afrofuturisme cosmique

Analysant la musique, la littérature, et la peinture Afrofuturiste (Sun Ra, P-Funk, Wangechi Mutu), la confrontant aux enjeux contemporains de l'écologie et de la racialisation, ce livre montre comment l'Afrofuturisme peut nous soigner du triple rejet constitutif de l'Anthropocène. Premièrement, le rejet des non-humains, au profit d'un fétichisme de l'Humain qui sous-tend la Sixième extinction de masse des espèces. Deuxièmement, le rejet du cosmos, qui réduit la Terre à un espace confiné, détaché de l'univers. Troisièmement, le rejet de la personne Noire, car l'Anthropocène est un projet qui s'est fondé dans l'esclavage et la colonisation. Ce que nous propose l'Afrofuturisme est une nouvelle image du cosmos, où la Terre serait reliée à la puissance du soleil comme à l'obscurité insondable de l'univers. Si nous voulons éviter l'effondrement écologique auquel l'économie racialisée nous destine, il nous faut une nouvelle révolution copernicienne.

Rien ne va plus sur Afrane, colonie nouvellement conquise de l'Union Galactique. Des colons disparaissent, et ceux qui restent sont remontés contre les populations indigènes locales. Les agents des services de l'UG, Abzaa Noo et Daress Crunzel sont envoyés sur place et disparaissent à leur tour. Serro Warfin, leur vieux complice part à leur recherche, aidé par Antor 1700 l'IA de son vaisseau. Il ne pourra qu'y constater le vent de folie régnant sur la colonie. Qui sont ces mystérieux prophètes des étoiles qui guident les indigènes dans leur vengeance contre l'Union ? La réponse à cette question et le chemin vers la liberté de ses amis passent peut être par un voyage à travers un vortex cosmique.

L'origine de ce texte n'est pas vraiment celle d'un livre. Simplement un texte-parole qui résonne des gens, des faits, une durée dans le temps, un bout d'histoire. Aujourd'hui c'est un passé proche et un repère. Dans le texte et hors de lui un mouvement collectif, de groupe, habite le Je qui écrit ; et souvent une voix collective le traverse. C'est donc bien plus qu'un auteur et ça n'a pas de nom. Et même en possession d'un nom on signerait pas. Parce qu'à signer, à se laisser embarquer dans les traces-ghettos on se sentirait, je me saurais piégé coincé enrôlé. On les entend déjà : "ils ne veulent même plus dire leur nom. Existe pourtant la Joie d'affirmer des pointes petites de nos vies - productions, "réalité" qu'on veut autre, différent. Manifester/produire nos réalités, nos mythes, leur donner un élans, de l'air, un espace où l'on devient une force. Mao-Cosmique a été et se veut simultanément geste thérapeutique (nécessité de l'expression) et geste amical vis-à-vis d'une certaine catégorie de gens, de "lecteurs". Nos amis, nos alliés. A eux, à nous, de savoir partager, organiser, de savoir inventer une circulation, des lieux, des vagues. De la mobilité. Avril 1975

Zac est un garçon rêveur. Il ne comprend pas cet enthousiasme autour du football et déteste courir derrière un ballon. Alors, pendant le cours de sport, il préfère se cantonner au poste de gardien : tranquillement installé dans les buts, il laisse son imagination l'emmener loin, très loin, dans une autre galaxie. Une histoire originale et pleine d'humour pour les fans de foot... et tous les autres !

Connectez-vous à l'énergie de l'Univers pour accomplir votre mission de vie ! L'Univers est parcouru de flux énergétiques puissants. Nous pouvons tous ressentir et utiliser cette énergie pour notre évolution et notre mieux-être spirituels. Ce Tarot cosmique comprend 78 cartes superbement illustrées et un guide d'accompagnement de 272 pages. Ces cartes à haute vibration instillent la merveilleuse sensation d'être aligné avec le Cosmos, d'être relié à la Lune et aux étoiles, d'être connecté aux anges et guides spirituels. En vous laissant guider par l'Univers, en écoutant les précieux messages qu'il vous susurre, vous vous sentirez compris et protégé. Vous pourrez avancer sur votre chemin de vie en toute confiance et lucidité.

