'un Mali paisible, libre et digne.

Le Mali, terre de contraste et d'enjeux politiques majeurs. l'auteur nous fait découvrir ce pays à travers l'amour des personnages, des paysages, et des tourments vécus durant quelques années dans ce beau pays d'Afrique.

Etre otage ? C'est avoir le mauvais rôle dans une histoire. Etre otage, c'est devenir le jouet d'enjeux qui ne vous concernent pas directement. C'est vous retrouver au centre de toutes les rivalités et être relégué au rang de marchandise échangeable et périssable. Sans échappatoire possible. Etre otage, c'est une réalité où la mort s'invite sans carton. Un rien peut vous sauver et un autre rien peut vous tuer. Au Mali comme ailleurs. La réflexion commune, quand les médias nous montrent des otages sur les écrans, c'est de se demander pourquoi ils ont été se perdre dans ces contrées hostiles. Et donc ce qu'ils avaient à y gagner. Dans le cas présent, Ronan pourrait répondre à la question. Mais, la réponse ne serait pas si simple que vous le pensez. Et vouloir survivre en enfer complique encore un peu plus les choses. Depuis 2005, le Sahel est une zone majeure de transit des stupéfiants vers l'Europe. C'est une poudrière où des groupes rivaux qui ignorent le pouvoir central s'affrontent. Avec un réalisme frappant, Alain Maufinet nous entraîne dans une aventure hors norme. Cette nouvelle version, nettement modifiée et enrichie, des "Larmes du Désert", l'un des grands succès de l'auteur, est préfacée par le philosophe malien Fousseni Togola, pour la collection Nouvelles Pages de JDH Editions.

Un expatrié malien posant un regard mi-amoureux mi-amer sur son lointain pays, un ménage qui implose, un couple parti à la découverte de ses origines, une femme contrainte au pire pour échapper à la sécheresse et à la famine, des combattants luttant chacun à sa manière pour un Sahara meilleur. Autant de personnages, autant d'interrogations et d'exigences. Qu'ils soient déracinés ou dépaysés, qu'il aient fui pour se protéger ou qu'ils se soient engagés pour se défendre, ici et là-bas, le coeur de leurs préoccupations, c'est un retour vers un Mali à se réapproprier.

Le Mali, à l'instar des autres pays du monde, reçoit du monde et donne au monde à une vitesse fulgurante, de façon succincte, on dira simplement qu'il est assujetti à la mondialisation. Le Mali en ce sens peut maintenant plus que jamais confirmer sa position d'enfant du monde. Enfant du monde, mais à quel prix ? Perdre ses propres enfants ? En effet, le Mali comme enfant du monde a beaucoup gagné, mais a aussi perdu à foison. En réalité, il n'a pas su bien tirer profit de la mondialisation. Chaque civilisation a laissé dans le temps, une partie de la riche histoire qui maintenait les liens socioculturels solidement noués. En plus de laisser des parties dans le temps, chacune de ces civilisations a ajouté des éléments à cette histoire ou en a enlevé, en inscrivant ses propres chapitres. Tous ces facteurs susmentionnés ont laissé un Mali de mystère, avec une histoire morcelée, et des réalités culturelles modifiées, pour des raisons outre que la cohésion sociale. Au bout du compte la transmission de l'histoire et des valeurs culturelles est devenue un outil que chacun utilise en sa faveur. Vivre, c'est apprendre d'hier, pour comprendre aujourd'hui, et surprendre demain. " Quand le Mali éternua " est le récit du voyage dans le Mali profond, dans le Mali et même hors du Mali, avec la vision que quelqu'un veut toujours qu'on voie la chose, de la manière qu'on la voit comme il veut qu'on la voie. C'est maintenant ou jamais que le Malien doit voir son pays par ses propres yeux, pour apprendre ce qui était du pays, afin de comprendre ce qui est du pays et entreprendre sur ce que sera du pays. Les différentes périodes, qui marquent les différentes civilisations du Mali dans son évolution, sont des repères de cette démarche ouverte à tous les Maliens par cet ouvrage.

