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Littérature française

Les Fanatiques

Claire est devenue Aïsha. Elle a choisi, en se mariant, de se convertir à l'islam. Son père, Julien Nori, professeur en Sorbonne, vit cette décision comme un échec personnel. Homme des Lumières, il craint le retour des inquisitions, des fanatismes. Il redoute le choc des civilisations. Le choix de sa fille le bouleverse, remet en cause ses convictions, tout ce qu'il a cru transmettre. Il veut comprendre, renouer le dialogue avec Claire. Mais il ne rencontre qu'Aïsha. Un jour d'octobre, il est assassiné à Paris, à quelques pas de sa Sorbonne. Vengeance d'un fanatique ou fait divers sordide, maquillé en crime islamique ? Max Gallo mène l'enquête. Il n'esquive aucune question. Son roman, émouvant et lucide, dévoile, derrière les apparences, les tentations du fanatisme. Et les raisons de vivre et de mourir de Claire et de Nori. A chacun sa vérité.

05/2006

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Littérature française

La fatwa

Avec La faille, Slimane Aït Sidhoum, continue d'explorer une écriture qui, ludique et tragique à la fois, approfondit le ton et le verbe précis, si bien jumelés, de son premier roman Les trois doigts de la main. Bien qu'ancré dans les réalités les plus tragiques de l'Algérie, La faille les transcende en les intégrant, par petites doses et sous différentes humeurs du narrateur, dans une histoire d'amour froide car elle naît et évolue dans leur insoutenable paysage de la destruction et de la morbidité. C'est avec une badinerie loufoque et une ironie puérile que ce roman donne à lire un double drame entre deux rives. La fiction chez Aït Sidhoum puise sa force dans le regard individuel que l'auteur porte sur la société en évitant de plaquer les mots à la réalité et celle-ci à l'écriture.

06/2017

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Littérature étrangère

Le fanatique

Au printemps 1997, Andrew Carlin, ancien étudiant en histoire, libraire raté et dépressif, est engagé comme fantôme pour animer la visite guidée des vieux quartiers d'Edimbourg. Il doit apparaître brusquement devant les touristes et incarner un extrémiste religieux condamné au bûcher pour inceste et bestialité en 1670. Obsédé par son personnage, Carlin se lance dans des recherches historiques et trouve la trace de James Mitchel, un protégé de son personnage, un fanatique emprisonné au Roc de Bass en 1674 pour tentative d'assassinat sur l'évêque de Saint-Andrews. Carlin, fasciné, s'enfonce dans ce passé obscurantiste où le fanatisme presbytérien et la corruption du gouvernement mènent également la chasse aux sorcières et où les bûchers empuantissent les villes. Il glisse de la curiosité à l'identification et à la folie. Roman époustouflant sur le passé, l'identité et la rédemption, Le Fanatique nous entraîne dans une histoire faite de trahisons, d'assemblées secrètes, de voyages clandestins, d'identités masquées, à la suite d'un protagoniste qui ne reprend pied dans la période contemporaine que pour y retrouver son angoisse et son incapacité à vivre.

09/2003

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Sciences politiques

Chers fanatiques. Trois réflexions

"Combattre les extrémistes ne veut pas dire les anéantir tous, mais plutôt contrôler le petit fanatique qui se cache en nous". "Ces trois articles n'ont pas été rédigés par un expert ni un spécialiste, mais par un auteur dont l'engagement s'accompagne de sentiments mitigés" : c'est ainsi que le grand romancier israélien Amos Oz présente ce recueil d'essais, nés à l'occasion de conférences données depuis 2002. Il y propose une réflexion géopolitique qui se nourrit aussi bien d'analyses historiques, d'interprétations bibliques que d'anecdotes personnelles, afin d'exposer sa lecture du fanatisme, dans toutes ses acceptions possibles, et ses éventuels recours. Car Amos Oz, fervent défenseur de la paix et de la solution à deux Etats au Moyen-Orient, se refuse aux simplifications. Dans ce recueil qui peut se lire comme un prolongement de Aidez-nous à divorcer (2004), Comment guérir un fanatique (2006), et Juifs par les mots (2014), l'écrivain se saisit de l'actualité de son pays pour esquisser des pistes prudentes, et désormais teintées d'un certain pessimisme. Conscience intellectuelle et porte-voix du mouvement "La paix maintenant" depuis 1978, Amos Oz ne dissimule pas ses réserves sur les choix récents faits par le gouvernement de son pays, ni sa crainte de leurs conséquences dans les années à venir. Soixante-dix ans après la proclamation de l'Etat d'Israël, ces trois textes nous interrogent sur les racines humaines du fanatisme et nous invitent à considérer, malgré tout, ce que des peuples qui se déchirent peuvent avoir en commun.

