Xenia

Xenia, c'est l'histoire de deux femmes, de deux héroïnes invisibles, de celles que l'on croise tous les jours sans les voir, des femmes de ménage, des caissières, des vendeuses. C'est un face-à-face avec la précarité, un combat salutaire dans le monde du travail mené par des Thelma et Louise, ici et maintenant. Xenia (en grec "l'étrangère") a vingt-trois ans et un bébé de cinq mois. Pour survivre, elle enchaîne les ménages dans une entreprise de nettoyage industriel. Sa situation se détériore lorsque son compagnon la quitte en emportant toutes ses affaires et leurs économies. N'ayant personne pour garder son fils, elle n'a plus d'autre choix que de l'emmener avec elle durant ses ménages. Avec la complicité de ses collègues, elle parvient à le dissimuler jusqu'au jour elle se fait surprendre avec l'enfant. Elle sera renvoyée sur le champ. Heureusement, Xenia peut compter sur la solidarité de certains de ses voisins, notamment Blandine qui lui trouve un emploi de caissière dans l'hypermarché du coin. Entre rires et larmes, entre amours et bagarres, entre espoir et révolte, Xenia et Blandine partagent désormais le même quotidien, le même travail, le même appartement, la même rage de s'en sortir pour connaître une vie meilleure. Tout se brise le jour où Blandine est menacée de licenciement pour avoir récupéré des fruits comestibles dans les poubelles de l'hypermarché. Mais le sort réservé à Blandine est un détonateur. La population de la cité se soulève contre cette injustice, Xenia en tête. A deux cents à l'heure, l'histoire de Xenia et Blandine est traversée par leurs élans du coeur ; par les hauts et les bas des jours sans cesse recommencés ; par les luttes qu'elles mènent dans des emplois qui les asservissent faute de les faire vivre. On y croise des personnages profondément humains, témoins parfois silencieux d'une mal-être général mais soucieux de garder dignité et sourire : un banquier en rupture avec son employeur qui fera chavirer le coeur de Xenia, une vieille Algérienne affectueuse et son fils épicier, un garagiste tout amour pour elle, un jeune métis en quête de lui-même, dans un monde qui est le nôtre, un monde où la solidarité n'est pas un mot creux ; un monde que Xenia et Blandine ne renoncent pas à transformer quitte à l'embraser.

Isabelle POLLE est juriste de formation, fonctionnaire, dessinatrice et portraitiste.

Le journal de la Anne Frank polonaise enfin publié. Pologne, 1939. Renia Spiegel a 15 ans et commence à tenir un journal. Elle couche sur le papier ses préoccupations d'adolescente : l'école, ses meilleures amies, ses rêves d'avenir. Apprentie poète, elle parsème son journal de ses oeuvres. Au fil des pages et des mois qui passent, les sujets se font plus graves. Pour Renia, qui est juive, et sa famille, les conditions de vie se détériorent. Jusqu'à ce que peu à peu, l'angoisse s'immisce entre les tranches de vie quotidienne. Autour de l'adolescente, l'étau se resserre et le danger se rapproche. L'horreur finira par la rattraper en juillet 1942 lorsque, cachée par la famille de son petit ami, elle sera dénoncée par un voisin. Renia meurt à l'âge de 18 ans, tuée par la Gestapo, laissant derrière elle un témoignage poignant.

Déportée en 1943 à Auschwitz, Génia est internée dans le bloc 10 des expérimentations. Elle a 19 ans. Au plus profond de l'horreur survient cette rencontre inattendue et salvatrice avec Aimé, résistant communiste, arrivé par le convoi dit des " 45 000 " et affecté un temps au bloc 11. Ensemble, ils résistent. Séparés lors de l'évacuation du camp et des marches de la mort qui les conduisent l'une à Ravensbrück, l'autre à Mauthausen, ils se retrouvent à Paris. Tous deux décideront de faire activement savoir ce qu'ils ont vécu. Le récit inédit de Génia, qui épousera Aimé Oboeuf après leur retour en France, fait triompher au coeur des camps de la mort, la force de l'amour et de la solidarité.

