Slamn

Ce livre est encore une immersion poétique, Qui nous plonge à l'intérieur d'un monde hermétique. Celui des sans voix, des prisonniers oubliés. De ceux que l'on pointe du doigt sans pardonner, Car le cœur de l'être humain ne sait plus donner. De ceux que certains choisissent comme modèle, Parce que leur destin leur a brûlé les ailes. Sans débordement et sans nourrir les clichés, Avec sincérité et authenticité, Verbal Sarrazin parle au milieu carcéral, Comme on oublie l'amour de façon viscérale. Son art prend tout son sens au service du social. De ses textes nés entre le bien et le mal, Des réflexions viendront peut-être se poser, Avant de répéter le pouvoir d'enfermer, Avec des lois systématiquement fermées. De nombreux écrits existent sur le sujet, Mais Prison Slam est unique dans son trajet. Intemporel et là pour durer des saisons, Cette oeuvre a sa place dans toutes les maisons. Issue d'une expérience professionnelle, Elle est aussi le fruit d'un parcours personnel...

Le mot Slam dans le titre insiste sur l'oralité, réclame la relation. C'est une langue parlée dans la certitude de l'Autre. Poésie mystique, poésie érotique, c'est l'Amour qui affame, bouleversant les règles du dialogue. La clarté traverse des moments luxuriants ou arides. Aimer ou vous mourrez.

Maë et Suzy sont les meilleures amies du monde. Mais l'arrivée d'un nouvel élève va tout chambouler. Bam-Bam tambourine le coeur de Maë en découvrant ses sentiments pour Mehdi. Quand celui-ci lui propose d'unir leurs deux talents pour le spectacle de l'école, Maë ne peut refuser. Quitte à mentir à Suzy et à faire voler en éclats leurs sentiments. Amour et amitié se déchirent dans le coeur de Maë. Comment trouvera-t-elle les mots pour recoller les morceaux ? avec documentaire : 2 pages - Texte accompagné de jeux et documentaires en fin d'ouvrage qui aideront les jeunes lecteurs à mener une réflexion sur la thématique.

Face au match contre Ryônan, Shôhoku prend ses marques et s'élance vers les présélections ! Ryôta Miyagi, l'élève de première, qui était hospitalisé, revient au club. Le retour de ce joueur talentueux va être à l'origine d'un problème inattendu !

Hisashi Mitsui débarque au club de basket. Il s'avère être un ancien membre. Entré au lycée Shôhoku plein d'espoir, il avait abandonné! ! Il n'a maintenant plus sa place au sein de l'équipe, pourtant, au collège, il avait été élu meilleur joueur. Mais que cache Mitsui au fond de lui ! ?

Hanamichï, débutant, se bat vaillamment avec les autres joueurs de Shôhoku face à leur redoutable adversaire : Ryônan !! Cependant, leur capitaine, Uozumi, et leur joueur vedette, Sendô, révèlent subitement leur vraie force ! Quelle sera l'issue de ce match plein de rebondissements ?

Saisissez la balle au rebond !!

Saisissez la balle au rebond !!

Au collège, Hanamichi Sakuragi s'est fait éconduire par 50 filles. il est ensuite entré au lycée, mais il est resté sous le choc du refus de la 50e fille qui luis répondu "Je suis amoureuse d'Ode du club de basket." C'est alors qu'il croise la belle Haruko Akagi qui lui demande directement "Tu aimes le basket ? " Et son coeur explose ! C'est décidé : il doit faire partie de l'équipe de basket !

Le monde est toujours le même, Les gens ne sont plus les mêmes, La vie est courte, On voit beaucoup de choses fourbes, Le temps quant à lui n'offre plus de cadeau, Gardons les yeux et le coeur d'un enfant qui voit tout beau...

Dans la continuité de son premier livre, Maxime Arqué revient sur les obstacles qu’il a traversés et la manière dont il a réussi à les surmonter afin de se reconstruire en tant qu’homme. Le slameur évoque sans pudeur sa longue rédemption, mêlant rencontres, expériences et réussites, sans oublier ses échecs, qui lui ont permis de progresser et d’évoluer dans sa quête de résilience. Tout en restant positif et combatif, cet ouvrage retrace le parcours de vie d’une ancienne victime de harcèlement scolaire.

