Nouméa

Entrelacs de vies marginales à la lisière de la mangrove ou dans les squats des quartiers périphériques de Nouméa, dans une Nouvelle-Calédonie où le bulldozer trace droit, inéluctablement, la route coaltarée de la modernité, boostée par l'exploitation du nickel... Se croisent, pour le meilleur - et pour le pire -, un employé municipal, qui entretient amoureusement les tombes de ses morts, une Miss Sunshine tout de blanc vêtue, accro... au lait en poudre, un toubib en délicatesse, un rasta singulier, un ingénieur faussement écolo, une journaliste affriolante, un broussard, pas tendre du tout et une femme trop amoureuse..., chacun avec ses zones d'ombre et de lumière, de mystère et de poésie, de violence et de générosité... Des destins tragiques, souvent.

Nouméa. Le corps d'une jeune Australienne est retrouvé un matin sur la plage du Kuendu-Beach. Un junkie se dénonce pour le meurtre, mais lorsque celui-ci s'avère commandité et que la confession se fait sous l'emprise de datura, l'affaire prend une tournure bien plus complexe pour le commissaire et son équipe... Meurtre passionnel ou acte gratuit ? Vengeance ? Hasard ? Manipulation ? Derrière les paysages de rêve, l'enfer. La presqu'île calédonienne n'échappe pas au vice, l'envers du décor reste le même : drogues, prostitution, voire pire encore. Avec ce polar aussi sombre que malin, Daniel Zié-Mé signe un tableau sans concession de Grande Terre, petit paradis trop proche du soleil pour ne pas se brûler les ailes.

Quel lien entre les carnets originaux de Darwin volés et mystérieusement restitués 22 ans plus tard à l'université de Cambridge, le Talmud et des robots totalement biologiques nés de l'intelligence artificielle chinoise ? Ava, jeune calédonienne, docteure en mathématiques, championne de combats clandestins et dernière héritière de la Tradition océanienne, n'a que quelques heures pour le découvrir, faute de quoi, une grande partie de l'Humanité disparaitra. Une course effrénée contre la mort va la conduire du Pacifique Sud, à l'Europe, en passant par l'Asie.

Marc Quilichini décrit le parcours bien rempli d'une vie d'officier de Paix, mais où la chanson et la musique art joué un rôle important. Après une enfance heureuse dans son village corse de Poggio di Tallano, il s'engage dans l'armée, dans la Coloniale et découvre la Nouvelle-Calédonie. où il reviendra comme policier. Secrétaire général très actif du syndicat des policiers, engagé politiquement au parti RPCR local, il n'oublie pas sa passion pour la musique, et les poèmes et chansons qu'il commue, interprétés par des chanteurs Calédoniens ou Tahitiens, déclinent son amour pour les deux îles qui ont marqué sa vie.

Naître à l'aube de deux guerres, c'est ce qu'a vécu Manuel Fuentes Gaitán, âgé de deux ans lors du commencement de la révolution espagnole. Pour échapper à un funeste destin, sa famille immigre en France. Mais la Seconde Guerre mondiale éclate et la peur devient constante. En 1945, le conflit achevé, la paix ne s'installe pas pour autant. Toute sa vie, Manuel subit une pression sociale qui l'oblige à abandonner ses rêves, jusqu'à l'apparition d'une chance inespérée. Aurait-il enfin trouvé la voie de la liberté ? Dans cette autobiographie bouleversante, Manuel Fuentes Gaitán et son fils Arnaud Luis nous content la vie d'émigrés espagnols confrontés aux dangers d'un pays étranger où il n'est pas aisé de se faire une place.

L'Accord de Nouméa a constitué une véritable boussole de la vie politique, économique, sociale et même culturelle de la Nouvelle-Calédonie. La sortie de cet accord est délicate et porte de lourds enjeux que cet ouvrage aide à connaître.