Le Vivendier des sorcières ne consiste pas en une énumération de recettes de cuisine. Bien sûr, concocter de succulents plats en apprenant à cuisiner avec la lune ou les éléments fait partie intégrante de ce livre. Mais celui-ci va plus loin encore. Il insuffle une certaine façon de vivre dans un heureux mariage entre magie et sciences. La cuisine occulte qui y est développée est directement héritière de la kitchen witchery anglo-saxonne, un domaine encore très peu présent et rarement traduit sur le marché français. Dans cet ouvrage, l'auteure nous livre un travail consciencieux de recherches autour des propriétés médicinales des plantes, des épices, des huiles essentielles, mais également autour de leurs correspondances en magie et leurs usages. Parce qu'insuffler un peu de magie dans son quotidien est finalement une chose toute simple, Xenia Vetsera partage avec nous son expérience ainsi que ses conseils pleins de bon sens et de bienveillance pour fabriquer ses propres cosmétiques, ses produits d'entretien et ses conserves en exploitant avec respect ce que la nature nous offre au fil des saisons.

On distingue fort bien les croassements des corvidés, et leur plumage noir avec ses nuances chatoyantes ne passe pas inaperçu. Dans les régions plus chaudes ils sont parés de belles couleurs. Leur mauvaise réputation n'est pas méritée, les corvidés sont des parents très attentifs qui prennent soin ensemble des petits. Leur cerveau est particulièrement grand par rapport à leur corps et l'on constate leur intelligence en les observant agir : les corvidés apprennent par le jeu, exactement comme les enfants.

A la fin de XIXe siècle, les Doukhobors, secte chrétienne communiste et pacifiste, sont persécutés par le tsar. Lev Tolstoï finance leur émigration vers le Canada, qu'organise son disciple Leopold Soulerjitski. Lors d'une escale, une fillette égarée d'un autreexode est adoptée par l'infirmière du bord et prend le nom de Fenia Koralnik. Pour échapper aux pogroms qui se multiplient, nombre de juifs fuient l'Empire russe. Parmi eux, Jacob "?Yankele?" Adler, le Grand Aigle du théâtre yiddish d'Odessa, qui s'en ira aux Etats-Unis constituer le socle de ce qui deviendra le théâtre de Broadway. Constantin Stanislavski et Vladimir Nemirovitch Dantchenko ont fondé le Théâtre d'Art de Moscou, au rayonnement international. Mais à théâtre nouveau, il faut un acteur nouveau, répondant à des exigences professionnelles autant qu'éthiques. Ainsi naît le Premier Studio, sous la houlette de Stanislavski et Soulerjitski. Une épopée fabuleuse pour ces jeunes studistes, au nombre desquels Fenia Koralnik. Ils vont connaître les prémices de la célébrité, traverser la révolution de 1905, la Première Guerre mondiale et la Révolution d'Octobre, accrochés à leur idéal. Les uns resteront en URSS et subiront la glaciation stalinienne? ; les autres entrelaceront leurs errances, Constantinople, Berlin, Paris, Londres, Riga ou Prague, souvent à la limite de la misère. Plusieurs émigreront aux Etats-Unis, où, à travers l'American Theatre Lab, le Group Theatre et l'Actors Studio, ils donneront naissance au prototype de l'acteur moderne et formeront nombre de monstres sacrés du théâtre et de l'écran. L'auteur, à travers le regard de Fenia, retrace le parcours erratique des plus importants, Jacob Adler et sa fille Stella, Richard Boleslavski, Michaël Chekhov, Maria Ouspenskaïa... Nous croisons et recroisons Maxime Gorki, Isadora et Lisa Duncan, Evgueni Vakhtangov, Vsevolod Meyerhold, Lénine et son Commissaire à la Culture Lounatcharski, Olga Tschekowa, star adulée par les dirigeants nazis et sans doute espionne de Staline, Louis Jouvet, Max Reinhardt, Lee Strasberg, Bobby Lewis, Lev Theremin, génial inventeur de la musique électronique et "?hôte?" du premier cercledu goulag, Elia Kazan, Yul Brynner, Marlon Brando, Marilyn Monroe et bien d'autres... D'Odessa à Broadway et Hollywood, une traversée épique du siècle et des continents, une lecture, par cet Acteur Nouveau, d'un monde et de ses utopies devenues souvent cauchemars. Unesaga passionnante? ; enrichissante aussi, tant l'idéal de ces acteurs et pédagogues tranche sur les aspects égotique et commercial sur lesquels se focalisent les médias.