Selon la position de la science officielle, l'existence d'autres civilisations dans l'Univers reste toujours improbable. Et ceux malgré les découvertes toujours plus nombreuses d'exoplanètes semblables à la Terre. D'autres scientifiques pensent au contraire que la vie dans l'Univers est un processus commun découlant des lois naturelles. Certains vont encore plus loin, n'hésitant pas à avancer l'existence de civilisations extraterrestres supérieures à la nôtre, dont au moins une, établie depuis longtemps dans notre système solaire. Mais au vu des découvertes de mégastructures que l'on rencontre aux confins de la Galaxie, dont on retrouve des captures dans cet ouvrage, la vérité pourrait être bien plus inquiétante : le Système solaire serait un enclos dépendant d'une sphère de Dyson extraterrestre, et nos gouvernements contrôlés par une civilisation dominante ! Sommes-nous véritablement les pensionnaires d'un zoo planétaire ? Ou pire encore, des esclaves dans une prison cosmique ?

Sur Terre, l'Homme est le super prédateur. Mais suivant les Lois qui régissent l'Univers, la hiérarchie de la sélection naturelle pourrait bien dépasser la sphère terrestre. Les archives de la Mésopotamie décrivent des bouleversements au sein du Système solaire remontant à des millions d'années. Elles relatent des faits historiques faisant intervenir une civilisation extraterrestre de type reptilien à l'origine de l'humanité. Les fameux Anunnaki "Ceux qui du ciel vinrent sur Terre". Cet ouvrage a pour but de valider cette hypothèse. Pour cela, il s'appuie essentiellement sur l'examen de clichés pris par diverses sondes spatiales. Ce voyage à travers le Système solaire nous ferait prendre conscience de l'avertissement d'anciennes civilisations à travers des récits, écritures figuratives ou cunéiformes : Les Anunnaki-reptiliens dominent l'ensemble du Système solaire depuis des temps immémoriaux. Ils sont toujours sur Terre et nous gouvernent. C'est une race de prédateurs cosmiques !

La mer monte et descend au rythme des marées, la Terre tourne autour du Soleil sans jamais se plaindre, et la Lune, sereinement, veille sur la nuit. Mais il faut se méfier des apparences... Etes-vous au courant de la fugue des étoiles, de la révolte des vagues, de la rébellion de la Terre et des émois de la Lune ? Entendez-vous l'univers chanter les mélodies de Piaf ou de Jacques Brel et déclamer les vers de Racine ? Alors, tendez l'oreille... Dans ces contes philosophiques, portés par une écriture enlevée et joyeuse, Isabelle Kreidi dévoile la face cachée du cosmos et nous invite à nous interroger sur le sens de la vie.

Un manifeste afrofuturiste enfin traduit en français. Objet mythologique publié en 1998 par un jeune critique, Plus brillant que le soleil fait le pari que, si la presse musicale n'a rien à dire sur l'afrofuturisme, c'est qu'elle ne sait pas en parler. Pour décrire cette musique visionnaire, guidée par les nouvelles machines sonores, Kodwo Eshun s'invente ingénieur de concepts et embrasse le synthétique jusque dans les mots, à l'image des expérimentateurs dont il explore les mythes et les sons : Miles Davis, Alice Coltrane, Sun Ra, Dr. Octagon, Funkadelic, Drexciya... Armé de néologismes qui s'arriment à la science-fiction, il revisite les premiers essais de fission jazz et les hyperrythmes de la jungle, ouvrant une dimension parallèle où un hip-hop cosmophonique croise une techno extra-atmosphérique, un acid despotique. Eshun nous entraîne dans des aventures afrofuturistes en fiction sonore, rejouant l'inconnu et le dynamisme plastique d'une identité noire en constante construction, qui n'hérite pas seulement d'une histoire, mais la façonne aux confins de la musique.

