Tchika Mag feministe
Extraits
sociologie du genre
La terreur féministe. Petit éloge du féminisme extrémiste
"Le féminisme n'a jamais tué personne." Cette phrase est brandie depuis des décennies par le discours féministe majoritaire. Comme si les féministes cherchaient à rassurer un patriarcat pétri d'angoisse, ou à appuyer l'idée - déjà bien répandue - qu'une femme ne peut pas faire peur, qu'une femme ne peut pas être dangereuse. Mais est-il vrai que le féminisme n'a jamais tué personne ? Elles s'appellent Maria, Noura, Judith, Diana, Christabel. Elles ont fait usage de la violence contre le patriarcat. Elles ont touché au grand tabou. Pour nourrir une réflexion sur la place de la violence dans la lutte contre le patriarcat, Irene nous raconte l'histoire de ces femmes violentes.
02/2021
Policiers
Le jour de la Tcheka
Sergueï Tikov accéléra pour doubler la Mercedes et se rabattre ensuite en lui faisant une queue de poisson. Kosta La Trombe et Tsiros sauteraient alors à terre et arroseraient la Mercedes avec leurs armes automatiques. Liquidant son passager et le chauffeur. Pour plus de sécurité, Kostas avait emporté une grenade défensive qu'il balancerait à l'intérieur de la Mercedes. Malko se retourna et aperçut la voiture qui se rapprochait. La rue était vide, à l'exception des deux véhicules et il se dit que sa seconde hypothèse était la bonne. Le gros Piotr Gravilov l'avait attiré dans un piège et il allait mourir.
05/2015
Sociologie
Bad Feminist
Bad Feminist. Derrière ce titre ironique, Roxane Gay développe une réflexion révolutionnaire et bienvenue sur l'état actuel du féminisme. Lassée des prises de position parfois trop clivantes de certaines organisations féministes, et fatiguée d'entendre des femmes dire qu'elles ne sont pas féministes, elle rappelle que la défense de l'égalité des sexes ne dispense pas d'assumer ses contradictions : on peut aimer la télé-réalité, se peindre les ongles en rose et revendiquer le fait d'être féministe. Bad Feminist regroupe ses chroniques initialement publiées dans The Guardian et sur le site The Rumpus. Roxane Gay y parle de culture, de race, de sexe et de genres, de stéréotypes sur l'amitié féminine, en se fondant sur sa propre histoire de femme noire dans l'Amérique contemporaine. Le portrait qui émerge en filigrane est celui d'une femme au regard d'une incroyable justesse, aussi bien sur elle-même que sur notre société. Une société dans laquelle les produits culturels que nous consommons entretiennent bon nombre de stéréotypes qui finissent par nous définir. Après avoir lu Bad Feminist, vous ne verrez plus les femmes, ni le monde, de la même façon.
03/2018
Histoire de l'art
Feminist Exposure. Pratiques féministes de l'exposition et de l'archive
50 ans après l'exposition Womanhouse à Los Angeles curatée par Judy Chicago et Miriam Schapiro, les historiennes de l'art Julia Taramarcaz et Federica Martini font le constat suivant : "Comme pour tant d'entreprises initiées par des femmes, il ne reste aucune trace de cet ambitieux projet de collaboration". (Faith Wilding)
11/2023
Ouvrages généraux
Qu'est-ce qu'une éducation féministe ? Egalité, émancipation, utopie
Le manuscrit porte sur un sujet rarement analysé avec profondeur, à savoir le rapport des féministes à l'éducation et l'apport des théories féministes aux théories de l'éducation, qui est un enjeu central pour une politique féministe d'émancipation. Il montre différentes stratégies historiques, mais surtout s'attache à montrer comment la théorisation féministe nourrit une critique aussi bien de la forme de l'enseignement que de son contenu et de sa place dans la société, critique qui vient nourrir le projet féministe de transformation social au-delà de l'éducation. En s'inspirant des théories du care l'ouvrage propose donc d'utiliser les théories féministe de l'éducation pour repenser la pensée transformative du féminisme.
