apocalypsis

A la surprise générale, le successeur de Jean Paul II annonce qu'il renonce au trône de saint Pierre avant de disparaître mystérieusement. Immédiatement, le reporter Peter Adam se met en quête du pontife. Mais ce qu'il va découvrir pourrait bien mener le monde à sa perte... Dans la lignée des romans de Dan Brown, ce thriller ésotérique a été un best-seller dans plusieurs pays. Le pape a disparu ! A la surprise générale, le successeur du pape a annoncé qu'il renonçait au trône de saint Pierre... avant de disparaître. Plusieurs de ses proches ayant été assassinés, personne ne sait s'il est toujours en vie. Alors qu'un conclave va se réunir pour élire un nouveau pape, un reporter, Peter Adam, spécialiste des affaires vaticanes, se sent investi d'une mission : retrouver le souverain pontife. Aidé par Loretta, une journaliste, et soeur Maria, une troublante religieuse, Peter découvre l'existence d'une confrérie oeuvrant dans l'ombre pour l'anéantissement de l'humanité. Dans la lignée des romans de Giacometti & Ravenne, Mario Giordano signe un thriller éssotérique. La conspiration est en marche. L'apocalypse est-elle pour demain ? Première édition : L'Archipel, 2016

Un professeur d'histoire-géographie décapité au cri d'Allah Akbar en pleine rue francilienne. Un QR code et un passe sanitaire nécessaires pour entrer dans le moindre lieu de vie sociale. La guerre aux portes de l'Europe, opposant indirectement l'Occident à la Russie... Un nouvel ordre mondial est en marche. Dominé par des puissances financières et des instances supranationales, il avance inexorablement, laminant sur son passage les Etats-nations et les peuples qui, finalement, plébiscitent ce meilleur des mondes.

L'Apocalypse de la Bible définit, dans l'horreur et un bouleversement tragique, la fin du monde, mais à vrai dire seulement la fin de Jean de Patmos. De même, chacun de nous affrontera son apocalypse personnelle avec la disparition de sa conscience. Quatre destins s'entrecroisent dans ce roman. On y observe quatre vieillesses différentes avec leurs déceptions, leurs illusions et leur déclin, jusqu'à leur apocalypse personnelle. Les quatre Cavaliers de l'Apocalypse, le Noir, le Rouge, le Blême et le Blanc ont quitté la scène de Patmos. On les retrouve dans le roman avec la mission de tourmenter l'humain à qui ils sont dédiés, chacun en fonction de son histoire et de la forme de son désespoir.

«Chaque soir, pendant un an (1997), je notais, comme on tient un journal intime, une petite apocalypse intime. Petite apocalypse signifie, on le sait, petite révélation. J'étais donc le premier surpris. Aujourd'hui, les choses ont bien évolué. Peut-être aurais-je dû tenir mieux compte de ce qui m'était ainsi révélé, ou bien n'en pas tenir compte. Etre plus crédule ou plus méfiant. Ou bien n'étaient-ce que des apocalypses sans révélations. Qui réussira un jour sans fiction ? Le lecteur, peut-être ?»

La mort est une question de temps. L'avenir ? Apocalipsis, chef de la Salvatrucha, l'un des gangs les plus puissants au monde, n'en a pas. L'espoir ? Ce mot n'a pas de sens quand on vit dans l'ombre de la mort ? Et puis, il croise les yeux violets d'Eleonor. Elle revient de l'enfer, et n'a plus rien à perdre. Si ce n'est l'espoir d'un avenir, quel qu'il soit. Le Salvador est une étape, elle a un plan : faire une courte pause, et repartir très vite, pour se construire une vie, ailleurs. Loin des fantômes de son passé. Et puis elle croise le regard vert de l'Apocalypse. Elle est en fuite, il est doué pour la traque. Elle veut être une ombre parmi les ombres, il est le maître de l'obscurité. Elle veut se construire un avenir, il n'en a pas. Ils n'ont rien en commun. Rien du tout. Sauf que... Et si finalement la vie n'était qu'une question de temps ? Ou d'amour ? Jeux de dupe, trahisons et violence. Qui vaincra dans cette romance à suspense sombre : l'amour ou la mort ?

Livre d'illustrations de l'artiste.