D'Alger à Nouméa est l'histoire d'une quête initiatique. Celle d'un orphelin à la vie brisée par les folies de l'ordre colonial français. Pour retrouver son père, combattant de la résistance algérienne, il va devoir quitter son village, son pays, voyager sur la mer jusqu'au bout du vaste monde. Ce roman est aussi l'occasion de redécouvrir un épisode méconnu des révoltes contre la colonisation, celle de la grande insurrection de 1871. Si dans l'Hexagone cette date remémore la Commune de Paris et la Semaine sanglante qui l'acheva dans le sang, bien peu se souviennent que de l'autre côté de la mer Méditerranée, un autre peuple aussi prenait les armes pour sa liberté. Ce livre en retrace l'aventure. Waghlis Madjid Cherifi, de son vrai nom Madjid Cherifi est né en 1954 en Kabylie (Algérie). écrivain de langue française il est notamment connu à travers son premier roman : Amour, guerre et blessures. Ce roman a contribué à faire connaître cet auteur qui signe ici son deuxième ouvrage : D'Alger à Nouméa, un roman sur l'histoire oubliée des insurgés kabyles et des Communards déportés en Kanaky-Nouvelle Calédonie. Sous titre : 1871, sur les pas d'un rebelle kabyle

Que fuit le narrateur en acceptant, à vingt-deux mille kilomètres de l'hexagone, un poste en Nouvelle-Calédonie ? A l'autre bout du monde, il découvre ce territoire français considéré par l'ONU comme l'une des dernières colonies de la planète. Un territoire où coexistent deux univers, sans rapport l'un avec l'autre : la "brousse" et la capitale, Nouméa. Nouméa. Etrange microcosme vivant encore à l'heure des années 1980. Ici, on vit bien. Très bien même. On s'y amuse, on y joue, on profite toute l'année du soleil et de la mer. Pour ceux qui vivent-là, l'idée d'indépendance n'a aucun sens. Dans l'esprit de ceux qui comptent, en tout cas : dans l'esprit des Blancs. Ils sont gentils, insouciants et volontairement aveugles à la pauvreté et la misère qu'ils côtoient Nouméa. Petite ville, perdue dans le Pacifique. Elle rappelle pourtant étrangement au narrateur une autre ville, très loin de là : Monaco. Dans les années 1980, alors qu'il était adolescent, un oncle fortuné l'invitait en vacances. Chaque été, les amis de son oncle venaient aussi. Des gens révulsés et ulcérés par la récente victoire de François Mitterrand et l'arrivée de la gauche au pouvoir. Des hommes, exclusivement. Ou presque. Des hommes aigris, malsains, méprisants. Des hommes vicieux, souvent. Des hommes dangereux, parfois. Chaque année, le narrateur allait en vacances à Monaco. Mais pourquoi ? Nouméa va le lui dire.

