catholiques protestants guerre
Extraits
Lecture 9-12 ans
La reine Margot. Du mariage au massacre
Août 1572 Le royaume de France est déchiré par les guerres de religion qui opposent les catholiques et les protestants. Dans quelques jours aura lieu le mariage de la catholique Marguerite de Valois, la ravissante Margot, et le protestant Henri de Navarre. Cette union est le seul moyen de mettre fin aux guerres qui ensanglantent le pays. Malheureusement, les rumeurs d'un complot courent : les catholiques veulent profiter du rassemblement des protestants lors des noces pour ordonner leur massacre, le soir de la Saint-Barthélemy. On suit alors, aux côtés de la belle Margot, les 10 jours qui ont précédés la fameuse nuit de la Saint-Barthélemy. Le compte à rebours a commencé : 10 jours de tension, de peur, d'hostilité et de violence.
03/2019
Religion
Guide de préparation au mariage interconfessionnel catholique-protestant
Comment accompagner vers le mariage les couples mixtes issus des deux confessions, catholique et luthéro-réformée ? Dans une société qui a connu ces dernières décennies d'importantes mutations, la réalité familiale est le lieu manifeste de nombreux défis. Le profil même de ces couples s'est diversifié. De plus, les avancées oecuméniques permettent aux Eglises de réfléchir ensemble à la pastorale la plus adéquate en ce domaine. C'est dans cet esprit que se situe ce document à visée nationale proposé par le Comité mixte catholique luthéro-réformé, afin de donner des repères pour l'accompagnement des couples mixtes. Il suppose bien évidemment l'écoute des personnes et des situations sur le terrain, et conduit à découvrir, à apprécier, et à clarifier des problématiques parfois complexes. Il permet à toutes les personnes concernées une meilleure compréhension mutuelle de leur approche du mariage et des réalités familiales au regard de la foi chrétienne, indispensable dans un tel engagement oecuménique. Ce document est un outil destiné aux acteurs pastoraux investis dans la préparation des mariages et l'accompagnement des couples.
10/2019
Histoire internationale
Protestants et catholiques en Allemagne. Identités et pluralisme, Augsbourg, 1648-1806
Depuis les réformes protestantes dans leur double dimension d'échec - puisque aucune d'entre elles n'arrive à réformer l'ensemble de l'Eglise - et de succès - puisque le catholicisme est incapable de venir à bout de leur défi -, la pluralité constitutive de l'Europe a acquis, nous le savons, une nouvelle réalité. Pendant longtemps, le rêve de l'unité perdue reste le plus fort, d'où le siècle de durcissements identitaires et de normalisations idéologiques, de reconquêtes et de défenses, de débats théologico-politiques et de conflits armés qui culmine avec la guerre de Trente Ans et dans lequel l'Europe, en quelque sorte, lutte contre elle-même au nom de l'impossible unité. Etienne François, spécialiste de l'Allemagne, enseigne à l'Université technique de Berlin et à Paris I-Sorbonne. Il travaille sur l'histoire allemande, franco-allemande et européenne depuis la fin du Moyen Age, et a été directeur de la fondation du "Centre Marc Bloch" (centre de recherche franco-allemand pour des sciences sociales) de 1992 à 1999.
10/1993
Religion
Les conférences théologiques entre catholiques et protestants en France au XVIIe siècle
A la fin du XVIe siècle, la guerre civile, qui avait divisé et ravagé la France durant près de trente ans, cédait le pas à la polémique tant politique que théologique. Emile Kappler propose ici l’inventaire et l’analyse de l’ensemble des conférences théologiques entre catholiques et protestants au XVIIe siècle, depuis la conversion d’Henri IV jusqu’à la révocation de l’Edit de Nantes. Ces conférences opposent les tenants de deux conceptions du salut, des sacrements, de l’Eglise et des pratiques religieuses, dans un combat pour la vérité. Elles s’inscrivent donc logiquement dans le prodigieux courant de controverse issu de la Réforme, et dont la source ne tarit pas au XVIIe siècle. La polémique entre catholiques et protestants connaît une extraordinaire diffusion en français : traités théologiques pour spécialistes, ouvrages de vulgarisation pour les gens de robe, abrégés pour un public plus large, dialogues satiriques à caractère populaire, parfois en patois et pouvant être mis en scène pour des représentations publiques.