Après avoir survécu à son ordre d'appel, Brieg est parvenu à regagner son bloc avant que le compte à rebours devienne fatal. Mais tout ne se déroule pas comme il l'avait prévu : il est arrêté par le Général Meiffer et traqué par les Affranchis, un incendie ravage l'ouvrage et embrase la révolte, Lexie s'enfuit, et comble du désespoir, sa mère a disparu. Tandis que la rébellion s'organise, Brieg s'y joint afin de retrouver sa mère, autant que dans l'espoir de faire tomber les réseaux criminels qui oppressent et brisent les siens depuis trop longtemps. Mais au delà d'une vengeance personnelle, dans le coeur de Brieg la lutte fait rage : fait-il le bon choix ? Cela en vaut-il la peine ? Et plus important encore : parviendra-t-il à ses fins sans renoncer à sa propre humanité ? De son choix dépend l'avenir et la survie du monde...

" Révélation de notre temps, et non fin des temps - telle est la définition exacte de l'Apocalypse, que je rappelais en ouverture de J'ai vu finir le monde ancien . C'était en 2002, et les avions lancés comme deux griffons contre le World Trace center révélaient avec un génie démoniaque le commencement d'une nouvelle ère... Presque vingt ans plus tard, je ne compte plus les guerres, les tempêtes, les mensonges ou les aveux, les criminels costumés en prophètes, les invasions, les attentats, les alliances inversées, la cruauté partout. Comme vous, je ne reconnais plus le monde : l'Odyssée américaine, que j'admire et ne cesse d'espérer, a pris un drôle de tour - dont Ithaque semble absente ; le rendez-vous avez l'islam nous réserve des surprises, affreuses en Afghanistan, intrigantes en Iran, passionnantes en Arabie saoudite. Le tsar russe ressemble à une statue de Grévin et son pays menace parfois de se paralyser dans la torpeur économique. La glaciation n'est pas toujours soviétique. L'Asie est le monde - certes peu démocratique, mais peuplé, armé, éduqué, ambitieux ; et notre Europe, parapets de sable ou de vieil or, n'a peut-être pas dit son dernier mot, avec des dirigeants habiles, jeunes ou anciens... L'habileté, oui : mais il faut du courage, et de la force, pour diriger le monde à l'instant de l'apocalypse climatique . Je donne ici ma vision de notre monde contemporain : une géopolitique. A moment de ma propre existence où le savoir encyclopédique se heurte à la puissance de l' événement. Si notre temps semble apocalyptique, c'est qu'il est passionnant, témoignant d' une vitalité et d'une métamorphose dont je ne pensais pas être le témoin vivant... . "

A la surprise générale, le successeur de Jean-Paul II a annoncé qu'il renonçait au trône de saint Pierre... avant de disparaître. Plusieurs de ses proches ayant été assassinés, personne ne sait s'il est toujours en vie. Alors qu'un conclave va se réunir pour élire un nouveau pape, un reporter, Peter Adam, spécialiste des affaires vaticanes, se sent investi d'une mission : retrouver le souverain pontife. Aidé par Loretta, une journaliste, et soeur Maria, une troublante religieuse, Peter découvre l'existence d'une confrérie oeuvrant dans l'ombre pour l'anéantissement de l'humanité. Dans la lignée des romans de Giacometti & Ravenne, Mario Giordano signe un thriller palpitant. La conspiration est en marche. L'apocalypse est-elle pour demain ?

2045 La Terre n'est plus la planète hospitalière que l'humanité a connue, détruite par la folie humaine. Les abeilles ont disparu, l'oxygène est devenu la nouvelle monnaie, et les survivants se sont retranchés dans les vestiges de bunkers des guerres passées. C'est ainsi que Brieg, jeune ouvrier solitaire, se rend chaque jour à l'usine. Il enchaîne les postes pour gagner sa vie et protéger son lourd secret : il travaille pour deux. En dépit des nouvelles lois, il s'obstine à héberger sa mère malade. Mais, lorsqu'il est appelé à effectuer son service d'entretien à la surface, leur survie est compromise. Sous les ordres de la belle et impitoyable Lexie, Brieg va devoir quitter le bloc et déjouer toutes les menaces de la surface pour subsister. Or, le danger ne vient pas forcément de là où on l'attend, et quand tout n'est que mensonge, à qui se fier ? Le compte à rebours est lancée : parviendra-t-il à rentrer avant que sa mère ne manque d'oxygène ?