01/2022
Sociologie
Manifeste Féministe
"Encore et encore, il faut continuer à se battre pour l'égalité économique, politique, sexuelle entre les hommes et les femmes. De cette lutte, il ne faut pas exclure les hommes. Tout au long de l'histoire, certains d'entre eux se sont mobilisés pour la cause des femmes, pour que l'on cesse de les tenir à l'écart de l'éducation, de la pensée, de l'action sociale ou politique". Dans ce livre, pour porter la cause des femmes, Laure Adler a choisi de faire parler les hommes : Pierre Michon, Maurice Godelier, Claude Garache, Edgar Morin, Pap Ndiaye, Stéphane Hessel, Lionel Jospin, Jacques Diouf, René Frydman, Christian Lacroix, Olivier Py, Xavier Lambours, Bertrand Bonello, Nikita.
10/2011
sociologie du genre
Riposte féministe
Elise à Brest, Alexia à Montbrison, Cécile à Compiègne ou encore Jill à Marseille : elles sont des milliers de jeunes femmes à dénoncer les violences sexistes, le harcèlement de rue et les remarques machistes qu'elles subissent au quotidien. La nuit, armées de feuilles blanches et de peinture noire, elles collent des messages de soutien aux victimes et des slogans contre les féminicides. Certaines sont féministes de longue date, d'autres n'ont jamais milité, mais toutes se révoltent contre ces violences qui ont trop souvent bouleversé leurs vies. Le sexisme est partout, elles aussi ! Préface d'Elvire Duvelle-Charles et postface de Claudine Nougaret.
10/2022
Sorcellerie
Socière féministe
Que vous soyez sorcière débutante ou confirmée, vous êtes femme, fière et intrépide, prête à mettre votre magie au service de vos convictions ! Voici un cahier de coaching qui vous donnera des outils pratiques et des conseils avisés pour libérer votre pouvoir et vos énergies et les mettre au service de votre volonté propre : -Tests personnalisés -Gardien de poche -Bouteille de sorcière -Amulette de protection -Exercice de contrôle de l'énergie -Cape de pouvoir -Rituel pour faire entendre sa voix -Magie des miroirs -Sorcière de glace Laissez-vous guider par le coaching magique Secret d'étoiles et devenez une sorcière féministe accomplie !
06/2023
Anthologies
De la féminité au féminisme. Anthologie de citations, pensées, proverbes et aphorismes
Le présent ouvrage regroupe environ 2 500 citations et pensées décrivant la quintessence de la nature féminine et, plus généralement, de l'âme humaine. Outre la mise en exergue des qualités et des défauts de celle-ci, il se veut aussi le colporteur des traits d'esprit et de l'humour des plumes les plus douées ou les plus acérées de la littérature française ou étrangère. Ce recueil est souvent effronté, parfois moqueur, mais il apparaît toujours étonnamment moderne, comme si la formulation des poètes, des prosateurs et des dramaturges faisait fi du temps !
10/2021
Critique
Des femmes et du style . Pour un feminist gaze
Un spectre hante l'histoire de la littérature : des femmes écrivent, et sont (parfois) lues. L'histoire, s'écrivant de mémoire d'hommes, délaisse, néglige et relègue dans l'oubli les productions des femmes. Toujours ramenés au témoignage, si possible doloriste, et critiqués parce que "victimaires" , les textes féministes ont pourtant une histoire et, disons-le, du style. Cet essai propose, d'un point de vue qui pourrait être celui d'une féministe découvrant le féminisme, un parcours à travers des genres et des oeuvres littéraires où se construit quelque chose comme un feminist gaze. Plus engagé que le female gaze, il traduit en registres les émotions d'une vie de femme confrontée à la domination masculine, choisissant en réponse le rire, la révolte et l'utopie - toujours avec style.