10/2018

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Sciences historiques

Le village des fanatiques

"Que Dieu se montre seulement, et que ses ennemis soient dispersés, et que ceux qui le haïssent fuient devant sa face !" Au XVIIe siècle, au coeur des Cévennes, d'étranges cris résonnent : répondant aux appels de curieux prophètes, des "fanatiques" protestants se rassemblent en marge des Eglises. Parmi eux, Esprit Séguier et Abraham Mazel, qui orchestrèrent, le 24 juillet 1702, dans le petit village du Pont-de-Montvert, le meurtre de l'abbé du Chayla, tué de 54 coups de couteaux, en réponse aux persécutions qu'il avait fait subir à leurs coreligionnaires. C'est le début d'une guerre de religion, une lutte fratricide d'une cruauté inouïe. Dressés contre les troupes du Roi Soleil, les Camisards se battront pour leur liberté et pour l'avènement du royaume de Dieu sur la terre. Si, pas à pas, un historien d'outre-Atlantique retrace aujourd'hui la chronique, pétrie de sang et d'idéologie, de ce petit village cévenol, c'est pour tenter d'éclairer le présent. Car le fondamentalisme religieux est en pleine expansion, notamment aux Etats-Unis : traditions, nostalgie d'un âge d'or moral et politique, autant d'idées ou de fantasmes cimentant aujourd'hui le programme d'un Tea Party qui séduit toujours plus d'électeurs.

10/2014

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Histoire internationale

Comment guérir un fanatique

La question du fanatisme obsède notre monde contemporain. Nos sociétés occidentales, à tort ou à raison, ont l'impression de devoir combattre un ennemi invisible, car sous la forme paroxystique du terrorisme, le fanatisme frappe, au nom d'une foi ou d'une idée, sans que nous sachions comment répondre à cette agression de notre mode de vie et de nos modèles de société. Le Proche-Orient peut se prévaloir d'une tragique longueur d'avance en ce qui concerne les fanatismes de toute sorte. Amos Oz a toujours été un spectateur engagé de l'histoire de son pays et de sa région, et dans les trois textes rassemblés ici (dont l'un a déjà été publié sous le titre Aidez-nous à divorcer !), il tente un début de réponse face à ce défi. A partir de souvenirs personnels, voire d'anecdotes, il engage une réflexion non seulement sur le conflit israélo-palestinien, mais aussi sur la nécessité de comprendre l'autre, de se mettre à sa place, puis sur les vertus du compromis, de l'humour. En écrivain, et non en politicien ou sociologue, Amos Oz réfléchit au pouvoir des mots, du rire, de la fiction, comme remède au fanatisme, et nous fait le cadeau d'une stimulante contribution au débat actuel.

01/2006

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Littérature étrangère

Fata Morgana

L'offre est brute, directe ? : C'est 30 000. 30 000 euros pour quitter Lagos et le désespoir qui tue. 30 000 euros pour atteindre l'Europe débordante de richesses. Une dette à laquelle s'ajoute le loyer qu'il faut rembourser par mensualités en travaillant dix heures par jour dans une rue du quartier chaud d'Anvers. Sisi, Ama, Efe et Joyce ont quitté le Nigeria, animées par cette volonté universelle : survivre pour se construire une vie meilleure. En attendant, elles partagent un modeste appartement et rejoignent chaque soir les vitrines du quartier rouge, les yeux rivés sur les promesses de l'Europe. Mais soudain, le meurtre brutal de Sisi fait voler en éclats la routine et les silences. Et c'est toute leur histoire qui surgit alors des profondeurs de l'humanité. Dans ce roman haletant et débordant d'une énergie vitale, Chika Unigwe raconte avec verve, grâce et passion la trajectoire de ses héroïnes malmenées par la vie, mais bien décidées à prendre leur avenir en main. Elle livre ainsi un regard rare sur la migration au féminin, le prix du déracinement et la brutalité du rêve occidental.