Cet essai relate le parcours invraisemblable d'une petite lingère ardéchoise dévorée d'ambition qui va faire de sa propre vie un roman d'aventures digne d'un conte des mille et une nuits. Maîtresse de son destin comme un auteur déciderait de celui de son héroïne, elle se crée de toutes pièces un personnage spectaculaire, exotique et fascinant. Se jouant des conventions sociales, elle devient dompteuse de fauves puis propriétaire de sa propre ménagerie. Une maîtresse femme qui ne se laissera pas plus intimider par la domination masculine qui règne dans le monde forain que par les crocs du redoutable tigre du Bengale. A la scène comme à la ville, Nouma Hawa aura été une femme libre - en un temps où l'émancipation féminine n'est encore qu'un horizon. Mariée plusieurs fois, elle a connu les divorces, la solitude (si malvenue pour une femme mûre de l'époque) et même, selon certaines rumeurs, un libertinage assumé. Sur l'arène, elle alimente les fantasmes les plus troubles de ses contemporains, frêle sylphide parmi les bêtes sauvages, intrépide amazone face à des dangers souvent mortels, étendant l'empire de sa séduction jusqu'à réduire à des matous les fauves les plus féroces de son seul regard de braise. C'est la femme fatale à tous égards, faisant sienne sans sourciller la lourde réputation des premières dompteuses, qui seraient à la fois sauvages, dépravées et dominatrices. Apanage qui toucherait au vulgaire si notre héroïne n'avait su en faire, précisément, ses armes et sa parure, et disons-le, jusqu'à son bouclier médiatique. Née en 1845 (et morte en 1925), la belle Nouma Hawa va vivre "de plein fouet" le virage du XIXème au XXème siècle, période de profondes mutations qui se répercutent évidemment sur le monde du cirque. Tout d'abord, l'Exposition internationale d'Electricité (1881) ainsi que l'Exposition universelle de 1889 marquent un tournant dans l'économie du spectacle ambulant. On y découvre les inventions les plus révolutionnaires, notamment le phonographe et le kinétoscope, ainsi que d'autres créations de Thomas Edison comme l'ampoule et les générateurs électriques, dont les forains vont profiter pour développer des attractions originales et innovantes et des équipements modernisés afin de prendre en marche le train du progrès. De même, l'apparition du cinématographe (dont la popularisation devra beaucoup au monde du cirque) va bouleverser la conception des numéros qui sauront ingénieusement intégrer des projections filmées. L'industrie du cinéma, précédant de peu la Première Guerre mondiale, s'empare très vite elle-même de l'image des fauves qui ont le don de faire voyager les spectateurs (mobilisant par conséquent nombre de conseillers animaliers, souvent d'anciens dresseurs). Ce n'est d'ailleurs pas un hasard si, en 1924, la Metro-Goldwyn-Mayer, l'un des plus anciens studios de cinéma, choisit pour emblème un lion rugissant, image acccompagnée bientôt du son (enregistré sur gramophone en 1928). Quant à Nouma Hawa, son sens inouï de l'adaptation, son intelligence et son inventivité en termes de stratégies commerciales ainsi que son génie dans l'utilisation des médias - et dans la médiatisation de sa propre vie - feront d'elle une star à tous les âges de son existence. Elle finira ses jours à Genève dont elle a marqué des générations d'enfants et de leurs parents magnétisés par celle que ses contemporains surnommèrent à juste titre "la Reine des fauves" et qui fut sans conteste la dompteuse la plus populaire de la Belle-Epoque.

Pendant de longs mois, deux femmes de Nouvelle-Calédonie ont entretenu un dialogue par la poésie. Deux femmes de générations, de conditions et de couleurs de peau différentes, qui partagent la même terre et veulent parcourir ensemble les mêmes chemins de paix. Pour écrire ce livre, Déwé Gorodé et Imasango se sont rencontrées, tantôt chez l'une à Nouméa, tantôt chez l'autre à Ponérihouen, dont le nom en langue paicî désigne l'embouchure d'un fleuve. Les déchirures du pays, le deuil au seuil de la case, la lutte indépendantiste, les accords de Nouméa, la crainte de nouveaux conflits, la place des femmes, la sexualité "imposée ou non", l'éducation des enfants, la puissance tellurique de la Grande Terre, aucun sujet n'a été écarté, aucun tabou n'a fait taire leur "parole jumelle". C'est pour publier de tels livres que je suis devenu éditeur. Un appel à résister par la poésie.

Le 50e anniversaire de l'exil des Français d'Algérie se devait d'être commémoré. Une journée de témoignage s'est tenue le 4 août 2012. Le présent ouvrage, reproduit l'essentiel des échanges qui ont alors eu lieu. Et persiste toujours cette question posée à Nouméa comme ailleurs : que restera-t-il de nous demain ?

Louis-Joseph Brossollet entre à l'Ecole navale en 1839. En 1879, ramenant de Nouméa en France des Communards amnistiés, il boucle son troisième tour du monde à la voile par le cap Horn. Ses lettres et les documents inédits qui les complètent constituent un témoignage peu commun de quarante années de mer, d'aventures coloniales oubliées et d'une époque marquée par le défi technologique.