03/2011
Sciences historiques
JUIVE, CATHOLIQUE, PROTESTANTE. Trois femmes en marge au XVIIème siècle
Elles étaient juive, catholique et protestante. Toutes trois citadines, filles de marchands et d'artisans au XVIe siècle. Toutes trois nous ont laissé des écrits - témoignages de femmes engagées dans leur siècle.
Glikl bas Judah Leib, marchande juive de Hambourg et de Metz, mariée à deux reprises, est mère de douze enfants et auteur d'une fascinante autobiographie écrite en yiddish. Marie de l'Incarnation, née à Tours, veuve et mystique visionnaire, abandonne son fils pour devenir ursuline au Québec où, tout en apprenant l'iroquois, le huron et l'algonquin, elle fonde les premières écoles pour jeunes filles amérindiennes. Enfin, Maria Sibylla Merian, allemande et protestante radicale, fut à la fois peintre et entomologiste - ses expéditions pionnières nous entraînent jusqu'au Surinam. Natalie Zemon Davis, l'historienne qui nous a déjà raconté Le Retour de Martin Guerre, restitue la vie de ces trois femmes. Egalement remarquables, ces femmes offrent bien des similitudes, même si tout les sépare. Car dans leurs trajectoires, chacune dit le poids de la religion, de la famille, les lourdeurs d'une société qui laisse peu de marge de manœuvre aux choix personnels qui déterminent pourtant la vie de nos " trois héroïnes ".
Natalie Zemon Davis veut nous faire partager la vie de ces trois femmes européennes et des populations qu'elles côtoient. Sans jamais se priver de l'érudition nécessaire à ses démonstrations, puisant aux sources les plus inattendues, la grande historienne de Princeton montre combien ces femmes, par leurs choix et leur détermination à persévérer dans leurs projets, éclairent l'aube de l'époque moderne.
07/1998
Littérature française
Une terre, ses possesseurs catholiques et protestants, de 1200 à 1600 (Éd.1879)
Uranie / Camille Flammarion ; ill. de Bayard, Bieler, Falero,... [et al.]Date de l'édition originale : 1891Collection : Collection GuillaumeLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr
05/2012
Religion
Les chrétiens et l'affaire Dreyfus
L'affaire Dreyfus, (1894-1899), " cette culmination mystique " selon Péguy, constitue un formidable révélateur de l'état du christianisme français de la fin du XIXe siècle. Pourquoi trouve-t-on les protestants aux côtés du capitaine dégradé, alors que les catholiques dénoncent sa " trahison " ? Pourquoi un tel aveuglement devant l'injustice ?
Cet ouvrage met à jour les ressorts profonds de l'antisémitisme catholique de l'époque alimenté par l'arsenal de la Bonne Presse. Le Pélerin, La Croix, Les Croix locales déclinent à longueur de colonnes les deux arguments massue qui condamnent Dreyfus : sa trahison, comme celle de Judas, s'inscrit dans la ligne de l'histoire juive ; l'acharnement des dreyfusards provient d'un puissant " syndicat judéo-protestant-maçonnique " soutenu par les ennemis de La France. A l'inverse, la grande majorité des protestants soutiennent Dreyfus en se référant aux Evangiles...
De ce naufrage moral émergent quelques courageux catholiques dreyfusards bravant, au nom d'une religion de l'amour, les flots de sottise et de haine. Très documenté, le présent ouvrage témoigne de l'usure du tissu catholique en France, à l'aube du XXe siècle. On ne peut s'empêcher de penser à Vichy, quarante ans plus tard...