"Tous les désastres sont, dans un certain sens, causés par l'Homme". En plaçant l'annus horribilis de 2020 dans une perspective historique, Nia Ferguson explique pourquoi les catastrophes sont difficiles à anticiper. Astéroïdes, éruptions volcaniques, événements climatiques extrêmes, famines, dépressions, révolutions, guerres et génocides : toute la vie est là, et une bonne partie de la mort. Les pandémies, comme les tremblements de terre, les incendies de forêt, les crises financières, ne sont pas répartis normalement ; il n'existe pas de cycle historique pour nous aider à prévoir la prochaine catastrophe. Dans notre monde de réseaux, tout désastre local peut rapidement devenir global, en même temps que nos systèmes toujours plus complexes et bureaucratiques deviennent moins habiles pour les gérer. Nous devrions être mieux préparés que ne l'étaient les Romains lors de l'éruption du Vésuve, ou les Italiens du Moyen Age lors de la peste noire. Après tout, la connaissance du passé devrait nous instruire et la science, nous aider à mieux nous préparer.

L'aventure dessinée d'Edgar P. Jacobs. Amateur d'art antique égyptien, collectionneur d'armes en tous genres, chanteur lyrique amoureux de la scène... Avant d'être le créateur de Blake et Mortimer, Edgar P. Jacobs est un homme d'une grande curiosité, animé par des passions nombreuses qui ont toute sa vie transporté son imagination. Ainsi, à 18 ans, il se rêve davantage en chanteur d'opéra qu'en dessinateur de bande dessinée. Malgré un passage à l'Académie royale des Beaux-Arts de Bruxelles, il préfère considérer le dessin comme un gagne-pain et non comme une véritable vocation. Mais la guerre arrive et dans les années 1940, les Allemands exigent que le contenu de la série américaine Flash Gordon soit repris et modifié. La tache revient à Jacobs qui fournit ensuite au journal les planches de sa première série : Le Rayon U. Plus tard, il rencontre Hergé, l'assiste sur Tintin- sans jamais être crédité - et finit par créer les aventures de deux héros anglais appelés à devenir des incontournables du genre : le colonel Francis Blake et le professeur Philip Mortimer. La bande dessinée est devenue son art et son métier, mais l'histoire de Jacobs ne s'arrête pas là... A l'occasion de l'anniversaire de la première publication des aventures de Blake et Mortimer dans le journal Tintin il y a 75 ans, voici le portrait biographique de l'un des plus grands auteurs du Neuvième Art. François Rivière, qui s'est longuement entretenu avec le maitre de son vivant, y raconte l'artiste au travers de nombreuses et fascinantes anecdotes qui ont constitué la vie de l'auteur belge. Philippe Wurm, l'un des héritiers évidents et revendiqués de la ligne Jacobs, met en scène cette fascinante destinée " à la manière de ", d'un trait fin et précis confondant de mimétisme. L'ouvrage se déclinera en deux éditions : Jacobs - Le rêveur d'apocalypses propose la bande dessinée complète en couleurs complétée d'un appareil critique succinct détaillant " l'homme Jacobs ". Jacobs - Le rêveur d'apocalypse - édition spéciale est l'édition luxe du même ouvrage, en noir et blanc, enrichie d'un appareil critique très dense (photographies, cartes postales, documents d'époque, notes, essais...) sur les coulisses de la création de l'oeuvre de Jacobs et les recherches effectuées par Wurm et Rivière. Car le moindre des paradoxes n'est pas que Jacobs a inventé des mondes et des voyages extraordinaires, aux quatre coins du monde et au-delà des univers connus, sans jamais quitter - ou presque - Bruxelles et ses environs...