05/2023
sociologie du genre
Féminisme
Féminisme : mot explosif, chargé de batailles, d'identifications et de contradictions. Mot d'importance donc pour la collection Le mot est faible, dont la professeure en études de genre Eléonore Lépinard s'empare ici avec brio pour le recharger d'une exigence toujours renouvelée de penser ses propres contradictions et de réinventer de nouvelles pratiques d'émancipation. Si le mot " féminisme " est explosif, c'est qu'il serait pour certaines porteur d'excès, d'une demande d'égalité risquant de renverser l'ordre établi, d'un désir d'imposer de nouvelles identités ou de prescrire un nouveau langage. Le féminisme brûle en effet : des " pétroleuses " incendiaires de la Commune de Paris, aux soutiens-gorges que les féministes du Mouvement de libération des femmes auraient brûlés, ces mythes tenaces associent dans notre imaginaire collectif les féministes avec un feu ravageur. L'incandescence de ce mot est aujourd'hui ravivée, à coups de hashtags, de témoignages et de colères rendues publiques, de manifestations et de chorégraphies à dimension planétaire. Il y a aussi danger quand certaines voudraient non pas s'opposer au féminisme et à ses demandes, mais au contraire se l'approprier, en donner une définition commune et légitime pour toutes celles et ceux qui voudraient se revendiquer de ce projet politique. Les luttes pour imposer ce que devrait être le " vrai " féminisme, sont aussi chargées d'affects, d'histoires et de conflits. Les rassemblements de toutes, #NousToutes, contrastent avec les conflits et colères, les #NousAussi clamés par les excluexs d'un discours qui se veut universaliste mais qui ne manquerait pas de toujours ériger des frontières, des clôtures autour d'un " bon " féminisme, accessible à certaines et pas à d'autres. Il faut dire qu'avec les féminismes revendiqués de Beyoncé, de Sheryl Sandberg, de Chimamenda Ngozi Adichie, d'Elisabeth Badinter, d'Annie Ernaux, d'Amandine Gay, d'Adèle Haenel... ou d'Emmanuel Macron, on dispose d'autant de versions, contradictoires, opposées, oxymoriques ou alliées à explorer. La tendance à qualifier le féminisme indique que ces versions semblent pouvoir se multiplier à l'infini : business feminism, féminisme radical, féminisme néolibéral, féminisme matérialiste, afro-féminisme, transféminisme, féminisme queer, écoféminisme... Devant cette avalanche de tendances on peut se demander si le mot a vraiment encore un sens, s'il peut désigner un projet commun dont les contours seraient identifiables. Comment un mouvement qui semble s'énoncer au nom d'un sujet qui a l'apparence de l'évidence, les femmes, peut-il s'avérer si protéiforme ? Comment peut-il être étiré jusqu'aux limites de ses possibilités et de son histoire puisqu'il devient revendiqué par des fractions de ceux-là même qui l'ont tant combattu, les idéologies de droite voire d'extrême droite ? Y a-t-il encore un dénominateur commun ? Le féminisme est-il voué à l'éclatement et la récupération ou peut-il continuer de nourrir nos imaginaires, nos désirs, nos luttes et nos vies ? L'autrice défend ici brillamment que ces luttes et ces conflits sont essentiels au féminisme, au sens où ils en constituent l'essence même et sont aussi essentiels à sa dynamique propre. Pour autant, accepter l'importance de ces conflits n'est pas céder au relativisme : toutes les versions du féminisme ne sont pas bonnes à adopter ou équivalentes. Loin de là. Le féminisme porte une exigence toujours renouvelée de penser ses contradictions, de répondre à celles qui en contestent les frontières, de réinventer de nouvelles pratiques d'émancipation.