Certaines paroles de la Bible, notamment les psaumes, " claquent dans notre vie ", comme le font les slams de Dominique Auduc. Ils résonnent comme des cris vers Dieu, qui sont aussi louanges. Les textes qu'il nous propose rejoignent ainsi la grande tradition de prière de l'Eglise et du peuple juif. Son choix de commenter les lectures de l'Evangile de chaque dimanche lui permet de dérouler ses textes en lien avec la liturgie de l'Eglise. Il fait ainsi entrer dans son slam le paroissien anonyme, l'homme humble, découragé ou joyeux. Il questionne, il interpelle, il renvoie chacun à lui-même, en lui rappelant qu'il n'est jamais seul, que Jésus l'accompagne sur sa route. Ce livre est une invitation à nous risquer, nous aussi, à parler à Jésus de manière simple et directe. Sous le claquement des mots du slam, une soif de Dieu s'exprime, qui rejoint chacun. L'auteur est un véritable passeur de langages vers l'Invisible.

A travers la version Deluxe de SLAM DUNK, Takehiko Inoue nous plonge dans son oeuvre comme cela n'avait jamais été possible auparavant. Suivez le jeune Sakuragi qui se lance dans le basket-ball ! Même si au départ, il le fait pour épater la belle Haruko, il va se prendre au jeu et découvrir que se dépasser est la plus belle des motivations !

Marie Martias est originaire de Karukéra (véritable nom de l'Archipel de la Guadeloupe avant l'invasion de Christophe Colomb). Elle pose sur papier diverses réflexions sur des sujets qui lui tiennent à coeur, comme " Hier encore " texte qui parle de son fils qui représente la plus belle réussite de sa vie, la 2nde étant sa capacité à écrire avec lucidité et facilité où elle parvient à émouvoir ses semblables, celles et ceux qu'elle ne connaît ni d'Adam, ni d'Eve. L'écriture est, pour Marie, un moyen de s'exprimer sans avoir à être brimée, un moyen de s'évader. Toutefois, Marie utilise également des touches d'humour avec des jeux de mots tels " Thé noir, thé vert, thé à la rose, thé au jasmin, thé russe, thé blanc, mais dis-moi, t'es qui toi exactement ?? " (Extrait tiré du poème " Je n'm'appelle pas... "). Ses inspirations sont éclectiques (de Barbara en passant par Angela Davis, Lillian Allen, Saul Williams, Georges Harrison, Max Smith, Aimé Césaire, Maryse Condé, Serge Gainsbourg, Benjamin Clementine, Rosa Parks, Boby Lapointe, Alexandre le Grand, oratrices et orateurs de différents styles,..). Marie est une personne qui réfléchit beaucoup, moultes pensées sur tout et n'importe quoi, pensées qui, une fois posées, très souvent en " one shot " sur le papier, lui permettent de structurer ses idées qui donnent ainsi naissance à des textes de slam, d'où le désir de créer son propre recueil avec traduction en créole, elle qui se revendique comme telle "je suis une créole et non une "négropolitaine" comme on nous appelle ". Elle s'indigne des injustices quotidiennes. Elle est très impliquée dans son travail d'éducatrice à l'Aide Sociale à l'Enfance, métier qui demande énormément d'implication et de recul sur des situations familiales difficiles. Ses textes, Marie les scande, les déclame, les éructe parfois tant la douleur est insoutenable. Mais elle reste tout de même convaincue qu'il existe malgré tout, du bon chez chacune et chacun.

Les maladies infectieuses ont longtemps été la cause majeure de mortalité en Europe. Leur contrôle progressif a permis un allongement spectaculaire de l'espérance de vie et a laissé la place au règne des maladies chroniques (maladies cardiovasculaires et neurodégénératives, cancers). Sans nier l'influence de polymorphismes génétiques et des facteurs dits de " style de vie " (tabac, alcool, déséquilibres alimentaires, sédentarité), l'auteur montre comment les modifications de nos écosystèmes depuis les débuts de l'Anthropocène et notre environnement physico-chimique actuel (polluants organiques persistants, perturbateurs endocriniens) contribuent à la survenue de ces maladies chroniques. Il s'agit non seulement de comprendre les causes des décès, mais d'identifier les causes de ces causes. Rémy Slama est directeur de recherche à l'Inserm, responsable de l'équipe d'épidémiologie environnementale de l'Institut pour l'avancée des biosciences (Inserm, CNRS, université Grenoble-Alpes). Il est professeur invité sur la chaire annuelle Santé publique du Collège de France, créée en partenariat avec l'agence nationale Santé publique France, pour l'année académique 2021-2022.