Dans le monde du RPG japonais, Shin Megami Tensei est une série à part. Originellement développée en tant qu'alternative " punk " aux mastodontes Final Fantasy et Dragon Quest, la saga a toujours suivi son propre chemin. De 1987 à 2021, les créateurs d'Atlus ont créé une oeuvre singulière et vertigineuse. Mondes post-apocalyptiques, batailles entre divinités, dilemmes moraux et renaissance de la société se sont constamment conjugués pour aborder les crises historiques du Japon et les problèmes contemporains de l'humanité. Cet ouvrage est un hommage à cette série culte. Il revient sur les coulisses de sa création, du roman fondateur d'Aya Nishitani jusqu'au dernier-né Shin Megami Tensei V, et décrypte l'univers des épisodes principaux par le biais d‘analyses culturelles, historiques et mythologiques poussées. L'oeuvre est examinée sous plusieurs angles, de ses systèmes de jeu à sa direction artistique, en passant par sa musique, ses thématiques et sa place dans l'industrie du J-RPG.

"Je crois que notre génération doit savoir que la Bête de l'événement est làâ- et elle arrive". Qui peut bien parler comme cela en ce début des années 2020 ? Un prédicateur évangélique américain ? Un thuriféraire de la cause ukrainienne dénonçant l'Ennemi ? Un partisan de Trump dans l'attente de The Storm ? Perdu ! Il s'agit du président Emmanuel Macron (dans un entretien accordé au Financial Times). S'il est toujours surprenant, en plein XXIe siècle, de rencontrer ce qui apparaît comme des résurgences eschatologiques provenant d'un lointain Moyen Age, il est carrément incroyable de les voir reprises par un homme qui a fait de la rationalité pragmatique son unique idéologie. Face à la succession de crises qui ébranlent le monde depuis plusieurs années, analystes, penseurs et responsables politiques proposent des tentatives d'interprétation. Parmi elles, nombreuses sont celles qui font appel à des références théologiques traditionnelles du discours apocalyptiques : châtiment divin, fin des temps, figure de l'Antichrist, attente d'un nouveau monde. Après la chute du communisme et la "proclamation" du capitalisme financier comme horizon ultime de l'humanité, la résurgence d'un mode de pensée apocalyptique doit peut-être être envisagée comme la réaction d'une partie des perdants de la mondialisation. A défaut de l'espoir d'une vie meilleure et en l'absence d'une idéologie qui s'oppose au capitalisme, nombreux sont ceux, issus des classes populaires abandonnées, à s'être tournés vers cet instrument de consolation ancestral qu'est la religion. Et ce n'est pas vers les églises traditionnelles qu'ils sont allés mais vers celles qui portent un discours eschatologique.

L'homme sans ombre est un moi sans Autre, monade solipsiste. Inquiétante étrangeté de ce moi inaltéré, égal à lui-même, sans différence. Cette vie sans ombre, exposée à la lumière du jour, ce Même sans Autre, ne serait qu'expérience mutilée, umbra vitae, ombre de la vie. L'étrange histoire de Peter Schlemihl, fable morale et métaphysique, plane sur les pages de ce livre comme une allégorie de l'histoire de la pensée française après la guerre froide. Procédant par micrologies, L'Ombre pour la proie suggère, en s'étayant d'un vaste corpus de textes polémiques, philosophiques et littéraires contemporains, que l'homme postmoderne, nouveau Peter Schlemihl, aurait ainsi aliéné son ombre (l'Autre, la Loi, le Symbolique) à la jouissance immédiate et sans entraves qu'offre une société hyperindividualiste et festive. "Je sais que l'ombre n'existe plus dans notre monde, c'est un accessoire démodé de romans gothiques", écrivait le romancier Pierre Jourde. Peut-être l'écrivain survit-il littérairement dans un univers post-littéraire, dernier témoin d'une civilisation crépusculaire