Pourquoi rions-nous ? Est-ce à cause de la situation dans laquelle nous nous trouvons, si naturellement amusante que nous ne pouvons retenir ce réflexe ? Ou bien le mérite en revient-il à notre esprit, dont l'enjouement colore le réel ? Symptôme d'une joie que nous aimons partager, le rire peut cependant se révéler tranchant et son irrévérence salvatrice virer à la cruauté. Cette ambivalence a interpellé moralistes et théoriciens qui, au cours des siècles, ont sondé notre hilarité pour la comprendre et la policer, la susciter ou l'interdire. Déconstruisant les mécanismes du comique afin d'en analyser les constantes, la présente anthologie dévoile les enjeux esthétiques, psychologiques et politiques du rire. Cette anthologie rassemble les plus grands textes sur le comique, d'Aristote à Mikhaïl Bakhtine, en passant par Juvénal, Rabelais, Montaigne, Scarron, Molière, Beaumarchais, Hugo, Baudelaire, Freud, Bergson ou encore Jarry.

Qu'on ne s'y trompe pas ! Si cette histoire est "comique" par certains de ses aspects, elle l'est surtout au sens que ce mot avait au XVIIe siècle : une histoire de comédiens. L'intrigue a été inspirée par l'une des pages des mémoires de mademoiselle Clairon, dans laquelle la célèbre actrice du XVIIIe siècle raconte comment un mort "revient" la trouver chaque soir en poussant un cri long et aigu. Si elle n'en est pas très affectée, il n'en sera pas de même pour Félicie Nanteuil, une jeune comédienne en pleine ascension... On laissera le lecteur découvrir pourquoi elle est en proie à des hallucinations cauchemardesques, et comment à l'intérieur d'une douillette alcôve, elle en vient à jouer dans le plus simple appareil une scène de Molière. Anatole France décrit avec exactitude et réalisme le milieu théâtral qu'il connaît bien pour avoir aimé en vain une jeune tragédienne dans sa jeunesse.

Qu'on ne s'y trompe pas ! Si cette histoire est "comique" par certains de ses aspects, elle l'est surtout au sens que ce mot avait au XVIIe siècle : une histoire de comédiens. L'intrigue a été inspirée par l'une des pages des mémoires de mademoiselle Clairon, dans laquelle la célèbre actrice du XVIIIe siècle raconte comment un mort "revient" la trouver chaque soir en poussant un cri long et aigu. Si elle n'en est pas très affectée, il n'en sera pas de même pour Félicie Nanteuil, une jeune comédienne en pleine ascension... On laissera le lecteur découvrir pourquoi elle est en proie à des hallucinations cauchemardesques, et comment à l'intérieur d'une douillette alcôve, elle en vient à jouer dans le plus simple appareil une scène de Molière. Anatole France décrit avec exactitude et réalisme le milieu théâtral qu'il connaît bien pour avoir aimé en vain une jeune tragédienne dans sa jeunesse.

Ted Barton n'a plus remis les pieds à Millgate, la petite bourgade des Appalaches où il a grandi, depuis qu'il l'a quittée bien des années auparavant. Rien d'étonnant, donc, à ce qu'il n'y reconnaisse rien. Pourtant, certains détails ont de quoi le dérouter : les commerces qu'il a connus semblent n'avoir jamais existé ; personne, même parmi les anciens de Millgate, ne se souvient de lui ou de sa famille ; plus troublant encore, un certain Ted Barton, né le même jour que lui, y est décédé à l'âge de neuf ans...