10/1998
Histoire de France
Chroniques des frères ennemis. Catholiques et Protestants à Nîmes du XVIe au XVIIIe siècle
Les guerres de religion ont été sanglantes en Bas-Languedoc oriental. Nîmes reste le dernier bastion militaire du calvinisme français, puis au XVIe siècle, le protestantisme, spirituellement vigoureux, domine longtemps l'économie et la vie de la cité, fac
01/1992
Histoire de France
Le siècle de l'édit de Nantes. Catholiques et protestants à l'âge classique
Les guerres de religion qui ont ensanglanté le royaume de France, nous lèguent de la religion une image de violence et de fanatisme, faisant écho à notre situation contemporaine. Pourtant dès 1598, grâce à son édit de Nantes, la France a expérimenté un mode de coexistence original entre ses confessions religieuses. C'est la révocation de l'édit de Nantes en 1685 qui a mis fin à ce face-à-face, gommant pour longtemps des esprits la singulière réussite de ces temps d'exception. Vingt millions de catholiques et un million de protestants, à la suite de Luther, de Calvin ou du concile de Trente, partageant une culture largement commune, ont évolué ensemble sur notre territoire et fait l'expérience d'une cohabitation inédite. Leur confrontation s'est accompagnée de multiples emprunts et échanges qu'explore ce livre au travers de quelques grandes figures engagées, de Théodore de Bèze à François de Sales, de Catherine Lévesque à Marie de l'Incarnation. Un moment charnière de près d'un siècle généreusement mis en valeur par Bernard Cottret, mais aussi un temps exemplaire de confrontation pacifique entre tenants de religions différentes, précédant les Lumières.
03/2018
Religion
Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine. Tome 5, Les Protestants
Lancé en 1987 à l'initiative de Jean-Marie Mayeur et Yves-Marie Hilaire, le Dictionnaire du Monde religieux dans la France contemporaine a pour but de mettre en lumière la personnalité des principaux acteurs de la vie religieuse en France entre 1802 et 1962. Il paraît sous la forme de volumes thématiques et de volumes régionaux. Quatre volumes ont déjà été publiés : Les Jésuites, L'Alsace, La Bretagne, Lille-Flandres. Ce cinquième volume, préparé sous la direction d'André Encrevé, spécialiste de l'histoire du protestantisme et professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Caen, est consacré aux Protestants français. Dans le but de faciliter la lecture des notices biographiques, replacées dans leur contexte, une introduction d'une cinquantaine de pages ouvre le volume en rappelant les traits généraux de l'histoire de la minorité protestante française depuis le début du xixe siècle. Suivent 550 notices biographiques, rédigées par une soixantaine de collaborateurs. Celles-ci concernent l'ensemble de la famille protestante française : 358 protestants réformés, 119 protestants luthériens, 16 membres des Eglises libres, 41 membres des "petites Eglises" (baptistes, wes- leyens, adventistes, etc.), et 16 ayant appartenu successivement à plusieurs Eglises protestantes. Ceci correspond à 65 % de protestants réformés, à 25 % de protestants luthériens, et représente approximativement l'influence respective de chacune de ces Eglises. On y dénombre 357 pasteurs (et professeurs de théologie), 65 professeurs et hommes de lettres, 37 chefs d'entreprise et administrateurs de sociétés et 22 hommes politiques. Environ 22 % des notices concernent des enfants de pasteur, illustrant bien la place de ce groupe dans la vie du protestantisme. On y remarque seulement 27 femmes, chiffre qui ne reflète pas un quelconque parti-pris des auteurs, mais qui traduit la place, assez mince, laissée aux femmes dans l'Eglise avant 1962. Ce Dictionnaire présente non les protestants célèbres, mais les hommes et les femmes qui ont joué un rôle actif dans l'une des Eglises protestantes en France entre 1802 et 1962. Le volume se termine par le rappel des professeurs ayant enseigné dans l'une des trois facultés de théologie protestante (Strasbourg, Mon- tauban-Montpellier et Paris).