Ce livre confronte plusieurs sources et données sur l'esclavage contemporain au Mali à partir des mémoires locales d'esclaves, de descendants d'esclaves, d'affranchis et de maîtres d'esclaves dans quatre régions à cet égard significatives, du Mali. Les données recueillies et analysées montrent que l'esclavage existe aujourd'hui au Mali et révèlent les processus complexes de reproduction et de maintien de groupes de personnes en situation et condition d'esclavage. Elles montrent aussi des modes d'affranchissement en dehors des cadres normatifs de l'abolition. La condition et le statut d'esclave sont en passe de devenir des "oublis" de l'histoire du pays, faute d'espace public national réceptif, non seulement à la restitution de ces mémoires, mais aussi à leur actualité. Est- ce à dire que "la disparition des mémoires de l'esclavage n'est pas sans doute la seule possibilité d'une "vraie disparition de l'esclavage" ?".

C'est dans le mensuel Africa International en 1990 que j'ai annoncé mon suivi journalistique sur ce qui, depuis de longues années s'est ventilé sous le vocable "rébellion touareg". Nous sommes septembre de cette année-là, lyad Ag Ghaly venait de déclencher une nouvelle histoire — une autre histoire — du Mali qui va donc transfigurer l'espace sociétal d'une harmonie entre peuples du Sahel vieille de mille ans. Je le craignais d'où mon attention vive. La presse occidentale, la française en l'occurrence s'est mise aux avant-postes. L'hebdomadaire l'Express est le premier journal français à recueillir les propos du Chef de la rébellion tout droit sorti des rangs de la Légion Verte (islamique) de Kadhafi. Septembre 1991, je rencontrais cet homme au Mali. A Bamako d'abord, lors de la conférence nationale où il était invité, puis dans une de ses bases non loin de Taikarène en plein désert malien... pour Jeune Afrique où j'étais reporter depuis un an. Il avait autour de lui une bonne ceinture d'intellectuels de sa région, Kidal... A distance, j'observais l'évolution de la situation. Révélation : l'Etat du Mali a affaire à des guerriers bien formés pour les guerres à l'étranger, hors de la Lybie, et un mécanisme de propagande hors pair, bénéficiant d'un appui de lobbies associatifs occidentaux et ONG françaises opérant dans le désert et le Sahel sous le label d'aide aux sinistrés des sécheresses successives qui ont démembré les sociétés locales. Avec alentour, tout leur système de production.

Avec la chute du mur de Berlin en 1989 et le vent de l'Est qui a soufflé sur l'Afrique, les pays africains ont connu des changements politiques profonds. Les régimes militaires et les partis uniques constitutionnels ont été déboulonnés par ce changement, qui s'est souvent fait dans la douleur, comme ce fut le cas du Mali, où 215 personnes ont perdu la vie suite à la répression lors des tristement célèbres événements du 26 mars 1991. C'était là le prix à payer pour l'instauration du multipartisme et de la démocratie. Force est de reconnaître que l'expérience démocratique n'a pas été à la hauteur des attentes. L'État issu du mouvement démocratique a rompu le contrat social par la mise en oeuvre de politiques néolibérales qui ont fait des milliers de victimes. Aujourd'hui, après deux décennies de multipartisme et de démocratie, et alors que le Mali s'apprête à fêter en grande pompe le cinquantenaire de son indépendance, tout porte à croire que les Maliens sont las, voire déçus par la classe politique, et peu intéressés à la politique et à l'avenir même de la démocratie et du multipartisme. Mali : le procès permanent dresse un état des lieux de cette expérience démocratique, de ses hauts et de ses bas, ainsi que des causes du désintérêt et du désenchantement des Maliens.

Berceau du puissant empire Mandingue, le Mali a conservé les traces indélébiles de ses traditions. Une richesse culturelle au service d'une harmonisation et du partage malgré une diversité ethnique conséquente. "Djoliba", fleuve Niger en Bamanan est l'incontestable colonne vertébrale du Mali. Rassembleur, cet intarissable abreuvoir a précipité hommes et animaux le long de ses berges dans un patchwork ethnique saisissant. L'héritage de la colonisation a géographiquement partagé ce vaste territoire entre Sahel et désert. L'immensité saharienne, terre de prédilection au pastoralisme, demeure le territoire immuable des Touaregs et des Peuhls ; éternels nomades dans une recherche permanente de nouvelles pâtures. L'exceptionnelle architecture Dogon classée patrimoine mondial de l'humanité reste une spécificité en Afrique de l'ouest. Une codification ritualisée rythme continuellement l'ordre social des Dogons. Pays sahélien, le Mali a longtemps souffert de son enclavement. En profonde mutation, il conserve toujours l'alchimie de cette pluralité ethnique. Carrefour des civilisations, véritable "Terre de rencontres" le Mali se dévoile en une nation respectueuse de chacun. Ce témoignage photographique, riche d'une vingtaine d'années de voyages, s'immisce au coeur de cette mosaïque humaine forte de traditions..., voyage dans le temps, dans l'essence même de ces peuples..., à la recherche permanente de la vérité. Un hommage à cette communauté Malienne qui nous offre une véritable leçon de vie...