... gare aux mains qui se lient parmi les abris ombragés, caresses-épanchements, même subtiles, qui trahissent ; l'amour à Oran ? une histoire singulière, style de vie clandestin, fait d'une errance permanente, où rien ne doit être laissé à la masse informe qui tout guette, exigeant de tous ceux qui veulent être à deux, l'exécution d'une partition pathétique, incommode, effort constant, ne pas frôler sa main à lui, à elle, ... le jeune homme erre parmi la mouvance perpétuelle, émulation d'un marché quotidien, la Bastille, son flux continu, des pas, tout autour de lui, qui s'esquissent, cabas bourrés de denrées hétéroclites, leur mouvement de balancier, cabas aux formes vaguement traditionnelles, tressés de plastique multicolore, les éviter, avancer, sol cartons-boueux où couinent ses semelles, tandis qu'à son bras, bringuebalent des sacs plastiques dont les poignées pendent et saluent les badauds au rythme de ses pas, leur texture, à ses sacs, fine et quasi translucide, teintée de bleu ou de gris, index et pouce en ripent la surface, délient l'un de ces sacs, l'extirpant à ses congénères, et dans sa main, à lui, toute tendue en haut, le sac de virevolter, le jeune homme de crier ; boursette-boursette, boursette-boursette, souffle binaire, celui de ses pas, on ne sait trop qui accompagne qui, qui cadence l'autre, et dans cette rue, quoi ? quelques mètres de largeur, étrécie par les bâtiments, leur hauteur, façades noircies de suie, deux rangées que rongent les trottoirs, enfilades d'étals montés bien avant lui, bien avant sa naissance, depuis des décennies, ils sont là, les étals, leur constitution sommaire, dépiauter quelques planchettes, les remiser parmi les denrées, sur ces planches, bois pourri, soutenu par des tréteaux qui vacillent au moindre frôlement, et dans cette rue donc où l'on se masse, surtout à cette heure, quelle heure ? lui qui jette des oeillades, délicates, à sa montre toute nappée de plastique, épais, noir, dix-neuf, non pas tout à fait dix-neuf heures, un peu plus de dix heures d'activité, la routine quoi...

Derrière ce titre en apparence provocateur se profile une thèse dont Serge Slama nous convainc, au fil des pages, de la justesse, apportant ainsi une contribution majeure à la connaissance d'un pan trop souvent négligé de la politique française d'immigration. Il ne s'agit pas de prétendre qu'il n'y aurait plus - ou qu'il n'y aura bientôt plus - d'étudiants étrangers dans les universités françaises, mais de montrer que la forme principale et traditionnelle des migrations étudiantes disparaît progressivement pour faire place à des formes nouvelles. De 14 % des étudiants inscrits dans les universités il y a une dizaine d'années, le pourcentage d'étudiants étrangers est tombé à 9 % en 1993. Autrement dit, on observe le passage d'une immigration étudiante de masse à une migration d'élites canalisées. Ce qui fait aussi la valeur, et l'intérêt de l'ouvrage, au-delà de la thèse soutenue, c'est la minutie et la rigueur avec lesquelles Serge Slama conduit à sa démonstration. Combinant avec bonheur les méthodes d'analyse de la science administrative et des politiques publiques et celles du droit administratif, Serge Slama montre comment la politique à l'égard des étudiants étrangers s'est progressivement fondue dans la politique générale face à l'immigration et la " maîtrise des flux migratoires ". La logique du soupçon a progressivement contaminé l'ensemble des acteurs administratifs.