La princesse Nienor a créé le Sanctuaire, un refuge qui recueille et protège les animaux des Terres Emergées en danger. Lorsque son ami, le capitaine Colson, lui apporte dans les cales de son bateau un mâle lainross, une tragédie se produit... Nienor et ses compagnons sauront-ils vaincre la cupidité et la violence humaine ? Thème : écologie, sauvegarde des espèces, Nature, fantasy.

C'est tout ce que j'ai eu le temps de ressentir quand mes doigts ont effleuré le chouchou que je voulais simplement ramasser. Je m'appelle Sean, j'ai treize ans et j'ai un don. Ce don, la Souvenance, me donne la capacité de lire le passé des objets et des gens, rien qu'en les touchant : une véritable malédiction qui m'isole de tout et de tous. Mais à qui appartient ce chouchou qui m'a plongé dans un kidnapping ? Apparemment à Sylvia, treize ans aussi, et fille du futur patron de ma mère.

Comme toutes les pièces de Xènia Kaloyeropoùlou, Le fils de l'esclave est une adaptation personnelle d'un texte antérieur. Ici, l'auteure s'inspire très librement d'un conte populaire de l'île de Symi, dans le Dodécanèse. Un conte qui sous sa simplicité apparente donne à voir des caractères et des situations complexes et laisse deviner pas mal de secrets. Jouée pendant deux saisons, prix de la meilleure pièce pour 2000-2001 décerné par l'Union des critiques de théâtre, la pièce a connu un succès égal à l'Ulyssindbad de la même auteure - ce qui n'est pas peu dire. Il y avait dans la salle, comme pour ses autres pièces, autant d'adultes que d'enfants. Car le théâtre de Kaloyeropoùlou, destiné au jeune public aussi, a de quoi toucher tous les âges. Il rajeunit les adultes et aide les enfants à grandir.

Les raisons du nouveau statut des femmes dans la société ont-elles une valeur normative au sein de l'Eglise ? Pour résoudre le problème concernant la place des femmes dans l'Eglise, il est nécessaire de se référer à une anthropologie théologique rigoureuse. C'est cette anthropologie que nous découvrons tout au des pages de L'Eglise et les femmes, en analysant certaines situations ecclésiales : quelles sont les conséquences de l'absence des femmes dans les instances de décision ? Leur place secondaire dans le mariage et leur exclusion des sacerdoces ministériels sont-elles justifiées ou non ? C'est à un avenir ouvert et constructif pour les hommes et les femmes que nous permet d'accéder l'anthropologie trinitaire.

Grâce à l'obstination d'Oli, aux intuitions de Caro et au soutien de leurs cousins, les langues se délient et les nombreux mystères qui planent sur Arédia se dissipent peu à peu. Si la vérité est difficile à admettre pour les Arédiens, elle le sera tout autant pour les jeunes Terriens forcés de comprendre, et surtout d'accepter, leur vraie nature et celle de leurs nouveaux amis. Il leur faudra plonger dans l'envers du décor pour rencontrer le démon du passé et découvrir sa véritable identité. Seule, une confrontation sincère entre les victimes d'hier et celles d'aujourd'hui pourrait encore sauver la petite planète bleue. Mais, est-il déjà trop tard ?