Dans un Mali dont les coutumes, les arts et les traditions sont en train de disparaître au profit des modernités des croyances occidentales et orientales, Bambada "gueule-de-caïman" recourt aux mille trésors de sa langue natale pour raviver les vieilles légendes et la sagesse des ancêtres dans l'esprit de ses compatriotes. Et dans un monde où les étoiles sont pour la plupart blanches, tout son talent de griot ne sera pas de trop pour convaincre la population afrodescendante de la beauté et de la richesse de ses origines... Avec un style engagé et un amour évident des mots, Salif Sidibé emprunte simultanément les formes de l'essai, du récit et de la pièce de théâtre pour défendre une culture traditionnelle qui menace plus que jamais de s'éteindre dans de nombreux pays africains.

Les contes figurant dans ce recueil ont été enregistrés au Mali entre les années 1970 et 1980, lors de soirées informelles et occasionnelles au cœur même des maisons amies qui m'hébergeaient dans les villes ou villages où je séjournais. C'est ce qui explique la diversité des styles de ces textes, narrés par des femmes et des hommes, des adolescents et des personnes d'âge mûr, des mères de famille et de jeunes tisserands, voire même un griot... Écrits dans une traduction très fidèle au texte peul originel, soixante-sept de ces contes ont été ordonnés grosso modo par thèmes et regroupés en deux tomes suivant deux grands axes. Le premier, centré sur la femme, traite de l'ensemble des problèmes la concernant, de sa naissance et son enfance jusqu'à son mariage et sa maternité, compte tenu de l'ensemble du réseau relationnel, familial et allié, que ces différents stades de sa vie mettent en question ; l'autre, centré sur " l'aventure " - qui privilégie la part masculine de l'humanité -, met en scène les mondes humain, animal, surnaturel, pour illustrer un éventail de situations extraordinaires suscitées par des personnages originaux, au caractère singulier. Pour clore cette excursion dans le monde de l'imaginaire, une version de Tiânâba, l'un des récits mythiques les plus connus sur l'origine du pastoralisme des Peuls, illustre tout à la fois l'ancrage et la projection des représentations symboliques dans le vécu et l'environnement réel. .

""C'est un fils", dit une des femmes en désignant un petit tas de chiffons posé sur le sable à côté du buisson. Elise, stupéfaite, voit le tissu palpiter doucement... Une femme le soulève en souriant : le bébé est nu, il essaie d'ouvrir les yeux ; son teint est encore rose pâle, sans les pigments d'un futur homme du désert... " Lors d'un voyage au Mali, l'auteur découvre, au-delà de la diversité des paysages, des peuples et des cultures, la richesse des rencontres avec les gens de tous les jours, ceux des villes, des villages, de la brousse, du fleuve ou du désert. Un Targui lui offrira pudiquement son histoire et restera gravé dans son coeur. Sable des dunes, des berges du fleuve, des pistes et des rues, sang de la naissance, de l'excision, des guerres, des révoltes et des attentats, au fil du récit, des scènes de la vie et des anecdotes, les temps se mêlent. Temps du voyage, de l'écriture et de l'histoire. Née à Neuilly-sur-Seine en 1946, Elise Dorsière, après des études universitaires à la Sorbonne, enseigne les lettres classiques au lycée de Créteil, puis en Haute-Savoie. Depuis 2006, elle s'adonne au plaisir désintéressé de lire et d'écrire. Mali Sable et Sang, inspiré de sa propre histoire, illustre sa curiosité des peuples et des cultures du monde.