01/2022

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Comics divers

Fata Morgana

Véritable expérience visuelle, Fata Morgana présente les aventures dun jeune garçon voyageant à travers les méandres de son imagination. Il rencontre des créatures, avec lesquelles il se lie damitié, issues des recoins de son propre subconscient. Composé de panoramas en doubles pages aux couleurs acidulées, Fata Morgana est un régal pour les yeux, comme pour lesprit.

09/2021

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Science-fiction

Fata Morgana

Anna qui approche la quarantaine s'ennuie dans son travail et décide de plaquer son appartement avec vue sur mer pour revenir dans sa campagne natale où vit encore son père Martin. Il s'arrange pour lui trouver une mission auprès d'un ami notaire, qui l'envoie sur une île perdue entre la France et l'Angleterre, à la recherche de l'héritier élusif d'un colis mystérieux. Sur son chemin elle va faire la rencontre d'une jeune femme, Victoria, qui dirige l'hôtel familial où règnent de nombreux fantômes, de Ben, un forgeron taiseux, et des habitants qui semblent tous cacher un étrange secret. L'apparition d'un navire fantomatique au large va déclencher une série d'événements qui vont confronter Anna à une réalité insoupçonnée, et la conduire à trouver un trésor qui n'était peut-être pas celui escompté...

07/2020

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Science-fiction

Helen Bristol . L’'âme de Kairos

Comment une voleuse très dangereuse peut-elle sauver lunivers ? La réponse se trouve dans les actions dHelen Bristol. Un groupe religieux fanatique, les Erer, veut imposer avec violence leur culte à lunivers entier. Les fanatiques ont soustrait lidole sacrée des Kairos et menacent de le détruire si les Kairosiens devaient empêcher, avec leur système de défense du système solaire, leur tentative dinvasion. Helen Bristol est le seul espoir de la galaxie : elle doit absolument récupérer lidole.

02/2021

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Faits de société

Fatwa. Condamnée à mort par les siens

Parce qu'elle a fui l'Égypte sans l'autorisation de son mari musulman en emmenant avec elle ses deux filles, Jacky Trevane est accusée d'avoir commis un grave péché contre l'islam et vit aujourd'hui sous la menace d'une fatwa. Ce jugement rendu par un imam la condamne à la peine de mort si jamais elle est retrouvée par son mari. Jacky Trevane est donc vouée à passer le reste de son existence en se cachant. Tout avait pourtant commencé comme dans un conte des Mille et une nuits. Dix mois après son coup de foudre pour un bel Egyptien rencontré lors d'un séjour touristique, Jacky, 23 ans, mettait au monde leur premier enfant. Le début d'un enfer. Brimades, humiliations, violences... Jacky Trevane livre ici le récit terrifiant de sa vie jusqu'à son périple à travers le désert avec ses deux fillettes...

06/2008

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Histoire internationale

Les fanatiques. Histoire de l'Armée rouge japonaise

Le mardi 30 mai 1972, à l'aérodrome de Lod-Tel-Aviv, trois Japonais sortent de leurs valises des fusils mitrailleurs et des grenades et, en quelques secondes, dévastent le hall de débarquement. Bilan : 26 morts et près d'une centaine de blessés. Pour la première fois résonne le nom alors mystérieux de l'Armée rouge japonaise ; Nihon sekigun. Un nom qui, depuis 1970, est associé à l'une des plus violentes et des plus meurtrières organisations terroristes. Après Lod, les prises d'otages et les coups d'éclats se poursuivent partout dans le monde. Dubai, Singapour, en 1973 ; Paris, La Haye, en 1974 ; Kuala Lumpur, en 1975 ; Dacca, en 1977 ; Rome, en 1988... Pendant près de trois décennies, le portrait d'une belle jeune femme sera exposé dans tous les commissariats du Japon. Son nom : Fusako Shigenobu, " la Reine rouge ", le leader, depuis 1971, de l'ARJ. Elle est le fil rouge de cette histoire de folie et de sang. LARD a initié une nouvelle forme de terrorisme : l'opération suicide, " kamikaze ", qui sera plus tard reprise et instrumentalisée par le terrorisme islamiste, notamment par Al Qaïda dans les attentats du 11 septembre 2001. L'Armée rouge japonaise est à l'origine du terrorisme moderne. Après une longue enquête, Michaël Prazan restitue l'histoire de l'ARJ, nourrie des témoignages des survivants et de nombreux documents inédits.