01/1993
Sociologie
Les universités catholiques, discours de clôture du Congrès catholique de Lille
Les universités catholiques : discours prononcé à la séance solennelle de clôture du Congrès catholique de Lille / par Mgr Cartuyvels,... Date de l'édition originale : 1883 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
09/2021
Religion
Les fouilles archéologiques du temple et du cimetière hugenots de Charenton
Charenton hébergeait le temple phare de la communauté huguenote française. Son cimetière est celui des huguenots parisiens sous l'Edit de Nantes. Parce que leur attitude face à la mort oppose catholiques et protestants aux XVIe et XVIIe siècles, les cimetières sont sujets de conflit entre les deux communautés. Calvin recommande des funérailles honnêtes, mais que recouvre ce terme ? Charenton - aujourd'hui situé sur la commune de Saint-Maurice (Val-de-Marne) - est le premier cimetière protestant en France à bénéficier d'une opération de fouille archéologique et d'une étude anthropologique poussée. Aussi pouvons-nous saisir la pratique réelle des sépultures protestantes du XVIIe siècle, le rituel et les pathologies de cette population dite privilégiée. La culture matérielle liée à la pratique funéraire est dévoilée, et comparée à celle d'autres cimetières de l'époque moderne. Des hypothèses sont proposées sur la proximité du temple.
11/2019
Littérature française
Chroniques ardéchoises Tome 2 : La maison des veuves. Catholiques et protestants dans l'Ardèche traditionnelle
Dans cet ouvrage, Marcel Bourrette dévoile les mouvements les plus secrets d'un conflit ancestral qui oppose, en Ardèche, catholiques et protestants. Ce conflit va déchirer un jeune couple uni par l'amour, et ... . un enfant né de lui.
12/2009
Sociologie
Le mystere de l'eglise
Dialogue entre un catholique et un protestant Pour les chrétiens, la division entre les disciples du Christ ne peut être qu'une division intolérable ; car la prière du fils au Père demande que ses disciples s'aiment dans l'unité, comme Lui aime le Père et comme le Père l'aime "pour qu'ils soient un comme nous sommes un" (Jn, 17, 22). Ce désir de l'unité, que l'Esprit. Saint a fait sentir déjà depuis de nombreuses années à beaucoup de chrétiens, a pris avec le Concile Vatican II une nouvelle intensité et un caractère très impératif. Arriver à se connaître vraiment, après de longues années de séparation, est certes une tâche difficile. On sait tous les préjugés qui peuvent exister entre catholiques et protestants - préjugés du reste presque inconscients - et qu'une charité fraternelle véritable ne peut accepter. Elle demande au contraire que l'on se connaisse loyalement, en toute vérité, dans le respect mutuel de la conscience de l'autre - ce qui ne peut se faire que dans la lumière de Celui que nous reconnaissons comme l'Unique Lumière, l'Unique Vérité. Tout dialogue entre protestants et catholiques qui ne se ferait pas dans cette lumière risquerait de diviser encore plus ou de rapprocher d'une manière purement psychologique, risquant de diminuer la vérité sous prétexte d'amour fraternel. Mais celui-ci, nous le savons, ne peut exister que dans la Vérité de l'Esprit Saint. Le présent dialogue n'est pas un dialogue de spécialistes d'oecuménisme, discutant sur des questions théoriques et historiques ; c'est avant tout la rencontre de deux chrétiens, de deux "pasteurs" ayant des formations et des fonctions très différentes, mais vivant l'un et l'autre leur vie chrétienne avec le plus d'intensité possible, et désireux, dans la charité fraternelle, de saisir avec plus de loyauté les grandes intentions chrétiennes qui les animent. Albert Finet. Pseudo : Jean GOUJERV AL. Pasteur de l'Eglise réformée de France, directeur de l'hebdomadaire protestant Réforme, Albert Finet est né à Marsauceux (E. -et-L.) le 1er mars 1899. Après avoir suivi les cours de l'école alsacienne puis de la Faculté de théologie protestante et de la Sorbonne (lettres) à Paris, il complète ses études par un stage à l'école biblique de Jérusalem. En 1928, il se marie avec Mlle Madeleine Tanon (six enfants : Françoise, Jean-Louis, Olivier, Bertrand, Martine, Etienne). Pasteur de l'Eglise réformée à Evreux, puis à Montrouge, aumônier de la marine (1939-1940), il a été secrétaire de rédaction de la revue protestante Foyer et Vie. En 1945, il fonde l'hebdomadaire Réforme pour répondre à un besoin : le protestantisme manquait d'une tribune, d'un moyen d'expression, qui, tout en étant d'inspiration religieuse, traite de tous les sujets sur un plan humain ; qui soit, dit le pasteur Finet, "une prise de vue sur le monde contemporain, à partir de notre choix fondamental" . Sans rien abandonner de la tradition protestante, Réforme reste profondément oecuménique. Sur le plan polit
04/1997
Romans historiques
La guerre des trois Henri Tome 1 : Les rapines du duc de Guise
1585. Après trente ans de guerre civile et le massacre de la Saint-Barthélemy, la France est plus divisée que jamais. Trois Henri se disputent un trône à l’équilibre fragile. Henri III veut garder sa couronne, mais n’a pas d’héritier. Henri de Navarre, le protestant, tient à faire valoir ses droits, mais Henri de Guise, l’ultra-catholique, refuse de laisser un huguenot régner sur la France. Sous la direction d’Henri de Guise, la Ligue organise un vaste rapinage de l’impôt de la taille, afin de lever une armée catholique. C’est en recherchant l’assassin de son père, contrôleur des tailles, qu’Olivier Hauteville va croiser la route des ligueurs. Il rencontre également Cassandre, une jeune protestante qui a bien des raisons de s’intéresser à cette enquête… Le premier volume d’une trilogie consacrée aux guerres de Religion.