Ce livre présente les mots du français parlé au Mali, qu'il s'agisse de mots et expressions déjà connus dans la langue française, mais avec une autre définition ou concept d'usage [ barrette, danger, descente, visite, ... ], ou sont totalement inconnus du dictionnaire de l'académie [ grin, article 320, basin, coxer, bissap, bogolan, ... ] ; auxquelles s'ajoutent des expressions de la vie courante : "rends-moi mes mots" , "multiplier par zéro" , "les cadavres vont mourir" , etc ... Présenté tel un dictionnaire, ce livre est surtout une suite d'histoires et anecdotes vécues par l'auteur qui donne ainsi, à travers son dictionnaire, les aspects pragmatiques de la vie quotidienne. C'est donc une excellente façon d'aborder et découvrir le Mali, pour se sentir rapidement très proche des maliens et du Mali, berceau de la civilisation de l'Afrique de l'Ouest, entré seulement en 2010 dans nos manuels scolaires d'Histoire. Le livre est préfacé par Madame NDIAYE Ramatoulaye DIALLO, actuelle ministre de la Culture.

De Décembre 2011 à Septembre 2013, il tient un journal quasi quotidien sur tous les événements même les plus mineurs, qui contribuent à plonger le Mali dans la crise où il se trouve aujourd'hui. A la lecture de cette chronique on parcourt une série d'épisodes dramatiques pour les populations, allant de l'occupation du nord du Mali par les djihado-terroristes algériens, au retour des mercenaires Touaregs lors de la chute de Kadhafi, du renversement du Président Amadou Toumani Touré au coup d'état du capitaine Sanogo, de l'intervention militaire française face à la menace terroriste, à l'élection du Président Ibrahim Boubacar Keïta.

"Le 2 novembre 2012, nous sollicitions auprès du président français François Hollande l'intervention des troupes militaires françaises au Mali. Toutefois, l'intervention française ne devait pas nous entraîner dans l'enfermement d'une nouvelle dépendance. Nous avons dès lors répondu aux questions que nous nous sommes posées sur la relation que doit entretenir l'Afrique avec la France, sur le rôle des armées nationales noires africaines, sur les constitutions, sur le représentant légitime et légal, sur la liberté pour le Mali".

L'organisation et le fonctionnement de la justice doivent répondre aux exigences du procès équitable. Un tel procès exige le respect d'un triptyque de droit : le droit d'accès au juge, le droit à un bon juge et le droit à l'exécution de la décision du juge. Cet ouvrage traite les difficultés liées à l'émergence d'un procès équitable au Mali avant de proposer des pistes de réflexion pour une meilleure prise en charge des exigences dudit procès.

Du Sénégal en Mauritanie et au Mali, Lieve Joris nous invite à rencontrer des personnages attachants, contradictoires, en qui semblent singulièrement s'exprimer l'attachement aux origines, la connaissance de la modernité et le désenchantement à l'égard de tout modèle. Un voyage dans les contrastes les plus contemporains de l'Afrique, qui culmine avec le portrait du chanteur malien Boubacar Traoré.

Cet ouvrage relève d'une volonté commune de témoigner, sous l'impulsion d'un droit de mémoire, d'inventaire et de vérité. Les auteurs se proposent d'éclairer les générations actuelles et futures et de fournir aux historiens, chercheurs, des éléments utiles à leurs investigations.