"Il n'y a pas si longtemps, nous nous demandions encore si des étoiles lointaines pouvaient abriter des exoplanètes. Puis, nous en avons trouvé une, et une autre et aujourd'hui les télescopes spatiaux et terrestres en ont détecté des milliers, et ce n'est qu'un début. Certains mondes évoluant dans la zone habitable de leurs étoiles parentes nous semblent presque familiers, mais il y en a d'autres dont nous n'aurions jamais pu imaginer l'existence. Peu à peu, l'image de notre passé et de notre destin se précise. Sur ce chemin qui nous ramène à nos origines, trouverons-nous d'autres civilisations avec lesquelles partager nos émerveillements ? Nous voici donc en route pour un voyage qui nous mène de la surface de la Terre aux confins de l'univers. Et, dans cette exploration de l'espace et du temps, nous sommes à la fois les voyageurs et le voyage, et l'univers est notre miroir cosmique". A la suite du formidable succès de son livre A l'aube de nouveaux horizons, Nathalie A. Cabrol, astrobiologiste et directrice du centre de recherche Carl Sagan de l'Institut SETI - nous invite à explorer l'espace à la recherche de la vie dans l'univers dans un ouvrage richement illustré, composé, entre autres, des dernières images spectaculaires des télescopes James Webb et Hubble. De notre système solaire aux confins de l'univers, ce livre est une invitation par les images à partager l'odyssée de la vie. Avec un souci d'une lecture pour tous, Nathalie A. Cabrol nous présente les dernières avancées de la recherche et de l'exploration de la vie dans l'univers : de la notion de zone habitable aux différentes familles d'étoiles, de l'histoire de Mars aux mondes océans mystérieux de notre système solaire comme Europe, Encelade ou Titan, jusqu'aux exoplanètes lointaines, leur familiarité et leur incroyable singularité nous émerveillent et nous passionnent. En tournant les pages, c'est tout un univers qui s'ouvre à nous, et avec lui, une vision de nos origines cosmiques et de qui nous sommes.

Appel à tous les créateurs du 21e siècle, entrepreneurs visionnaires et fauteurs de troubles ! Au cours de ce voyage cosmique, vous découvrirez comment reconnaître ? et comprendre ? , les signes et les symboles que l'Univers vous envoie pour attirer votre attention. Grâce aux 55 cartes de ce puissant oracle, et au livre d'accompagnement, vous découvrirez : - des messages mystiques pour répondre à toutes vos questions ; - des pistes de réflexion destinées à approfondir votre expérience, puiser dans votre intuition et explorer davantage le message que vous venez de recevoir de l'Univers. - une invitation à contacter votre sagesse intérieure pour écrire votre journal cosmique. Préparez-vous à vivre une expérience unique, dans la magie et l'émerveillement d'un voyage spirituel sans précédent.

La mort est un début... Un défunt malchanceux lynché par erreur est catapulté à travers toutes les dimensions... Il y découvre des univers insoupçonnés loin des clichés admis dans les religions traditionnelles. Tout y est colossal et inattendu... Cet ouvrage est un voyage initiatique d'un atome souriant aux confins du possible... Un "Opéra Cosmique" .

Cet ouvrage est une anthologie de poésie, accompagnées de photographies et réunissant 72 poètes contemporains, rassemblés par Jean-Pierre Béchu et Marguerite Chamon. Préface de Daniel Kunth, Astrophysicien au CNRS, initiateur de la Nuit des étoiles en 1991 et auteur de nombreux ouvrages de vulgarisation scientifique.