En complément à l'immobilier physique (à titre de résidence principale, d'agrément ou d'investissement locatif), la "pierre papier", plus souple, s'est développée et a été promue par des gérants spécialisés. Cet investissement dématérialisé et modulable allie en effet un actif sous-jacent réputé sûr à longue période, offrant le plus souvent un rendement substantiel tout en libérant l'épargnant des contraintes et des risques de l'immobilier physique. Le véhicule d'investissement représentant l'essentiel des encours de la pierre papier (et le plus fréquemment proposé par les réseaux de distribution) est la SCPI (Société Civile de Placements Immobiliers). Pour autant, est-ce le produit le plus attractif en termes de performances et de fiscalité ? Des supports alternatifs, moins connus mais souvent plus adaptés aux besoins et aux intérêts des épargnants, (OPCVM immobiliers, OPCI, SCI logées dans des contrats d'assurance-vie) sont pourtant disponibles. Faut-il les choisir ? Comment concilier la souplesse de l'immobilier dématérialisé et la recherche d'une performance nette à long terme significative ? L'auteur analyse dans cet ouvrage syncrétique (et synthétique) les différents supports de la pierre papier sous le triple angle juridique, fiscal et financier. Les spécificités d'un investissement à partir du Luxembourg font l'objet d'un chapitre dédié.

Tome 2 : Azazel En sauvant Jonathan, Sélène a fait un choix... Mais ce choix a rompu toute possibilité de pouvoir rentrer chez elle. Pire, Sélène est désormais aux mains de ses ennemis jurés, les hommes de Lucifer. Elle a le choix : se soumettre ou prendre son destin en mains. Jonathan a accepté le marché de Lucifer et a ainsi scellé son destin aux déchus. Il s'est engagé auprès de Lucifer, le chef des déchus, pour lire le livre d'Hénoch et trouver le repaire d'Azazel. Mais comment Sélène réagira-t-elle lorsqu'elle découvrira ce pacte ? Et surtout, comment supportera-t-elle le poids de la vérité ? Azazel représente-t-il une menace ? L'amour sera soumis à de rudes épreuves, car le livre recèle de sombres secrets... De nouvelles alliances verront le jour. Des alliances qui mèneront nos héros à la bataille finale...

Sélène est un ange guerrier, un être doté de pouvoirs appartenant au clan des Séraphins. Elle doit exécuter les abominations appelées Néphilim de son monde Angealios. Une mission particulière lui est confiée : ramener l'un d'entre eux en vie, un rare spécimen aux puissantes propriétés magiques. Son chemin la conduit sur Terre où elle se retrouve plongée dans un univers hostile et inconnu, très loin de ce qu'elle s'imaginait. Elle y rencontre Jonathan, un Néphilim, qui bouleverse tous ses repères. D'autant plus quand son passé la rattrape. Le beau et mystérieux Geoffrey réapparait dans son existence, déstabilisant la jeune Sélène. Mais la vie de nos héros est menacée. Lucifer, le chef des anges déchus, est aussi à la recherche du Néphilim qui changerait la face de l'univers. Sélène et ses amis survivront-ils dans ce monde impitoyable où leurs ennemis tentent d'attenter à leurs vies ? L'amour sera-t-il plus fort que le devoir ? Entrez dans un lieu où l'amour, la magie, l'aventure se mêlent.

Il marche, comme nombre d'hommes et de femmes migrant d'une frontière à l'autre, la perte de ses papiers d'identité le confine à l'errance. Qui est-il, où va-t-il, quel est son nom pour commencer ? Mystère. Voilà à quoi l'on est réduit aux yeux de l'administration : quelques dates, un coup de tampon, un nom. Une empreinte. Mais la vie, la singularité d'un être, sa sensibilité, ce n'est pas réductible à ces quelques données. Ca déborde. C'est le point de départ de cette enquête qui nous mènera hors des sentiers battus de notre époque, et de la parole : une crue intérieure qui pousse le corps à se mouvoir. De là à arpenter le monde par son envers, tâcher de retrouver un nom qu'on a perdu, vivre au niveau du sol avec comme seuls compagnons les ami·es de passage et les rats, il n'y a qu'un pas. Et tant d'autres. Dans ce roman résolument politique, poétique, qui sait placer lecteurs et lectrices à la place de l'autre, se dessine peu à peu la figure du fantôme nuisible en quoi notre glaciale époque peut potentiellement métamorphoser tout un chacun au premier soubresaut géopolitique venu : d'un côté pas vraiment immigré, de l'autre pas tout à fait émigré. Quelque chose entre les deux. Une sorte d'Ulysse cherchant non pas à retourner chez lui mais en. Un emmigré.