02/2024
sociologie du genre
Théories féministes voyageuses. Internationalisme et coalitions depuis les luttes latino-américaines
Parler de théories féministes voyageuses, c'est nommer la nécessité de faire correspondre le féminisme eurocentré avec d'autres mouvements de par le monde. Parmi ces derniers, l'expérience des féminismes latino-américains est tout à fait précieuse, car elle jette une lumière nouvelle, décoloniale, sur des concepts centraux de la théorie féministe. En questionnant l'universalité du sujet "nous, les femmes" , en réinventant la grève féministe contre le travail reproductif, en résistant à partir d'un corps lié à sa communauté, les mouvements féministes en Amérique du Sud démontrent qu'on peut à la fois tenir aux particularités d'un contexte national ou communautaire, et rester source d'inspiration pour le reste du monde. L'autrice verse une contribution majeure à la cartographie et au dialogue des luttes féministes internationales.
09/2023
Sociologie
Théoriser en féministe
Il est indéniable que les féministes théorisent, et que leurs théorisations participent à transformer le monde. Mais peut-on - et doit-on - qualifier cette activité théorique ? Bien que les théories féministes partagent une visée politique émancipatrice, chercher à définir ce que signifie théoriser en féministe, c'est prendre le risque de masquer la pluralité des situations et des concepts. Dès lors, comment prendre en charge la diversité des contextes qui se trouvent derrière les connaissances ? Ne doit-on pas interroger ce que cette question - à la portée pourtant éminemment épistémologique - révèle des frontières du féminisme lui-même ? Comment aborder un phénomène qui est tout à la fois un engagement, une identité, une revendication, un outil ? Le féminisme se décline au pluriel et se trouve dans une tension permanente, parce qu'il se confronte à des conflits qu'on préfère généralement ignorer, parce qu'il est sujet à des interprétations multiples et, partant, parce qu'il s'élabore par mouvements successifs quoique continus. Suffit-il alors de se revendiquer du féminisme, entendu comme identité politique aussi bien que comme outil scientifique, pour produire un mouvement ou une théorie féministes ? Théoriser en féministe, c'est non seulement déclarer son appartenance à une communauté, mais c'est aussi chercher une forme de radicalité pour lutter contre la violence du système, qu'il soit social, politique ou philosophique.
04/2021
Actualité et médias
Mon engagement féministe
Mon engagment féministe me conduit à m'interroger sur la vie des femmes de toutes les femmes : la femme valide, handicapée, la femme migrante, la femme SDF, la femme prostituée... ! Sur l'emploi, la précarité, les salaires , la violence ! En france, en europe ou dans le monde face aux mesures d'austérité !
11/2013
Sciences politiques
La démocratie féministe
Comment penser le monde après Donald Trump et Jair Bolsonaro ? Comment expliquer l'aura d'Alexandria Ocasio-Cortez, de Jacinda Ardern ou de Greta Thunberg ? Le pouvoir prédateur sur les autres et la planète, incarné par les populismes néofascistes et le néolibéralisme, n'est pas une fatalité. Avec les crises démocratiques, environnementales, sanitaires et sociales que nous traversons, ce sont à la fois les récits, les agendas et les styles politiques qui doivent être questionnés. Le féminisme figure parmi les réponses. Fort d'une histoire plurielle, sur tous les continents, il est de plus en plus inclusif et transversal. Sur les plans théorique, pratique et programmatique, en multipliant les terrains d'expression et de revendication, il propose de renouveler les cadres de pensée pour construire un nouvel universel. Par l'onde de choc qui est la sienne, dont #MeToo n'est qu'un exemple, le féminisme, avec d'autres approches du réel, jette les bases d'un projet durable et solidaire. Il promeut aussi un nouveau leadership, fondé sur la coopération et la responsabilité collective. Dans des contextes de crise, le féminisme est indispensable au renouveau démocratique, à l'émergence d'une nouvelle forme de pouvoir, de l'action publique à l'entreprise, en passant par l'art ou encore le sport. L'ouvrage, clair et documenté, offre une grille de lecture de nos sociétés dans leur complexité. Il invite à repolitiser le monde, à recréer du commun, du débat, en s'appuyant sur l'imagination, le savoir et l'engagement de toutes et de tous.