09/2010
Sciences historiques
Retrouver ses ancêtres protestants
Vous avez considérablement remonté les différentes branches de votre arbre généalogique. Cependant, vous ne trouvez pas la trace de certains aïeux dont les parents semblent absents des registres paroissiaux sous l'Ancien Régime. Avez-vous songé qu'ils pouvaient être protestants ? Si c'est le cas, il y a de grandes chances que vous puissiez retrouver les générations manquantes, mais avec d'autres modalités de recherches que celles que vous utilisez habituellement. Ce guide est là pour vous aider dans cette quête. Si vous êtes d'une famille protestante et que vous n'avez pas encore débuté votre recherche, remonter votre généalogie jusqu'à la Révolution ne posera aucun problème : ce livre vous rappelle les étapes de recherche. Mais, avant la création de l'état civil, chaque clergé tenait ses registres. La généalogie protestante connaît alors, selon les époques, bien des difficultés que cet ouvrage vous permettra de surmonter. Ce guide vous décrit tous les documents à explorer pour retrouver l'histoire de ces ancêtres qui occupent une place à part dans les archives précédant la Révolution mais font partie de votre arbre généalogique. Francis Christian, directeur de publication de Généalogie Magazine, dirige les éditions Christian spécialisées en histoire et en généalogie.
05/2019
Histoire de France
Des protestants à Houlgate
Au bord de la mer, le temple dresse son fin clocher cuivré. Il atteste d'une singularité : la présence d'une colonie protestante depuis 1860 à Beuzeval. Trois hommes en sont à l'origine : Thomas Pilter, un industriel lexovien, Hippolyte Toupet a qui l'on doit la Maison évangélique, un orphelinat et Sébastien de Neufville, qui construisit le premier temple en 1863. Depuis, dans le sillage de ces fondateurs les protestants ont fréquenté Houlgate, participant à l'essor de la station. Si la guerre et ses inévitables destructions ont mis à bas la Maison évangélique, l'orphelinat et le premier temple, la reconstruction de cet édifice par Millie Harjès en 1951 et la vitalité du centre de vacances et de formation (CPCV) témoignent toujours des fondations initiales. Par leur attachement familial ou amical à Houlgate, les auteurs ont choisi de faire renaître l'histoire de la présence protestante dans la commune. Des documents originaux constituent une partie de l'iconographie et ont permis d'enrichir et de préciser cette histoire.
09/2015
Généalogie
Retrouver ses ancêtres protestants
La généalogie est devenue une passion française, grandement facilitée par l'usage d'internet et la mise en ligne de sources variées. Mais la multiplicité de ces sources, leur dispersion, leur classement, leur interprétation peuvent plonger le chercheur - même confirmé - dans la perplexité. Certaines recherches sont par ailleurs compliquées par le contexte historique, politique, géographique et social : c'est le cas des non catholiques en France, particulièrement pour les protestants, minorité religieuse qui a longtemps dû vivre cachée ou s'exiler pour garder sa foi. Victimes d'une persécution qui allait jusqu'à la négation d'actes fondamentaux pour une recherche généalogique classique - baptêmes, mariages, sépultures -, ces huguenots sont difficiles à identifier, localiser, retrouver entre 1685 (révocation de l'édit de Nantes) et la Révolution. Ce petit guide de généalogie protestante donne des pistes administratives et géographiques, des conseils et des indications méthodologiques selon les périodes, en France et à l'étranger, du XVIe jusqu'à nos jours, pour chercher et trouver des ancêtres protestants.