Georges, médecin en Auvergne. a été victime d'un terrible accident de voiture au cours duquel son épouse est décédée. Accablé par le souvenir. il décide de partir loin très loin, pour oublier. De nombreux voyages et sa nouvelle vie à Noumea n'arrivent pas à redonner un sens à son existence jusqu'à ce qu'il découvre la Polynésie et les îles Marquises.

Clara revient à Nouméa, dans son île natale, après vingt ans d'absence. Un départ alors radical dont elle a toujours tu la raison. Son père vient de mourir. Seule héritière encore en vie, Clara doit s'occuper de nettoyer, vider et vendre la maison de famille que ses fantômes continuent de hanter. Pour se réconcilier avec la meilleure part d'elle-même, elle devra trouver le courage de les affronter.

Entre Paris et Nouméa, Mes cailloux est une fresque écologique de la nature humaine, animale et organique, au cours des soixante prochaines années, à travers l'histoire d'une famille élargie bigarrée. Amour tragique, et politique dansent aux tripes des personnages aux prises avec leurs émotions hors norme, néanmoins enchantées de grands bonheurs. Ce roman est inspiré d'histoires et "affaires" vécues entremêlées et téléportées dans un avenir transformateur.

Par philanthropie, Jean devient membre d'un Club de service de Nouméa. Une succession de crimes inexpliqués jette cette association dans la tourmente. Jean parviendra-t-il à redresser la barre? A la recherche de la vérité, ce héros entraîne le lecteur, tantôt à bord d'un yacht, tantôt dans une résidence de luxe, ou encore au cur du populeux Chinatown. Mais ne se trouve-t-elle pas tout simplement dans son honorable Club ?

Un ouvrier pris dans la tourmente de la Commune, déporté au bagne de Nouméa, s'évade et retrouve sa femme mariée à un autre... Mis à la retraite prématurément, un fonctionnaire se montre incapable de vivre en dehors du cadre étroit de l'administration... Sur son lit de mort, un riche paysan révèle sa double vie à son fils et lui demande de prendre soin de sa maîtresse... Voici des histoires insolites contées par trois maîtres du naturalisme.

Dans ce recueil de nouvelles, Claudine Jacques dépeint un tableau sans concession de la Nouvelle-Calédonie contemporaine à travers une galerie de portraits souvent tragiques. Des squats miteux aux somptueuses villas de Nouméa, des stations d'élevage aux lotissements étranglés dans la ville, des êtres se démènent pour garder ou trouver un cap dans leur quotidien. Comme un miroir de la complexité d'une société pétrie de métissages, de coutumes, de croyances mais aussi de tensions, d'inégalités et de violence, Caledonia Blues souligne, au-delà de l'opposition Kanak-Caldoche, l'incroyable équation calédonienne.

Nouvelle-Calédonie, janvier 1944. Edouard Delaunay, un important exploitant minier, a un grand projet : construire une usine de traitement du nickel à Nouméa. Malheureusement, en quelques semaines, ses trois enfants meurent dans des circonstances tragiques. Funestes coïncidences ? Désespéré, Edouard décide de reprendre contact avec Valentine, sa dernière fille, née de sa passion pour Heikura, une belle métisse. Le père et la fille sont brouillés, et Valentine a disparu depuis plus de deux ans. Edouard part à sa recherche. Ensemble, ils essaieront de dénouer les écheveaux d'une incroyable aventure.

Le caporal Gaston Rabot, volontaire calédonien du Bataillon du Pacifique, quitte Nouméa le 6 mai 1941, avec le Bataillon embarqué à bord du paquebot Zealandia. Il commence à tenir son Journal le 15 mai, dixième jour depuis son départ. Il le tiendra, jour après jour, jusqu'au 8 janvier 1944. Il s'apprête alors à retrouver la Nouvelle-Calédonie, qu'il a quittée 978 jours plus tôt. Ce Journal est un précieux témoignage sur les combats d'un Français libre "de la base" et sur l'état d'esprit de ces hommes qui ont rendu leur honneur à la France provisoirement défaite.