La crise de la Covid-19 a révélé un nouveau totalitarisme " soft " soucieux du " safe ", comme le démontre cet essai particulièrement incisif. Mathieu Slama y analyse les faits, les mots qui ont fait croître l'acceptation de la servitude chez un peuple pourtant réputé rebelle depuis la Révolution. Comment un peuple réputé rebelle a-t-il pu consentir à ce qu'on lui retire, une à une, ses libertés ? Avec cet essai incisif, Mathieu Slama analyse l'intégralité de la séquence du confinement depuis le 16 mars 2020, les faits et les mots qui ont contribué à faire croître, dans les esprits, l'acceptation de la servitude. Réactualisant la pensée de La Boétie, Slama voit dans la crise de la Covid, le révélateur de l'apparition d'un nouveau totalitarisme " soft " soucieux du " safe ", c'est-à-dire de notre sécurité. En cause, Emmanuel Macron, responsable du dévoiement de l'art de gouverner en une technique de management, cherchant non pas le bien commun, mais le bien-être de chaque citoyen - au prix de toutes ses libertés. Ainsi le politique s'est-il effacé devant le médecin, ouvrant la voie au gouvernement de ce que Walter Benjamin appelait la " vie nue ". Dans une société où les citoyens ont été rendus à leurs seules existences biologiques, contrôlables, quantifiables par le " bio-pouvoir ", théorisé par Michel Foucault. Ainsi l'Etat et sa bureaucratie sont-ils responsables de l'infantilisation d'un peuple, soudain sommé de dire ce qu'il fait, avec qui et à quelle heure dans l'" absurdistan " français. Pour l'auteur, l'éclipse de démocratie qu'aura engendré la Covid-19 n'est pas un commencement mais au contraire l'aboutissement d'un mouvement déjà ancien qui a préparé à l'abdication volontaire en chaque citoyen de la première des libertés : celle de penser et de dire ce qu'il pense. La conception limitatrice de la liberté n'est pas née de la crise sanitaire. Mais elle a été préparée par des renoncements successifs avec un point de bascule en 2002, quand Michel Houellebecq est accusé d'avoir " blasphémé l'Islam ". Encadré par le double puritanisme, du protestantisme américain, ressuscité avec l'idéologie woke, et du puritanisme islamiste, le citoyen est ainsi prêt à accepter, comme l'écrivait en 1977, de façon prophétique, Gilles Deleuze, " ce néofascisme, qui est une entente mondiale pour la sécurité, avec l'organisation concertée de toutes les petites peurs, de toutes les petites angoisses qui font de nous autant de micro-fascistes, chargés d'étouffer chaque chose, chaque visage, chaque parole un peu forte, dans sa rue, son quartier, sa salle de cinéma ".

Drôle, Ironique, Satirique, Interpellant, Etrange. Des qualificatifs attribués à ces petits textes originaux, en prose rimée qui racontent tous une histoire avec des mots simples, imagés voire percutants pour passer un bon moment de lecture seul(e) ou en société amicale. Ecriture moderne qui se prête à la scène privée. Un regard, un constat sur les phénomènes de société et la femme mésaventureuse. L'auteure se met en scène et "dérisionne" avec un HUMOUR décalé,quasiment tout ce qui se passe dans la vie. Une approche qui ne manque pas d'intérêt et faite pour divertir un maximum. Présentés sous forme de poème par esthétique, ces mini histoires sont dotées presque toutes d'une fausse moralité pour nous amuser...nous interpeller, réfléchir, constater, réagir. Sous la couette, aux toilettes, sur la banquette, en vacances, entre amis, en cadeau, ce livre est indémodable, se lit, se relit sans modération.

Slamer, c'est mettre sa parole à nu, scander son texte, le partager. Tu as toujours eu envie de tester l'écriture poétique et les scènes oratoires, mais tu n'as jamais osé te lancer ? Ce cahier est fait pour toi ! Initie-toi au slam avec des conseils pratiques et des exercices guidés : Jeux d'écriture pour trouver l'inspiration Jeux de mise en forme pour exercer ta plume Jeux d'oralité pour t'entraîner à slamer Pratique seul. e ou à plusieurs, inscris-toi à une scène slam et deviens un slameur ou une slameuse d'exception !