Il a beaucoup été dit combien les catastrophes mettent à jour les inégalités et les maux de nos sociétés. Cependant, envisager le soudain déferlement du mal comme le reflet de profonds dysfonctionnements a des racines anciennes. Et c'est la signification même du mot apocalypse : une révélation. L'une des plus fameuses illustrations de ce dévoilement du monde corrompu est le livre de l'Apocalypse de Jean où l'un des quatre cavaliers de la fin des temps figure la peste et la mort. Mais l'épidémie meurtrière accompagnée de guerre annonce une ère où triompheront vérité et justice. Ce motif ambigu de destruction et de création apparaît dans les textes fondateurs religieux et dans les oeuvres littéraires qui interrogent leur impact. De la Bible à Odipe Roi, des Evangiles au Talmud, de l'Islam au Bouddhisme tibétain, mais aussi dans le Décameron ou Faust, chez Ben Johnson, Pouchkine, Zweig, Camus, Saramago, Butler, on lit les ravages des fléaux, le désarroi des hommes devant un Dieu qui s'absente, la quête de réponse face à des maux qui nous dépassent, la tentation de la haine et les persécutions, mais aussi l'urgence de l'espoir. Si la solution humaine pour donner sens à ces ruptures dans nos vies est d'en faire le récit, relire les textes sacrés qui racontent la catastrophe nous y aide précisément. Ils lient les existences singulières au collectif, les individus aux mythes, le passé au futur, et peut-être même à ce que certains appellent l'éternité. Emerge alors une vision des écrits religieux non pas comme des normes ou des prescriptions mais comme des miroirs tendus, presque comme des romans. A leur suite, des livres qui sont devenus des pierres angulaires de notre littérature racontent comment la proximité entre ce qui tue et ce qui sauve nous constitue, nourrissant instinct de survie et besoin d'espérance. Le double regard qu'elle pose sur la religion et sur l'histoire littéraire donne naissance à cet essai lumineux sur une notion à la fois atemporelle et terriblement actuelle. De la Bible à Octavia Butler, Clémence Boulouque transmet ici des réponses salutaires à des enjeux existentiels.

Apocalypse, parousie, eschatologie, Jugement dernier... Voilà deux millénaires et plus que la fin d'un monde corrompu et l'instauration d'un futur radieux sont pour demain. L'humanité ne se console pas de voir les prédictions systématiquement démenties puisque surgissent à chaque génération de nouveaux prophètes pour exhorter au repentir et à la conversion. Et les avancées scientifiques et le progrès technique de notre temps n'y font rien: l'énergie nucléaire, les désastres écologiques ou climatiques et autres bugs informatiques ont pris le relais des pestes et des famines de jadis. S'il n'est pas exclusivement chrétien - l'Ancien Testament a montré la voie -, le phénomène s'enracine toujours dans une lecture fondamentaliste de la Bible (en particulier de l'Apocalypse de saint Jean). Depuis les disciples de Jésus qui attendirent Son retour imminent jusqu'aux modernes chefs de sectes qui organisent leur propre apocalypse pour hâter la délivrance en passant par les théories ésotériques de Joachim de Flore (XIIe siècle) ou les harangues de certains réformateurs illuminés au XVIe siècle, on retrouve partout les mêmes bouffées irrationnelles, le même rejet des autorités savantes, le même sentiment d'appartenir au petit nombre des sauvés. Avec son habituelle ironie, mais aussi avec son souci constant de comprendre et d'expliquer, Eugen Weber, en s'appuyant sur des sources variées, scrute ici les courants millénaristes qui parcourent les sociétés au fil des temps et dont la présence récurrente est l'une des faces cachées de l'histoire de l'humanité.

Dans la lignée du Livre secret de Jeshua, cet ouvrage de Daniel Meurois nous invite cette fois-ci à marcher au côté du disciple Jean au fil de sa vie entre Ephèse et Patmos, des années après la Crucifixion. Un récit surprenant et hautement initiatique qui nous fait aller de Révélation en Révélation, autrement dit d'Apocalypse en Apocalypse, à la découverte des Enseignements les plus secrets que le Christ a confiés au ¨disciple bien-aimé¨ que fut Jean. Il affirme en effet que nous serions prisonniers d'une grille spatio-temporelle dont le Souffle christique universel - traversant les Ages et les Traditions - serait la Clé libératrice à activer en urgence. Nous faisant voyager des Origines de la Divinité à la Création des cosmos en passant par l'énigme des Archontes, rarement un témoignage de Daniel Meurois aura été plus porteur d'Eveil, interpellant et actuel que celui-ci. Une Onde de Liberté qui écarte les barreaux derrière lesquels les fabrications illusoires de l'humain ont toujours tenté de rétrécir le Divin.

Comic Box est le premier magazine professionnel français consacré aux COMICS et à ses univers dérivés. Créé en 1998, il a été présent dans les kiosques, en mensuel, jusqu'à l'été 2001. Le magazine a passé son centième numéro au printemps 2016 pour s'arrêter début 2017. C'est sous un format mook qu'il revient pour le plus grand plaisir des fans de Marvel, DC Comics, Image... et du comics en général. Riche d'interviews rares et inédites, d'articles de fonds, de reviews cinéma, de séries TV et de comics, célébrons la renaissance de LA REFERENCE du magazine comics.