10/2020
Littérature étrangère
Un bon féministe
La révolution féministe sera violente ou ne sera pas. Lorsqu'il rencontre un activiste influent du mouvement féministe, le protagoniste de ce roman, fervent défenseur des égalités, se rend compte que le monde n'est pas encore assez avancé sur ces questions. Convaincu que toute conquête sociale a nécessité une révolution violente pour devenir efficace, il décide de se lancer dans une campagne anonyme de machisme extrême pour provoquer un changement radical. Il va alors développer une double vie, d'abord dans l'ombre, en tant que chef de ce groupe machiste violemment actif dans la société, et en tant que petit-ami de la dirigeante d'un mouvement féministe. Le prix à payer pour " l'allié " ? Devenir l'homme qui déteste le plus la femme qu'il aime.
01/2021
BD tout public
Brigitte devient féministe
Brigitte, petite fille des années 60 observe le monde autour d'elle et s'y adapte du mieux qu'elle peut. Encore enfant en mai 68, c'est en adolescente qu'elle vit toutes les évolutions des années 70. Elle revient sur certains évènements qui ont un lien, elle s'en rend compte aujourd'hui, avec le fait d'être une fille. Certains sont très personnels et racontent l'histoire de sa famille. Beaucoup sont certainement partagés par toutes les filles de cette génération, voire des suivantes. Convaincue que le MLF avait fait tout le boulot, c'est confiante qu'elle a abordé sa vie professionnelle et sa vie de femme. Il lui a fallu de nombreuses années pour s'apercevoir que tout n'était peut être pas réglé et qu'il restait encore quelques éléments à prendre en compte. Dans ce premier récit elle part à la recherche de souvenirs d'enfance et de jeunesse.
08/2019
Anthologies
Une bibliothèque féministe
Un livre peut changer une vie. Romancières, artistes, intellectuelles... Ces figures emblématiques du féminisme ont accepté de confier ici le livre qui les a transformées. La langue est sans détour, leur sincérité, absolue. Avec elles, on relit les incontournables, on découvre des textes méconnus, on se forge en chemin. Voici, racontées par elles : Virginie Despentes, Audre Lorde, Ysiaka Anam, Nnedi Okorafor, Simone de Beauvoir, Fanny Raoul, Susan Sontag, Françoise d'Eaubonne, Denis Mukwege, Djaïli Amadou Amal, Camille Claudel, Virginia Woolf, Alison Bechdel, Alexandra Kollontaï, Liv Strömquist, Annie Ernaux, Chris Kraus.
10/2021
Sociologie
L'aveuglement féministe
S'il est évident que, dans de nombreux pays du monde, la femme reste soumise à un statut misérable, il en va tout différemment dans nos sociétés où elle s'est émancipée de la tutelle masculine. Alors que les féministes soutiennent que le pouvoir appartient encore aux hommes, c'est dans les lieux de pouvoir et dans les médias qu'on célèbre pourtant la "libération" des femmes, en les invitant à des "combats" futurs ; depuis quand un maître exhorte-t-il ses esclaves à se révolter contre lui ? N'y aurait-il pas là quelque raison de se méfier, et se demander si les féministes, à revendiquer l'autonomie par la pratique d'un métier, n'ont pas été les "idiotes utiles" de l'ordre capitaliste dans l'extension de son emprise sur les masses ? Sans préjugé et sans passion mais sur un ton où l'ironie s'allie à la causticité, l'auteur, s'appuyant sur une solide argumentation, désacralisant au passage quelques idoles, montre que le féminisme, loin d'énoncer la vérité sur la condition des femmes, fait bien souvent preuve d'un singulier aveuglement : illusion sur la nature de son action, interprétation imaginaire de l'histoire, image caricaturale du passé et injustice scandaleuse envers les hommes, méconnaissance de la différence des sexes qui atteint aujourd'hui son point culminant avec le "mariage pour tous" et la théorie du genre... Les femmes pourraient bien se montrer un jour nettement moins convaincues des progrès dont leur condition est censée avoir bénéficié depuis l'essor du mouvement féministe, vaste mystification.