Dans la famille Drake, il y a Jamie et sa soeur Charlie, et leurs parents qui se disputent de plus en plus souvent. A l'école, tout le monde connaît Dan Drake : il est apparu à la télé à maintes reprises pour parler de sa toute dernière mission dans l'espace. Maintenant il gravite à bord de l'ISS, la Station Spatiale Internationale, car pour la première fois, l'espèce humaine lance une expédition vers les étoiles en quête de signes de vie extraterrestre. Et à quatre cents kilomètres de là, son fils Jamie contrôle les événements de très près (juste au cas où). Dans un observatoire apparemment désaffecté, il fait la connaissance du professeur Forster qui lui dévoile le calcul de l' "Equation de Drake" . Celle-ci permettrait d'extrapoler le nombre de civilisations extraterrestres intelligentes dans la Voie Lactée. Par erreur, Jamie connecte son téléphone au télescope spatial du professeur Forster. De retour chez lui, l'adolescent découvre sur son écran une nouvelle icône, en forme de spirale dorée. C'est ainsi qu'il fait la rencontre de Buzz : cette entité alien lui raconte l'histoire de son peuple : La Ru'uche est un peuple très ancien, composé de créatures qui tirent leur énergie de leur étoile. Mais leur équilibre a été brisé, et Buzz a besoin d'aide pour retourner sur Tau Ceti, son étoile d'origine. Un peu plus tard, toute la famille assiste en direct à la sortie dans l'espace de Dan. Mais alors que tout semble se passer comme prévu, c'est le drame : une tempête solaire ! Dan est en grand danger. La retransmission est coupée. L'ISS est en flammes et Dan n'est pas dans la capsule de secours qui entame son retour vers la Terre. Désespéré, Jamie supplie Buzz de voler à son secours. La créature explique que seule une autre tempête solaire pourra aider Jamie à "entrer dans la lumière" pour secourir son père. Avec l'aide du professeur Forster, Jamie met au point un procédé se servant du rayon d'un télescope et "part" dans l'espace, dématérialisé, en une multitude d'atomes. Il voyage à la vitesse de la lumière et ramène son père parmi les siens. Pour le remercier, Jamie propose à Buzz de le libérer de son téléphone et d'aider son peuple à rejoindre Tau Ceti, en utilisant le même procédé. Malgré les explications de Jamie, les autorités décident d'inventer une version officielle du retour de Dan Drake sur Terre à l'attention du grand public. Cela importe peu pour Jamie car son père est de nouveau là et sa famille est enfin réunie.

Ce livre étudie la manière dont le comique bouleverse toutes les données romanesques ou dramatiques du sujet.

Un père à la recherche de son fils consulte un magicien qui lui offre la vision des aventures du jeune égaré, faites d'amour, de duels, mais aussi d'impostures et de trahisons... Mêlant éloquence tragique, emprunts au répertoire de la comédie italienne et récit d'initiation, L'Illusion comique (1635), œuvre de jeunesse, est un " étrange monstre ", au dire de Corneille lui-même. Identité fuyante des personnages, invraisemblances de l'intrigue et subtilité du montage illusionniste font de cette pièce baroque et capricieuse une vibrante apologie du théâtre.

Comment être plus moderne que Scarron, en un temps où l'on goûte de nouveau le mélange des genres, du burlesque au galant, du grotesque au réalisme, du vraisemblable au romanesque, de la satire des caractères à quelques observations sociales essentielles? Au travers d'aventures comiques et amoureuses, ce romancier très conscient des jeux et des enjeux de la fiction donne à réfléchir «comiquement» à ce que c'est que de «raconter une histoire», pour le plaisir et l'instruction des lecteurs.

La ville fictive d'Horketa est frappée par une épidémie mystérieuse : les habitants sont atteints d'une paralysie qui séme la panique. La peur l'emporte sur le défi sanitaire à relever collectivement, tandis que les puissances voisines leur tournent le dos en fermant leurs frontières. Araniti Lumbardi, en charge de gèrer cette crise en tant que président du Comité de Salut, n'en demeure pas moins fragile, solitaire et superstitieux. Traité comme un roi, il porte seul le fardeau des responsabilités face aux adversités extérieures et intérieures, y compris lorsque les traitrises émaneront de son cercle proche. Dans une posture sacrificielle, il assumera seul toutes les fautes et le sang versé. Traduit pour la premiére fois en français, Zija Cela nous plonge dans son monde métaphorique de lieux imaginaires, qui refléte comme souvent la réalité contemporaine d'une crise de perte des valeurs humaines dans son pays l'Albanie comme dans l'Europe qui l'entoure. Avec le soutien du Centre National du Livre et de la Lecture (Albanie)