02/2023
Religion
Résister, voix protestantes
Dans l'Allemagne nazie. L'Europe occupée, la France de Vichy, les principaux lieux et médias d'une expression publique libre ont été supprimés, contrôlés ou pervertis. C'est dans ce contexte qu'une parole courageuse est portée par nombre de pasteurs en France. A l'occasion du soixante-dixième anniversaire de la déclaration de l'Église réformée de France, invitant, en 1942, à secourir les juifs persécutés, Patrick Cabanel nous propose de (re)découvrir 9 prédications de résistance prononcées dès 1940. Au-delà du discours religieux et de son vocabulaire, inhérent à la nature de ces textes, ces voix revêtent une force, une audace et un courage qui, inscrits dans la durée, font oeuvre de Résistance active tout autant que spirituelle. A Lyon, en 1941 et 1942, les résistants Berty Albrecht et Henri Frenay assistaient aux cultes de Roland de Pury : "Quelle joie était-ce pour nous que d'écouter cet homme dire à haute voix devant un nombreux auditoire, et en termes à peine différents, ce que nous écrivons dans nos feuilles clandestines". Ces voix suscitèrent de nombreux engagements. Après avoir mis en perspective l'ensemble de cette résistance si particulière, l'historien Patrick Cabanel, qui a consacré une partie de son oeuvre aux relations entre protestants et juifs, accompagne chaque texte d'une biographie de son auteur ainsi que d'un rappel du contexte dans lequel il a été prononcé.
06/2012
Histoire de France
La nuit de la Saint-Barthélémy. Un rêve perdu de la Renaissance
Que s'est-il vraiment passé la nuit de la Saint-Barthélemy, le 24 août 1572 ? Pourquoi, brusquement, des milliers de protestants ont-ils été mis à mort dans Paris ? Au fil d'un enquête exemplaire, Denis Crouzet observe minutieusement la reine Catherine de Médicis. Il fait ressurgir, à l'occasion du mariage de sa fille Marguerite et du prince protestant Henri de Navarre, son idéal de tolérance et ses stratégies de conciliation des factions qui, depuis 1562, entraînent le royaume de France dans des guerres civiles atroces. Il montre comment, à l'occasion de l'attentat dont est victime au sortir du Louvre l'amiral Coligny, son rêve de paix se brise tragiquement le 22 août 1572 sur une radicalisation des catholiques et des protestants. La concorde humaniste ne peut résister à une effrayante montée des tensions religieuses qui, sans doute dans la pensée d'éviter une nouvelle guerre civile, contraignent la monarchie à procéder à une exécution préventive des chefs du protestantisme militaire. Mais c'était sans compter sur l'exaltation qui porte immédiatement les catholiques parisiens au massacre de tous ceux qui, à leurs yeux, rompent l'union du royaume avec Dieu. Au-delà de cet enchaînement événementiel, La nuit de la Saint-Barthélemy dévoile la façon tragique dont les femmes et les hommes en viennent parfois à défaire, dans le sang, le lien fragile qui autorise la vie en société.