02/2014
sociologie du genre
Manifeste anarcha-féministe
Plus que jamais, dans le monde entier, le féminisme est crucial, mais le risque est qu'il abrite de nouvelle hiérarchies, de nouveaux clivages de classe, de race, de culture. D'où l'importance de l'anarcha-féminisme. Si l'anarchisme vise à une société sans relations de domination, il a partie liée avec le féminisme. Il a besoin du féminisme pour lutter contre la subordination continue de toutes les femmes, et le féminisme a besoin de lui s'il ne veut pas devenir le privilège de quelques-unes. " Soit toutes, soit aucune d'entre nous ne sera libre ! "
01/2023
Grossesse et maternité
Daronne et féministe
De la grossesse à la charge mentale, en passant par l'accouchement et la place du père dans le quotidien... Un livre drôle et cash pour libérer la parole des mères et aider les femmes à se poser les bonnes questions pour se réapproprier leur parcours de maternité. Votre obstétricien est-il obligé de vous vérifier le col à chaque rendez-vous de suivi de grossesse ? Pourquoi vous retrouvez-vous préposée au caca ? Si vous êtes si fatiguée, est-ce parce que vous êtes mal organisée ? Aujourd'hui, si les femmes se sentent si démunies, c'est parce qu'elles sont isolées. Chacune est convaincue de devoir trouver seule les solutions à ses " petits " problèmes quotidiens. La famille, c'est intime, et de l'intime au tabou, il n'y a qu'un pas. Il est donc grand temps de faire de la maternité un sujet féministe de premier plan. Et de dire à toutes les mères : " Vous n'êtes pas seule. Vous n'avez pas à être parfaites. Vous avez toutes les raisons de vous "plaindre". Ensemble, battons-nous pour faire changer les choses. " Ce livre n'a pas pour but de diaboliser la maternité, au contraire. S'il est important de déboulonner l'idéal de la maternité forcément heureuse et épanouissante, il est tout aussi important de réhabiliter la maternité comme lieu possible d'empowerment et de prise de conscience féministe. " Perso, le fait d'avoir expulsé un bébé de 3kg400 de mon vagin (presque) sans assistance médicale m'a donné une force incroyable. Si je suis capable de ça, me suis-je dit, je suis capable de faire de grandes choses, et je ne laisserai plus jamais quiconque me dire le contraire. J'ai donc accouché de mon enfant et de mon féminisme le même jour ! " Au sommaire : Chapitre 1 : " De la jeune écervelée à la Madone à l'Enfant " Chapitre 2 : Accoucher ou être accouchée, telle est la question Chapitre 3 : Post-partum : bienvenue en terre inconnue Chapitre 4 : Toujours plus Chapitre 5 : Papa, où t'es ?
03/2022
Romans, témoignages & Co
Eliza est féministe
Contre toute attente, Eliza n'a pas été élue rédac chef du journal du lycée. Pourtant, elle est la plus rigoureuse et la plus expérimentée. C'est Len DiMartile, sportif blessé qui vient tout juste de rejoindre le journal pour passer le temps, qui a décroché le poste. Alors Eliza écrit un pamphlet pour dénoncer le sexisme dont elle s'estime victime.