05/2002

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Sociologie

La Pensée extrême. Comment des hommes ordinaires deviennent fanatiques

Comment un individu verse-t-il dans l'extrémisme ? La plupart de nos contemporains ne manquent pas d'attribuer les dérives radicales dont l'actualité regorge à la folie ou à la misère sociale, affective et intellectuelle dans laquelle survivent des milliers d'hommes. La réalité, comme nous le rappelle très justement ce riche et passionnant ouvrage, est pourtant tout autre : la pensée extrême reste bien souvent l'apanage de personnes éduquées, issues de milieux sociaux assez homogènes et peu frappés par la grande pauvreté, pour la plupart entourées, bref, des citoyens " normaux ". Pour résoudre cette énigme et venir à bout des idées reçues, le sociologue Gérald Bronner explore postures extrêmes et fanatismes en tous genres - du collectionneur compulsif aux djihadistes d'Al-Qaïda en passant par les toqués d'ovnis et certains artistes contemporains - et convoque, dans un exposé clair et accessible, les données les plus contemporaines de la recherche. De cette cartographie du territoire mental de l'extrémisme, il dégage une théorie générale de la pensée radicale audacieuse et nous aide ainsi à démêler l'un des problèmes les plus préoccupants et les plus complexes de notre contemporanéité.

09/2009

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Littérature française

Yakout. Une (Fatma) malgré elle

"On" les appelait toutes "Fatma", pour eux c'est plus aisé à retenir. Leurs prénoms n'étaient pas faciles à prononcer. Elles étaient servantes ou femmes à tout faire des colons en Algérie. Yakout en faisait partie. Elle a été précipitée dans cette situation. Roland passait par là, Yakout n'a pas eu le temps ni le confort d'avoir des préjugés. On ne peut les avoir que lorsque l'on a une stabilité relative. Elle n'avait plus de boussole, elle a peur, son mental est dans la phase : survie. Elle n'est pas apte à avoir des préjugés ,elle juge. Yakout a tranché, sauf pour cet homme, elle a transcendé ses origines, là ses sens ont décidé pour elle. Leurs vies seront liées pour une destinée commune dans un climat de guerre et de désolation.

01/2021

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Littérature française

Fatma et son pouvoir malefique

Quand elle s'était transformée, elle avait continué son trajet en tant qu'oiseau pour ne pas inquiéter les deux autres qu'elle avait rencontrés car ils appartenaient au même clan de pouvoir de destruction. Dans cette contrée, il y avait différentes puissances et chacun pouvait utiliser son pouvoir lors d'une rencontre quelconque. La reconnaissance des uns et des autres était donc importante pour tous. Plus tard, à quelques mètres de son domicile, elle décida de reprendre sa forme humaine. Elle prononça des mots spéciaux et redevint une femme. Mais comme elle avait bu une potion qui était incompatible avec son sortilège, quand elle s'était transformée pour retrouver sa forme humaine, tout son corps n'avait pas subi le processus de transformation.

09/2021

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Religion

Le fait religieux

La religion de demain sera-t-elle l'agnosticisme ? Jamais, en Occident, la foi traditionnelle n'a été tant remise en cause. La tendance au syncrétisme fait fortune, les sectes ont chaque jour de nouveaux adeptes et, partout, le repli sur les intégruismes agressifs semble s'accentuer. Ce sont là les aspects les plus visibles du fait religieux aujourd'hui. Il en est beaucoup d'autres de par le monde, plus difficiles à saisir, car ce que représente la religion pour des millions de croyants nous échappe souvent. Cet ouvrage a une ambition : faire découvrir la diversité du patrimoine spirituel de l'humanité et monter l'esprit de chaque confession -christianisme, judaisme, islam, mais aussi hindouisme, bouddhisme, taoïsme, confusianisme, shintô, religions d'Afrique. Chacun a ses dogmes, ses écritures saintes ou ses mythes fondateurs. Même l'idée de salut individuel est loin d'être universelle : ici on croit en un au-delà ; ailleurs on parle de renaissance ou de réincarnation. Ici il existe un clergé, des sacrements, ailleurs ils sont absents. Au-delà de la diversité des croyances qui y sont décrites, cette encyclopédie des grandes religions -à laquelle ont participé des représentants de chaque confession, des historiens et des sociologues- nous invite à réfléchir sur l'homme religieux de tous les temps. L'homme a besoin de rites et de sacré pour retrouver à la fois l'ordre universel et des raisons de vivre. Toutes les religions, dans le langage qui leur est propre, exaltent la sagesse et la compassion, la sincérité et l'humanité. Verra-t-on un jout une religion de l'humanité comme l'espéraient les romantiques ? Personne ne peut le savoir, mais il nous appartient de comprendre l'autre.