Pendant plus de trois ans, à Lampedusa, cette île entre Afrique et Europe, l'écrivain et dramaturge Davide Enia a rencontré habitants, secouristes, exilés, survivants. En se mesurant à l'urgence de la réalité, il donne aux témoignages recueillis la forme d'un récit inédit, déjà couronné par le prestigieux prix Mondello en Italie. Après Sur cette terre comme au ciel, récompensé par le prix du Premier roman étranger, Davide Enia confirme son talent singulier et puissant.

Palerme, années 1980. Comme tous les garçons de son âge, Davidù, neuf ans, fait l'apprentissage de la vie dans les rues de son quartier. Amitiés, rivalités, bagarres, premiers émois et désirs pour Nina, la fillette aux yeux noirs qui sent le citron et le sel, et pour laquelle il ira jusqu'à se battre sous le regard fier de son oncle Umbertino. Car si Pullara, Danilo, Gerruso rêvent de devenir ouvrier ou pompiste comme leurs pères, Davidù, qui n'a pas connu le sien, a hérité de son talent de boxeur. Entre les légendes du passé et les ambitions futures, le monde des adultes et la poésie de l'enfance, Davide Enia, finaliste du prix Strega, tisse le destin d'une famille italienne, de l'après-guerre aux années 1990, à travers trois générations d'hommes dont le jeune Davidù incarne les rêves. Entremêlant leurs histoires avec brio, il dresse un portrait vibrant de sa terre, la Sicile, et de ceux qui l'habitent.

Balzac se vantait d'être " le meilleur historien de son temps ". L'oeuvre romanesque de Gérard Mordillat offre à son tour un des tableaux les plus véridiques de la situation politique, sociale et économique de notre pays en ce début du xxie siècle. Ce volume regroupe quatre de ses romans : L'Attraction universelle, Les Vivants et les Morts, Xenia et Ce que savait Jennie, dont les héroïnes, jeunes femmes faites de chair, de sang et de nerfs, se dressent contre la brutalité du monde réel : le chômage, les licenciements, les petits boulots, la solitude absolue... Des femmes au coeur de l'action, qui combattent, aiment, désespèrent mais ne renoncent jamais à s'insurger contre le sort qui leur est fait. Mman, Dallas, Xenia, Jennie... Quatre destins, quatre vies qui semblent éloignées les unes des autres mais qui forment, selon l'auteur, la vie d'un seul et même personnage vu dans tous les axes, sous toutes les lumières. Dans la lignée de Zola et de Victor Hugo, Gérard Mordillat fait entendre comme personne la voix des réfractaires et déclassés de notre société.

Etudes comparées sur le kousso pour en déterminer les doses chez le chien : le ténia / par J. -M. Delsol,... Date de l'édition originale : 1880 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

"Dans ma cave bétonnée, sur le petit lopin de terre qui entoure ma maison, parfois dans une forêt des environs de Moscou ou dans un ascenseur, j'essaie de parler de moi aux gens. Si j'avais été écrivain, les mots seraient venus à mon secours. Finalement, mes auxiliaires, ce sont un couteau, un scalpel et une lampe à souder." A Moscou, les agissements d'un tueur en série particulièrement sadique attirent l'intérêt de Xénia, l'ambitieuse rédactrice en chef d'un site Web d'actualités — elle-même adepte de pratiques sexuelles extrêmes — qui voit dans cette affaire la chance inespérée de gagner en notoriété. Intérêt bientôt partagé, quand une relation virtuelle via une messagerie instantanée se noue entre le tueur et la jeune femme. Mais à la frontière entre fantasme et passage à l'acte, entre fascination et répulsion, Xénia devra se confronter à ses propres désirs.