Infusées longtemps, acides et intrigantes, les histoires de Christophe Langlois sont comme des gorgées intenses où le goût du mystère croise celui de l'étrange. Héritier de Buzzati dans un monde moderne qui laisse entrevoir un peu de son antique barbarie, l'auteur de ces nouvelles a l'art de surnager dans nos apocalypses quotidiennes sans craindre de nous provoquer.

Prévoir le futur. Certains nomment ça fixer l'abîme. A Normal Head on accueille des veilleurs stratégiques civils ou militaires rendus fous par leurs visions de bouleversements géopolitiques, guerres de drones et apocalypses diverses. Quand on retrouve à la place d'un patient un tas d'insectes dans son lit, les névrosés et déséquilibrés de l'institut se lancent dans une folle enquête, entre aliénation et surveillance...

"Parfois les apocalypses sont de fer et de sang, forgées par les images, comme ce fut le cas le 11 septembre 2001. Nul n'a oublié cette décennie de "guerre sans fin", de Madrid à Londres, des grottes de Tora Bora aux grandes villes du Pakistan. Parfois ces apocalypses n'existent pas, et soudain, les voici devant nous, désordonnées, follement ressemblantes, telle une flamme courant de pays en pays, avec d'autres images, d'autres corps égorgés, d'autres présidents, d'autres combattants inconnus... Le Moyen Orient semble se désagréger, d'un coup, dans la haine et la fermeture au monde. Est-ce l'Islam dans sa pire radicalité ? Est-ce la haine de l'Occident, qui n'est pourtant plus incarné par Georges Bush ? Est-ce l'anarchie totale d'une région en déséquilibre depuis longtemps ? Ou bien est-ce l'instant de la grande reconfiguration ? Cette dernière menace, incarnée par l'Etat islamique, transnational et d'une ambition illimitée, vient sans doute clore un cycle : tout semble détruit et angoissant, mais la fabrique de l'histoire est à l'oeuvre : l'hésitation de l'Amérique ; la force de l'arc chiite ; le nouvel Iran et la nouvelle Egypte ; le jeu des grands voisins, Arabie saoudite, Turquie, Jordanie ; la prétendue guerre sans hommes... A la fin du compte, la question est de savoir si nous assistons à la naissance d'une plate-forme insurrectionnelle à l'échelle d'un continent ou bien au contraire au dernier spasme d'un mouvement meurtrier." A.A.

- Vous êtes malade ou quoi ? - Comment ça ? - Sortir un roman pareil. C'est de la provocation. - Absolument pas... - Ah bon ? Etablir un parallèle entre les islamistes et les échangistes, faire dialoguer le terroriste Mohammed Atta avec Péguy, Joyce et Mitterrand, camper l'homme romantique converti malgré lui à la débauche, ce n'est pas de la provocation ? - Ça aurait pu, ce n'est pas le cas. - Alors, c'est un livre de fou. - Non : sur l'amour fou ; sur la femme inaccessible qui fabrique du meurtre ou du chef-d'œuvre, donc de la religion ou de la littérature. Sur quelques apocalypses en prévision. Bref, sur notre époque. - Et votre obsession du sexe ? - Regardez plutôt du côté des femmes...

Je m'appelle Ruby Morris. Je déteste la pluie. Je vais vous dire un truc étrange au sujet des apocalypses, un truc que je ne savais pas avant d'en vivre une. Ca a l'air assez horrible, hein ? Faites-moi confiance... Ca peut toujours être pire. C'est ce qui arrive quand vous êtes seul, qu'il y a eu une apocalypse mondiale et que vous espérez l'arrivée de votre père comme il l'avait promis, mais qu'il ne se pointe pas. Alors qu'est-ce que vous allez devenir ? Et chaque jour, vous essayez de ne pas vous poser la question... Tout va bien se passer. Ou pas...