10/1996

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Sociologie

Le fait religieux

Voici plus d'un siècle, au moment de l'Affaire Dreyfus et de la loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l'Etat, la France fut secouée par une profonde crise politique, sociale et spirituelle causée, d'un côté, par le resurgissement de l'antisémitisme et du nationalisme, de l'autre par la nouvelle place que le religieux devait occuper dans un pays qui devenait majoritairement laïque. Mais une société peut-elle subsister sans aucun sens du sacré ? Pour y répondre, et poser les bases de la sociologie des religions, Emile Durkheim s'est confronté aux mêmes débats que ceux que nous connaissons aujourd'hui. Depuis la chute du Mur de Berlin, la fin des utopies et des grandes idéologies, l'émergence du "choc des civilisations", notre époque est, en effet, hantée parla question de la persistance du religieux et de sa fonction dans les sociétés. Raison de plus de lire ce recueil qui offre l'essentiel de Durkheim sur le fait religieux, la morale et la laïcité. On le verra, les destins du religieux et du social sont beaucoup plus intimement liés qu'on ne le croit.

02/2022

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Critique littéraire

Fatwa pour Schéhérazade et autres récits de la censure ordinaire

"Violente ou insidieuse, politique ou économique, aujourd'hui encore, ici et là, la censure est à l'oeuvre, assassinant, bâillonnant, pilonnant, marginalisant. " Actes des rencontres d'octobre 96 à l'occasion de l'inauguration de la première résidence d'écrivain de "L'Art des Livres" avec les interventions de Amin Zaoui, écrivain, Gilles Lacroix, conseiller pour le livre et la lecture à la DRAC Rhône-Alpes, Geneviève Dalbin, directrice de l'Arald, Jacques Neyme, éditeur (Encre Marine) et Annie Zadek, écrivain.

01/2000

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Islam

Fatma. La fille préférée du Prophète

Jamais un prophète n'a autant été cité et sa famille autant dévoilée que le Prophète Mohammed. Sa vie, depuis sa naissance jusqu'à sa mort en passant par la Révélation, a été reproduite et consignée par plusieurs de ses adeptes comme par des spécialistes étrangers de la question. A travers cet ouvrage, l'auteur, après avoir passé en revue la vie tumultueuse du père et de sa condition d'orphelin dès son tout jeune âge, se résout à suivre les traces de Fatma, la plus jeune de ses quatre filles, dont la naissance coïncida avec la reconstruction de la Kaaba, présage jugé alors comme annonciateur de son avenir radieux... L'amour indescriptible entre le père et sa fille a été repris avec force détails par l'auteur, qui ne s'empêche pas de s'attarder longuement sur tous les événements ayant marqué cette relation en temps de guerre, de lutte, de peine, mais aussi pendant les rares périodes de répit et de paix... La vie de Fatma, pourtant peu présente dans les sources historiques sunnites pour des raisons notoirement connues, est en elle-même une source d'inspiration et un modèle de vie en avance par rapport à son temps. Fille de la vertueuse Khadija et du Prophète, épouse de l'un de ses vaillants compagnons et cousin, qui maniait avec maestria tout aussi bien l'épée que le savoir islamique, elle ne lâcha pas d'une semelle son père, le rejoignit vite à Médine en 622, date du début de l'Hégire, alors qu'elle avait 17 ans, et prit part à ses côtés dans la quasi-totalité des batailles livrées aux puissants polythéistes qurayshites... Ce récit élégiaque a le mérite de redorer le blason à la femme dans une société misogyne, gangrénée encore par un paganisme licencieux et dépravé, malgré la naissance de la nouvelle religion qui va, peu à peu, impacter le monde entier... Fatma, sa vie durant, s'était insurgée contre l'injustice des hommes, qu'ils fussent ses alliés ou ses détracteurs, au point de se placer volontairement, à la mort de son unique ami et soutien, son père Mohammed, sur le dôme de la souffrance appelant de ses voeux, de nuit comme de jour, le Seigneur, afin qu'Il la rappelât à Lui, parce qu'incapable d'affronter l'hypocrisie de ses proches et celle de certains des compagnons fidèles de père... Le portrait inoubliable de cette femme d'exception est dépeint par l'auteur avec émotion et neutralité telles qu'il ne laissera aucun lecteur insensible à ce récit des plus élaborés, où le retour à cette période repère, à la fois riche et tumultueuse, ne manquera pas de susciter en lui beaucoup de résurgences essentielles en ces temps de doute et de sécularisation spéculative forcée...