04/2012
Littérature française
Odyssée pour un Roi
Deux ans après la terrible tragédie du 24 août 1572, jour de la Saint Barthélémy, le royaume de France est plus que jamais déchiré par les guerres interconfessionnelles. Catholiques et protestants s'entre-tuent, chacun persuadé de détenir la suprématie dogmatique. La religion anoblit-elle l'homme ou le parque-t-elle dans l'enclos crasseux de l'ignorance, pamphlet anticlérical ? Tiers-état et noblesse constituent-ils les deux faces d'une même pièce, prémices d'une lutte des classes deux siècles avant l'heure ? DeGinolhac, catholique, officier de la garde rapprochée de Charles IX, doit retrouver et ramener au Louvre, résidence royale, Charlotte d'Aubrac de Régaussou, protestante et amie du Roi. Officiellement, pour atténuer les souffrances de ses derniers jours, celui-ci est mourant. Mais simultanément, la Reine Mère Catherine de Médicis, officie, elle, dans l'ombre, et pour une toute autre cause, la surpuissante raison d'état. Dans une suite ininterrompue de péripéties plus rocambolesques et extravagantes les une que les autres DeGinolhac et son irremplaçable laquais Chasseloup affronteront le danger des armes, les éléments déchaînés de la nature, la perfidie des hommes.
12/2013
Romans historiques
Un protestant dans le salon
Immature et un peu impulsive, Gabrielle ne rêve que d'un futur avec un époux amoureux et une ribambelle d'enfants. Mais Juliette, sa soeur cadette, est même plus impulsive qu'elle et finit par l'entraîner dans le sillage des tragédies causées par ses décisions irréfléchies. Cela a toujours été ainsi pour ces deux soeurs. En 1961, à Sainte-Marie-de-Kent, même si les temps évoluent, de vieilles croyances résistent encore aux idées libérales du progrès - surtout celle selon laquelle les catholiques qui fréquentent les protestants tentent Satan, puisque tous savent que les protestants sont déjà condamnés à aller en enfer. Pourtant, quand Samuel Tait se pointe à Sainte-Marie, Juliette est séduite par lui. A plusieurs reprises, Gabrielle tente de l'aviser que ce protestant ne représente que de la misère, mais Juliette est entêtée. Sûrement, cette rencontre ne sera pas si désastreuse que ce que prétendent les catholiques.
06/2018
Histoire de France
Les Protestants au XVIe siècle
Deux millions de protestants à la mort de Calvin, un peu plus d'un million sous Henri IV. L'histoire des réformés dans la France du XVIe siècle est, d'une certaine façon, un échec.
Isolée dans une France majoritairement catholique, la communauté protestante s'organise rapidement selon l'ordre politique préconisé par le réformateur. Mais il n'est pas facile d'appartenir à l'Eglise minoritaire. Face à la montée de l'intolérance, dès les premières persécutions déclenchées par François 1er et Henri II, les gentilshommes hugenots transforment le protestantisme en parti guerrier. Dès lors, les simples croyants sont entraînés dans des luttes qui les dépassent. Ce sera quarante ans de guerres de religion auxquelles l'édit de Nantes, venant après une douzaine d'éphémères traités de paix, mettra enfin un terme. Sur cet échiquier tragique, on imagine le désarroi des plus faibles et le courage de ceux qui ne renoncent pas.
Et pourtant un million de protestants demeure. Ils ont la certitude d'appartenir à une race de pionnier ou de rénovateurs, une race qui pourfend l'impureté et le mensonge. Mais ils savent aussi qu'ils ne peuvent s'appuyer que sur eux-mêmes pour accomplir cette tâche gigantesque : changer l'être humain. Et en ce sens Calvin et ses héritiers spirituels ont été des prophètes : l'éducation protestante familiale et scolaire modela des hommes nouveaux tournant résolument le dos au Moyen Age et dont les valeurs se révèlent, aujourd'hui encore, modernes et efficaces.
11/1988
Littérature française
La caste des protestants - Roman
Une question de paradis.
10/2018
Policiers
Turbulences catholiques
Dan Starkey a décidé de redonner une chance à son couple. Pour preuve, il s'engage à assumer la paternité de Little Stevie, le bébé que sa femme Patricia a eu avec son amant. C'est ce bon moment de félicité familiale que choisit le primat de Toute l'Irlande pour lui confier une enquête pour le moins inhabituelle sur une minuscule île aux oiseaux, battue par les flots. Sous la houlette du père Flynn, les rares habitants de cette terre isolée sont persuadés que le Messie est né chez eux et, qui plus est, se serait incarné en une petite fille répondant au prénom de... Christine. Quoi de mieux pour le journaliste qu'une retraite rurale grassement payée ? Et l'endroit idéal pour se mettre enfin à l'écriture de son livre ! Ce qui s'annonce comme un canular facile à déjouer vire peu à peu au cauchemar. Pour Dan, aux prises avec ses vieux démons que sont l'alcool et les femmes, ça tourne carrément à l'île de la tentation ! Au premier meurtre, l'ambiance bucolique prend du plomb dans l'aile. Quant au premier verre, il pourrait bien être le dernier... Avec ce thriller hilarant, Colin Bateman aborde sans complexe l'absurdité de l'intégrisme religieux.