L'Inondation générale est arrivée. Baptiste Ott est emporté dans sa baignoire par le courant. Alors que l'état d'urgence est proclamé, Baptiste se laisse entraîner et suit le cours de la "Rheuse" afin de retrouver sa famille au bord de la Manche. Lors de son périple, les modes de relations, les récits et les idiomes des êtres rencontrés sur la rive se délitent et perdent consistance. Trempé par une pluie incessante, confronté à la disparition des terres immergées, Liquéfaction renvoie à la fameuse "société liquide" de Zygmunt Bauman. Et pourtant, alors que les récits anciens et mythologiques de naufrages et d'apocalypses sont les dernières références employées, la Fin se fait toujours attendre.

Par-delà le vortex s'étend l'Archipel du Rêve, une zone de neutralité épargnée par la guerre qui ravage les continents austral et septentrional. On rêve d'y séjourner et, une fois prisonnier de ses langueurs tropicales, on ne peut que succomber à une autre forme de guerre, celle que se livrent les êtres de désir et de pouvoir qui peuplent les différentes îles de cette géographie hors du temps, singulière en diable. Construction intellectuelle qui relève autant de l'anticipation à l'anglaise que du roman psychologique mâtiné d'érotisme, L'Archipel du Rêve est l'un des plus beaux ouvrages de Christopher Priest : un maelström de récits interconnectés qui nous ramène aux apocalypses poétiques de J.G. Ballard.

Walter Benjamin : Un itinéraire théorique concentre et condense, dans un style clair et rigoureux, les clés thématiques indispensables pour aborder tout en nuances la pensée complexe d'un intellectuel juif allemand pris entre deux apocalypses. Grâce à une mise en lumière qui croise systématiquement les éléments biographiques, historiques, philosophiques, littéraires ou encore politiques, Walter Benjamin, auteur difficile, s'offre ici sous un jour accessible qui par ailleurs ne cède en rien quant à " l'acuité des tensions qu'il a choisi de laisser vivre dans son oeuvre ". Si de l'adversité sans cesse combattue Walter Benjamin fit des armes, c'est donc à en comprendre le maniement comme la portée, à en transmettre l'acuité théorique et critique que nous invite Jean-Michel Palmier.

Cela fait des mois qu'il n'a pas plu sur Mount Royal, pas plus que sur le reste du monde. Les nuages ont déserté le ciel et l'exode vers les côtes a commencé. Ransom hésite encore à quitter sa péniche qui va bientôt s'échouer sur le lac presque asséché. Les tensions qui règnent entre les rares personnes encore présentes laissent présager le pire mais que trouvera-t-il au bord de la mer? Reste-t-il encore un peu d'espoir pour l'humanité ? Troisième roman de l'auteur, troisième des quatre apocalypses, après Le vent de nulle part qu'il ne souhaitait pas voir rééditer et Le monde englouti, Sécheresse impose J G Ballard comme l'un des romanciers les plus importants des XXe et XXIe siècles.

Afin de retrouver son collègue, Max Clair, et la femme de ce dernier, Suzanne, qui fut sa maîtresse, le Dr Edward Sanders, directeur adjoint d'une léproserie, se rend à Mont Royal, au Cameroun. A peine arrivé, il constate que la forêt qui borde la ville est entourée d'une aura de mystère. En outre, d'étranges objets de cristal sont vendus discrètement sur la place du marché. Quel est le lien entre ces bibelots, la forêt et la sombre lumière qui en émane ? Quatrième roman de l'auteur, dernière des quatre apocalypses, après Le vent de nulle part qu'il ne souhaitait pas voir rééditer, Le monde englouti et Sécheresse, La forêt de cristal confirme que J-G Ballard est l'un des romanciers les plus importants des XXe et XXIe siècles.

"Poussé par un prof de chinois, j'ai tout quitté, du jour au lendemain, pour aller contrôler, fleur au fusil, la qualité des produits français fabriqués en Chine. Etre l'oeil de l'Occident, son chien de garde, le garant du Made in China : comme un aboutissement prématuré de ma vie". Ce récit fragmenté concilie un regard documentaire affuté et l'humour désespéré d'un conte voltairien. Alexandre Labruffe y alterne les souvenirs de ses séjours sur place : de 1996, comme contrôleur stagiaire dans des usines locales, à l'automne 2019, en tant qu'attaché culturel à Wuhan. Il recense les micro-apocalypses qui fondent le miracle économique de la République populaire depuis deux décennies et devient le témoin halluciné d'une crise sanitaire révélant sa nature libérale-totalitaire.