05/2023

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Littérature française (poches)

Les récits de Fata Morgana

"En dormant, je me disais : il faudrait écrire sur ça et sur rien d'autre, ni sur les gens ni sur moi, ni sur l'absence ni sur la présence, ni sur la vie ni sur la mort, ni sur les choses vues ou entendues, ni sur l'amour, ni sur le temps. Déjà, cela avait toute sa forme". De 2007 à 2012, Jonathan Littell a publié, en toute discrétion, quatre petits livres aux Editions Fata Morgana. Beaux livres non coupés, peu lus, jamais recensés : laboratoire parfait pour un écrivain qui, comme Kafka, tend à penser "qu'il ne peut jamais y avoir assez de silence autour quand on écrit" . Cette lente période d'élaboration a finalement abouti à l'écriture et à la publication en 2018, aux Editions Gallimard, d'Une vieille histoire, nouvelle version follement proliférante du dernier récit de ce volume.

10/2019

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Littérature française

Les fanatiques de l'Oustacha. Cycle littéraire "Les BONNABEL" – Tome V

Les Bonnabel est le titre d'un cycle littéraire composé d'une suite de douze ouvrages. L'odyssée débute pendant la Grande Guerre pour s'achever un siècle plus tard. L'ensemble du récit décrit la vie d'une famille huguenote originaire de la Drôme ; ses membres sont cruellement éprouvés par les conséquences guerrières, et la folie meurtrière des hommes. A partir d'archives nationales, la collection Les Bonnabel évoque avec réalisme des évènements, et des grandes figures historiques du pays, conférant à la totalité de l'oeuvre une cohérence et une véracité d'une parfaite justesse sur la dimension militaire, politique, religieuse et de science humaine et sociale. Les épisodes de la dodécalogie Les Bonnabel se composent comme suit : Tome I : Les veuves blanches. Tome II : Les sacrifiés de l'Argonne. Tome III : Les oubliés de Monastir. Tome IV : Les galopins sanglants. Tome V : Les fanatiques de l'Oustacha. Tome VI : Les enfants de Mussolini. Tome VII : Les enragés de la défaite. Tome VIII : Les triangles roses. Tome IX : Les oubliés du Vercors. Tome X : Les enfants de Boches. Tome XI : Les amants de Bouillante. Tome XII : Les justiciers. Note préliminaire de l'auteur : L'année 1934 marque un tournant de l'histoire de la vieille Europe en ce qu'elle est celle de toutes les violences, en France avec les émeutes du 6 février qui manquent d'emporter la République, l'assassinat du Roi de Yougoslavie à Marseille, en Europe avec celui du chancelier d'Autriche et la mort d'Hindenburg, la connivence entre Allemagne nazie et URSS, le virage de l'Italie mussolinienne vers la dictature. Les Bonnabel, enfin sortis du malheur, reconstruisent patiemment, et portent haut les qualités de courage et de tolérance qui sont leur vraie richesse, soutenus par l'espoir redonné de leur descendance.