Pièce curieuse qui fusionne tout le théâtre de son temps (commedia dell'arte, comédie, tragédie), L'illusion comique (1636) reste d'actualité car Corneille y explore avec virtuosité la question de l'illusion tout en exposant magistralement les enjeux de l'art théâtral et même de la représentation en général. Oeuvre-somme, sommet du théâtre baroque et néanmoins respectueuse des règles de la dramaturgie classique naissante, L'Illusion comique opère l'exploit, en faisant tournoyer des fantômes, de saisir le vif du réel.

Dans L'Illusion comique, en 1636, Corneille met en scène Pridamant, un père à la recherche de son fils, Clindor. Il assiste, grâce au magicien Alcandre, à la représentation des aventures mouvementées de cet enfant prodigue.À chaque acte, on change de registre. Péripéties sentimentales, rebondissements comiques, fin tragique ?Non, tout cela n'était que du théâtre !Alors, vive le jeu et que le spectacle continue.

Georges Perec n'avait sans doute pas en tête le Polyandre (1648) de Charles Sorel lorsqu'il composa sa Vie mode d'emploi (1978). C'est pourtant une tranche assez semblable de vie (parisienne) que nous conte la déambulation des personnages de Sorel en quête du "mode d'emploi" de leurs loisirs au milieu du XVIIe siècle. Bourgeois de fortune médiocre, d'âge moyen, de goût raffiné et d'esprit caustique, Polyandre promène son loisir et Sorel son récit de quartiers en paroisses, de cercles en salons, de rencontres en fréquentations, entre la foire Saint-Germain et le jardin du Luxembourg, la rue Saint-Jacques et les salons à la mode, dans la capitale du jeune Louis XIV animée par le carnaval. Autour de ce piéton de Paris s'agrège une petite société de personnages colorés et typés. L'écrivain a suspendu sa plume quand allait s'engager entre eux une intrigue à peine esquissée. Il a eu raison : le meilleur était dit, qui nous plonge de façon à la fois saisissante et insolite dans le quotidien d'une époque disparue, d'un "grand" siècle dont le drapé est ici contemplé côté doublure.

Par une belle fin d'après-midi de l'an 1650, quelques comédiens de campagne arrivèrent dans la ville du Mans sous les yeux des bons bourgeois ébahis devant un attirail des plus hétéroclites. Tandis que "les bêtes mangèrent, l'auteur se reposa quelque temps et se mit à songer à ce qu'il dirait dans le second chapitre" avant d'emporter le lecteur dans le monde aventureux des gens de théâtre, confrères de Molière. Mettant quiconque au défi de découvrir le sac à malice d'où il tire "tant de coyonneries", ou, comme le dira plus joliment Giono, maîtrisant "un art d'une couleur magique" ; ce conteur inspiré se lance dans une histoire désopilante, animée par une verve bouffonne et facétieuse, où les joyeusetés succèdent aux truculentes bambochades, où les mouvements s'enchaînent en cascade, où les coups pleuvent dru.