A travers un récit personnel, nourri de paysages, de rencontres et d'anecdotes parfois insolites ou terribles, le grand reporter indépendant François-Xavier Freland raconte les principaux événements qui ont plongé le Mali dans une longue crise politique, institutionnelle et sécuritaire. Dans cette guerre contre le " jihadisme ", on découvre au passage les enjeux cachés de la politique africaine, les haines vivaces entre ethnies du nord et du sud, les ressources naturelles en sous-main, les dessous parfois maladroits de la diplomatie française et enfin, l'extrême fragilité d'un pays tracé à l'équerre, au moment de la décolonisation. L'échec du Mali, ce ne serait pas l'Afrique ni la France, mais bien plutôt le manque d'éducation, la globalisation, et l'écart nord-sud qui se creuse. Entre 2002 et 2017, sur des périodes plus ou moins longues, l'auteur s'est rendu régulièrement au Mali. Entre janvier 2007 et août 2008, il y a été correspondant pour France 24 et de Radio France. En 2007, le Mali semblait être le modèle à suivre en Afrique, en termes de démocratie et de culture. C'était pourtant aussi l'un des plus pauvres du monde, la terre des disettes à répétition, de l'émigration clandestine vers l'Europe. En avril 2007, le président Amadou Toumani Touré avait été réélu haut la main pour 5 ans, sans incident à déplorer. Mais quelques semaines plus tard, la rébellion touarègue avait à nouveau fait irruption au nord. Personne n'imaginait alors que ce foyer d'insurrection entraînerait la chute de l'exécutif, et emporterait le pays dans le chaos et dans une longue guerre contre le terrorisme à la dimension internationale. L'auteur s'est ainsi retrouvé embarqué dans l'histoire au temps présent, une histoire aux racines et enjeux complexes, où se croisent les derniers hommes bleus, les éleveurs peuls, les griottes et chasseurs mandingues, les sorciers, les guérisseurs, les petits bandits à la solde des terroristes, les soldats français de Barkhane (opération qui prend la suite de Serval) ou les casques bleus, les instructeurs militaires américains, les informateurs du service secret, les jihadistes, les imams salafistes, les corrompus de tout genre, les diplomates polis et aussi les journalistes aux bons sentiments... Loin des clichés " postcoloniaux " et de la vieille rengaine " françafricaine ", ce récit laisse entendre une voix indépendante, à la fois tendre et sans concession, sur le naufrage d'une jeune nation, aujourd'hui toujours en proie au fanatisme religieux, faute d'avoir misé à temps sur l'éducation.

Sont proposées les synthèses de cinquante neuf entretiens individuels lesquels ont eu lieu soit en langue bambara, peule, maure, tamasheq ou sonrhaï, soit en français mais tous menés par l'auteure assistée d'un enquêteur ou d'une enquêtrice interprète. Jusqu'à un passé récent, c'était le plus souvent les parents qui décidaient et qui mariaient leurs filles parfois très jeunes pour le premier mariage. Au Mali, pays musulman à 91,5 %, 3% chrétien et 1,5% animiste, il y a le mariage religieux, le mariage civil et le mariage coutumier. Les mariés, quand ils passent à la mairie, signent pour la monogamie ou pour la polygamie. L'excision pour les filles demeure largement pratiquée, et chacun a son avis sur la question... Des témoignages souvent bouleversants ou drôles mais toujours profondément humains. Comme dans Exercices de style de Raymond Queneau, c'est un peu la même histoire qui se trouve sans cesse racontée, seulement cette fois il ne s'agit plus de littérature !

Le droit du travail évolue constamment. Cet ouvrage tente de donner à l'étudiant et au praticien les principes de base pour comprendre et suivre cette évolution. L'ouvrage comporte une introduction consacrée aux sources du droit du travail. Un premier titre est consacré aux relations individuelles du travail (la nature du contrat de travail, les clauses du contrat de travail, l'exécution du contrat de travail, la modification du contrat de travail, la rupture du contrat de travail, le transfert d'entreprise, le contrat de travail et les nouvelles technologies de l'information et de la communication, la responsabilité sociétale de l'entreprise). Le deuxième titre traite des relations collectives du travail (les pouvoirs de l'employeur, les institutions professionnelles, les conventions et accords collectifs). Le troisième titre examine les conflits et litiges du travail (le contentieux individuel du travail, les conflits collectifs du travail). Le quatrième titre, qui est relatif à l'hygiène et à la sécurité au travail, aborde la généralité sur la santé et la sécurité au travail. Le cinquième et dernier titre traite de l'administration du travail (le conseil supérieur du travail, la direction nationale du travail et l'inspection du travail).