06/2007
Religion
Les catholiques
La planète des catholiques : plus d'un milliard d'hommes répartis sur cinq continents. Partant du cas singulier d'un chef de religion, le pape, qui est à la fois pasteur et homme de pouvoir, cette synthèse magistrale procède à une analyse historique, morale et politique de la religion catholique. Elle révèle les arcanes les plus secrets de l'organisation du pouvoir au Vatican et fait l'état des relations entre l'Eglise et la modernité à travers l'histoire. Classant les sept grandes familles qui composent la communauté des croyants, des traditionalistes aux rebelles, elle raconte les profonds bouleversements de la géographie de la chrétienté dans le monde, de la France à la Chine, de l'Italie au Brésil. Y a t-il crise ? Ou au contraire regain d'influence ? A partir de l'autorité restaurée de la papauté depuis Jean-Paul II, quel chemin prend aujourd'hui l'Eglise de Rome ?
03/2009
Biographies
Annales catholiques
Annales catholiques : revue religieuse hebdomadaire de la France et de l'Eglise Date de l'édition originale : 1887-08-20 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2023
Romans historiques
Les terres d'Aigues-Mortes. Les protestants en Camargue
Au début du XVIIIe siècle, la guerre qui oppose les Catholiques aux Protestants s'intensifie. Lors d'une pendaison, Aigues de Vontiliard, épouse du gouverneur de la cité de la mort, rencontre l'homme qui hante ses rêves. Délaissée par son époux, elle décide de libérer ce jeune protestant et en tombe éperdument amoureuse. Contre toute attente, Aigues va découvrir l'amour passionné, en traversant de magnifiques régions : le Gard et les Cévennes. Durant son aventure en pleine Camargue, Aigues croise le chemin des camisards, des gitans et de la célèbre Marie Durand. Cependant les camisards assiègent la cité. Torturée par son époux, la jeune femme doit affronter un mal encore plus terrible : la maladie. L'amour l'emportera-t-il sur la maladie ? Saura-t-elle vaincre le gouverneur ?
07/2013
Vie chrétienne
La controverse de guerre entre catholiques, par un religieux canadien
La controverse de guerre entre catholiques : par un religieux canadien / Bégin,... Date de l'édition originale : 1916 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Sociologie
Femmmes catholiques en mouvements. Action catholique et emancipation feminime en belgique francophone (1955-1990)
Dans le contexte de la seconde moitié du XXe siècle, moment de transformations profondes du monde catholique et de bouleversement des conditions féminines, les organisations d'Action catholique se sont révélées être des lieux privilégiés d'adaptation au changement social. En suivant les trajectoires de l'Action catholique rurale des femmes (ACRF) et de la Ligue ouvrière féminine chrétienne (LOFC, devenue Vie féminine), cet ouvrage propose une contribution à l'histoire des féminismes, loin des avant-gardes. Comment ces organisations ont-elles redéfini la féminité? Comment se sont-elles adaptées à la politisation de la cause des femmes ? De la "promotion féminine" à l'"autonomie", ce livre retrace la manière dont des pratiques et des valeurs d'émancipation et d'égalité ont progressivement transformé ces mouvements ainsi que les femmes qui les fréquentaient. A travers les thématiques de la contraception, de l'avortement, des rôles familiaux, du travail salarié, de la représentation politique et de la place des femmes dans l'Eglise se révèlent les tensions qui traversent ces organisations, partagées entre la nécessité de conserver leur pertinence sociale et celle de maintenir l'adhésion d'une base de membres majoritairement conservatrice. L'Action catholique féminine offre ainsi un point d'entrée pour questionner les tensions entre religion et féminisme dans une société sécularisée.
10/2021