Ce magnifique recueil de textes a été écrit par la poétesse celte Dana Keltia en 2020. Amoureuse des chats et de la nature, bon nombre de ses textes font allusion à ses thèmes de prédilection. Le bien être, la pleine conscience ; le développement personnel sont aussi des sujets récurrents dans cet ouvrage. Un concentré d'émotions authentiques rédigé par une femme au grand coeur.

L'enfant de la culture hip-hop, comme il se décrit lui-même, est plus connu pour ses essais et ses écrits universitaires. Ce premier recueil de poésie a de quoi surprendre le lecteur car l'auteur ose aborder des thématiques qu'il n'a jamais exploré dans les autres genres qu'il affectionne. De l'estime de soi à l'érotisme en passant par la thérapie des mots, ce recueil porte bien son titre. On assiste à un retour à soi, une acceptation de sa différence bien assumée. Si la poésie a le pouvoir de changer nos lendemains, ce recueil changera certainement le contenu de nos conversations.

La vie de Romain aurait pu se résumer à onze ans de prison pour complicité dans l'assassinat de la députée Yann Piat. Condamné et incarcéré, il est l'exemple d'un cheminement réussi, de prise de conscience et de réhabilitation. Il raconte comment la bande de "baby killers" a été manipulée et comment cette équipe d'ados est montée en puissance en commettant des petits larcins. Romain retrace sa jeunesse chaotique, son parcours de délinquant, la violence, les mauvaises fréquentations, la rue et ses lois en vigueur dans le monde cruel des malfrats du Var. Vient ensuite le procès, la prison, puis la résilience par la lecture et la musique. Il dresse le portrait, sans concessions, d'une bande de délinquants ainsi que celui d'un homme qui a définitivement tourné la page de la criminalité en entamant sa reconstruction. Aujourd'hui, Romain est devenu Pagan, artiste de slam.

Le slam, marqué par la volonté de rendre la création et l'expression orale accessibles au plus grand nombre, offre une diversité de sensibilités que cette anthologie se propose de retracer. Les quelques poètes que vous allez découvrir dans cet ouvrage sont tous venus partager leur univers sur la scène de l'Astrocafé de Melun. Quels que soient les sujets abordés, le slam est avant tout vecteur d'émotions. Au détour de leur écriture singulière, chacun des poètes que vous allez lire vous propose sa vision du monde et plus largement ses mots. "Le slam c'est avant tout une bouche qui donne et des oreilles qui prennent". Grand Corps Malade.

Ordre moral, consensus obligés, préventions généralisée : telle est la charte d'une société française hantée par une véritable religion de la sécurité. Pas un jour ne se passe sans que soit annoncée quelque mesure de redressement des mœurs, de " transparence ", d' " évaluation " ou de contrôle ; pas un jour, sans que soit sollicité l'avis de quelque Sage, ou créé un nouveau Comité ; pas un jour, sans que soit ouvert le procès d'une mémoire. Cet angélisme est totalement étranger à la culture républicaine, pour laquelle la morale est affaire d'éducation et de conscience. Il dérègle les institutions, en faisant reposer la légitimité sur l'expertise, aux dépens de l'élection. Il affaiblit la Justice, en substituant la prévention à la sanction. Il insulte l'individu, en le considérant à la fois comme irresponsable et comme suspect. Il étend sur la société un contrôle social sans précédent depuis le régime de Vichy. Ce n'est pas ainsi qu'une démocratie peut survivre. Dans la crise mondiale de cette fin de siècle, refonder la doctrine occidentale de la responsabilité est une urgence absolue.

Ce livre porte un regard franc sur l'ordre des genres dans la tradition arabo-islamique. Il dément plusieurs thèses longtemps dominantes (et qui le sont encore), dont le binarisme sexuel, l'égalitarisme prétendu de l'Islam, symbolisé par le slogan "l'Islam a honoré la femme" , le fatalisme de la socialisation liée au genre et la réduction au religieux d'une civilisation qui a pourtant cultivé la science, l'amour, les belles-lettres et l'art de vivre. Il est mu par une éthique de la vérité, qui n'est pas séparable de la psychanalyse, angle de prise de vue principal de cet ouvrage. Une sorte d'obligation de mémoire élargie double cette éthique de la psychanalyse en la dotant d'une dimension politique.