06/2022
Sciences historiques
De la marge au centre. Théorie féministe
Dans «De la marge au centre. Théorie féministe», son deuxième essai paru en 1984, Bell Hooks poursuit la réflexion entamée dans «Ne suis-je pas une femme?» Elle s'intéresse cette fois-ci aux succès et aux manquements des mouvements féministes des années 1900 à 1980, qui selon elle ont échoué à créer un féminisme de masse qui s'adresse à toutes les femmes. Bell Hooks nous offre un livre coup de poing dans lequel elle pousse les réflexions dans leurs retranchements, tout en préservant un style d'écriture accessible. Elle bouleverse les représentations habituelles de la pensée féministe majoritaire en mettant sur le devant de la scène les femmes noires et/ou les femmes des milieux populaires, en insistant sur le besoin profond d'une approche révolutionnaire du féminisme.
02/2017
sociologie du genre
De la marge au centre - théorie féministe
Dans "De la marge au centre. Théorie féministe" , son deuxième essai paru en 1984, bell hooks poursuit la réflexion entamée dans "Ne suis-je pas une femme ? " Elle s'intéresse cette fois-ci aux succès et aux manquements des mouvements féministes des années 1900 à 1980, qui selon elle ont échoué à créer un féminisme de masse qui s'adresse à toutes les femmes. bell hooks nous offre un livre coup de poing dans lequel elle pousse les réflexions dans leurs retranchements, tout en préservant un style d'écriture accessible. Elle bouleverse les représentations habituelles de la pensée féministe majoritaire en mettant sur le devant de la scène les femmes noires et/ou les femmes des milieux populaires, en insistant sur le besoin profond d'une approche révolutionnaire du féminisme.
03/2024
sociologie du genre
Big Bang Féministe. Comment vivre son féminisme dans une société qui ne l'est pas encore.
Big Bang feÌministe
Lors des 50 dernieÌres anneÌes, nous avons obtenu davantage de droits pour les femmes qu'en 2000 ans d'Histoire. Nous vivons une reÌvolution feÌministe sans preÌceÌdent, dont nous faisons partie.
C'est une reÌvolution sans preÌceÌdent.
Cependant, ce n'est pas facile de vivre sa meÌtamorphose feÌministe. C'est un bouleversement inteÌrieur fort, dans lequel nous rencontrons beaucoup de contradictions et de peurs. Nous sommes confronteÌes au patriarcat du quotidien : au travail, dans la famille, dans la rue et meÌme dans notre couple.
Il n'y a pas de reÌvolution feÌministe aÌ grande eÌchelle qui ne commence par une (r)eÌvolution inteÌrieure.
La meÌtamorphose de notre socieÌteÌ nous change autant que nous avons le pouvoir de la changer.
Ce livre vous accompagne dans votre introspection feÌministe, vous aide aÌ identifier vos limitations exteÌrieures mais aussi inteÌrieures afin de trouver votre version originale !
Le feÌminisme ne doit pas eÌtre une injonction suppleÌmentaire.
Les "Bad feÌministes" n'existent pas ! Le feÌminisme n'est pas un dogme. Il y a autant de feÌminisme que de femmes sur cette terre, aÌ vous de trouver le voÌtre.
Édition féministe du Gang du clito
Écrit par Maud Blondeau
06/2022
Sociologie
Le féminisme africain à l'ère de la soumission féminine. L'insoumise fait peur
Soumission ! Soumission ! Ce terme a été mille et une fois entendu dans la bouche des détracteurs du féminisme à l'africaine. C'est ainsi que la lutte féministe se heurte brutalement à cette conception naturaliste des relations entre hommes et femmes. Dans cet essai, Manu Kahoyomo, par des analyses succinctes, met en lumière la lutte féministe placée sous le prisme du concept de soumission. Ce bras de fer persistant qui règne quand il s'agit de décrier les conditions des femmes. Selon les idéaux et les idéologies, les féministes en Afrique de l'Ouest, plus que des fauteuses de troubles, sont des "INSOUMISES" .