07/2023

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Baccalauréat

Religion et faits religieux

Une analyse claire aux champs d'études variées sur la religion (et les religions), l'un des thèmes au programme de philosophie terminale Nous ne pouvons que constater que le spectre qui hante le monde d'aujourd'hui n'est plus celui du communisme, mais celui de la religion, ou plutôt des religions. On a cru que la science ferait disparaître les religions, mais ce n'est pas le cas. L'annonce de la mort des religions est prématurée : voilà ce que peuvent dire les religions qui dominent le monde. Cerner ce qu'est la religion suppose qu'on saisisse les sociétés humaines dans leur histoire et donc que l'on mélange histoire et philosophie. Sommaire : La religion à l'origine de l'humanité / La religion, un fait social total / Religion et foi / Religion et histoire des religions / Religion et superstition : Spinoza / La critique antireligieuse des Lumières au XIXe siècle / Religion et philosophie : Hegel, les jeunes hegéliens et la suite / Le marxisme face à la religion / Le génie du christianisme / La religion dans le monde désenchanté / L'avenir d'une illusion ?

02/2023

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Que-sais-je ?

Histoire des ordres religieux

Le monachisme, manière de vivre l'ascétisme chrétien, est apparu dans la seconde moitié du IIIe siècle dans la partie orientale de l'empire romain. Véritablement institutionnalisé à partir du IVe siècle, il n'a pas cessé de former jusqu'aujourd'hui une composante essentielle du christianisme. Une composante qui recouvre des réalités diverses dans le temps comme dans l'espace. De l'essor des abbayes aux ordres mendiants, des copistes aux missionnaires, cet ouvrage s'attache à retracer l'histoire de celles et ceux qui, au sein du catholicisme, ont voulu mener une vie entièrement vouée à Dieu, toutes ces formes de vie consacrée, réglementée et formalisée hors du cadre paroissial, en communautés fraternelles.

09/2023

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Littérature française

Neutralités et faits religieux

La question du port de signes religieux dans les services publics se rencontre partout. L'équilibre historique atteint dans les sociétés d'Europe continentale entre institutions publiques et religion est aujourd'hui bousculé. Il devient souvent objet de conflit. Ce volume réunit les contributions de spécialistes – sociologies, philosophes, juristes, politologues – qui interrogent de manière critique la notion de "neutralité", ainsi que des analyses de situations concrètes du monde du travail.

04/2014

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Sociologie

La violence du religieux

Pourquoi le symbolisme de la mort est-il au centre de tant de rituels de purification, de guérison ou d'entrée dans la vie ? Pourquoi l'image du rapt ou même du viol hante-t-elle nombre de rituels de mariage ? Pourquoi des pratiques religieuses, telles que le sacrifice ou l'initiation, sont-elles si souvent le prélude d'une agression militaire dans le monde profane ? En s'appuyant sur des exemples anthropologiques de différentes parties du monde, ce livre montre comment cette violence, que nourrit le sentiment religieux, découle d'une nécessité politique.

04/1997

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Sociologie

Etude des phénomènes religieux

Les phénomènes dits religieux consistent en des croyances et des pratiques définies qui se rapportent à des objets donnés dans ces croyances. Quant à la religion, c'est un ensemble, plus ou moins organisé et systématisé, de phénomènes de ce genre. Dans son Introduction à la science des religions, Max Müller a donné la définition suivante : "La religion est une faculté de l'esprit qui... rend l'homme capable de saisir l'infini sous des noms différents et des déguisements changeants. Sans cette faculté, nulle religion ne serait possible, pas même le culte le plus dégradé d'idoles et de fétiches, et pour peu que nous prêtions l'oreille, nous pouvons entendre dans toute religion un gémissement de l'esprit, le bruit d'un effort pour concevoir l'inconcevable, pour exprimer l'inexprimable, une aspiration vers l'infini".