Gisèle a 4 ans lorsque commence la Seconde Guerre mondiale. Polonaise, née dans une famille juive, elle échappe de justesse à la rafle de sa famille ; son grand-père et sa mère sont déportés au camp d'extermination de Belzec, dont ils ne reviendront jamais. Désormais orpheline, elle ne survit que cachée chez des membres et amis de sa famille, jusqu'au moment où elle est dénoncée à la Gestapo par une de ses "protectrices". Alors qu'elle se réfugie dans les bois, elle est retrouvée et emmenée dans le camp de concentration de Koszary-Boryslav où elle sera cachée à plusieurs reprises, échappant à la mort des dizaines de fois. Dans la furie nazie, les enfants n'avaient presqu'aucune chance de survie ; considérés comme des bouches inutiles à nourrir, incapables de travailler, ils étaient impitoyablement tués. Parvenant à fuir le camp, Gisèle rejoint une forêt où, avec d'autres juifs, elle se cache dans des souterrains où se forme, dans des conditions terribles, une communauté de survivants. Cet épisode de la Seconde Guerre mondiale qui illustre dramatiquement l'extermination des juifs d'Europe de l'Est était connu jusqu'à présent uniquement des historiens, il trouve ici une de ses rares témoins et protagonistes. Tout au long de son périlleux itinéraire de survie, Gisèle n'aura qu'une idée en tête : retrouver son père qu'elle sait à Paris. Née en Pologne, dans une famille juive, Gisèle Genia Flachs est formée en gemmologie. Elle a été bijoutière durant de nombreuses années avant de prendre sa retraite. Elle témoigne aujourd'hui dans les écoles, en France et en Belgique, luttant inlassablement contre l'antisémitisme et le racisme.

Dans la lointaine Sibérie, Horangi, le dernier tigre de l'Oussouri est en danger. Un braconnier sans scrupule est à sa poursuite. Dersou et Xénia vont unir leur force et se lancer au secours d'Horangi. Arriveront-ils à temps pour le sauver ? Un roman haletant, un magnifique voyage jusqu'aux plaines de Sibérie à la rencontre du grand tigre.

Les deux grandes figures de ce livre sont la ville d'Odessa avant et pendant la révolution, et le gangster juif Bénia Krik, un personnage haut en couleur devenu l'emblème de la ville et qui fait désormais si bien partie de son folklore que certaines répliques des récits de Babel sont devenues proverbiales. Ce recueil comprend non seulement les fameux Récits d'Odessa qui ont contribué, avec Cavalerie rouge, à rendre Babel célèbre dès les années 20, mais on y trouvera également six autres récits de la même veine, quatre essais consacrés à Odessa, ainsi que la pièce de théâtre Le Crépuscule et le scénario Bénia Krik, qui mettent en scène les personnages des récits. Tout, dans ces pages, danse, chante et rutile, que ce soit le cadre : "Les tables couvertes de velours se tortillaient à travers la cour comme des serpents dont on aurait rapiécé le ventre avec des morceaux de tissu de toutes les couleurs, et ils chantaient d'une voix profonde, ces morceaux de velours orange et rouge" ou les gangsters juifs eux-mêmes : "Aristocrates de la Moldavanka, ils étaient sanglés dans des gilets rouge framboise, leurs épaules étaient moulées dans des vestons rouille, et sur leurs jambes charnues craquait un cuir couleur d'azur". Les couleurs crues et chantantes, le soleil et la mer, la truculence des dialogues et la saveur des descriptions... Dans ces pages explose le feu d'artifice d'un monde voué à disparaître, et qui mourra, comme Bénia Krik dans le scénario qui devait être tourné par Eisenstein, abattu par les révolutionnaires, pour laisser place à un monde nouveau où vont dominer le rouge et le noir. Sophie Benech a traduit ces pages avec tout l'amour qu'elle leur porte. Sa traduction, tirée du volume des Ouvres complètes publié au Bruit du temps il y a dix ans et déjà devenu une référence, rend enfin justice au style du grand admirateur de Maupassant que Babel est demeuré toute sa vie.