10/2021
Société et citoyenneté
Le féminisme
Ne pas laisser les filles jouer au foot, se moquer d'un garçon qui joue à la poupée, se demander pourquoi maman gagne moins d'argent que papa... Les enfants sont confrontés très tôt aux inégalités et aux stéréotypes de genre. Est-ce que les filles et les garçons ont vraiment les mêmes droits ? Comment les garçons peuvent être féministes ? C'est quoi, le consentement ? L'amour, c'est que pour les filles ? Pourquoi le féminisme existe toujours ? Un ouvrage en 16 questions pour mieux comprendre les mots difficiles autour de cette thématique (sexisme, parité, harcèlement...) et lutter contre les inégalités filles-garçons.
02/2022
Critique
Fantasy & féminisme
Par la création qu'elle permet de mondes secondaires alternatifs et par ses codes génériques sujets à la réappropriation, la fantasy est un genre de l'imaginaire dont les potentialités sont illimitées, et qui offre l'opportunité d'interroger les systèmes normatifs en place. Ce n'est donc pas un hasard si elle a été investie, au fil des décennies, par des discours issus de divers courants féministes et queer. Que se produit-il lorsque la fantasy rencontre ces perspectives ? Comment peuvent-elles éclairer les oeuvres (livres, nouvelles, séries télévisuelles), mais aussi les phénomènes faniques et militants qui les entourent ? Comment aborder la fantasy (l'analyser, mais aussi l'écrire) en s'intéressant aux dynamiques genrées, sexuelles, sexuées, ainsi qu'aux savoirs féminins et aux cultures des marges ? Sous la direction de Marie Lucie Bougon (Université d'Artois), de Marion Gingras-Gagné (Université du Québec à Montréal) et de Pascale Laplante-Dubé (Université du Québec à Montréal/Université d'Artois), cet ouvrage rassemble des articles académiques de chercheurs et chercheuses et des créations d'autrices de fantasy, originaires de la France comme du Québec. Il est l'aboutissement d'un colloque organisé par l'Université du Québec à Montréal et l'Université d'Artois en 2021, qui a réuni universitaires, artistes et fans des deux côtés de l'Atlantique autour de dialogues fertiles sur les pouvoirs de l'imaginaire.
06/2023
Anglais apprentissage
Radioscopie du féminisme américain
En explorant tous les aspects du féminisme américain (historique, idéologique, culturel, politique), ce livre montre que la prise de conscience des féministes américaines s'est effectuée, de 1945 à nos jours de manière continue et progressive. Malgré les dénégations des mouvements, le néo-féminisme est issu de la réflexion d'une élite féminine professionnelle ou intellectuelle. L'apport original de l'auteur à la connaissance du féminisme américain est sa certitude, étayée par ses observations, que l'expression la plus accomplie de la culture féministe est la production littéraire. Là réside la garantie de survie d'un mouvement divisé tant dans ses courants idéologiques que dans ses modes d'action. Malgré ses limites, le mouvement de libération des femmes est irréversible.
12/1984
Couple, famille
Féminité, maternité
Dans leur féminité et jusque dans leur maternité, les femmes sont soumises aux diktats : il faut qu'elles s'habillent comme ci pour être vraiment féminines, qu'elles accouchent comme ça, qu'elles fassent du sport, qu'elles allaitent... Prétendument libérées de l'influence des cultures, des religions, des codes de bonne conduite d'antan, elles subissent aujourd'hui la pression des médecins, des médias et des modes. Pour être une bonne mère, laissez-vous manipuler ! Bernadette de Gasquet révèle que ces manipulations se font souvent au mépris de leur santé. Elle qui a révolutionné la pratique moderne de l'accouchement éclaire les pratiques actuelles de son regard de femme, de mère, de professeur de yoga et de médecin. Par son intérêt anthropologique pour les techniques traditionnelles, elle permet aux femmes de retrouver la voie du bon sens. A la lumière de son expérience, elle leur apporte les arguments nécessaires pour reprendre confiance en elles et vivre leur maternité comme elles le sentent.
01/2019