Il y a peu encore, le Mali était considéré comme un modèle de stabilité et de démocratie en Afrique. Née de la révolution démocratique survenue en mars 1991, après vingt ans de dictature militaire, cette vision a entretenu l'espoir que, malgré la permanence des problèmes de développement dans un pays classé parmi les plus pauvres, ce qui avait commencé comme une transition inédite vers la liberté allait se poursuivre vers l'édification d'un système durable de gouvernance africaine. Début 2012, quelques semaines auront suffi pour mettre à terre un État devenu l'épicentre de la crise du Sahel. Occupé pendant onze mois par une rébellion djihadiste, le Nord-Mali est libéré en janvier 2013 par les militaires français. Huit mois plus tard, le Mali élit un nouveau président et entame une reconstruction qui sera sûrement longue et pleine d'aléas. Pourquoi l'État malien s'est-il effondré ? Pourquoi la menace intégriste, portée par des mouvements politico-mafieux, est-elle devenue le nouvel ingrédient du mal séculaire du continent, entre guerres intestines et plaies toujours rouvertes de la misère ? Pour y répondre, ce livre tente de comprendre les raisons de la fragilité des processus politiques entamés vingt ans auparavant en Afrique sous le signe du pluralisme. Il souligne une nécessité : il n'y aura pas de solution à la crise malienne, écho et réceptacle d'un conflit d'envergure internationale, sans recomposition de l'État. Après l'effondrement, après l'humiliation, le Mali doit redevenir un acteur responsable de son destin.

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Mortalité élevée, faible niveau d'instruction, production agro-industrielle marginale, désertification menaçante, concourent à forger une image du Mali plutôt négative sur la scène internationale. Pourtant, sait-on que ce pays est maintenant autosuffisant du point de vue alimentaire et que sa croissance économique dépasse 5 % par an, grâce à de bonnes récoltes céréalières et cotonnières et à l'exploitation aurifère ? Cet ouvrage a pour objectif de tracer les évolutions démographiques et sociologiques qui pourraient limiter ou au contraire encourager le développement du Mali sur le long terme. Différents thèmes sont abordés : transition démographique, urbanisation et migrations internes, insertion et rôle de la diaspora malienne à l'étranger, évolution de la famille et rapport de genre, éducation et travail des enfants. L'analyse des grandes tendances du développement social est complétée par un exercice de prospective socio-démographique à un horizon proche : l'an 2010.

L'analyse de la guerre au Mali révèle les enjeux géostratégiques d'une crise nationale dont les effets de contamination menacent la sécurité, la stabilisation de tous les Etats du Sahel soumis à des rébellions récurrentes et à une montée spectaculaire du terrorisme religieux prôné par le MNLA, Ansar Dine, MUJAO au Mali et AQMI au Sahel. Face à cette menace, quels dispositifs sécuritaires et ressources le Mali, les pays du Sahel et leurs partenaires européens mobilisent-ils pour éradiquer ce fléau transfrontalier ?

La fiscalité malienne, basée pendant plus de trente ans sur les ordonnances n°6-CMLN du 27 février 1970 et n°2-CMLN du 16 janvier 1973, a fait l'objet d'une importante réforme par deux lois du 29 décembre 2006 portant adoption : ·d'un nouveau Code général des impôts (loi n°06-067/AN) ; ·d'un Livre de procédures fiscales (loi n°06-068/AN). Le Code est complété des principaux textes fiscaux non codifiés, notamment les dispositions relatives à la fiscalité locale, la fiscalité minière (ordonnance n°2019-022/P-RM du 27 septembre 2019 portant Code minier) et pétrolière, les incitations aux investissements ainsi que les conventions fiscales de non double imposition en vigueur. L'ensemble est mis à jour des dispositions de la loi n°2021-071 du 23 décembre 2021 portant loi de finances pour l'exercice 2022. Cet ouvrage a été réalisé grâce au concours du cabinet SEAG Fiscal de M. Sekou Djibril Semega.

Pour la première fois, un livre décrypte une histoire qui a commencé dans l'enthousiasme pour s'achever dans un fiasco. Quand François Hollande engage l'armée française au Mali, en 2013, pour lutter contre le terrorisme, la décision fait l'unanimité de Paris à Bamako en passant par Bruxelles ou Washington. Près de neuf ans après, nous assistons à un retrait piteux : manifestations antifrançaises : ambassadeur français-expulsé sans ménagement le 31 janvier 2022... Au coeur de cet échec : l'incapacité d'avoir anéanti le terrorisme qui s'est développé de manière exponentielle, y compris dans les paye voisins, l'aveuglement politique, le soutien à des pouvoirs corrompus... Journaliste nigérien, Seidik Abba dresse un tableau sans concession mais riche en informations sur toutes les erreurs qui ont conduit à cette impasse.