Génia est née en juillet 1943 à la Maternité d'Elne du Secours suisse aux enfants alors que son père vient de disparaître dans l'usine de mort de Majdanek. Ce n'est que tardivement que Génia a ressenti la nécessité d'écrire son parcours en s'appuyant sur les archives de l'OSE qui l'a prise en charge, tout comme son frère et sa soeur. Sans fard, Génia nous raconte ici sa vie marquée par la Shoah : les maisons d'enfants puis le Foyer de la Voûte, les difficultés du travail, des relations familiales, sans omettre les rencontres importantes et sa volonté d'exprimer sa personnalité par les arts. Dans son avant-propos sur le travail considérable de l'OSE durant l'après-guerre, Katy Hazan écrit : "Le texte de Génia est emblématique des difficultés de la reconstruction, chacun des protagonistes lutte à sa manière pour essayer de s'en sortir. Génia a fait un réel travail d'investigation et d'introspection : partir sur les traces de ses parents, pour recoudre les trous de la toile familiale. Elle a su faire la part des choses, ne pas juger. Elle découvre petit à petit, à l'âge adulte qu'elle n'était pas une enfant abandonnée et que sa mère n'était pas une mauvaise mère. Au contraire, elle montre que ce qu'elle avait vécu comme un abandon recouvrait une situation compliquée, sinon dramatique, celle de l'Histoire avec sa grande hache, selon le mot de Georges Pérec".

Petrograd. 1919. Journal affamé d'une jeune fille dépecée par les souffrances. La narratrice est Fénia, une adolescente très pauvre au lendemain de la révolution. Ses préoccupations - ses obsessions, plutôt : le système du rationnement, la structure économique du pays, certes. Mais surtout, Fénia consigne avec une infinie minutie les innombrables malédictions (divisions, mesquineries...) que répand la faim sur la famille. La Faim est le genre de livre qu'on vit... qui donne la dalle !

Basé sur une histoire vraie, le roman de Nadia Guerman dévoile les secrets du plus cruel et du plus cynique business de Russie, celui de l'adoption internationale. Nina, l'héroïne du roman, finance ses études à l'université de Moscou avec des mandats d'interprétariat. Elle est engagée par une famille espagnole qui doit se rendre dans la petite ville de Rogojine pour adopter un enfant. Nina y rencontre l'ambitieuse Xenia et devient sa collaboratrice. D'entente avec les fonctionnaires de l'Etat et le personnel de l'orphelinat, Xenia et Nina vendent des enfants à des familles étrangères, en dissimulant souvent leur état de santé déplorable. La naïve Nina découvre un monde corrompu par l'argent et se laisse peu à peu entraîner à son tour dans cette vie facile. Cependant, la pauvreté des orphelinats et les mauvais traitements infligés aux enfants la révoltent, ainsi que le cynisme des acteurs de ce juteux business. De plus en plus inquiète, prise dans une spirale infernale, Nina se rend compte qu'elle est menacée par des individus sans scrupules : elle se voit alors forcée à faire un nouveau choix de vie.

Il est un ange guerrier, elle est une princesse Amazone. Tous deux ont une mission : défendre la Terre contre les démons. Ils sont dans le même camp, mais finiront pourtant par se battre l'un contre l'autre. Xénia refuse de suivre des traditions archaïques de son peuple et Raphaël exècre les ordres. Jusqu'à ce que le Destin s'en mêle. Il est temps pour eux de s'allier, le sort de l'humanité est en jeu.

Lénia et Tristan sont désormais confrontés au difficile apprentissage des futures sentinelles. La vie n'est pas de tout repos dans un camp replié sur lui-même, où l'horizon est loin d'être paradisiaque. Entre entraînements, trahisons et révélations, l'univers de Lénia et de ses amis va à nouveau être bouleversé. Tous doivent se préparer à affronter un ennemi qu'ils n'imaginaient pas. Mais à braver les pires dangers, les instincts les plus sombres de la jeune rebelle ne risquent-ils pas d'éclater au grand jour ?