Mais qu'était-il arrivé ces années-là ? Amarré au kiosque à musique de la petite ville de Nouméa, le vingtième siècle s'enroule en fragments-souvenirs ouverts sur l'après-guerre. "C'était le bon temps" crée un univers où s'entremêlent histoire, aventure poétique, journal, mémoires individuelles et collectives. Par leur courage, leur dignité, leur lucidité, des hommes et des femmes ont refusé le désespoir. Nécessité du geste. Quinze ans après la tragédie d'Ouvéa, les paroles de réconciliation de "La Conque" rassemblent pour une humanité sans condition. Il est des voix qui perdurent.

Travailleur courageux, père de deux beaux enfants, marié à une femme jolie et raisonnable, Jacques aurait pu mener une existence simple et heureuse. Mais l'Histoire fait irruption dans son atelier: la Commune lui arrache son fils, le pousse à prendre les armes et fait voler en éclats son bonheur domestique. Déporté à Nouméa, il s'évade et revient des années plus tard avec le désir fou de retrouver les siens. Hélas, la réalité qu'il découvre est tout autre que celle qu'il imaginait... Dans cette nouvelle captivante, Zola, en maître du naturalisme, conjugue milieu social, époque et tempérament pour dessiner le destin implacable de son personnage.

Le Havre, Nantes, Saint-Nazaire, Angers, Rennes, Lorient, Brest, Lille, Valenciennes, Maubeuge, Villeneuve-d'Ascq, Toulouse, Paris, Maisons-Alfort, Alfortville, Fontenay-sous-Bois, Strasbourg, mais aussi Nouméa, ou Port-au-Prince, voilà quelques-unes des villes où son métier d'urbaniste, d'aménageur et de constructeur a conduit l'auteur dans sa vie professionnelle. C'est une évocation de chaque ville, où il a vécu, où il a pu intervenir ; c'est aussi des portraits d'élus, d'architectes ou de responsables, dans un parcours de quarante-cinq années d'activité. C'est surtout un témoignage de son amour des villes, et de leur fabrique.

En 2016, Chantal Deltenre se voit confier une mission d'observation ethnographique par l'administration pénitentiaire française au " Camp Est ", la prison de Nouméa en Nouvelle-Calédonie. Elle y est demeurée un mois. Etrangère à l'univers carcéral tout autant qu'au monde calédonien, elle en rapporte un récit qui plonge le lecteur de plain-pied dans un centre de détention directement hérité de la colonisation — et peuplé à 90 % de détenus kanak. Son témoignage interroge alors avec acuité les impasses d'une justice pénale trop facilement conçue au prisme des " différences culturelles ". Car c'est surtout la prison dans son ensemble, ici ou ailleurs, que questionne cet ouvrage.

Cet ouvrage est un hommage authentique que Jéliane rend à son île natale. Elle a voulu témoigner du passé calédonien par ses textes accompagnés d'un vaste choix de ses oeuvres. Elle y évoque des souvenirs liés à son enfance, aux maisons e coloniales " en bois blotties dans leurs jardins, aux quartiers et aux bâtiments qui ont marqué l'essor de Nouméa, ou encore aux tribus et aux paysages de brousse. C'est toute l'ambiance simple et populaire de la Calédonie d'autrefois qu'elle nous invite à partager. La seconde partie du livre est consacrée aux écrits, riches en anecdotes et souvenirs souvent cocasses de son père, Dante Cicéri.