02/2023

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Histoire des religions

Lettre à un religieux

D'une érudition vertigineuse, cette "Lettre à un religieux" - écrite en 1942 au Père Couturier, à la veille du départ pour Londres où elle rejoint la Résistance, et quelques mois à peine avant de mourir à l'âge de 34 ans - est l'un des textes majeurs sur la réflexion et le parcours spirituel de Simone Weil. Elle y affirme sa foi en Jésus-Christ mais refuse pourtant d'entrer dans l'Eglise, y voyant le danger d'une oppression de la vie spirituelle à cause de son organisation terrestre d'origine romaine et estimant en outre qu'elle y trouverait un refuge trop facile qui l'éloignerait d'une expérience religieuse plus profonde du Christianisme. Pour elle, l'Eglise est catholique de droit mais non de fait. "Quand je lis le catéchisme du concile de Trente, il me semble n'avoir rien de commun avec la religion qui y est exposée. Quand je lis le "Nouveau Testament", les mystiques, la liturgie, quand je vois célébrer la messe, je sens avec une espèce de certitude que cette foi est la mienne, ou plus exactement serait la mienne sans la distance mise entre elle et moi par mon imperfection. Cela fait une situation spirituelle pénible. Je voudrais la rendre, non pas moins pénible, mais plus claire". [... ] "La réflexion sur ces problèmes est loin d'être un jeu pour moi. Non seulement c'est d'une importance plus que vitale, du fait que le salut éternel y est engagé ; mais encore c'est d'une importance qui dépasse de loin à mes yeux celle de mon salut. Un problème de vie et de mort est un jeu en comparaison".

02/2023

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Religion jeunesse

Pour grandir dans la foi. Deviens témoin par le don de l'Esprit Saint. Parcours de catéchisme 3e étape

La démarche de ce parcours permet à l'enfant de connaître la parole de Dieu, les racines de la foi chrétienne et d'entrer progressivement dans la tradition de l'Eglise. Une place particulière est accordée à la formation spirituelle et à la vie liturgique. Cette 3e étape conduit l'enfant de 10-11 ans sur onze séquences - à aimer la parole de Dieu ; - à découvrir deux étapes du salut : la création et le don de la Loi ; - à devenir familier du récit évangélique de saint Matthieu ; - à prendre conscience de la présence et de l'action de l'Esprit Saint en lui et dans l'Eglise, en prenant appui sur le livre des Actes des Apôtres ; - à rencontrer des chrétiens qui agissent dans tous les domaines de l'existence ; - à prendre sa place comme témoin en annonçant l'amour de Dieu pour tous les hommes ; - à recevoir une initiation au sacrement de la confirmation, ainsi qu'au mariage et à l'onction des malades.

01/2001

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Histoire de France

Le fanatique qu'il faut être. L'énigme Kanapa

Un récit-enquête sur les traces d'un fanatique au temps de la guerre froide, Jean Kanapa (1921-1978). Ancien élève de Sartre, intellectuel du PCF suspicieux et austère. archétype du stalinien redoutable et redouté, son histoire se confond avec celle du parti pendant plus de trente ans : aveuglement, mensonge, négation de soi et repentir. Michel Boujut nous entraîne, cinquante ans après, dans l'autopsie sentimentale d'un cadavre encombrant. II se passionne pour Kanapa. l'inquisiteur porté par une idée communiste aujourd'hui disparue, l'interroge à distance, lui demande des comptes. Faut-il sauver le soldat Kanapa ? Et comment a-t-on pu être stalinien ? Autour de cette sombre figure, le récit de Boujut emprunte des chemins de traverse et des souvenirs personnels pour se propulser du trop-plein idéologique d'hier au vide du sauve-qui-peut libéral actuel. Au fil du voyage se dessinent l'imaginaire et la culture communistes. Et, en contrepoint, ce que cette Histoire fait résonner en nous : rejet radical ou fascination trouble ?

09/2004

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Ethnologie

La vie des pygmées Batwa au Rwanda

Cet ouvrage a l'intention de mettre en lumière les dures conditions dans lesquelles vivent les pygmées Batwa au Rwanda. Etant une minorité d'environ 36 000 âmes, soit 0,4 % de la population rwandaise, ils sont marginalisés au niveau social, paupérisés au niveau économique, discriminés aux niveaux politique, administratif et judiciaire, et même rejetés par les ecclésiastiques. Ils connaissent des problèmes au niveau de l'habitat et de la santé même si ces domaines enregistrent une certaine amélioration, et la scolarisation de leurs enfants reste problématique suite à une extrême pauvreté. Il leur devient impossible de vivre leurs cultures matérielle et immatérielle, notamment la poterie et la chasse d'une part, leurs croyances traditionnelles d'autre part, et les pouvoirs publics leur collent l'appellation Abasigajwe inyuma n'amateka (PHM : personnes historiquement marginalisées), dans laquelle ils ne se retrouvent pas et qui les désavantage. Cet ouvrage tire la sonnette d'alarme concernant leur situation pour que, plus tard, personne ne dise qu'il n'a pas su.

07/2015