Parler plusieurs langues est incontestablement un atout et les situations imposant de passer d'une langue à l'autre sont de plus en plus fréquentes. C'est surtout la vie familiale ou professionnelle qui imposent le bilinguisme. Toutefois, on n'est pas nécessairement à l'aise de la même manière d'une langue à l'autre. En plus, l'attention à la communication n'est pas toujours égale à tout moment. Celle-ci se relâche et régresse. Ceci favorise des situations comiques : sous l'effet d'un certain relâchement se produisent toute sorte de phénomènes connus parla psychanalyse comme manifestations de l'inconscient. Dès les travaux de Sigmund Freud sur ce thème, le multilinguisme s'est joint à la prise en compte des nombreuses oeuvres qui dans les traditions germanophones (traditions jiddisch, F. Th. Vischer, Th. Lipps, W. Busch) privilégiaient le rire et le comique, au-delà des autres apports occidentaux (Swift, Twain, Bergson...). Cet ouvrage élargit l'exploration de ces références, à d'incontournables recherches sur les traditions extra-européennes du comique, notamment afro-caribéennes et extrême-orientales. Douze spécialistes internationaux, psychologues cliniciens, psychanalystes ou psychiatres contribuent dans cet ouvrage au regard décalé que le bilinguisme peut parfois introduire au sujet d'une situation. Plus ou moins connue de tous les plurilingues, l'observation du comique dans le transfert entre les langues n'a pas encore été vraiment formalisée. Il s'agit ici d'une ébauche pour réfléchir à un outil clinique et théorique à la fois plaisant (le rire, le comique, l'humour) et puissant par son implication affective et pulsionnelle. Prendre en compte cet aspect tranférentiel/contre-transférentiel dans la consultation aussi bien pour le patient que pour le clinicien est un autre atout majeur.

Tailleboudin, roman comique, par A. Humbert,... Date de l'édition originale : 1873 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Charline et son amie Groseille vont passer leurs vacances au Ran du Chabrier, un camping naturiste du sud de la France. Ensemble, elles vont se livrer à de multiples orgies, des rencontres sexuelles inédites, qui leur feront découvrir bien plus que le plaisir issu de la mécanique des corps. Car Groseille, habituée des lieux, a une idée en tête. Elle souhaite initier son amie à des jouissances qui surpassent celles de la simple chair. Elle sait que les rencontres débridées se déroulant dans ce lieu magique permettent d'accéder à une dimension spirituelle de la sexualité. Dans ce roman jouissif et joyeux, les ébats se multiplient sans se ressembler et l‘excitation se fait plus vive au fil des pages. Ici, l'orgasme n'est pas une simple décharge physique, c'est une ouverture sur le Cosmos. Et l'amour se manifeste avec force et générosité, dans le partage et sans possessivité.

Méditation nervalienne sur l'éternel retour - Guillaume Dreidemie : Le serpent de "Delfica" fait signe vers le monstre Python tué par Apollon, mais aussi vers le serpent tué par Saint Georges, auquel Nerval consacre un passage de son Voyage en Orient, dans un imaginaire très hölderlinien. La vouivre, un symbole universel - Robert Régor Mougeot : L'oeuf primordial, le serpent - François Brin : Le serpent s'enroulant sur lui-même nous donne l'image de la spirale, première représentation de la vie dans son mouvement. . Serpents et vouivres dans l'art roman - Joseph Caccamo La dualité du serpent - Nadine Auzas-Mille Le caducée d'Hermès, deux serpents qui manifestent les paradoxes du monde - Didier Lafargue Serpents, dragons et crocodiles dans la tradition de sagesse - Philippe Heckmann Du serpent biblique au serpent gnostique - Pierre Pelle le Croisa Autour du serpent - Hocine Atrous Les nagas, protecteurs ou destructeurs ? - Jean-Claude Emeriau L'oeuf du monde - Claude Valsardieu Hiranyagarbha, du rien émana l'oeuf d'or - Philippe Heckmann Ab ovo - de l'oeuf - au début de toute chose - à l'origine du monde... - Michel Auzas-Mille L'oeuf, une intrigue en islam - Hocine Atrous EPILOGUE - David Frapet : Pourtant, lorsqu'Il redevenait le Dieu Conscient, Manifesté et Manifestant toutes choses, le Père Céleste pouvait être atteint par un très réel sentiment d'ennui. En effet, que faisaient de leurs journées Ses deux êtres élus de toute éternité, à part jouir de l'instant présent, manger des fruits succulents et jouer avec les animaux du Jardin ? ...