Israël est un pays singulier par sa géographie, sa culture et son histoire. La culture israélienne s'est construite au rythme de conflits récurrents et autour de l'émergence d'un Etat démocratique et prospère dans le morceau de désert qu'est la Terre Promise. Israël a su faire preuve d'une résilience inouïe et a pu parallèlement créer et développer une puissance économique remarquable avec un concept original, la "start-up nation". A ce titre, elle apparaît comme une plateforme de technologies qui s'intègre à tous les appareils du monde et dans tous les domaines ; de la très stratégique cybersécurité à l'influent monde de la culture et du divertissement en passant par la juteuse "ad tech". Ce qui distingue Israël des autres pays, c'est l'intégration de ce modèle "start-up" dans une stratégie de création et de développement de puissance. Le panorama du secteur des nouvelles technologies d'Israël confirme la surperformance des start-up israéliennes. Ces résultats sont issus de facteurs aussi bien étatiques, géopolitiques ou humains qu'économiques. Par suite de trente années d'excellence dans la création de start-up, les modèles économiques traditionnels dicteraient qu'Israël augmente dorénavant ses capacités de production pour asseoir son leadership sur le secteur des nouvelles technologies. Par sa taille et sa situation géopolitique, il est peu probable qu'Israël ait les ressources pour devenir une grande nation industrielle à l'image de la Chine et des Etats-Unis. Toutefois, avec sa stratégie d'exportation de ses technologies et de ses start-up, Israël n'est-elle pas en train de transposer le modèle de développement supranational des GAFAM à l'échelle d'un pays ?

Le pasteur Maurice Leenhardt (1878-1954), missionnaire en Nouvelle-Calédonie entre 1902 et 1926, fut une figure majeure de l'anthropologie océanienne. En parallèle de son activité de conversion, il a pratiqué l'observation de terrain pour étudier la linguistique, les arts, les mythes ou les activités traditionnelles kanak. Dans cet ouvrage, issu du colloque organisé par l'université de Nouméa (2019), il est proposé de croiser les regards des spécialistes de l'anthropologie sociale, de la philosophie, de la théologie protestante, de la linguistique kanak, de l'histoire et de l'archéologie de l'Océanie, ainsi que d'archivistes, afin d'éclairer sous de nouveaux angles le legs intellectuel et scientifique de Maurice Leenhardt.

Il existe une légende autour de Louis Brauquier comme autour de Levet, de Toulet et de Larbaud. Né en 1900 à Marseille, mort en 1976, agent des Messageries maritimes, Brauquier fut en poste à Sydney, Nouméa, Alexandrie, Djibouti, Shanghaï et Diégo-Suarez. Loin des modes, des écoles et des engouements de son époque, cet homme libre, fier de son métier de négociant, consacra sa poésie au monde maritime, au mouvement des navires, à l'attente dans les ports et à la vie ailleurs. Dans son Voyage en Chine, Jules Roy a écrit : "Mon ami Brauquier connaissait la gloire d'être l'un des plus grands poètes vivants méconnus et s'en trouvait orgueilleusement bien..."

Cet ouvrage présente des drames maritimes au dénouement heureux. En une quarantaine de vignettes dotées d'une forte puissance suggestive, il rapporte les actes salvateurs accomplis par des gens ordinaires. De Nouméa à Douarnenez, de la Vendée aux côtes provençales, au large ou sur les plages, il relate des incidents brièvement archivés dans les Annales du sauvetage maritime entre 1891 et 1931 : les gestes d'individus qui, parce que la mer le demande partout et toujours, sont allés sans y penser porter secours à leur prochain. A considérer cet ensemble de récits minuscules, Philippe Artières propose l'ébauche d'une " histoire du moindre ", une histoire du bas bruit profondément arrimée au quotidien et au sens commun, qui vient questionner la fabrique de l'événement et des héros.

Quelles motivations ont poussé Maeva, originaire de Marseille, à s'exiler dans un monastère perdu dans les montagnes du Bhoutan ? Quand, Léo, jeune écrivain en mal d'inspiration voyage en Inde puis au Bhoutan et gravit les marches jusqu'au lieu sacré où il espère trouver dans cette aventure un nouveau souffle pour son futur roman, il n'est pas au bout de ses surprises lorsqu'il rencontre la vieille nonne qui lui raconte son histoire. Le récit de Maeva ramène Léo vers son pays d'origine, la France. De Marseille à Nouméa, les personnages évoluent autour des rebondissements qui ponctuent leur existence où la trahison, l'attente, le doute et la désillusion s'enchevêtrent. Ce roman à l'instar d'une promenade philosophique évoque la solitude sous plusieurs angles.