Pippa Pepperkorn reçoit la visite de Xénia, la fille d'amis de ses parents. Heureusement qu'elle ne vient que pour quelques jours, car c'est une horrible prétentieuse qui trouve tout nul... Mais Pippa sait très bien apprivoiser les chipies dans son genre, par exemple en fabriquant des pippakinis (des bikinis "façon Pippa") ; en déterrant un vrai trésor ; ou en fabriquant une machine à tomber amoureux. Y parviendra-t-elle vraiment ? Ses amis sont de tout coeur avec elle !

" Un battement d'ailes, un regard d'acier, des plumes si belles, un visage à tomber. Un battement de coeur, fascination croissante, une vue apaisante, un soulagement intérieur. Un battement de paupières, un coeur emprisonné, un ange à l'allure fière, une attention capturée. " Xénia a passé sa vie dans les livres, dont les mondes imaginaires battaient la mesure de son quotidien banal. Banalité abattue au revers d'une effrayante coïncidence qui débute le décompte de son aventure dans l'inconnu.

Sept fois capturé par des pirates barbaresques, deux fois renégat de la foi chrétienne, Giorgio del Giglio (v. 1520- v. 1579), originaire d'une petite île de Toscane, fut tour à tour soldat, ambassadeur, négociateur, espion, interprète, marchand d'esclaves, parfois esclave lui-même. Il passa plus de dix ans dans l'Empire ottoman, où il prétendit avoir accompli maintes missions pour le sultan Soliman le Magnifique, puis le duc de Florence, Côme de Médicis. Il sillonna le Proche et le Moyen-Orient, et aurait même poussé jusqu'à la Chine. Ses fabuleux récits de voyage tiennent à la fois de l'autobiographie, de l'encyclopédie, de la cartographie et de la controverse religieuse. Comme Carlo Ginzburg avait tiré du néant son meunier du XVIe siècle dans Le Fromage et les Vers, Florence Buttay a redonné vie à la figure de cet imposteur qui vendit ses services d'espion au plus offrant et rêva d'une concorde religieuse en pleine Contre-Réforme. Elle nous conte ici les tribulations d'un passeur de frontières de la Renaissance, toujours en quête d'identité entre deux rives de la Méditerranée, entre Orient et Occident, qui n'est pas sans évoquer le Léon l'Africain de Natalie Zemon Davis (Payot, 2007).

A Katharz, crimes et assassinats constituent un quotidien sanglant et divertissant. Logique dans une ville-prison où l'homicide est largement pratiqué par sa dirigeante. Ténia Harsnik n'a pourtant pas un goût immodéré pour la violence, mais son rôle de tyranne l'oblige à garder la population de la ville sous le seuil fatidique des 100 000 âmes. C'est un secret qu'elle ne peut partager : si ce chiffre est dépassé, un démon endormi sous Katharz se réveillera. Et l'Apocalypse est une promesse déplaisante. Malheureusement, alors que la population augmente dangereusement, tout semble se liguer contre Ténia...

Selon une vieille légende de l'île de Dvid, deux jeunes chevaliers venus de loin détruiront le Dragon qui veille jalousement sur " l'équilibre de l'ordre "... Génia, un jeune garçon de douze ans, se trouve embarqué malgré lui dans une folle aventure qui doit l'amener à combattre le dragon. Mais le monstre est bien plus redoutable qu'un vulgaire dragon... Génia fuit, est rattrapé, condamné à mort, s'enfuit de nouveau, est repris encore, conduit sur l'échafaud, libéré par l'Oiseau, un gigantesque flamant bleu. L'Oiseau l'emmène vers d'autres enfants de l'île qui ont fui l'horreur des orphelinats. du régime. Ensemble, ils déclarent la guerre au Dragon. Une première tentative échoue, et l'Oiseau les sauve une fois de plus. D'autres aventures attendent Génia et son ami Jules, un autre garçon de sa ville, disparu dans les mêmes circonstances que lui... L'Oiseau pourrait les ramener chez eux, mais leur mission est-elle terminée ? Et si la légende était vraie ?